constantinople-magazine-1

23nusayrilerin saymış olduğu bu küfürlerinerağmen onlara asli kâfir dememiş bilakis bunlarımürtedlerden saymıştır.Aynı zamanda bu kavram, İslam âlimleritarafından mürtedlerin çocuklarına ve onlarıntorunları da kullanılmıştır.“Hanefi ve şafilere göre; Anne babasınınMüslümanlığında hamile olan veya her ikisindenbirinin Müslüman olduğu sırada hamile olançocuk da Müslümandır. Çünkü annebabası daha sonra mürted olsa bile hamileliğinbaşlangıcı Müslüman oldukları dönemine denkgelmiştir.Ancak her kim anne babası mürted olduktansonra annesi ona hamile kalır ve doğar ise işteorada ihtilaf vardır. Hanefiler, Malikiler,Hanbelîlerde esas olan görüşe ve Şafilerdende zahir olan görüşe göre anne babasına tabiolarak mürted hükmü alır. Buluğ çağına geldiğizaman tövbeye çağrılır.Hanbelîlerden ve Şafilerden bir görüşe göreise asli kâfir olarak ikrar edilir ve cizye alınır. “(El-Mevsuat el-Fikhiyye El-Kuveytiyye clt.22Sh.198)Bu nakilden de anlaşıldığı gibi dört mezhepİmamı bu kavramı mürtedlerin çocuklarına dakullanmışlardır. Buluğ çağına geldikleri zamantövbeye çağırılacağını bunu kabul etmeyenlerinmürtedin cezasıyla cezalandırılacağını beyanetmişlerdir. Görüldüğü gibi hiç İslam’a girmediğihalde sırf anne babası mürted olduğu içinmezhep imamları çocuğa da bu ismi vermiş vetövbe etmemesi halinde mürtedin cezasıylacezalandırılacağını söylemişlerdir.Bu konuda İmam Gazali şunları söyler:Dedi ki: “ Mürted hak dine iltizam ettikten sonraMürted Pilot Kadın ve Çocuları acımasızca katlettiktensonra kısas yapıldıMürtedlerin cezası zillet içindeöldürülmektirondan çıkan mürteddir ve inkârcıdır. İşte bunlarhak dine hiç iltizam etmediler.(Kendini İslam’anispet eden sapık ve zındık taifelerdenbahsediyor.) bilakis onlar bu akide üzeredoğdular. O zaman asli kâfirliğe ulaşırlar mı?Deriz ki dinlerini tamamen terk edip ondansıyrılanların durumu açıktır.Ancak bu batıl akide üzere doğan ve bubatılı babalarından işitenler mürtedlerinçocuklarıdır. Onların babaları ve babalarınınbabaları bu dinden çıkmış oldukları veayrıldıklarını farz etmeliyiz. O akide hiçşüphe yok ki bir kitaba ve nebiye dayanmıyorYahudi ve Hıristiyanlar gibi. Bilakis o sapık vezındık bazı fırkaların yakın zamanda bulaştıklarıküfürlere ulaşmıştır. Zındığın hükmü de aynışekildedir.Mürtedin hükmünün aslı noktasında şüphesizhiçbir sorun yoktur. İçtihda şu noktada kalmıştırki mürtedlerin çocuklarının hükmü nedir? Onlarhakkında denildi ki onlar riddet hükmündetıpkı zimmet ehli kâfirlerin ve savaşılan kâfirlerinçocukları gibi anne babalarına tabi olurlar. Buluğaulaştıkları zaman onlardan İslam talep edilir.Yoksa öldürülürler. Onlardan cizyeye razıolunmaz cariye alınmaz.Denildi ki başka bir görüşte onlar asli kâfirlerdir.Küfür üzere doğdu iseler ve babalarının küfürizleri üzere yürüdü iseler onlardan cizye alınırve cariye edinilir. “ (Fedaihu El-Batiniyye clt.1Sh.156)Burada açıkça görüldüğü gibi uzun senelerdirbabaları mürted olan rafizi kâfirlerinin çocukları birkısım ulemaya göre babalarına tabi olarak tıpkıyahudinin oğlunun yahudi hükmü alıp ona göre