Untitled - Islamicbook.ws

$i nil,ut
ITUIUR
(s/ilYr#r fiin
dbdullnhlolm

$inr vr x0rlin
9{to ddlemlerin Robbi Alloh'o mohsustur. Solatu
Sefam Ros0lulloh :gllhilrtu ol*yhi rc sellem'in, ehlinin, so'
hobesinin ve de kryamete kodor onlon dost edinen herkesin
iizerine olsun.
twhidin girkle olon sorolr, N0h olqrfiiss€t&n rn lcornrini,
pdlardon sokrndrnp sadece Alloh's ibodete dcvet etti'
gi giinden beri devom etmektedir.
NOh oleyfiisefd#don sonro do Ros0ller geldi ve gdn'
derildikleri bplumlon yclnrz Alloh'o ibadet etmey6, 9o$rrl'
drlor ve toprnogeldikleri geferin ib6dete loyrk ofmodrklorrnr
onloru anlsttrlor. Bu hok botrl miicodeleri, Muhommed
wllalhhu aleyhl ve sellem gelinceye kodor do hrtiylece devom
etti. Allch Ros0lii salhlhhu oteyhi w sellern kendisine ntibiir
vet verilmeden 6nce de gwresinde "s0drk0'l' eminl do$ru
ve gtivenilit' olorok bilinmesine ro$men onlon te'rhide,
plnrz Alloh'o kul olmryo dovet elti$inde, "yoloncrlrk ve si'
hirbuzhldo" suqlondr.

abdullah
igte bu, bplumlorrnr girken o.ndrrorok f€vhid insncrno
go$rron her peygomberin kargrlagr$r bir durumdur. Bu
miicqdele her zomon vorolrnugur.
Tevhid inoncrnrn vorfrfir ve de yoklu$unun s

ve kiifiir
$i*in $esitleri
l'B8prlt 9i*
Birpyi dlloh'a denk tutup ono ibodet efmek, ilah'm'g'
cosrno onu itadtte bulunmsk, hem onun hern de Alluh'rn
emirlerini miis&vi giirerek ortak ltogmok, Yeyo o pyi Allah
hiikmiintin ontine geqirmektir. Eozr hollerde Alloh'rn kurollorrnrn
geqerli otomoyocc$rna incnmolc to bu kobildendir.
Kili bu durumdo geEerli gardii$i: konunlorr Alloh'rn konunlorrno
tercih ettigi iqin bilerek veyo biimeyerek lirke diipi,i+
olur. $ilphesiz bu kelimenin tek onlomrfa, girlcin en o$rrt
olup bu durumdaki kimss isl&mdsn crkmr$ ve bu durum iizere
6len kimse de ebedi cehennemde lqalmuk [izere miifrik
olorok dlmtigfiir. lAlloh korusun).
Bunun do bazr krsrmlarr vordrr;
tr itufiHu fi*:
Alloh'rn hriltmiinden bo+kqsrnr kobul etmek, me9r0 gdrmek
veyo onun Alloh'rn hiikmiinden tisttin yanleri oldu$uno
insnmokhr. Hiikiim ve hokimiyet yolnrzco Alloh's has bir
haktrr. (Hicbir mshl0kun htikmehliyeti yoktur. inton yolnrzca
dlloh'rn hiiktlmlerini uygulomokla memurdurl,
nHiik8m yolnu Alloh'rndrrr iYrisuf, 40J.
Alloh'q isyon olan bir omeli helol gorecekqdor olim
veyo geyhlerine uyonlor (Allah lorusunj bu srnrhodrrlor.
sfYahudilerl Allsh'r brrukrp qlimlerini (hahomlonnr);

abdullah
lhrristiyonlarlda ruhiplarini va lfterpm o$lu lrrlssih,i rub
fer edindilerr fler,$e, JtJ, Alloh Ror0lti wllcllhhu ohyfii w
sellem Tirmizfde yer olon sah;h bir hcdisn bu ryeri Adiy b.
Hdtem'e, "Hrristiyonlor olimlerine heloli horom, huromr dc
helol krlmslonndo itudt ediyorlardr, Kim Alloh,ton bcykosrno
geriot koyma, {hoyoto ftimiiyle yon vermel hckkr iddis
ederse Allsh'ton indirifeni inkor etmigtir" -gekfinde ugrklomrl,
sonru do gu oyeti okumu;tur,- *Alloh'm indirdi$iyh
h0kmetnr,eyenler, igfe onlar kaftrbrin ru kendileridirlef
(tlfride,44l^
Emir ve pscklamo hokkr, sodece Alfsh'rndrr,
cBilesiniz ld, yorctmuk iu, emrstmeh |e ffno mahsucftJr*
{A'rof,14l.

