149676_kulturell-perspektiv-nr-2-13
149676_kulturell-perspektiv-nr-2-13
149676_kulturell-perspektiv-nr-2-13
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Döden i souvenirbutiken<br />
21<br />
Italienskt relikskåp, <strong>13</strong>00-tal, idag i kyrkan Santa Croce di Gerusalemme i Rom.<br />
ändamål utses genom ett expertbeslut till<br />
museiföremål eller kulturarv. Det får därmed<br />
framleva återstoden av sin materiella<br />
tillvaro i perfekta luft- och ljusförhållanden,<br />
det hanteras med vita bomullshandskar<br />
och förses med förklarande berättelser<br />
– men, sannolikt, utan tillåtelse att<br />
för ändras eller att någonsin mer brukas<br />
som förr.<br />
Så fungerar kulturarvsskapandet: det<br />
hittillsvarande livet utsläcks, fragment<br />
ska pas genom urskiljande från det ursprungliga<br />
sammanhanget och en överföring<br />
till kulturarvssfärens klimatsäkrade<br />
tillvaro genomförs. Ett nytt liv har fötts –<br />
död och återuppståndelse.<br />
Mark O’Neill menar att teorier kring<br />
döende och dödlighet är nödvändiga för<br />
att bättre förstå museernas natur och<br />
ur sprung, och att museernas framväxt<br />
egent ligen handlar om en respons på<br />
människors behov av att planera för sin<br />
egen död. 2 Etnologen Owe Ronström<br />
skriver i sin bok Kulturarvspolitik:<br />
Alla slags bevarandesträvanden, allt historieåterbruk,<br />
all slags revival, förutsätter och bygger<br />
på försvinnande och död. Att minnas är ett<br />
förspel till att glömma; för kulturarvsindustrin<br />
KULTURELLA PERSPEKTIV 20<strong>13</strong>:2
Change language