24.09.2013 Views

Armsjömordet utställning - Artplant

Armsjömordet utställning - Artplant

Armsjömordet utställning - Artplant

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Dramat i Årsskogen 1851<br />

Galtsröms Herrgård, Sundsvalls Museum<br />

I november 1849 kommer Jon Andersson till Johan Höglund i Årskogen i Gnarps socken<br />

för att söka arbete. Jon och Johan kom överens om en ersättning på 12 skillings om dagen<br />

för arbete med jorden och 16 för skogen. Jon överlämnade sitt pass, prästbetyg och sin<br />

sedelbok med sjuttiotvå Riksdaler och några skillings till Johans hustru Greta Danielsson<br />

för förvar.<br />

Tiderna var hårda. Johan och Greta hade fem barn och ett påväg. Johan var landbonde på<br />

Galtströms bruk till vilket han vände sig inför julen 1849 för att få lite extra spannmål.<br />

Inspectorn A Wärner nekade honom detta. I armodet grodde antagligen tanken om Jons<br />

pengar och hur de skulle kunna komma över dessa. Johan och Greta var båda tidigare<br />

dömda och straffade för snatteri.<br />

Tre dagar innan det brutala mordet fl yttade Sigrid Lindgren in hos Johan och Greta för<br />

att bo och arbeta som piga hos dem över vintern. Enligt Sigrids vittnesmål beklagade sig<br />

Greta över att Jon var kvar och kostade pengar. Någon tid senare tog Jon tillbaka sina<br />

pengar för att förvara dessa i sin väst som han sade till Greta.<br />

Enligt Sigrids vittnesmål satt Johan Andersson (bekant till familjen, även han straffad för<br />

stöld och misshandel) i gårdens kök tillsammans med Höglund och pratade medan Jon<br />

var i skogen och arbetade. Vid det tillfället hade Johan Andersson uttalat ”den där gubben<br />

måste dö, ty alla människor ser att han är ett missfoster”. (Jon var kort och satt och<br />

hade stora knölar på handlederna). Höglund hade också frågat Sigrid om hon ville hjälpa<br />

honom lägga en snara runt halsen på Jon och sedan skulle de dela på hans pengar. En tid<br />

senare när Sigrid frågade var Jon var svarade Greta att han lämnat dem. Sigrid anmärker<br />

på att han lämnat sina Dalkarlskor, Greta antydde då ”han vill väl inte bära runt på dem”.


Senare på kvällen ber Greta, Sigrid sova inne i stugan med henne över natten. Greta berättar<br />

då att Höglund och Johan Andersson skulle lura Jon till staden och lura av honom<br />

pengarna. Några dagar senare när Höglund kommit hem frågade Sigrid, Greta hur det<br />

hade gått. Greta sade att de gett gubben stryk men det blev inget av med planen.<br />

Hur gick det till ?<br />

Den 18 december 1849 lurade Höglund och Johan Andersson med sig Jon upp i skogen<br />

för att titta på en kolmila som Johan Andersson påstod sig ha köpt. Färden gick med<br />

lånad häst och skrinda. När de inte kom längre med hästen, började de gå. Johan Andersson<br />

gick först och Jon i mitten. Plötsligt vänder sig Johan om, tar yxan och hugger ner<br />

Jon med två hugg i huvudet. Höglund blir förtvivlad när han såg den trasiga kroppen på<br />

marken ligga och skaka framför honom. De tar Jons pengar och bränner pass och prästbetyg<br />

i kolarkojan. De inväntar mörkret och lägger sedan kroppen under ett hästtäcke i<br />

skrindan och åker iväg. De stannar vid ett gästgiveri i Maj för att stärka sig men vägras<br />

servering. Planen hade först varit att bränna kroppen vid kolmilan men Höglund var rädd<br />

at göra den obrukbar för framtiden. Det var vidskepligheten att Jon skulle gå igen vid<br />

milan som skrämde Höglund. De beger sig slutligen till storbron vid Njurunda och kastar<br />

koppen över räcket. Efter att ha övernattat hos Höglunds svåger Tunberg i Svartvik beger<br />

de sig till Sundsvall för att inhandla varor hos handlare Wessblad med fl era inför Julen.<br />

En kropp i Ljungan<br />

Galtsröms bruk, Sundsvalls Museum<br />

Den 23 april hittades en manskropp i älven nedanför Njurundas stora älvbro. Han var<br />

klädd i tröja, byxor, väst av grå vaddmall, rutig bomullshalsduk och strumpor. Han hade<br />

ett djupt sår ovanför vänster öga. Enligt Obduktionsprotokollet 7 maj 1850, utställt av<br />

Doctor M. A. Platzman fanns inga tecken på motvärn. Beskrivningen lyder, ”Pannan var<br />

illa skadad och alla ansiktets övre samt huvudskålens främre ben var totalt sönderslagna”.<br />

Fyra horisontellt tvärt huggna sår över pannan, ögonen och näsroten kunde någorlunda<br />

urskiljas”. Ryktet hade en längre tid cirkulerat om att en dräng som arbetat hos<br />

kolare Höglund i Årskogen, hade försvunnit. Den 25 april 1850 häktades Johan Höglund<br />

och Johan Andersson misstänkta för dådet.