ve kllfiir
nr nereden bilebilir kit Bu do gtisbrilar ki, insonlor tqro'
frndon h.yotr bir sistem olsrok $n vermesi iizere konulon
bfitUn konun vr diisenler batrldrr. Hisirisiyle htiktim ner'
mek oslo c6iz degildir. Hokimiyet oncoh Alloh'rndrr,
O,ndon bogkosrnrn, kohndon bir htiktim gefirme hakkr as'
lo loktur. (En moddesel ltonulordq bile inson, diin inkor ettigini
bugiin ikror veyo dtin ikrsr efti$ini bugrin inkor edi'
yirro bu dciz holiyle -Yorotrgsrnr ve de O'nun htiktimlerini
inkar ederek'ortcyo koyoco$r hoyot sisfemi elbette botrl
olocsk ve elbette her geyilmiyle kupton hiqbir nokson'
lrfir olmcyon yticeler y'trcesi Alloh'rn ksnunlorl yeg&ne' oltenmtifgiz
dogrulor olocoktrrl. Alloh'ton bollrasrnrn konun'
lonno Ku/6ni ifodeyle, "Cohiliyye htikiimlerife hiilffietme"
denilmektedir. Burudo ,Alloh slcze v6 celle, kendi hiikmti
drpndo geqerli veyo hcryrrh olobilecek bir htikmiin olmodrgrnr
ogrk ve kesin olorok bildirmiilir.
' Gr Du6do drlc
Hostohkton li[o, musibe,ten ofiyet, rrzrk genigligivb' gibi
oncok Alloh'rn kAdir oldu$u hususlordo ister Peygomber
veyo olim olsun, ister solih O*r kul olsun mohluldordon medet
ummok yo do Alloh'o yoprlon duddo onlon vesile krl'
mok bu kobildendir- Ziro onlor do duoyr yspon gibi pro'
ton degil omellerini kesh&n lrullordrr. $ih bulmok wyo
no:rqr vs.'den korunmok igin musko vb. geyler edinmek 1"
bOfiedir, Alloh Ros0lij sollollotru aleyhi w sellem, "giiphesiz,

s
ahdullah
musko w temimefer ti*ti/ ve "Kirn boynuno musko hkor.
so Alloh ono cftyet vermesin" bqrurmugtur fsoftr&tir. Tirmizil.
Du6 ibodettir rnE de fiim ib8detler oncok Alfoh'o mahsus krhnmohdrr.
Allah'o ibddefte hicbir $el', higbir kimse odgk
edilemez,
*Oeki: ben, yolnuco sizin gibi bir begerim, ($u vqr
kil bona, ilfih'rnrzrn sodsce bir il6h oldu$u vohyorunu),or.
Arftk her kim, Rqbbine lcwugmoyr umuyonso, salih omel
)ropsm w Rqbbine ibfidette hiebir geyi ortok kogmounn
(Kchf, nAL
sAllah'r brrokrp tu ssns f.rydo veyo zsnor venrnfecek
geylere lspmE. ESer bunu yqpo*on, o iuhirde son
mutfoko ralimlerden (rnfigriklerdenl olursunr (ytnus,r o6!.
'r Niyet ve gtyede g*:
Genellikle omelle itzellikle de kiginin rtimden Alloh,o
itsdftan yiizgevirmesi, uzolclogmoudrr. Amel ini dijnyevf gr -
korlor igin yopon Afloh'rn rzosrnr gdzetmeyen kili bu lirke
dtigmtig olur, ki bu irikodi bir girhir.
sKim, lyolnr{ diinyo hryofinr vB onun zinalini ietgmekte
ire, onlo'n igkrinin lcuryrh$rnr orodq onloro fum
olsrok wririi ve onlor orodo higbir zorsr. ufro]rlmozlor.
igte onlor, ohirefia kendilsri igin otegen bo*o h,gbi,,")rf".
ri olmqron kimseferdh; {dtinyodo} yophkfsn ds bop gi},
migtir, hofen yopmuktu olduklon teler zofan bstrfdrrp
(Hod, I5-t 61.

ve kiifiir
rs $evnrede *i*l
Balkosrnr Alloh'r s€nner gibi yo do Cfndan dohs foda
sennnekldir. Bu do lirktir. S*tgi ihlsslo boyon ef,menin bir
g0stergesidir.
cinsonhdon banrt Alhh'tun bogkounl Allch'o llw'
go! egler ve benrerlsr odinir de onlon, Allsh'r swar gibi
sevorlar, iman edenh'r isc &ha gok Allch't sswrlerr ftuham,
165|,,
e Hul$l girti:
Birlegme onlomrno gelen ittih6d xizcU$tile de dile ge'
tiril€n hul0l inoncr lAllqhln -hA$t' kuldo cdzillmesil, tcsor'
wfo sonrolsrt iron w Hnstiyon kiilttirlerile pniplctoncu felsehnin
de erkilerlyh ve dzellikle di torikodor konohylo girdi.
Atrn tiiler, Allsh'rn 6nce Ali rdrynllahv onh'o sonro do
imomlsro ve 6teki gi6 ululorrno hul6l etti$inione sorerler, Bu
okrmn dnemli temsilcilerinden olon (Ben Alloh'rmf siizgnden
dofty' idom edilen Hollsc'r Mons0r, tu*ulorrno hakim ola'
rqk netsini e$iten kimrenin insfni nitelilerden sryrrlorok onnrp
soffogocofitnr bblece Alloh'rn o kulo hultl edece$i;ri sownur.
Yaygrnlogon ve genig bir yondol kitlesince benimsenen
bu diiginceler ibn Ardbi'nin sistemize ederek hororetle
sovundu$u Vohdeli Viicgd odr verilen tosoryuf okrmrntn
kdklermesine yol oqh. Bu inanglo inson ve Allsh'rn bir biirun
{?ll olorok d4erlendirildigi, Allah'rn 'ha$t' kulundo qozii'
lecegi b6ylece aynr vusrflorlo muttosrf olobilece$i Sne sijriil'

