Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi - Huseyin Hilmi Isik
((Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
((Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ak birbirlerine müsâvî, birbirinin benzeri olduğunu bildirir. Biz<br />
almanlar, esâsen Allahü teâlânın bize kuvvet ve kudret veren, rûhumuzu<br />
kemâle erdiren büyük bir hâlık [yaratıcı] olduğuna inanırız.<br />
Allah mefhûmu bizim içimize emniyyet ve huzûr getirir. Fekat<br />
hıristiyan dîni, bu huzûru verememekdedir. Yalnız İslâm dîni Allahü<br />
teâlânın büyüklüğünü bize öğretmekde, aynı zemânda öldükden<br />
sonra insan rûhunun nereye gideceği hakkında bize rehber olmakdadır.<br />
İslâm dîni, yalnız dünyâda değil, âhiretde de bize yol<br />
göstermekdedir. Âhiretde râhat etmek için dünyâda ne yapmak<br />
lâzım olduğunu, çok açık ve mantıkî bir tarzda öğretmekdedir. Allahü<br />
teâlânın, âhiretde, insanlardan dünyâda yapdıkları işler hakkında<br />
âdilâne hesâb soracağını bilmek, onları dünyâda doğru ve<br />
dürüst hareket etmeğe sevk eder. Bunun için hakîkî müslimânlar,<br />
dünyâda iyice düşünmeden ve yapacakları işin hakîkaten hayrlı olduğuna<br />
inanmadan hiç bir iş yapmazlar. Böylece, bu büyük din,<br />
hiç bir dünyevî polis teşkîlâtının yapamıyacağı bir şeklde, insanları<br />
teftîş [kontrol] etmekde ve onların dâimâ doğru yolda kalmalarını<br />
te’mîn etmekdedir.<br />
İslâm dîninin Avrupalılar tarafından seçilmesinin başka bir sebebi<br />
de, ibâdet şeklidir. Nemâz, insanlara dâimâ zemânında iş yapmağı,<br />
oruc ise, irâdesini kuvvetlendirmeği öğretir. Hayâtda başarı<br />
için, (Zemânında iş yapmak ve irâdesine hâkim olmak) kadar<br />
ehemmiyyetli başka ne vardır? Büyük adamlar ancak bu iki âmil<br />
sâyesinde muvaffak olmuşlardır. Şimdi, islâm dîninin en güzel bir<br />
noktasına geliyorum: İslâmiyyet insanlara ahlâkî ve insânî husûsları<br />
gâyet mantıkî bir tarzda öğretirken, onları hiç bir zemân yapamıyacakları<br />
işlere zorlamamışdır. Aksine, onlara iyi ve râhat yaşamak<br />
için birçok imkânlar tanımışdır. Allahü teâlâ, insanların râhat<br />
ve mes’ûd yaşamasını istemekdedir. Bunun için, insanların günâh<br />
işlememesini emr eder. Müslimânlar, kendilerinin dâimâ Allahü<br />
teâlânın huzûrunda olduklarına inanır. Günâh işlememeğe çalışırlar.<br />
Gerek diğer dinlerde ve gerek Avrupada kurulan nizâmlarda,<br />
bu kadar güzel, bu kadar fâideli bir kâ’ide yokdur.<br />
Ben, dünyâda birçok yerlerde ve muhîtlerde, diplomat ve misyoner<br />
olarak bulundum. Diğer dinleri, ictimâ’î nizâmları dikkat<br />
ile inceledim. İslâmiyyet kadar doğru, islâmiyyet kadar mükemmel,<br />
ne bir din, ne de ictimâ’î bir nizâm gördüm. Komünizm, insanlara<br />
ilk bakışda doğru bir düşünüş gibi görünmekdedir. Bunun<br />
gibi, dünyâ işlerinde en büyük idâre şekli olduğu zan edilen garbdaki<br />
demokrasi ve nazilikde de, ba’zı doğru noktalar vardır. Fekat<br />
bunların hiç biri tam değildir. Hepsinde birçok noksanlar var-<br />
– 170 –
Change language