Dom och avrättning<br />

Vid Urtima ting (extra ting) 31 augusti 1850 dömdes de tilltalade Höglund och Andersson,<br />

att för mord och rån mista livet genom halshuggning. Greta Danielsson dömdes till trettio<br />

par ris för att hon vetat männens planer och försökt dölja brottet. De dömdes att gemensamt<br />

att erlägga ersättning för obduktionskostnaden och vittnena för deras inställningsbesvär<br />

vid rätten. Efter en tids väntan i Medelpads kronhäkte, godkändes domen av Kongl.<br />

Majt:s och Rikets Svea hovrätt. Dubbel avrättningen sker 16 juli 1851, på sockengränsen<br />

mellan Njurunda socken, Medelpad och Gnarps socken, Hälsingland. Avrättningen utfördes<br />

av Skarprättare Jacob Gyll från Umeå.<br />

En gammal kvinna från Årskogen minns.<br />

Sundsvalls tidning 22 april 1929<br />

Galtsröms bruk, Sundsvalls, Museum<br />

Kvinnans far hade berättat om hur man röjde skogen kring avrättningsplatsen och en<br />

man med grymt ansikte som kommit norrifrån täljde och högg på en stock. Stocken<br />

lade han å marken och provade med sin hals om de var lagom mått på grovleken. Mannen<br />

skall ha sagt det ser ut som om ni tycker jag ska ha synd av det här, men kungen har<br />

dömt och jag gör bara inte annat än utför hans befallning. (Det var Skarprättare Jacob<br />

Gyll från Umeå som höll på med förberedelserna för avrättningen)<br />

Kvinnan berättar att hennes fader och bror var tvungna att inställa sig till en spetsgård<br />

vid avrättningen. (Spetsgård bildades av två ringar av män med långa käppar runt den<br />

dödsdömde) Den inre mansringen höll käpparna åt ett håll och den yttre mansringen<br />

åt det motsatta hållet, i kors mot den inre ringens käppar) Fadern förbjöd modern och<br />

dottern att närvara. Det berättades om att massor av människor hade samlats runt avrättningsplatsen<br />

drivna av nyfi kenhet.<br />

”Johan Anderssons barnungar sprungo omkring bland de andra, fast deras far skulle låta<br />

sitt liv”. Hans hustru satt lugnt hemma vid vävstolen, som om ingenting hade hänt. Det<br />

berättas att människor hade kommit ända från Jättendal, Bergsjö, Bjuråker, Hassela, Harmånger<br />

och Gnarp. Trängseln var stor och många klättrade upp i träden för att se bättre.


Höglund fördes Fram först, han hade ögonen förbundna och lade sig utan protester på<br />

stupstocken. Efter att bilan hade fallit sparkade skarprättaren ned kroppen i en förbered<br />

grav. En del som klättrat upp i träden svimmade och föll ned.<br />

När man ville binda för ögonen på Johan Andersson, så avböjde han detta med förklaringen<br />

att det var onödigt. Han vill se vad som skedde till det sista. Han höll en bok i<br />

handen när han kom fram till stupstocken. Han såg sig om och frågade om någon av de<br />

närvarande kunde ta emot boken och lämna den till hans anhöriga hemma i byn. Det var<br />

en andaktsbok som prästen givit honom.<br />

”- Dina barn äro här, och de kunna ju taga hem boken, sa någon”. Hans små barn fördes<br />

fram till honom. Då var det som om han skulle blivit rörd, ty han såg på dem och sade<br />

undrande: - äro ni med här ni, barn..... och så lämnade han boken till en av dem”. När<br />

sedan Johan lade sig och började läsa bönen föll bilan.<br />

”Människor stodo stumma och likbleka runt om medan skarprättaren känslolöst sparkade<br />

ned den döde till den förste i graven. Sedan började han skotta igen den”.<br />

Vad är sant?<br />

Detta återberättade minne ska nog betraktas som en sägen men mycket kan väl överensstämma<br />

med verkligheten. Det är inte troligt att skarprättare Gyll sparkade ned kropparna<br />

i graven. Detta bör ha gjorts av en skarprättardräng (Rackare). Enligt andra källor<br />

var inte Höglunds avrättning så oproblematisk som beskrivs ovan. Johan Höglunds bror<br />

Martin följde sin rädda och ångerfyllda bror till slutet. Han diktade senare en sång om<br />

detta. I Sundsvalls Tidning, Nytt Allvar och skämt, (3/5 -1851), kan man läsa att Höglund<br />

”wisar mycken ånger öfwer brottet samt synes wara beredd att gå till döden mötes”.<br />

Johan Andersson beskrivs som motsatsen och skulle ha pratat om rymningsförsök och<br />

sattes därför i fängsel.<br />

Greta Danielsson<br />

Greta föder en dotter 9/4 1850, som hon har hos sig i häktet i väntan på domen. Gretas<br />

straff blev slutligen 3 års arbetsinrättning på Centralfängelset, Norrmalm, Stockholm.<br />

