Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi - Huseyin Hilmi Isik
((Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
((Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
dinin türkçe tercemesi, aynı ism ile İstanbulda, ikinci cildinin türkçe<br />
tercemesi de, (İbrâz-ül-Hak) ismi ile 1293 [m. 1877] de Bosnada<br />
basdırılmışdır. İngilizce, fransızca, gücerat, urdu ve fârisî tercemeleri<br />
de basılmışdır. Tahrîf edilen (Tevrât) ve (İncîl) kitâblarındaki<br />
yalan ve iftirâlara vesîkalar ile cevâb veren kıymetli islâm kitâblarından,<br />
Abdüllah-ı Tercümânın arabî (Tuhfet-ül-erîb) kitâbı ve<br />
Necef Alînin 1288 [m. 1871] de İstanbulda yazdığı fârisî (Mîzân-ülmevâzîn)<br />
kitâbı ve İmâm-ı Gazâlînin “rahmetullahi aleyh” (Erredd-ül-cemîl)<br />
kitâbı ve İbrâhîm Fasîh Hayderînin [1]<br />
(Es-sırât-ülmüstekîm)<br />
kitâbı, Hakîkat Kitâbevi tarafından ofset yolu ile basdırılmışdır.<br />
Muhammed aleyhisselâmın peygamber olduğu kendisine bildirilmeden<br />
evvel ve sonra hiç yalan söylemediği, bunun için de, düşmanları<br />
arasında bile, (Muhammed-ül-emîn) adı ile meşhûr olduğu,<br />
güneş gibi meydândadır. İslâm düşmanlarının taşkınlıkları,<br />
gözlerini kör etmiş ve kalblerini o kadar karartmışdır ki, bu açık<br />
hakîkati insanlardan saklıyacak kadar alçalmışlardır. Gençleri İslâm<br />
düşmanı yetişdirmek için, İslâm dîninde ve Peygamberimizde<br />
“sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” hiçbir kusûr bulamadıklarından,<br />
alçakca yalan ve iftirâlar ile, İslâmiyyeti lekelemeğe yeltenmişlerdir.<br />
İyi huylarla bezenmeği, kötü huylardan sakınmağı emr eden ve<br />
her çeşid insana ve ölülere, hayvanlara işkence, zarar yapılmasını<br />
şiddetle men’ eden, insan hakları üzerinde titizlikle durmuş olan<br />
yüce bir Peygambere karşı böyle alçak iftirâlar, insanlık için ve hür<br />
dünyâ milletleri için yüz kızartıcı, çirkin bir lekedir.<br />
Hıristiyanlar içinde de, papazların zulmlerine, akl ve mantıkdan<br />
uzak akîdelerine isyan edenler çıkdı. 923 [m. 1517] de Luther<br />
ismindeki papaz, papaya isyân etdi. İncîli Almancaya terceme etdi<br />
ve İncîlde bulunmıyan (Papazların evlenmemesi), (Evlenenlerin<br />
bir dahâ ayrılmaması), (Günâh çıkarmak) ve (haça tapmak) gibi<br />
husûsları hıristiyan dîninden çıkartdı. Böylece 931 [m. 1524] de<br />
(Protestan) denilen başka bir hıristiyan mezhebi kurdu. Fekat teslîsi<br />
ya’nî (Baba, Oğul ve Rûh-ül-Kuds) esâsını aynen kabûl etdi.<br />
1534 de İngiliz kralı sekizinci Henry de papaya isyân etdi ve<br />
onun teşvîki ve zoru ile Anglo-American kilisesi kuruldu. Meşhûr<br />
Fransız edibi Voltaire (1694-1778) 1172 [m. 1759] da yazdığı (Candide)<br />
adlı eserinde, papazları ve onların yanlış telkîn etdiği ve fen<br />
düşmanlığı aşıladığı din akîdelerini ve yapdıkları dürlü hîlekârlıkları<br />
dile getirerek onları maskara etmişdi. Bundan sonra böyle<br />
[1] İbrâhîm Hayderî, 1299 [m. 1881] de vefât etdi.<br />
– 103 –
Change language