aMallah
m0gt$r ki, bu do nmlesaf bir pft brilcst hrofr#En @filognfmigtir.
f8&. yofi&ti V.te':fd/NW+ Kdrt, B, lorureeJ.
rr Tcsarrufio $*:
Allqh'rn Rububipnti gerogi C)rno muhsus olsr lrAinattoki
tlsornrf w tsdbiri bir fokrm sclih kimselere nisbd €tmek,
onlonn do bu husustq gils $hibi olduSuno inonmsklrr.
Bu solih insonlann elbette disr insanlordon foziletli
yonlon olobilir oncok bu Alloh'o mahzur olon vosfioro
nisbet edilmelerine varocok telilda degildir. peygcmhr de
ofru bu btifiedir. dmegin murlok gprybr Allah'rsn burko
kimss bilemsz. Doluyrr*rfo Alloh'nn boglunnrn gqybr bildigi
iddiou fcielp, Alloh odrno bilmedigi bir eeyi$yldt6i
iqin biiyiik bir rcrumluluk getirir, sohibini kiiFe giiritrtir {Alloh
fcorusunf,
*,..E[6r gf,yfu bibeydim elbene dsha e"L h"lrr. yop
msk irterdim ve bono higbir hnohk d*unmszdr, ben rofus
inqnon bir ftovim igin bir q/on$ w m0idc@furyrrt
(A',ftf, 188l,.
rry Kerlnda $rlc
Alloh'o ve ohireb olon imon zoyrffr$rnrn veyo botrl
inoncrn bir netiesi olsrok kiginin; Allah'tsn bogkosrnrn
fqfdo yo do zorur vedilecegine inonmosr, korkudo bogkolonnr
.Allsh'o denk tutmssrdrr. Bepri sistomlerin boskrsrndon
ko*orok forzforr b*etmefr de btifiedir. Dogrusu

ve kiifiir
inson Alloh'ton ko*moh ve bu korkugu onu dsho fozlo ito'
6ls seYketmelidir.
Ancok yrrtro hqrvonlardon veyo bir zolimden kork'
mok gibi dogol korkuyo gelince $e/on miimlttindilr ve bu
do lirk soyrlmcz. Allqhu Te6lo, Mu$ aleyfrrs.sebmnl gu ayeF
te bu tiir bir korkuyla vosfetmigtir, *...f;vo;,nr kollcyoralq
lrcrfulo orodsn oynldrn (Kolrrs,2t).
,r Tevekkiilds $irlc
Tevekkiil, seb,epleri yerine getiren insonln, Alloh'r vekil
krlmosr, C/ndon iginde mwoffokiyel vermesini islemesi ve
yolnrz CIno gtivsnmesidir, *$s1, 6l0mgfiz ve ddimo diri
olon AIIEh'o lwekk0lel...n {turk6n,581. Bunun icin Alloh'ton
bs$kosrna rreyo sebeplere tErekktil etmek coiz degildir.
girk olon tevekkiil ise; Ancols Alloh'rn kudreti dohilinde
olqn rylerde Alloh'ton bagkosrno kalben tevekkiil edip
bo$lonmokhr veyo Alloh'ton bo$koslnr nztk ohp veren olorok
gormektir.
Kiigiik girk konusuno geqmeden cince qoklonn bilmeden
dtigttigii bozr onemli ve de hossas noktolorq deginmekte
yoror vor, bunlor;
$ifctfn mutlok s0rette doktnr veyo iloco baflomok. Din ve
diinyo irlerinde bororrk olmoyr Alloh'rn yordrm ve izni otfi olmoksrzrn
yolnrz zek6, gcryrei ve golrgmoyo boglcmok. Kullorrn
konun, htiktim lcoyobileceklerine doir inonrg. Oliim nedenlerini
mutlak surette troftk kozolortnq veyo ycnhl ilaq kullonr-

a&dgJlaIr
mrno vs.'ye boglomak vb, gibidir. $u issfutleri mutlsle olorak
ynpmuktrn $ck sakrnmalrdrr..
1- Kftqsk ei*
Kiiqiik 5ir[

vs tnifir
hdffisk veyil bdkhrmok, nitr'et qekmek, hirbslere poro ctrnalc,
ip boglomok lit*sd edilmemesi koluluylull kiyledir.
*"..Sizin ufrurruulu$unu* sirinle berqbsrdir"'r
fYd'sin. I9J,
Re*filulloh ssflalfohu oleyfii rne re#em, "U$uro inonrnolt
tri rldi r" br.ryrrmu$r fnarirlimJ.
ns' Kolbi #*:
Riyfi, +6hret revgisi, bozr omelleriyle diinyo ve diinyoh$r
chirete tercih edercerine, orru etmek gibi huruslor ksl"
bi rirl*ir.
$unu dort rl*lde inceleyebiliri:;
l. D$nyervt bir menf

ahdullah
ror soglcmsz. lyi ve kotii omd birLirine kongmrg, kffti olcn
golip gelmietir,
Dogrululdonno kolben ifikdd edilmesi hslinde bunlor
biin L girke *iniiltir ki Alloh o:rze ve celle hepimizi bunlqro
diigmehen korusun fnrinr.
3- Girli li*
ibniAbbAs rodrynllohv onhiima, "Alloh vs son dilersen"
gibi bir s

ve kiiflir
imom zsnur vsrtrr omellm
I Sihin Kolp w badene hostohlq riltim v$. gibi ftziksele*iler
meyduno getirebilen, e$erin drusrnr oson wcinlerle
lqiifre diipqre lturyhk iebirligi iqinde bulunan kimselerin
bozr musko, uftirtilq ftllm rrs.'yle yoptrgr bir fiildir. Bu,
ameli ktiftir oldugu gibi bu iglerle ufiraeonlor da lr6firdir.
{Bkz- Pnl

