indir - Yolyordam

12. SINIFLAR 1. ÜNİTE (DÜNYA HAYATI VE AHİRET) ÇALIŞMA KÂĞIDI
1-Aşağıdaki boşlukları İslam dinini esas alarak doldurunuz.
a- İnsanların kıyamet koptuktan sonra toplanacakları yere ………………….………… meydanı denilir.
b- İnsanların davranışları …………………………. ………………..………… adı verilen melekler tarafından yazılır.
c- Kıyamet kavramı, Kuran’da ………………………….. kelimesiyle ifade edilmiş ve zamanını Allah’tan başka
kimsenin bilemeyeceği belirtilmiştir.
d- İnsan …………………..….. ve ………..…………………..sahibi olduğu için yaptıklarından sorumludur.
e- Zamanı geldiğinde insanların canını almakla görevli meleğin adı ……………………………………. dir.
f- Allah’ın koyduğu yasalara ……………………………..…………. denilir.
g- Kuran’da ahiret hayatına inanan insana verilen müjde …………………………………………………………………..tır.
h- Ahiret hayatına inanmak insanın …….……………….………………………………….anlamasını sağlayarak rahatlık verir.
2-Aşağıdaki cümleleri dikkatlice okuyunuz ve doğru iseler başlarına (D)koyunuz; yanlış iseler başlarına (Y)
koyarak yanlış kısmı düzeltiniz.
(…) “Her kim zerre kadar hayır işlemişse onu görecek, her kim de zerre kadar şer (kötülük ) işlemişse onu
görecektir.” Zilzal Suresi 6-8. ayetlerinde bahsedilen, yaptıklarımızın bir karşılığı olması, sadece ahirette hesaba
çekileceğimiz anlamına gelir.
(…) “Ameller niyetlere göredir ve herkes niyetinin karşılığını görecektir” hadisi, davranışlarımızın Allah katında o
işe başlarken ve yaparkenki niyetimize göre değer kazanacağını ifade eder.
(…) “Yaptıklarımızın karşılığı vardır” sözü sadece özgür irade ile yaptıklarımızın karşılığını göreceğimizi
belirtmektedir.
(…) Kuran’da insanların yaptıklarına karşılık cennet ve cehennemden haber verilir. Burada amaç insanları iyiliğe
yöneltip kötülüklerden caydırmaktır.
(…) İslam’da her insan yaşama ve yaşatma hak ve sorumluluğundan istediği zaman vazgeçebilir.
(…) İslam’da insan sağlığına zararlı maddelerin yasaklanmasında, öncelikle canın korunması için insan hayatını
tehlikeye atan unsurlardan uzaklaştırılması esas alınır.
(…) Yaşatma sorumluluğu sadece insanları yaşatma ile ilgilidir.
(…) Cenaze töreni dinen önemlidir çünkü İslamiyet insanın maddi ve manevi hatırasına çok büyük değer verir;
canlıya olduğu kadar ölüye de saygı duyar.
(…) Cenaze namazı ölen için bir duadır.
(…) Ölen bir Müslüman’ı yıkamak, kefenlemek, onun için namaz kılıp dua etmek ve onu defnetmek vaciptir.
(…) Cenazenin namaz kılınacağı zaman konulduğu yere gusül taşı denilir.
(…) Ölen kişinin arkasından 1., 7. Ve 40. günleri veya sene-i devriyelerinde dua edilmelidir.
(…) Süleyman çelebi tarafından yazılan ve kültürümüzde Mevlit törenlerinde okunan Mevlidin asıl adı Vesiletül
Vefat’tır.
(…) Cenaze namazı abdestsiz kılınamaz. Çünkü ……………………………………………………………………………………………………….
(…) Cenazenin arkasından yüksek sesle ağıtlar yakarak ağlamamak, ölüye ve cenaze törene saygı açısından daha
iyidir.

(…) Ahiret nimetlerinin hepsi birbirinden güzel ve sınırsız olduğundan ve ahiret yurdu denilen yer sonsuz
olduğundan hep orası için çalışılmalı ve ölümü istekle beklemeliyiz.
(…) Cenazelerde, kandil gecelerinde, sünnet, doğum, evlenme, hac gibi nedenlerle mevlit okutmak sünnettir.