Hon lämnar barnet hos släktingar på nervägen till Stockholm. Greta skriver nådeansökningar<br />

från fängelset för sig och maken Johan Höglund men får anslag.<br />

Galtsröms bruks herrgård, Sundsvalls, Museum


Sägner och vidskepelse<br />

Tjuvsenan<br />

När några pojkar kom och besökte skarprättaren i Visby började bilan på vägväg- gen att att skramla. Mästermannen anande oråd och att någon stor brottsling<br />

var i närheten. Han tog ut gossarna ur stugan och tog sedan in dem en och<br />

en och märkte då att bilan skramlade för en speciell gosse, som han behöll<br />

hos sig. Sedan han tillkallat gossens föräldrar och en doktor, bad han denne<br />

skära upp gossens högra tumme och där ta ut en viss sena, tjuvsenan. När<br />

doktorn tagit ut senan lade mästermannen den vid ena sidan av bordet och<br />

ett silvermynt på den andra och myntet rullade genast över till senan. Mäster-<br />

mannen kastade den i elden och yxan slutade skramla.<br />

Avrättningssvårigheter<br />

Lavina (1700-talets mitt) hade tagit livet av sina 5 barn, nyfödda oäktingar.<br />

Hon sade tillSkarprättaren att han var tvungen att hugga fem gånger innan<br />

han skulle lyckas skilja huvudet från hennes kropp. Han högg först i hälen<br />

sedan i länden och båda låren, men det femte hugget lyckades.<br />

I Ångermanland I början av 1800-talet Skulle en Lappkärring (enligt beskriv- beskriv-<br />

ning) i Ramsele avrättas för att ha utövat spådom. Skarprättaren högg tre<br />

gånger men misslyckade, det slog bara blågnistor. Då strök han yxan under<br />

sin vänstra sko och slutligen föll huvudet.<br />

Det läkande blodet<br />

I samband med avrättningar förekom att gummorna i publiken försökte ta sig<br />

igenom spetsgården med koppar och skedar för att samla blod från den avrättades<br />

kropp. Blodet hade enligt sägen läkande egenskaper och var ett bote-<br />

medel mot bl.a. fallandesjuka. (en form av epilepsi). 1890 kom en Gumma till<br />

polisstationen i Helsingborg och frågade om hur hon skulle bära sig åt för att<br />

komma åt blodet från Yngsjömörderskan. Blodet skulle hon ge till sin dotter<br />

som hade fallandesot. Gumman blev avvisad. Vid denna tid var avrättning-<br />

arna inte offentliga utan hölls intermuralt.


En rånmördares blod<br />

Efter att rånmördaren Gustav Adolf Eriksson Hjert hade avrättats i Vitt- Vitt-<br />

långe Sörmland skrev dagspressen ”Knappt har Hjert Hunnit placera sig,<br />

förrän skarprättaren Hjort skyndade fram, fattade sin under ett par grank-<br />

vistar dolda bila och skilde med ett enda kraftigt och riktat hugg huvudet<br />

fullständigt från kroppen så att det rullade ned från schavotten, ... och<br />

ögonblicket därefter framrusade ur folkmassan personer, försedda med<br />

glas och skedar för att upphämta blod”<br />

Stupstocken och ölet<br />

Enligt gammal folktro skulle stupstocken ha en positiv effekt på ölbrygden<br />

om man placerade den under jäskaret.<br />

Beata Roos med tre huvuden<br />

Beata var dömd till avrättning för att ha huggit ihjäl en man med yxa i<br />

samband med ett bråk i Östby. När dagen var inne och hon lade sig på<br />

stupstocken ser skarprättaren tre huvuden på stocken. Han samlar sig och<br />

hugger av det mittersta och det visar sig vara det rätta.<br />

Skarprättare, Bödel, Mästerman och<br />

Stupgreve<br />

Den person som är utsedd av myndigheten för att avrätta dödsdömda fång- fång-<br />

ar har benämnts med många namn. Skarprättare kan möjligen härledas<br />

till den skarpa yxan och den dödsdömdes tillrättavisande. Ända tillbaka<br />

på 1500 talet nämns att dödsdomen ska bli rättad. Benämningen Bödel har<br />

tyskt ursprung och nämns redan på 1200-talet. Ordet Stupgreve användes<br />

i gamla Sverige. Skarprättarens uppgift var inte bara att utföra avrättning-<br />

ar utan också att bestraffa och utföra tortyr. Utanför Sverige skilde man på<br />

Mästerman och bödel, då Mästermannen utförde de fi nare avrättningarna<br />

av adel och överklassen och Bödeln ta hand om allmogens avrättningar<br />

och straff.