ahdullah
lemeri ve'f'rlele'i A'lc"yt dinlerneye lcaf kun geytunlorrn lu;.
lcnmosrdrr. Ancsk yrldrz hareketlerinin dijnyo olrylunyla
korlrfogfrrmosr yoprlorok benzerlikler bulunmuyo gidilirse
bu, terhid okidesinln kem8line oylcrr olmoklo birlihe sshibini
ktifre gotiirmelren ktiqtik 9i* olur.
. ( Nororftldor, musholon Mwi boncuk gibi irter belli
vosrflardoki trllqr olsun ister ayet, hudis yozrh ko$rtlor
olsun birlilde degerlendirilirler. Ciink0 bunlsr konuyo delil
telkil edebilecefc nosfordo um0men ele oLnmrgtrr. Bunlorr
iki gekilde inceleyebiliriz,
of Ku/on'don olmoyanlor: Nisbi reyo ktilh etkisine
inoncn biiyuL tirke diirr. Moolesef bunlorrn korudu$uno
inonmok veyo bir musibeilen kurtulmoyr bunlora bo$lomok
v$. gibi qorprk inonrllor holk orosrndo yayrlcgelmig,
bofece fAsid itiksdloro zemin hsrrrlonmrghr. Bunlordon
giddetle sokrnmohdrr.
b! Kur'on'dqn olonlor: Sonrudon gelen olimlerden
muhlevonrn yalnrzca Kur'on oyetleri olmasl gcdrylo bunun
cdiz oldu$una d&ir bozr rivdyetler soz konusu ise de osrl
olan delillerin um0milifri, bunun horom olugudur. Bundon
kogrnmolrdrr.
r/ Okumo {Rukye}: Kuy'6n veyo Siinnetfe yer olon;
cin ibtildsr vs. hostoloro gifo iqin okunun zikir ve dufilorrn
liimiine verilen oddrr.
Rulqenin me$r0 olobilmeli iqin; ol Alloh'ton bogkosrna
giivenip ondon medet ummok gibi horom geyler igermemesi,

ve kilfiir
R
b! mfrnaunrn onloplrr olmcsr, c| Arop6a ofmosr (bilmryen g-
fo iqin duddo bulunur!, dlAlloh'rn izniolmadrkca gifonrn hosrl
dmqp'oco$rna inEnrlmasr rcklinde bozr koideler vordrr.
gifo icin bilezik, ip veyo degi$k vcsrflurdski tas vs. edinmek
gibi nrezk0r ftaidelerin dryndo olon rulqre, harom olur.
Taror ve yoror ancsk Alloh'rn izniyledir. Alluh biitun
yoroirlmrglor iizerinde tek kwef ne kudrel sohibidir. Her
kim btiyle peylerin hoyrr vs teffe nden olduSuno inonrrso
bqruL girke, bu yofnrz bir gipheden ibaretse ktiqtik lirke
dtigmtiy olur.
Miisliimonlorrn bir qok fitne, fulalret, bel6yo moruu
kolmosr, konlonnrn ucuz olmosr, zillet iginde bulunmolsnnrn
boghco nedenislam bproldcrrndo maulesef her qeSidiyle
yrygrn olon girk? unsurlordrr. Akidelerinin berrskh$rnr
gideren gi*i cigeler \€ gersek te*id okidesinden )ruz
gorirmef erinden doloyr Alloh' rn iizerlerine bogolttrgr azabu
miistehsk olmuglordrr.
idfimdon olmodrfrr holde islfimm'gccsrno rofrbet goren
bidot ve hurafeler bunun veciz bir gdsergesidir. q" islam
bunlon ve bunloro grotiiren yollon yrkrp farhid ok?desini ildme
etme;e gelmiltil..
Mr"isfi.imonlor neredeyse kendilerinden cinceki mijtrik
kovimler gibi dinlerini oyun ve e$lece edinme tehlikesiyle
ko6r koryryo geldiler.
OlmiiE solihleri yiiceltmeye, onlor iqin kuton kesme-

abdullah
ye, du8lannds onlordsn medet ummcqru, kobirlerini bqr
rcm yerlerine qwirip onlarr twof etmeye bsdadilsr, Allch
Ras0lii sdllsllofiu a]r{#ri re sellem'in, filoh kolrndo mqluk6'
hn en lerlileri" olorok tonrmlodrklarr kimreler gibi kobirleri
ziyorel etmek iqin sefur eder, orolsn mescide gwrrirvt onlan.
tokdis eder oldulor!
Tiim bunlordan daho ltorkung olan do, Alloh'rn indir'
digile hiikmetmeyi te*e$iler!.. Bereri sisternlerle yotqr onlorr
destekler ofdulor. Onu ssver ve $cmrnur oldulorl Her ne
lcodor degi$k odfor kullonsolor du onlor gibi foiz y€me1re
bo#odrlurl..
Bu ocr toblo kargrsrndc, vaziyetin derdini togrycn her
miisliimono, "EI Robbimizl Bize yolnrz Senin Hiiktimleri'nle
yo;oyobilmek igin goyret edecefrimiz bir basiret, bir
gtiq ver. Birleri lirkin her tiirlii kirinden, tevhidin n0ruylo te'
mizle ve biri do#ogru yolo iletl $iiphesiz Sen her sq/e gii'
cii yetensinl' diye yahororok du6 silohrna ssnlmok ve
"Bismilloh!" demek dtipr!.
r0r0n vE CE$inEni
Homd, Alemlerin RobbiAllsh'o mohsustur. Solaru Sefdm
Rosulullsh sol/allafi u ahyhi w sellem'rn, Ehlinin, Sohobesinin
ve de kryornete kodor onlon dost edinen herkesin
iizerine olsun.

