cev.Andrew.Bowie.Alman.Idealizmi.ve.Sanatlar

Recommendations

Info

Dil ve Ýktidar 54 35 Amerikan Sinemasýnda Þehir Distopyalarý Alman Ýdealizmi ve Sanatlar 64 Kamusal Alan, Ayrýþma ve Kadýn • alýþ-veriþ merkezi•serbest zaman• kahvehane•mekanýn feminizasyonu•serbest alýþ-veriþ merkezi•serbest zaman•kahvehane•mekanýn feminizasyonu•serbest zaman•kahve •Ayþe Memiþoðlu Kaya • 47 Dil ve Ýktidar • ayna•roland barthes•dili soymak•kendini okuma•yazarýn ölümü•postmodernizm• ayna•roland barthes dili soymak•kendini okuma•yazarýn ölümü•postmodernizm•ayna•roland barthes•dili soymak•kendini • Nil Göksel • 53 “Go” Sorunsalý ve Kaotik Çözüm Arayýþlarý • yapay zeka•kaos•satranç•mantýk•bulanýk mantýk• yapay zeka•ka satranç•mantýk•bulanýk mantýk•yapay zeka•kaos•satranç•mantýk•bulanýk mantýk•yapay zeka • Serdar Altunoðlu • 58 Laiklik Kavramý Üzerine • hümanist metafizik•simge•üstünlük•lütuf•yurttaþ•hümanist metafizik•simge•üstünlük hümanist metafizik•simge•üstünlük•lütuf•yurttaþ•hümanist metafizik•simge•üstünlük•lütuf • Betül Çotuksöken • 61 Alman Ýdealizmi ve SanatlarÜzerine • hegel•heidegger•bilinçdýþý•kant•duygu•hegel•heidegger•bilinçdýþý•kant hegel•heidegger•bilinçdýþý•kant•duygu•hegel•heidegger•bilinçdýþý•kant•duygu • Andrew Bowie Çev. Metin Bal • 63 Bu sayýda yazanlar Esra Esmer, Lisans, Hacettepe Üni. Ýngiliz Dili ve Edebiyatý Bölümü Kadir Binici, Arþ. Gör., Ankara Üni. Arkeoloji Bölümü Þennur Kaya, Dr. Ýstanbul Üni. Güzel Sanatlar Bölümü Sezai Koyunbakan, Lisans, Hacettepe Üni. Felsefe Bölümü G. Gürkan Öztan Doktora, Ýstanbul Üni. Siyasal Bilgiler Fak. Uluslararasý Ýliþkiler Bölümü Toros Güneþ Esgün Yüksek Lisans, Hacettepe Üni. Felsefe Bölümü Özlem Tekdemir, Yüksek LÝsans, Hacettepe Üni. G.S. Fakültesi Resim Bölümü Nilüfer Korkmaz, Antropolog Tebessüm Yýlmaz, Yüksek Lisans, Yýldýz Teknik Üni. S. B. U. Ý. Bölümü Ayþe Memiþoðlu Kaya, Yüksek Lisans, Ankara Üni. Sosyoloji Bölümü Nil Göksel, Doktora, Öðrencisi ODTÜ Felsefe Bölümü Serdar Altunoðlu, Lisans, Ankara Üni. Felsefe Bölümü Betül Çotuksöken, Prof. Dr., Maltepe Üni. Felsefe Bölüm baþkaný Metin Bal, Dr., Dicle Üni. Felsefe Bölümü
Alman Ýdealizmi ve Sanatlar Alman Ýdealizmi ve Sanatlar Andrew Bowie Çev. Metin Bal anlamlý olur, fakat bu, bilimsel bilginin doðruluðuyla açýklanama- 4 yan bir iliþki pahasýna gerçekleþir. Alman Ýdealizmi içinde edebiyatýn (ve diðer sanatlarýn) “ha- kikat talebi” ve bilimsel doðruluk arasýndaki iliþki, böylece, moder- niteyle ilgili temel sorularýn bir göstergesidir. Bu iliþkinin yorum- lanmasýnýn tekdüze bir yolu yoktur. Alman Ýdealizmi ve sanatlar konusunun hatlarý, örneðin, Ga- damer'in çizdiði çerçeveyi geliþtirmenin genel bir tarzýný