16.11.2012 Views

İçindekiler - STGM

İçindekiler - STGM

İçindekiler - STGM

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Leyla Neyzi, Sabancı Üniversitesi<br />

yaş (ve cinsiyet) hiyerarşisinde sürekliliği esas alan bir dönemdi. Öğrenci<br />

hareketine damgasını vuran lider kültü, Che Guevera, Atatürk ya da<br />

Alpaslan Türkeş gibi çağdaş siyasi liderler kadar, Anadolu’nun destan<br />

kahramanlarını da model alır. 9 Eşitlikçi söylemine rağmen, pratikte öğrenci<br />

hareketi, “büyükler” ve “küçükler” (ve kadınlarla erkekler) arasındaki<br />

hiyerarşi üzerinden örgütlenmişti. Erkekler baskın konumdaydılar;<br />

harekette kadınların rolü üzerine hala yeterince araştırma yapılmamıştır<br />

(Berktay 1990, Ciliv 2002).<br />

Bu dönemde gençlik, kamusal söylemde ulusal çıkarlara karşı bir tehdit<br />

olarak yeniden kurgulanır. Medyada eylemci öğrencilerden “eşkıya” veya<br />

“haydut” diye söz edilir (Feyizoğlu 1998: 288). Öğrencilerse yönetimin<br />

kendisinin gayrimeşru olduğunu savunurlar. Sol hareketi başlatmış olan<br />

öğrenciler otobiyografik anlatılarda kendilerini cumhuriyetin ilk yıllarıyla<br />

özdeşleştirme eğilimindedirler. 1972’de idam edilen öğrenci lideri Deniz<br />

Gezmiş, babasına yazdığı mektupta, babasının kuşağı ve kendi kuşağı<br />

arasında var olduğunu düşündüğü devamlılığı dile getirir: “Baba, sana<br />

her zaman müteşekkirim. Çünkü Kemalist düşünceyle yetiştirdin beni.<br />

Küçüklüğümden beri evde devamlı Kurtuluş Savaşı anılarıyla büyüdüm.<br />

Ve o zamandan beri yabancılardan nefret ettim. Baba, biz Türkiye’nin<br />

İkinci Kurtuluş Savaşçılarıyız.” (age: 266).<br />

İlginç olan, güncel değerlendirmelerin, 68 kuşağını bir yandan ’80 kuşağının<br />

karşıtı olarak kurgularken, bir yandan da Cumhuriyet kuşağının ardılı<br />

olduğunu vurgulaması. 1960’larda öğrenci olan Gündağ Kayaoğlu’nun<br />

anlattıkları buna bir örnek: “Biz eskilerin dediği gibi diğerkâm, yani özgeci<br />

yetiştik. Kendinden önce başkasını düşünmek. Başkasını derken, işte<br />

milletini, vatanını yahut işte okuldaki sıranı bile koruman gerekir. ‘Bu<br />

devletin malıdır, sen onu korumalısın, devlet sana emanet, Cumhuriyet<br />

senin.’ Bu şekilde yetiştik. Hep fedakârlık yapmaya yönelik, toplum için<br />

bir şeyler yapmaya hazır yetiştik. Suçlamıyorum şimdiki gençliği ama,<br />

‘bu işten benim avantam ne olacak ağabey’ zihniyetiyle yetişmedik. Ben<br />

Atatürk’ü 70 yıl sonrasının hesaplarını dahi yapabilmiş birisi olarak görüyorum,<br />

70 yıl öncesinin şartlarıyla yapmıştır, ama bu tamamen modası<br />

9 İronik bir biçimde, ‘60’ların siyasi liderlerinin kendileri de kültleşmişlerdir.<br />

34

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!