ve kiifiir
ge/i ohk0mdan birisi de teldir meselesidir, yoni birinin
kiiFtine htikmetrmehir. Bir sciz ve dovronrg iqin ncsrl delif
olmoksrzrn girk veyc kiifiir htilmti verilemfrcr$r, rnusypn
bir $ohsm bk$rindE de bir tolam ft/i kurollor vardrr.
Yine muqryen bir ki*i Lost #ihrek delilsiz onun irlidad
tdinden &inmelenigine htikiim vormek de ba,fiedir. Kiginin
gahsr kqshdilerek onun islamdon qrhrgrno veyo kiiFtine
kofr olorok hiikmetmek, qok wkrncoh ve rehlikesi btiyiilr
olon bir omeldir.
Tekftr \€ onc m8ni olon gortforda d4igk gdni;fer d,ne
siiriilmiiptiir. Fiili tonrmlams ve F6ile hiikiim rcrmede ge/i
&lildo$rultusundo hqreket eden ve hqld(o bcglonmo konusun&
Robb'lerinin kendihrine hidoyer enigi Ehli sijnner dl
cemdot bu lconudo ds sfi delilleri esas olorok ftiiln hiikm0nii,
ktite gottiren yo do gritiirmeyen pyler olorok beli*-
migler, oslo bo$h kolmrglordrr. Yine oynr esoslor dogrultusundo
kiginin gohsrnr tekfir efme ve etmeme lconusundo gorflor
belirlemirlerdir. Bununlo berober aAyni tekfir>i {lcid belinere
ktifriine hiikmetmekf imkonsrz gormenin oksino, bunun
oncok Hdkim veyo Kodr ftrrofindon gergeklegtirilecesini,
onlonn ye*isi dahilinde oldugunu bqaon ermiglerdir.
Aynr gekilde rAyni rekfir*de grjsrerdilcleri bu rifidigi
umumun xiz lronusu oldu$u zomonlordo
siirdrirmiiglerdir.
Ay'co islam'o girdiginizhor eden kimsenin mushimon
oldugundo tereddtit etmemiilerdir.
Bil6kis, muholiflerinin yoptrklon gibi noslon (ger,i de-

ahdullah
lilleril porgclorcdsrno ltcryr lmrgryo gelirmeyip, her konuda
ssdece hohkq ittibff etmiglerJir.
tsu hedeffe dovetEi olsun/olmostn, her rntisliimonrn
huyohn rssrz yollanndo $e$monlo$t, dolfilete diigmemesi ve
mensubu bulundu$u yolun irfihr igin bu fqiiqiilt risdleyi lto'
leme olmre bulunuyoruz. Ve 6dil hildfet giilgesinde islam
$eriot/rnrn uygulanmosr gibi hrycti6nem urceden gffyemize
ulogmuk iqin. Ytice Allah'tqn bwn miisliimonlorr hokko
uymuyo ve huk iiuere sebfrt etmeye muvsffak krlmosrnr ni'
yoz ederiz.
K0fr$n Tqntmt
c) Kelime olorok: 6rtmek, gizlemehir. Zrrhrnr elbisesinin
qlhno giyip ortene (Qod Keferu dey'ohup, denildi'
Si gibi. Hokkrn gizienmesi ssz konusu oldu$u igin irndnrn
zrt onlsmksr olsn ktiftir kelimesi kullanrlmrgtrr.
bl Terim oloroh Kiiftir; islom terminoloiisinde, kendisi
olmodun imdnrn turnomt olmoyocc$r geyink6r etrnehir. Bilinmesi
zorunlu, kof iyet ihde eden fqrz veyo horom olon bir
hiiltmii ink6r etmek, lehsdet kelimerinin (Eghedii enla ilAhe
illollsh ve e$edii enne Muhommede'n-AbdOhu ve Res0liihu|
deldlet ettigi mffndyr inkdr etmek gibi kiiftirdiir. lvleselfi nq'
mozrn forziyefini yo do foizin horamh$rnr inkffr etmek gibi.
ger'i delillerde kilftir sozcii$ti bozen uisldm'don grkartonD,
bozen de nislom'dcn qrkortmoyon omellerp gibi iki

monoy* deldler eder. Dolryrsrylu imdnrn oldufru gibi kitfnin
de dereceleri, $ubeleri vurdrr. Us0lden ol* di, wyin
inksnndc ktifrti gerehiren ve kdftrlerin azellifqlerinden olan
hssleder vqrdrr.
KilrnSN Cr$iruni
A-l Bii)'rik ki;lUr:
Ebed? cehenneme gdttiren, imdndon eden; kendisiolmodan
imdnrn fsmqm olmoyocc$r esuslcrr veya onfordon
herhongi birini ink6r ehnehir. Beg krrmo oy*lon btiyuk kiift;r
itikfidi, sozle yu do dowonrglolobifir. Bu k,s,*ior;
l. Yolonfcmok sureriyle lciifre dtigmek: peygomberlerin
yof cnc rh$ r no, gerqefr i oldugundo n fsrfdr giisferdi lderine
itikil etmek ve onlorrn ,{loh cefle celaluhti'ntin helql ve
horom krldrgrnrn oksine emir ve nehiyde bulunduklo, gibi
bol iddislorr ssvunmok, kobul etmek bu srnrhondrr. suns
Allahu Tedlo'nrn: qAlluh's kcrgr yolon uydurundon vcys
kendine gelen hokk yulonloyondon dohu r&lim kim ol'-
bilir? K6firlerin sonki cehennemde bonnscok yeri mi
yof,tu fAnkebut,d8l dyeti celilesiggref etmehedir.
2. Tosdikbmeyle berobsr yi.izqevirme yo do kibirden
dolcyr inkdr etmek: s0nfsro; ssono rezilve hoyo$, kigifer
tibi olmugken biz $rnc im6n eder miyiz?n {s6;i*rr* fgu_
dra, I I Il dyetinde Alloh Tedla'nrn Nuh Aleyhisselam,ls il-

abdullah
gili oloruk bildirdigi gibi; Hok ehlini ldbiderinden ve hskir
g6rmelerinden &lcryr ogc$rloyorck Peygcmberin gelirmil
l|dugunun hok oldu$unu bildikleri holde itibsyo rdzr ol'
momuk, yiiz qenrirmek Wklinde ortqro grkon kiiftirdiir.
iblis kiifrtinii Alloh'rn emri'ni inkdrdan ziyfide; kibirve
itstten ytiz gevirme pklinde ortoyo koymugtur' Gecmil iim'
mederin qo$u bitylece ink6r edip yiiz qwirmi+lerdir.