Under medeltiden utfördes avrättningarna av målsägande eller av någon av<br />

rättens ledamöter men så småningom utvaldes speciella personer till uppdra-<br />

get.<br />

De gamla landskapslagarna och stadslagarna överlät alla exekutioner till<br />

målsäganden. Skarprättarna blev hatade personer trots att de bara utförde<br />

vad rätten och konungen kommit fram till. En anledning till det ämbetets<br />

dåliga rykte var att man i början använde sig av dömda fångar som med<br />

ämbetet fi ck slippa sitt eget dödsstraff, många valde dock sin egen död ändå.<br />

På 1600-talet gjordes en del ansträngningar för att höja yrkets status, man<br />

tvingade bl.a. borgare och ämbetsmän att delta i begravning av skarprättare.<br />

Om man vägrade fi ck man böta. Att bära bödelns döda barn till graven var<br />

förhatligt, i Uppsala 1665 uppmanas en lösdrivare att bära Skarprättarens<br />

barn till graven. Lösdrivaren Erik Mickelsson nekar blankt till detta och<br />

förklarar att han hade en ”Vacker släkt på landet” och skulle därför bli förak-<br />

tad för en sådan handling. ”Jag vill hellre, sade Erik Mickelsson, gå på torget<br />

och slå huvudet av mig”. Han blev satt på vatten och bröd i 8 dagar och förvi-<br />

sades sedan ut ur staden. Han följdes till stadens port av just bödeln.<br />

Att man skar av öronen av fångar som blev bödlar har antagligen inte något<br />

med sysslan att göra. Detta var ett sätt att märka fången så att man kunde<br />

identifi era honom om han rymde, han var ju fortfarande under bestraffning.<br />

Detta sker ända in på 1600-talet. Många av dessa skarprättare som tidigare<br />

var brottslingar fortsatte de brottsliga banan och blev åter dömda till döden.<br />

1744 efterlystes skarprättare Meijer i Uppsala för att ha slagit ihjäl en sol- sol-<br />

dat, greps i Västerås och dömdes till döden men klarade sig med böter och<br />

kyrkoplikt. Skarprättarens uppgift var också att gräva ned liket efter personer<br />

som begått självmord, s.k. Självspillingar. 1699 kom en kunglig förord-<br />

ning som bestämde att skarprättarposten bara skulle antagas av ärliga och<br />

oberyktade samhällsmedborgare. Under äldre tid berättas att Skarprättaren<br />

fi ck sin fullmakt direkt av kungen som slängde den under ett bord, under<br />

vilket Skarprättaren fi ck krypa och leta fram den. Från 1600 och framåt var<br />

det landshövdingarna som utfärdade fullmakt till Skarprättaren.


Skarprättardräng, Rackaren, nattman, åbuse<br />

Skarprättaren hade ofta en bisyssla som valakare (kastrerade hingstar) och<br />

häst botare. Dessa sysslor utfördes av skarprättardrängen, Rackaren. Drängen<br />

kallades också för nattman eller fl åbuse, det sistnämnda kan sättas sam-<br />

man med avdragning av hudar av djur vilket också ingick i hans arbete. Att<br />

avliva hästar och gräva ned döda djur på s.k. luderplatser var en annan syssla<br />

för dessa drängar. Även självspillingar skulle begravas på galgbacken i ovigd<br />

jord. detta samt att förbereda för avrättningar och begrava de avrättades<br />

kroppar var en typisk Rackarsyssla. Fram till första halvan av 1800-talet utfördes<br />

också stegling vilket ofta förbereddes och utfördes av Rackaren. Töm-<br />

ning av latriner och sotning låg ofta på Rackarens lott och beskriver tydligt<br />

deras status.


Stockholms blodbad<br />

7 - 10 nov 1520. En orgie av avrättningar.<br />

Kristian II lät avrätta 94 personer, de fl esta från<br />

de ledande adliga familjerna i Sverige.<br />

Kristian hade framgångsrikt påbörjat ett eröveröv- ringskrig mot Sverige, och riksföreståndaren<br />

Sten Styre d.y. hade avlidigt av sviter från stri- stri-<br />

derna. I September hade Kristian uppnått en<br />

uppgörelse med Sturepartiets anhängare och<br />

Sten Stures änka Kristina Gyllenstjärna om att<br />

de skulle få full amnesti om de gav upp motståndet.<br />

Amnestin innefattade också tidigare stridig-<br />

heter med kyrkan och Påven som hade drabbat<br />

ärkebiskopen Gustav Trolle.<br />

Alla svenska adelsfamiljer var kallade till Stock- Stock-<br />

holms slott för att delta i Kristian II kröning.<br />

Gustav Vasa höll sig dock gömd på Tärnö slott,<br />

men hans föräldrar deltog i fi randet. Efter tre<br />

dygns festande stängde Kristian stadsportarna<br />

och förklarade utegångsförbud. Kristian dömde<br />

med ärkebiskopen Gustav Trolle och hans far<br />

Erik Trolle som åklagare stora delar av svenska<br />

högadeln till döden. Avrättningarna förrättades<br />

vid Stortorget i Gamla stan. Processen pågick i<br />

tre dagar. Frälseriddarna avrättades med svärd<br />

och borgarna med yxa, de fattiga till hängning.<br />

Alla i kretsen runt den avlidna riksföreståndaren<br />

Sten Sture den d.y. och andra som kunde hota<br />

Kung Kristian avrättades. Blodet rann i rännsterännste- nen och liken låg i tre dagar innan de brändes.<br />

Även Sten Sture den d.y. lik grävdes upp och<br />

brändes.<br />

Stockholms blodbad blodbad (beskuren (beskuren del av bild) bild) Padt-Brügge, Dionysos. Dionysos. Stockholms Stockholms Nationalmuseum.


