Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi - Huseyin Hilmi Isik
((Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
((Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Sâd sûresinin 87. ci âyetinde meâlen, (Kur’ân ancak, bütün insanlar<br />
için bir nasîhatdır) buyurulmuşdur. İsrâ sûresinin 15. ci âyetinde<br />
meâlen, (Kim doğru yola girerse, kendi lehine girer. Kim,<br />
kendi aklına uyarsa, sapıtırsa, kendi zararına sapıtır. Kimse kimsenin<br />
günâhını çekmez. Biz Peygamber göndermedikçe azâb etmeyiz)<br />
buyurulmuşdur.<br />
Biz, Allahü teâlânın bizi doğru olan îmâna kavuşdurması için<br />
düâ etmeliyiz. Bu da, ancak en hakîkî, en son din olan müslimânlık<br />
dînine ve bu dîni doğru olarak bildiren (Ehl-i sünnet)âlimlerinin<br />
“rahime hümullahü teâlâ” kitâblarına iki elle sarılmakla olur.<br />
Allahü teâlâ, insanları mü’min, müslimân yapmağa mecbûr değildir.<br />
Onun merhameti sonsuz olduğu gibi, azâbı da sonsuzdur.<br />
Adâleti de sonsuzdur. Dilediği kuluna sebebsiz olarak ve o istemeden,<br />
îmân ihsân eder, verir. Kendi akl-ı selîmine uyarak, ahlâkı ve<br />
işleri iyi olanlara da, doğru olan, makbûl olan îmânı vereceği yukarıda<br />
bildirilmişdi. Bir insanın îmânlı ölüp ölmiyeceği son nefesde<br />
belli olur. Bütün ömrü îmân ile geçip, son günlerinde îmânı giden,<br />
îmânsız ölen kimse, kıyâmetde îmânsızlar arasında olur. Îmân ile<br />
ölmek için, her gün düâ etmek lâzımdır. Allahü teâlâ, sonsuz merhametinden<br />
dolayı, Peygamberler göndererek, var ve bir olduğunu<br />
ve inanılması lâzım olan şeyleri, kullarına bildirdi. Îmân, Peygamberin<br />
“sallallahü aleyhi ve sellem” bildirdiklerini tasdîk etmek demekdir.<br />
Peygamberi tasdîk etmiyen, inkâr eden, kâfir olur. Kâfirler,<br />
Cehennemde sonsuz yanacakdır. Peygamberi “aleyhissalevâtü<br />
vetteslîmât” işitmiyen kimse, Allahü teâlânın var ve bir olduğunu<br />
düşünüp, yalnız buna îmân eder ve Peygamberi “aleyhissalevâtü<br />
vetteslîmat” işitmeden ölürse, bu da Cennete girecekdir. Bunu düşünmeyip,<br />
îmân etmezse, Cennete girmiyecek. Peygamberi “aleyhissalevâtü<br />
vetteslîmât” inkâr etmediği için, Cehenneme de girmiyecekdir.<br />
Kıyâmet günü, hesâbdan sonra, tekrâr yok edilecekdir.<br />
Cehennemde sonsuz yanmak, Peygamberi “aleyhissalevâtü vetteslimât”<br />
işitip de, inkâr etmenin cezâsıdır. Böyle âlimler arasında “rahime-hümullahü<br />
teâlâ” (Allahü teâlânın varlığını düşünmeyip îmân<br />
etmiyen Cehenneme girecekdir) diyenler varsa da, bu söz Peygamberi<br />
“sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” işitdikden sonra düşünmiyen<br />
demekdir. Aklı olan kimse, Peygamberi “aleyhissalevâtü vetteslîmât”<br />
inkâr etmez. Hemen îmân eder. Aklına uymayıp, nefsine,<br />
şehvetlerine uyar, başkasına aldanır ise, inkâr eder. Muhammed<br />
aleyhisselâmın amcası olan Ebû Tâlib, Onu, kendi öz çocuklarından<br />
dahâ çok sevdiğini, her vesîle ile izhâr etmiş ve Onu medh<br />
için kasîdeler yazmışdır. Muhammed aleyhisselâmın, onun ölüm<br />
döşeği yanına gelip, îmân etmesi için, çok yalvardığı hâlde, an’anesinden<br />
ayrılmamak için, îmân etmekden mahrûm kaldığı, târîhler-<br />
– 465 – <strong>Herkese</strong> Lâzım <strong>Olan</strong> Îmân: F-30
Change language