ve kitfilr
gr'*rncg, inkor etmesidir, im6n,nr izhor edip lcufrtinii girlemefrtedir.
Allohu Te6lo onlar hskftrndo: uBir lcrsrm insunlur
vordrr ki: aBiz Allah'o ve ohiref giiniine imdn efiikp derler.
Huf buki onlor, mii'min degillerdiru (tukoru,s/ buyrrmugtur.
inonEto ve ornelde olmolt $zere nifak ilti qegittir:
o- hilcadi nifak {bi4riik nifok}: o, friifninti kolbinde gizlgrer'k
imdnr dilive orgonlorrfortuyo leoymoktrr. ssh;bi
ise cehennernin en alt tsbskosrno gireeklerdendir, Zird o,
,dlloh'rn gdndennig oldu$u Hofsfnn romcmrnr yo do bir krsmrnl
yolonlomrg ve Res0fii'niin temiz dini'nin iisrtin gelmesini
qirkin bulmur, yine o Res$hin orroyo koydusu ilskk,n
fomomrnr yo do bir krsmrnr yoronlomsk ve bezeri kiifui
omellerde bulunmok suretife inkdro gitmig. kdfir $fmu*fur.
bI *meh nifak {kiiqiik ni$okl: Bir omerin geli geripe
muhdlif oloruk yoprlmosrfo ortayo grko nifolr teklidir ki,
sohibisldm'don Erkmrg olmoz. omegin konugtufrundo yolon
xifemek sdztinde durmomok, emdnete hiydiet etmek,
onlolrnozlrk holinde agr* gitmek ve onlopmo yaph$rndo
onu bozmafr vb.
Buroyo kodor kendisife kulun k6fir olocogr durumlar
zikredild;. Dahq iyi onlogrlmosr igin buyul* LiiFtiiq" orrarsk
misolfer verebiliriz:
Birincisi; itikddi ktifu r:
Ago$rdo bir krsmrnr sqyrnolds berober doho fozro sebepleri
vordrr:

ahdullah
. Alluh'rn vorh$rndo ve birliginde giipheffiek'
. Alloh Res0lii oleyhit-rld$ re*eld#rn Peygcmkrliginde
yo da son Peygomber oldu$undo giiphe etmek'
r 56bir olduflu toril$rlmoz olon; ohiret gtinu, cennet'
Cehennem, sulropr cez6, cin, melekleryo da isr6' mirag gibi
kovromlurdo 90Phetmek.
rKu/&n'don,birharfdeolsoink8retmekyod
O'ndo fozlohk oldu$uno inonmuk'
. islom gerioh drgrndo bs+ko bir dtiaeni {krsmen de
olsol kobul efmek w onun insonfi$rn yororrnq oldu$uno iti'
kqd etmek, inunmok.
. Allohu Tealo'nrn lcullorrnu hulul etti$ine tgirdisinel
inonmok ve C).no {hafal} orto$r, eli veyo qocu$u oldu$u
gibi ltesinlikle miinerzeh oldugu srfutlsrr isnot efmek tAlloh
korusun!1.
'r Bet vokit namoz, sekat ve bunun gibi dinen bilin'
mesi koti olon pylerin wcubiyetini ink&r etmek'
r Dinde helol oldu$u koti olorok bilinen; sfut'wri$, ni'
kah gibi konulorrn horom oldu$uno yo do holtsrz yere
sdom oldi,irme, zin6 ve fuiz gibi horomlr$r koti olon geyle'
rin helsl oldu$uno itikot etmek'
. Allohu Te6lo'nrn; bildirmesiyle kendisini miikellef
krldrgr bir ltonudc Peygomhrin onu gizledi$ine yo do
miidtimonlardon bazrstno bi ldi rip di$erlerine bildi rmedi gi -
ne itikqt etmek.

ve kiifiir
r Ne olulso orsun peygumhrferden
biriniyo do onrordsn
sobit olon herhsngi bir $syi yofonlomok.
ilrincisi ffili kiiftir: Boer misalfer verelim:
r Alloh Tefifa'don bo$rosrno secdetmek.
r Ku.6n-r Kerim'i yo do Hodis-i gerifterin yozrfr bufundufiu
ftogrtfcn pislilclere otmafr.
r Evli)'o ve sdlihlerin ftqbirlerinde tcvof vs. yopmok.
Ugiincrjsii ise KEdi (ftizliil kfiftir:
. Affohu Tegl6,yo, pgrgomberlerinden
birine yo
isfom
do
dinine xivmek.
r zodufr ve srrqrnhrr onrordo bunu gidermesi igin kobir
ehli wliyo ve sohh kimserere yorvorrp onfordon meder
mok
um-
{batrf olon mnresstil}.
r Kur'fin-r Kerim,le yo do O,ndon herhongi bir oyetle
oloy ehek, Res'fulloh;, oloyo afmok, yo ao"Attoh qere
rc cel/e'nin isimlerinden birife de olss dnneti,
cehennemi vb. lconursn hofife ormofc. "gt.n**n,
o*-gi., Afi"l
no
rr-
Cennefiverse girmem", "Bu konudo bonl rnbiJo,' yo
do Peygomberler. rchitrik erserer, gohitrikrerini kobuf
memo, oNomozo
er-
boglodr$rmdon beri hig hoyrr grirmedim,
v$. gibi insonfonn diilerindeki bu sozrer kiiFe g"tt *"r,,*
dir' ozelliltle zumonrmrzdo gocukrorn dirinde dorogon
bd'fesine ilginq sozferi moqre$ef engerfeyen gof,u defo burunmomsktodrr.

