zıynet-ul-kulob - Muzaffer Ozak

- 29 -
Bu geçici fani aleme gelen kimse, NEFSiNi iSLAH ederek,
ruhun ve aklın hakimiyyeti altına koyabilirse, gerçek
hürriyete kavuşur. Ma'azallah bunun aksi olarak, ruhunu ve
aklını nefsin ve şeytanın hükmü altına sokarsa, ebediyyen
nefsinin kölesi olur ve kötülük bakımından hayvanlardan
aşağı duruma düşer.
Nefs denilen kuvvetin, yedi sıfatı vardır. Nefislerini islah
etmek isteyen hak talipleri evvela ŞERiAT, sonra TARi­
}{AT, sonra HAKiKAT, sonra MA'RiFET, sonra KUTBiY­
YET, sonra KURBiYYET, sonra UBUDiYYET ile nefislerini
terbiye ·ederek iNSAN-I-KAMiL olurlar, kalpleri ve kalıpları
dünyada safaya erer, ahirette ise CENNET-i-EF'AL,
"CENNET-i-SIFAT ve CENNET-i-ZAT'a dahil, ebedi sultan
ve nail-i gufran olurlar.
Nefsin islahı suretiyle ebedi saadete ermek için, Allahu
teala'nın ipi olan Kur'an-ı azim-ül-bürhana sıkı sıkı tutunmak,
Hakkın sevgilisi Hz. MUHAMMED MUSTAFA sallallahu
aleyhi ve sellemin sünnetine ittiba ve Allahu azim-üş-şanın
sevgili kulları olan Hak velilerinin yollarına iktida eylemek
şarttır.
Bir kimse, kendisine verilen bu kıt ve kısır akıl ile, Mevlayı
müte'ali bilemez, bulamaz ve olamaz. Bulduğunu zanneder
de, kendi hayalini Mevla bilir. Allahu tealayı bilmek, Allahu
teala'yı bulmak ve hakta olmak için, hakkın bizlere en
büyük lu.tuf ve ihsanı olan Kur'an-ı kerime tabi olmak, Kur'an-ı
aziminde kendisini kendi tarif ettiği gibi kabul etmek suretiyle
rizasma ermek, cennetine girmek ve cemalini görmek
gerekir. Allahu teala'ya giden yollar, malılukatın nefesleri sayısıncadır.
Ne var ki, bütün kapılar kapanmış, ancak malıbubunun
kapısı açık bırakılmıştır. Muhammed kapısından geçilmeyince,
Veliyullah elinden aşk şarabı içilmeyince, Allahu teala'ya
vuslat mümkün değildir.
Ey talib-i hak :
Nefs, yedi sıfat üzeredir, demiştik. Şimdi, nefsin sıfatıarını
da beyan edelim ki; hakka talip olan kişi, hak katındaki
mertebesini anlayabilmek için kendisini mizana ve teraziye
vursun da, nefsinin hangi menzilde olduğunu görsün ve bilsin,
kendi kendisini kandırarak yarın ebedi alemde rezil-rüsvay olmasın,
haktan dur kalmasın ve nara müstehak bulunmasın ...