Sundsvalls Galgbacke, Erik Dahlbergs bild från 1600 talet. Erik Dahlberg besökte antagligen aldrig Sundsvall<br />

utan utgick från berättelser om staden. Bilden är hämtad från Erik Dahlbergs Svecia Antiqua Et Hodierna.<br />

Brott, Stra Stra och begrepp<br />

Dödsstraffet i Sverige har en lång histo- histo-<br />

ria. Med tiden minskade åtalspunkter som<br />

ledde till dödsstraff och slutligen 1921<br />

förbjudas helt i fredstid.<br />

1704 halshöggs den sista dödsdömda<br />

häxan i Sverige.<br />

1748 beslöts att kvinnor ej fi ck steglas<br />

utan skulle istället brännas på bål.<br />

1771 När Gustav III:e blev kung hade<br />

Sverige 68 olika brott som bestraf<br />

fades med dödsstraff, han minskade<br />

dem till 58 brott.<br />

1779 trolldomsparagrafen tas bort ur lag<br />

boken av Gustaf III.<br />

1867 avskaffades offentliga avrättningar<br />

som tidigare skulle fungera som<br />

avskräckande exempel. I fortsätt<br />

ningen utfördes avrättningarna inter<br />

muralt, på fängelsets fånggård.<br />

1910 Verkställdes Sverige sista avrättning<br />

en. Det var Anders Ander som avrät<br />

tades dömd för rånmord. Han avrät<br />

tades med en nyinförskaffad giljotin<br />

från Frankrike.<br />

1921 Dödsstraffet avskaffas för fredstid<br />

1972 Dödstraffet avskaffas för krigstid<br />

Hur många människor som avrättats i<br />

Sverige fi nns det inga uppgifter om. Det<br />

man vet är att bara mellan 1800 och 1865<br />

miste 644 män och kvinnor livet på detta<br />

sätt. Dödsstraffet verkar inte ha haft någon<br />

större avskräckande effekt. Statistiken<br />

beskriver en annan bild. Den lägsta mord<br />

och dråp frekvensen i Sverige var under<br />

1920-talet och dödsstraffet avskaffades<br />

1920. Högsta frekvensen var under 1840-ta- 1840-ta-<br />

let då i allmänhet tiotal personer avrättades<br />

varje år. Vissa brott bestraffades alltid med<br />

döden som till exempel tidelag, detta både<br />

för utföraren och djuret då man trodde<br />

avkommor kunde alstras mellan människor<br />

och djur. Förfalskning bestraffades med<br />

hängning medan andra grova brott bestraf-<br />

fades med halshuggning.<br />

Rådbråkning<br />

Beskrivs bara en gång i Sverige. Erik XIV<br />

rådgivare Jöran Person. Metoden är myck-<br />

et grym, armarna krossades på två ställen,<br />

samt höfter, ben och lår, den dömde läggs<br />

på ett upphöjt hjul med ansiktet uppåt. ”Att<br />

därpå levande ligga, för att ångra sina miss-<br />

gärningar, så länge vår herre behagade”,<br />

döden kom slutligen som en befriare.<br />

Stegling<br />

Straffet har förekommit i Sverige ända in<br />

på 1800-talet. Ofta höggs den dömdes hö-<br />

gra hand av för att han inte skulle gå igen<br />

och fortsätta stjäla. Efter halshuggningen<br />

styckades kroppen av rackaren och träd-<br />

des på ett hjul. Huvudet sattes på påle som<br />

avskräckande exempel. uteslutande ett man<br />

straff. Kvinnor stenades eller brändes.<br />

straffades med halshuggning.


Kungamördaren Anckarström, Jakob Johan<br />

Anckarström, tilldelades ”Genom hofrättens dom d. 16 april dömdes A. förför- lustig ära och gods, att mista högra handen, halshuggas och steglas, sedan<br />

han likväl till straffets skärpande tre dagar å rad på olika torg stått två timmar<br />

i halsjärn och därpå af bödelsknekten med fem par spö blifvit hudstru-<br />

ken. Hans afrättning ägde rum d. 27 april 1792”<br />

Will, Johan Martin (Mordet på Gustav III) Bilderna ovan är detaljer från tavlan och beskriver<br />

hur Anckarström bestraffades. Nationalmuseet, Stockholm


Albert Gustaf Dahlman, bilden kommer från polismuseet, Stockholm<br />

Albert Gustaf Dahlman. (1848-1920)<br />

Sveriges sista skarprättare Albert Gustaf Dahlman tillträdde sitt äm- äm-<br />

betet 1885. Han blev den lyckligt utvalde av 200 sökande till tjänsten.<br />

1901 blev han riksskarprättare. Dalman avrättade 6 personer under sin<br />

35 åriga tjänstgöring. De var Anna Månsdotter, ”Alftamördaren” Per<br />

Johan Pettersson, Julius Sallrot, Lars Nilsson. Dahlmans femte och<br />

sista avrättningen med handbila, var avrättningen av ”Svarte Filip” Jo-<br />

han Filip Nordlund. Dahlman utförde också Sveriges sista avrättning.<br />

Det var den dödsdömde Johan Alfred Andresson-Ander som avrätta- avrätta-<br />

des med giljotin.