betimle- yen, aþaðýdaki gibi bir öykü içinde sýk sýk çizilir. Onsekizinci yüzyýlýn sonuna doðru, dünyanýn us içinde inþa edilmiþ yapýsý hakkýndaki 'dogmatik' Aydýnlanmacý inanca yöneltilen David Hume'a, J.G. Herder'e, Arý Usun Eleþtirisi'nin Kant'ýna ve diðerlerine ait eleþtir- iler, Alexander Baumgarten'ýn Aesthetica'sýnda (1750-1758) du- yusal algýnýn yeniden deðerlendirilmesiyle ve Kant'ýn, öznellik ve nesneler dünyasý arasýndaki iliþkileri resmetmenin yeni yollarýna duyulan ihtiyacý bildirmek için, Yargý Yetisinin Eleþtirisi'nde (1790) sanat üzerine düþüncelerle kendi eleþtirel felsefesini tamamlama giriþimiyle birleþtiler. Amaç bilginin oluþumunda ve etik öz-yasamada zihnin etkin rolünün bir dökümünü yapmaktýr ve bu, estetik üretime ve deneyime yeni bir anlam verir. Kant ve Fichte'nin insan özgürlüðünün göz ardý edilemez felsefi rolü hakkýndaki an- Alman idealizmi ve sanatlar arasýndaki iliþkinin karmaþýklýðý, buna ait en ünlü iki metinden kaynaklanan tartýþmalar izlendiðinde ortaya çýkacaktýr. Hegel, 1820'lerde verdiði Estetik Üzerine Dersler'inde þunu ilan etti: “sanat bilimi … zamanýmýzda, sanatýn tam doyum saðladýðý sanat olarak kendisi için olduðu zamanlardan da- 1 ha çok gereklidir” Transendental Ýdealizm Sistemi'nde Schelling, buna zýt olarak, sanatýn “felsefenin tek doðru ve sonsuz organý ve belgesi” olduðunu ve “felsefenin dýþsal olarak betimleyemediðini 2 her zaman ve sürekli olarak belgelediði” ni öne sürdü. Modern felsefe içindeki, anlamlarý Alman Ýdealizmi'nde ilk ortaya çýkýþlarýnýn ötesine uzanmakla kalmayan, ayný zamanda, çok sýð olarak kavranýlan estetik alanýn ötesine de uzanan en önemli tartýþmalarýn bir 3 kýsmý, bu konumlarýn arasýndaki alanda yer aldý. Öyleyse, neden bu karþýt konumlar geliþti ve neden onlarýn geliþmesinin nedenleri bunu modern felsefe içinde böyle can alýcý bir konu yaptý? Hans- Georg Gadamer bu sorulara cevap verirken Kant ve Kant'ýn izleyicileriyle iliþkili olarak, bir çerçeve sunar, burada þunu iddia eder: Ne zaman ki felsefe ve metafizik, bilimlerin biliþsel iddialarýyla iliþkili olarak bir krize girdiler, tekrar kendilerinin Platon'dan beri yoksun býrakýldýklarý þiirle olan ya-kýnlýklarýný keþfettiler. … Ancak bundan sonra edebiyatýn hakikati için özerk bir hak kabul etmek Bibliothec-7 [63]
Page 2 and 3: BIBLIOTHEC F e l s e f e - S o s y
Page 6 and 7: açýlmasýnýn mümkün olmayacað
Page 8 and 9: lamýnda sonlanýr. Dolayýmsýzlý
Page 10 and 11: celer sonralarý, 1870'lerin poziti
Page 12 and 13: manýnýn gücünü oluþturur: Ça
Page 14: Herrn Moses Mendelssohn (Breslau: L

cev.Andrew.Bowie.Alman.Idealizmi.ve.Sanatlar

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?