abdullah
UUSTUMNN KARDE$!
Yukondo soyrlon geyleri gokoylo do olso sdfemek
olcyoolmok,slenmek;kiiqiimsemekttohkirlhofifeolm
tisrihfafl oldu$undon kieiyi mijried tdinden srkmrll yaPor'
O hclde kendisinden b, iip sozler sadrr olan kimse detol
tevbe
"dip, Kelimei $eh6det getirmeli' synco pigmonhk du-
*O t', ioho boylesine korkung hotcryo ltesinlikle dliilemeye
qzim ve goyret gdstermeli, bu bt$ece bilinmelidir'
B-) Kuqii kiiftir: Bu, kamil miisliimon olobilmeh iqin
mutloko gerel4i olon geferin inkdrrdrr' fule ki' o py olmudon
ltomil miisliimon olmok miimk$n olomoz. Bu tirr kii'
ft,r&kitiCehennernemiistehoko|ur;oncokorodoE
kolmuz. Bu biitiin m6siyetleri de kopscr' Nosrl tdst ve ib6'
detler im6n olorok bsmiye olurso, oynr gekilde m6siyetler
de ktifur olqrok isimlendirilir' Bu duruma d09en hokikotts
olmoso do htikmen miisliimon olorok kolrr. Bunlordqn ko'
,,ntofo $ddetle gcyret gbstermeli' Alloh'ton bideri hok
Ur*r" ,obit*yl**Jrini niyoz efmeliyiz' Bir qok gelidi olon
bu kiifur hollerinden bozrlorr:
r Kii[r0n-r nimeh Bu, nimeti ink6r yo do o nimefi Al'
loh,fonbogkosrnonisbetederekortoyoqrkanktifu
gibi kirsui*, hukt ,ndo Allohu Te6to: conlor, Alloh'rn ni'
lrerlerini bilir, folcst inkor ederrer. onlonn ldu kaftrdirr
fNoht, ffJ buYurmoktodrr'
Kilinin"Benbuvorlr$rmrotg|orrmdonmiros

ve klifilr
"Foloncolmosaydr hif" ofmsudr" denresi gibi. Bu gibi
stizleri birgok in$ndsn duyorrz. onlor bu niireilerihson
edenin Allqh celle cerolohii oldugunu bildild€,ri hulde crno
homd etmenrekte tre nimetleri myd,klon kimsefere nisbet el.
melrtedirler. Qocukloro Abdulhoris {Horis,in kulu}, AMurRes0f
{Peygombey'in kuluf gibi isimler froymok ao ue,yrua ir. zird
onu yorotan Allah cells celalfihu otdu$u holde, O,nun kulu
ofdugu holde bogkosrnrn kuru olorof. iz;f" yoprrmaktodrr.
r Kdhin ve me$rumlsro gitmek: Onlonn goyblo ilgili
sriledilderi herhongi bir geyi rosdik etmek. at*yt rs-ntan
ret-celdm Efundimiz: "Her kim kahin veyo Arrfifo {medyuml
gider ve dedigini rosdik ederse, MUt-rAA,tdED,E indirileni
i nkdr etm irtif f.iorrifrrrr. Eht Mwdtbuyr.rrmugtur,
r Ters ifid

abdullah
tEfier m$minhdsn ild grup birbiriy'h mrogrrillrrc' arulc'
nni bulup hwrytrn. Efitr onlodon biri' d$erine soldrmro'
yodottederse,*ld'*nfurofAllEhlnhslsmfinedintn'
.*y" f.ofor onlorlo swo*tn"'s (Hwur$t' 9J buyurmuktodrr'
. Alloh'ton boskusr adrno yemin etmek "Her kim Al'
loh,ton botkosr odrns yemin ederse tirke ve lttifre diiwiilttjf
{soh'h |ir, Ebuou*al Hgdisi geriftnin ktiEiikiifre delff|et
eltigini beli*en Ehli Siinnet ve'l Cemffct' oynt gekilde bu
durlr*o d0*n ki+inin islom'don qrkmoyoco$t goriig$ iiee'
rindedir.
.Kodrveyohdkiminhalctonbagkosry|ohtikijm
mesi: Allqh'rn huzuruna Erkunloco$rnr {lik8} bildigi halde'
bozr konulords dlluh'rn indirmig oldu$u hokkrn drgrndo
hiikrimvermesideonumi||eftenqrkarmcryocu$rgi
ktifre diilri*ir. Ancok her kim Alloh'rn kullorrnolan hiik'
mUniiilsc{ortodonka|dlrmok}eder,to$utlorrnhiikm
Clnud4igtirirrebunuhelolglirilrse'igfeomillettenq
ron btiytilt ktifre dii+mtil olur'
Kiiqiikkrihrinbircokqe$dio|upbe||ibirslnrnyol
ro omeli olup btiyiilc kuftirden olmoyon, fskot ktiftir sozcii$ii
kullonrlon her biri kiiciik kiiftirdtir. Bu hole dii+en kimseye
uomehkafir>denildigigibi,biiyiikktihedijrnde(it
k&fir> olmultur. gotto zihetti$imiz gibi miisliimcn bu soyr'
lonlannhepsindenkoqnrp,dininiii$renmesiyolun
kuyngk|grobogwrup,Al|oh,tononuhoki}zeres6bitk