Anna Månsdotter<br />

Yngsjömörderskan Anna Månsdotter, Kristianstad. 1890-08-18. © Nordiska museet, Stockholm<br />

Yngsjömordet ägde rum i mars 1889 i Yngsjö i östra Skåne. Hanna Johans- Johans-<br />

dotter (född 1867) mördades av sin make, hemmansägare Per Nilsson, och<br />

hans mor Anna Månsdotter. Båda dömdes till döden sedan de erkänt sig<br />

skyldiga. Mordet uppmärksammades inte bara för mordgärningen som så-<br />

dan, utan även därför att det vid domstolsförhandlingen framkom att det<br />

fanns ett incestförhållande mellan modern och sonen. Per Nilsson benåda-<br />

des till livstids straffarbete och han frigavs 1913. Per Nilsson avled 1918,<br />

medan Anna Månsdotter avrättades i Kristianstad 1890. Detta var Albert<br />

Gustaf Dahlmans första uppdrag som skarprättare. Vittnesmålen går isär<br />

huruvida det var en reglementsenlig avrättning eller ej. Ett vittne påstår att<br />

Anna Månsdotter som var skräckslagen plötsligt reste sig från stupstocken<br />

då Dalman inte hade kedjat henne vid skuldrorna som var brukligt. Han kan<br />

ha utdelat tre hugg innan huvudet föll. Dalman nekar till detta i hela sitt liv.<br />

Dödsmasken på Stockholms museum vittnar dock om annat.


Avrättningen av Gustav Adolf Eriksson Hjert 1876. bild från polismuseet, Stockholm<br />

Hjert och Tector<br />

Den sista offentliga avrättningen i Sverige ägde rum fredagen den 18 maj<br />

1876 när Petterson Lundqvist Tector och Gustav Adolf Eriksson Hjert av- avrättades<br />

Konrad för rånmord. De avrättades på samma dag och vid sam-<br />

ma tid men däremot på skilda platser. Tector och Hjert dömdes till döden i<br />

september 1875 och den 17 mars 1876 fastställdes dödsdomen på de båda<br />

av högsta domstolen. Hjert avrättades på Villåttinge härads gamla avrätt-<br />

ningsplats. 150 bönder hade kallats ut för att bilda spetsgård och man ca<br />

3000 åskadare hade samlats. Natten mellan den 31 augusti och den 1 sep- sep-<br />

tember 1874 överföll Tector och Hjert civilingenjör Herman Upmark och<br />

hans kusk Johan August Larsson på allmän väg vid Navesta, strax norr<br />

om Malmköping. I överfallet sköts både Upmark och kusken Larsson till<br />

döds. Tector och Hjert hade planerat att råna postdiligensen mellan Spar-<br />

reholm och Eskilstuna men de anföll fel ekipage i natt mörkret.


Johan Alfred Andresson-Ander<br />

Den 5 januari 1910 rånar Ander Gerells växelkontor på Malmtorgsgatan 3 i<br />

Stockholm, ett brott som han för övrigt aldrig erkänner. Under själva rånet<br />

misshandlar han kassörskan Viktoria Hellsten så illa att hon avlider. Vid rå-<br />

net kommer Ander över nästan 6000 kr som senare används som bevis mot<br />

honom då en del av pengarna är nerblodade. Mordvapnet (en besman) knyts<br />

också till Ander.<br />

Sveriges giljotin inköptes i början av 1900-talet<br />

och användes bara en gång, vid avrättningen av<br />

Johan Alfred Andresson-Ander.<br />

Signalementskort Ander,<br />

bilden kommer från polis-<br />

museet, Stockholm<br />

Foto © Birgit Brånvall


Skarprättaryxor<br />

Foto Andreas Brännlund<br />

Stockholms stads<br />

skarprättaryxa<br />

Foto, från Polismuseet i Stockholm, bilden är beskuren.<br />

Till vänster avrättningsbilan som användes<br />

vid avrättningen i Årsskogen, Galtström 16<br />

juli 1851. Bilan fi nns på Länsmuseet i Här-<br />

nösand. Avrättningsbilorna var antagligen<br />

från början de samma som användes för<br />

att slakta djur. Med tiden blev bilan mer<br />

knuten till yrket och när varje län fi ck sin<br />

egen skarprättare i slutet av 1800-talet kan<br />

man tänka sig att det lades mer intresse på<br />

bilans utformande. Bilan ärvdes antagligen<br />

och följde yrket. ”Härnösandsbilan” har på<br />

nacken en vacker spetsig knopp som inte<br />

har någon funktion vid halshuggning. Bi-<br />

lan kan var en imitation av en slaktbila, där<br />

piggen kan ha används för att slå djuret<br />

medvetslös innan slakten. Stockolm stads<br />

avrättningsbila användes av Sveriges siste<br />

skarprättare Gustaf Dahlman. Han utförde<br />

bland annat den så omtalade avrättningen<br />

av Yngsjömörderskan Anna Månsdotter.