(…) Kuran’da hayat kavramı, ahiret hayatını ifade etmek için kullanılır.
(…) Gösteriş yapmak için hayır yapmak ile Allah rızası için hayır yapmak arasında, sonuç aynı olduğundan bir fark
yoktur.
(…) Ozon tabakasına zararlı malzemeler kullanmamız neticesinde güneşin zararlı ışınlarından daha fazla
etkilenmemiz; bir bölgedeki tüm yeşil alanları arazi için yakmamız neticesinde o bölgeye düşen yağış miktarının
azalması… “her yaptığımızın karşılığı olduğu” nu belirten ayetin kapsamına girmez, o ayet sadece ahiretle ilgilidir.
(…)Hz. Muhammed’in bir kediyi hapsederek ölüme terk eden bir kadının cezalandırılacağını; susuzluktan ölmekte
olan bir köpeği kurtaran bir kadının da bu davranışı nedeniyle günahlarının affedileceğini bildirmesi; Kuran’da
inananlara yüklenen yaşatma sorumluluğu kapsamında değerlendirilebilir.
(…) Kuran, Allah’a yakınlaşma adına, Allah’ın helal kıldığı şeyleri bile kendine yasaklayıp, hayatı daraltan
yaklaşımları gerçekleştirebilmeyi takdir eder.
(…) Yaşamın değeri, insanın kendisi için yaratılmış nimetlerin farkında olması ve onlardan helal dairesinde
faydalanması ile anlaşılabilir.
(…) Yaşama ve yaşatma hakkı-sorumluluğu sınırsız ve sorumsuz bir tüketme ve dengeyi bozacak kadar ileri gitmeyi
beraberinde getirmemelidir.
(…) Ölen bir insanın önemli bir sebep olmadan uzun süre gömülmeden bekletilmesi doğru değildir.
(…) Cenaze, namaz kılınacağı zaman imamın göğüs hizasında bulunur, imam kıbleye doğru ayakta durur, arkasında
da cemaat aynı şekilde yerini alır.
(…) Cenaze namazında secde yoktur, sadece rükû vardır.
(…) İnsanın dünya kirlerinden arınarak Allah’ın huzuruna tertemiz çıkmasını sağlayan amellerden birisi de ölen
insanın cenazesine gusül abdesti aldırmaktır, yani onu yıkamaktır.
(…) Biri vefat ettiğinde prensip olarak cenazenin erkekse erkek tarafından, bayansa bayan tarafından yıkanması
daha uygundur.
3-Aşağıda Hac suresinin 5-7. ayetlerinin anlamları yazmaktadır. Dikkatlice okuyup neyle ilgili olduğunu ve ne
ifade ettiğini kısaca belirtiniz:
“5- Ey insanlar, eğer dirilişten yana bir kuşku içindeyseniz, gerçek şu ki, Biz sizi topraktan yarattık, sonra bir damla
sudan, sonra bir alak'tan (embriyo), sonra yaratılış biçimi belli belirsiz bir çiğnem et parçasından; size (kudretimizi)
açıkça göstermek için. Dilediğimizi, adı konulmuş bir süreye kadar rahimlerde tutuyoruz. Sonra sizi bebek olarak
çıkarıyoruz, sonra da erginlik çağına erişmeniz için (sizi büyütüyoruz). Sizden kiminizin hayatına son verilmekte,
kiminiz de, bildikten sonra hiçbir şey bilmeme durumuna gelmesi için ömrün en aşağı ucuna (yaşlılığa) geri
çevrilmektedir. Yeryüzünü kupkuru ölü gibi görürsün, fakat Biz onun üzerine suyu indirdiğimiz zaman titreşir, kabarır
ve her güzel çiftten (ürünler) bitirir. 6- İşte böyle; şüphesiz Allah, hakkın Kendisi'dir ve şüphesiz ölüleri diriltir ve
gerçekten her şeye güç yetirendir. 7- Gerçek şu ki, kıyamet-saati yaklaşarak gelmektedir, onda şüphe yoktur.
Gerçekten Allah kabirlerde olanları diriltecektir.”
4-Dünya için ahiretten, ahiret için dünyadan vazgeçilmemesi, ikisinin de dengede tutulması ile ilgili bir hadis
yazınız:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Işıl Yazıcı / Din K. Ve Ahlak B. Öğretmeni