ve k[Ifrlr
nr niyoz etmesil6amdrr, |o fdAllohu Tefilfi,nrn inson igin falrdir
eltifii r+eh uloprn. Hi&)ref yolnrzco Allah,tundrr.
Bir de kipinin biiyitL kiifre girdigi birtukrm holler vordrr
ki, buno ragmen kiiFtine htikmedilmenrel*edir;
r Kosrtsrc olorok, dil siirqrnesiyle fcufre gdftiren bir xiz
sSylemesi; irfidesi drgrnda oldugundcn, uoi-ibi ftdfir ofmumolrtadrr.
r Uyumok, bqrrlmsk veyo sorhopluk gibi okfrn ohivitesini
giderecelc lronumdo ifcen, s0drr ofon-ftiiFt omel veyo
sozler de kiryi kiiFe dtisuriir.
. Kclbi imonlo ofdugu To*L,
holde

abdullah
Chrhno & kh *Alhh ib fryeiltti w Prygomberiyh mi
"ttf *iyotarnszl* fr6tte, dfl bq/urmqhodrr'
i*USTUMNTq TEFKIR FTMEK
Miisliimonr tekfir konusu hossos ve tehlikeli bir lonudur.
imkon olduksc bundsn lcogrnmok ve &lilsiz oloralt bu
yoi. fi**mek gereltir. zir6 ktifi;rle irhom olunsn zfit b$no
'lry,l""
yerinde-olur, dmo layrk de6ilse kiifiir hiikmti, o ith;;,
yapan ki**y* ds'ner"Bu*don doluyr bu konu tehli'
[-ffUfr. Rqsululloh sollolhfiu o'E'fit T esellffi:

ve klhfttr
rarmede t"v'frkuf ekn*, durmoft w kiifiirle irhom errnemek
gerekir' To ki, ono gerqerchr beyan edirrin, qiintc' o nE$slan
yonl6 onlomrp, hudkin rchih ordugunu Lrr*"trru yo ds
b'vitci olubilecqi gibi, narslsrn onlofl l*osrndo miire*nefckin
ve ehil olmoyabilir, cahilofobifir.
fvtiinoko'o ve h'ccet ircome {derir sunurmosr} orup bu r.onudo
fririnin hrvrr giipheye mahor,remeden ortcyo f,kr,f,ron
*r:, konu degigr. Ciinftii bilgisizce re,vilyopon
iEinde olon kimoeyh, hcir ve "* yon,tg,
iiorE rcimse ui, a-giraii.
cahil ve benzeri inssnrsnn kiiFfine htir.*etm"k, onronn
rohogo onloyobilscekferi bir se,r,yede pkirde ddifier
sunulup, izoh yoprrmudon miimrriin j€iui,
rri, o deriteri
korrayp snlasrnlor. dzsds icma ire [iifi;, oliugu ssbit
olqn #zlerde hiikiim, ro sriziin ktiftir icerdigirr
olup,
[lunds
onu s'feyenin de lc*fir oraca$r onromr qrhmoz; kiifriine
oqrkqo htiktim rcrmek iqin derif!

abdullah
hokkrndobllmediSi'pirsozijsbylemektenkorkorokdef6
co dohq yovn; ve dikkct ile horeker etmesi gereklr'
Ehli Siinnel v*'l cemfictin yegane kuyno$r.Kuy'dn-r
Kerim,SijnnetiNeb'viyyeveSeleFi$glihin'inon|oylpr
Ehlisilnnetve,lCemqotkrbleehlindenkimsenink
ne; delil getirmeden, onu hakko yonehmeden' gergekleri
oqkloy,p [otuL zihinleri kuptrnrg olon pijpheleri izdle. etmeden
hijki;m vermernl;lir' Bundon sonro ki$i' rsror edip bufundugu
kr:fUr ve niloktqn vszgeqmezso:' bunun ledovi olrnosr
g*i*lrir. o do geriot/rn miirtedlerle ilgiliolon hriknriinil uygulgmqkhr.Yanite#eetrnesiistenir,reddedersekfitirve
|edolorokhoduygulonrr,oldiirijlijr'Ancokbuhodler
-*ohl**,'*
Devleti lo ro f rnd q n kororylo uygul o nob i I ir"
Tekfir, liddetle kugrnrlrnosr gereken bir konudur'
Ozellikle ceh6letin orttr$r gijniim0zde' islfimo hizrnet etmenin
yolu insqnlorr r*kFi';tuk d4;l onlortn do Alloh'rn biz-
|erenosipettisihidoye|nimetineerignre|eriiqingil
dqvette bulunmokfrr' Bugijn her zomankinden doho qok
kornor**o ihriyocrm'u uo'd"' Bu ytjzden nebevi ohloklo
ainetlenmigbirerdcruerEiolmolryrz.Herkesinnefre
rindetoployonvekendindenbogkosrnrmijslumgn
fan "Harici" zihniyetiyle bu dovoyo hoyrr de$i[' oncok [itne
tohurnlon serPilir" '
Goyretimizin, rlzoslnq uygun olrnostnt oncak Al'
loh'ton ditreriz' $rjphesiz bu yolnrz O'ndon isienir ve O bu'
no