Sydsvenska skarprättaryxor<br />

Bilden tillhör Göteborgs Stadsmuseum<br />

Bilderna är från Nordiska museets samlingar


Några avrättningsplatser i Västernorrland<br />

Medelpad<br />

Lidens avrättningsplats, belägen<br />

vid väg 86 mellan Österfl yge och<br />

Nilsböle, Sundsvalls kommun.<br />

Njurunda avrättningsplats, beläbelägen på gränsen mellan Hälsing-<br />

land och Medelpad, ca 3 mil från<br />

Sundsvall. Den 16 juli 1851 avrät- avrättas<br />

här Johan Andersson och Jo-<br />

han Höglund för rånmord.<br />

Njurunda galgbacke, belägen norr<br />

om Tegelmyran i Sundsvalls Kom-<br />

mun.<br />

Torps sockens avrättningsplats,<br />

beskrivning saknas. Den 15 maj<br />

1822 halshöggs och steglades här<br />

samedrängen Jacob Nilsson för<br />

mord.<br />

Tufslättbackens avrättningsplats,<br />

belägen ovanför kyrkan vid Borg-<br />

sjöbyn. Den 16 juli halshöggs här<br />

pigan Malin ”Mali Åsa” Jöransdot-<br />

ter för barnamord. Den plats där<br />

Malin lär vara begravd är utmärkt<br />

med en skylt och är belägen ca<br />

400 m väster om själva avrätt- avrätt-<br />

ningsplatsen, vid pilgrimsleden<br />

genom Borgsjö socken.<br />

Tuna avrättningsplats, belägen söder<br />

om Hällsjö i Sundsvalls Kommun.<br />

Ångermanland<br />

Anundsjö och Sidensjö avrättnings-<br />

avrättnings-<br />

plats, belägen nära Galasjö by. Här<br />

avrättades Beata Johansdotter i fe-<br />

bruari 1747 för tjuveri. Hon fi ck hänga<br />

i galgen tills kläderna började ruttna.<br />

Efter henne kallades platsen ”Bjä- ”Bjä-<br />

tabakk”. Här halshöggs 18 oktober<br />

1845 en av de värsta massmördarna i<br />

ångermanländsk historia Sven Svens-<br />

son. Mannen hade mördat sin hustru<br />

och sju av sina nio barn.<br />

Arnäs Galgbacke, belägen ca 100 m<br />

öster om Maskingatan i Örnsköldsvik<br />

Boteå avrättningsplats , belägen liglig- ger 1,5 kilometer söder om Undrom.<br />

Edsele avrättningsplats, blägen vid<br />

Kvisslebacken i Sollefteå kommun<br />

Helgum avrättningsplats, belägen vid<br />

Djupbäcken ca 2 km väster om SollefSollef- teå fl ygplats


Häggdånger/Källbäckens avrättavrätt- ningsplats, belägen 1 km öster om<br />

Norrkrånge i Härnösands kommun.<br />

En minnestavla fi nns på platsen<br />

Källbäckens avrättningsplats, belä- belä-<br />

gen på gränsen till Medelpad. Här<br />

avrättades den 14 november1860<br />

drängen Jon Jonsson från Kärrsjön<br />

för mord på en pojke. Samtidigt avrät-<br />

tades Sara Zetterberg från gallsäter<br />

för att ha förgiftat sin man.<br />

Säbrå har två avrättningsplatser, en<br />

på Hårstaberget ca 45 km sydväst om<br />

Härnösand och en avrättning plats<br />

belägen 500 m söder om Långslåtten<br />

i Härnösands kommun. kommun.<br />

Ullångers galgbacke, belägen 400<br />

meter väster om träindustrin i Ull-<br />

ånger, Kramfors kommun.<br />

Ytterlännäs avrättningsplats fanns i<br />

600 meter sydväst om järnvägsstatio-<br />

järnvägsstatio-<br />

nen i Dynäs. Platsen ligger inom ett<br />

område där det nu fi nns bostäder.<br />

Båleberget<br />

I Ångermanland skedde den första<br />

juni 1675 den största massavrättning<br />

som någonsin ägt rum i landskapet.<br />

Över 70 personer som dömts för häx- häx-<br />

eri halshöggs på det berg som nu<br />

kallas Häxberget, men som många<br />

fortfarande kallar Bålberget. Två<br />

bödlar hade kommit till platsen och<br />

stupstsockar och brännbål hade<br />

anordnats. Så började människo-<br />

slakten. Folk ställdes upp i kö för<br />

att få huvudet skilt från kroppen.<br />

I de många vittnesmål som fi nns<br />

bevarade berättas om de fruktans-<br />

värda upplevelser åskådarna fi ck<br />

med sig, skriken, blodet och lukten.<br />

År 1704 halshöggs den sista dödsdöds- dömda häxan i Sverige. 1779 togs<br />

trolldomsparagrafen bort ur lagbo-<br />

ken av Gustaf III.


Västernorrlands skarprättare<br />

Fram till 1858 fanns en skarprättare i varje län, men efter denna tidpunkt så<br />

strävade man att minska det totala antalet skarprättare i landet. Efter 1866<br />

fi nns endast två verksamma skarprättare i landet, en för Stockholm stad<br />

Johan Fredrik Hjort och en för Jönköping och Vadstena Per Petter Christens- Christensson<br />

Steijnech. När Steijnech 1887 emigrerar till USA så får han ingen efter-<br />

trädare. Hjort avled 1882 och efterträddes av Anders Gustaf Dalman som<br />

skulle bli Sveriges sista skarprättare. Dalman blev år 1900 riksskarprättare.<br />

Daniel Lenmark i Härnösand<br />

Först 1826 nämns om en skarprättare, stadsprofossen Daniel Lenmark i<br />

Härnösand. 1828 rekvirerar landshövdingen i Piteå Lenmark för att i Luleå<br />

socken halshugga bonden Lars Henrik Berg från Börjelandet som var dömd<br />

för rånmord. Skarprättaren i Västerbotten och Norrbotten hade brutit benet<br />

och kunde därför inte utföra sitt arbete. 1838 söker Lenmark understöd för<br />

sin sjuka hustru i deras återstående levnad. Han avlider 1840.<br />

Magnus Jarl från Risnäs<br />

Som länets skarprättare (1840) tjänstgör Magnus Jarl från Risnäs, Vibyg- Vibyggerå,<br />

född i Ullånger. 1840 beordras Jarl att utföra avrättningen av broder-<br />

mördaren Pehr Carlsson från Tåsjö. Hans andra avrättning är på Johan<br />

Persson ”Diger Danke” från Munktorp vilken också blir hans sista. Johan<br />

Persson ”Diger Danke” hade dräpt en fi nsk urmakargesäll med en yxa och<br />

var dömd till att mista sitt huvud. Magnus Jarl som ofta nyttjade alkohol i<br />

stora mängder uppträdde berusad på avrättningen men fullbordade uppdra-<br />

get utan problem. Han slet av skinnstövlarna från den döda inför åskådarnas<br />

bleka uppsyn.<br />

Efter detta står skarprättarposten tom i Västernorrland några år. Man rekvi- rekvi-<br />

rerar istället tjänster från Västerbottens läns mästerman Jacob Gyll under<br />

denna period.


1845 skriver Landshövding Åkerman till Umeå och ber om hjälp med avav- rättning av f.d. kyrkvärden Sven Svensson i Österfornby, Anundsjö socken.<br />

Han var dömd av Svea hovrätt till avrättning för mordet på sin hustru och sju<br />

barn. Mästermannen Jacob Gyll stod till förfogande och verkställde avrätt-<br />

ningen. Jacob Gyll utförde också dubbelavrättningen av landbonden Johan<br />

Höglund och Johan Andersson från Årskogen 1851. För detta skulle han få<br />

30 riksdaler banco i förskott emot kvitto och resterande senare totalt 128<br />

riksdaler, 15 skilling och 8 rundstycken banco.<br />

Jacob Gyll född 1791 Vasa, Finland<br />

Gyll antogs som skarprättare i Västerbotten och Norrbottens län 1836 och<br />

var under hela 50-talet även ansvarig för Västernorrland. I och med dub-<br />

belavrättningen 1860 av Sara Zetterlund och Jonas Jonsson från Nora resp.<br />

Själevad socknar, gjorde Gyll sitt sista arbetspass 69 år gammal. Hans son<br />

Gabriel ärvde yrket men utförde aldrig några avrättningar efter faders död.<br />

Jacob Gyll beskrivs i en anteckning av Forslöf som bevittnade avrättningen<br />

i Gnarp 1851. ”Han såg ful ut, men var god att tala med, var omkring 50 år<br />

och klädd i enkla vadmalskläder. Hans enda kännetecken utgjordes av en li-<br />

ten guldring i högra örat och en större i vänstra, i denna ring hängde en liten<br />

guldbila, som tecken på värdighet”. Han kallades ”gammjyln” under senare<br />

delen av livet. Gyll dog 1863, 72 år gammal.<br />

Västernorrlands sista avrättning sker 1866 vid kallbäckens avrättningsplats<br />

Härnösand och utförs då av Gävleborgs läns skarprättare Anders Lund<br />

Utställningen är sammanställd av Andreas Brännlund.<br />

Jag vill tacka journalisten Göran Lager och Peter Klingsell för den hjälp jag fått och inspiration från boken ”Döden i skogen”.<br />

Emmys historia kan tillskrivas Peter Klingsels detektivarbete i samband med forskningen till boken. Ett speciellt tack går till<br />

Karin Sundell på Bildarkivet, Sundsvalls museum och Inga-Lisa Nordin för bakgrundsinformation om <strong>Armsjömordet</strong>. .<br />

Andreas Brännlund

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!