21.06.2013 Views

NOVI PAZAR - Glas islama

NOVI PAZAR - Glas islama

NOVI PAZAR - Glas islama

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

24 15. AVGUST 2011.<br />

PITANJA I ODGOVORI<br />

REŠAD-EF. PLOJOVI<br />

PITANJE: Koji je smisao<br />

sadekatu-l-fitra, da li je on<br />

na istom stepenu obaveznosti<br />

kao zekat?<br />

ODGOVOR: Sadekatu-l-fitr<br />

je vrsta materijalnog davanja<br />

koje je usko povezano<br />

sa mjesecom Ramazanom,<br />

tanije sa postom, a njegova<br />

svrha jeste išenje posta od<br />

svega onoga što umanjuje<br />

nagradu za njega, što je posljedica<br />

namjernog i nenamjernog<br />

injenja razliitih<br />

manjih grijeha, kako bi se<br />

uzdigao prema Uzvišenom<br />

Allahu ist.<br />

Obaveznost sadekatu-lfitra<br />

temelji se na praksi Poslanika<br />

a.s. kojom se propisuje<br />

ovo davanje, odreujui<br />

nain kako da se ono izvrši.<br />

Abdullah ibn Omer r.a.<br />

kaže: „Poslanik a.s. je naredio<br />

davanje sadekatu-l-fitra<br />

svakom slobodnom muslimanu<br />

i robu, muškarcu i<br />

ženi, velikom i malom...“<br />

Hanefijska pravna škola<br />

davanje sadekatu-l-fitra<br />

smatra vadžibom, obavezom<br />

koja je niža od farza,<br />

ali ije su posljedice neizvršenja<br />

jednake neizvršenju<br />

farza, a to znai da lice koje<br />

je obveznik ovog propisa ne<br />

smije ni u kom sluaju dovesti<br />

u pitanje njegovo izvršenje,<br />

posebno ona osoba koja<br />

posti mjesec Ramazan, jer u<br />

tom sluaju rizikuje da njen<br />

ibadet ne bude primljen.<br />

Obveznik sadekatu-l-fitra<br />

jeste ona osoba kojoj<br />

preko njenih potreba i potreba<br />

njene porodice u danima<br />

Bajrama pretekne onoliko<br />

imetka koliko je dovoljno<br />

da se izmiri sadekatu-lfitr,<br />

a to znai da je mnogo<br />

više obveznika sadekatu-lfitra<br />

nego što je sluaj sa obveznicima<br />

zekata, jer je obveznik<br />

zekata onaj ko posjeduje<br />

imovine više od nisaba,<br />

koji za ovu godinu iznosi<br />

3.090 eura.<br />

U jednoj predaji se spominje<br />

da post lebdi izmeu<br />

osobe i Allaha dž.š., to jest<br />

ne uzdiže se prema Uzvišenom<br />

Allahu, sve dok se ne<br />

da sadekatu-l-fitr.<br />

PITANJE: Živim u inostranstvu<br />

sa svojom porodicom,<br />

a porijeklom sam iz<br />

Sandžaka. Zanima me da li<br />

sam dužan dati sadekatul-fitr<br />

po cijeni koja vrijedi<br />

ovdje ili cijeni koja je utvr-<br />

ZEKAT I SADEKATU-L-FITR<br />

Dajte zekat, oistite imetak<br />

Obveznik sadekatu-l-fitra jeste ona osoba kojoj preko njenih potreba i potreba njene<br />

porodice u danima Bajrama pretekne onoliko imetka koliko je dovoljno da se izmiri<br />

sadekatu-l-fitr, a to znai da je mnogo više obveznika sadekatu-l-fitra nego što je<br />

sluaj sa obveznicima zekata, jer je obveznik zekata onaj ko posjeduje imovine više<br />

od nisaba, koji za ovu godinu iznosi 3.090 eura.<br />

ena za prostor Sandžaka?<br />

Moja supruga je nemuslimanka,<br />

pa da li sam dužan<br />

dati sadekatu-l-fitr i za nju?<br />

ODGOVOR: Poznato je da<br />

Islamska zajednica ve duže<br />

vrijeme utvruje visinu sadekatu-l-fitra,<br />

koja se razlikuje<br />

od države do države, te<br />

se postavlja pitanje zašto je<br />

to tako?<br />

U odreivanju visine sadekatu-l-fitra<br />

naša ulema i<br />

naša Islamska zajednica se<br />

rukovodi prema jednodnevnoj<br />

ishrani osobe, koja obuhvata<br />

dva obroka, tako da<br />

u zavisnosti od standarda<br />

ljudi i opšteg standarda u<br />

državi zavisi koliki e biti<br />

iznos sadekatu-l-fitra. Stoga<br />

je taj iznos znatno niži kod<br />

nas nego što je sluaj sa prostorom<br />

Evrope, jer su i materijalne<br />

mogunosti muslimana<br />

koji živi na razliitim<br />

mjestima razliite.<br />

Prema tome, musliman<br />

koji je iz Sandžaka, a živi i<br />

radi negdje u inostranstvu,<br />

sa svojom porodicom, gdje<br />

provodi Ramazan i lan je<br />

odreenog džemata, upravljae<br />

se prema visini sadekatu-l-fitra<br />

koja je utvrena<br />

za taj prostor i svoj sadekatu-l-fitr<br />

e uplatiti kod nadležnog<br />

imama koji posjeduje<br />

blok-priznanice Rijaseta<br />

IZ-e u BiH za sadekatu-l-fitr,<br />

a koje se jedine, shodno<br />

dogovoru, mogu nai u bošnjakim<br />

džematima širom<br />

dijaspore. Uplata sadekatu-l-fitra<br />

na bilo koji drugi<br />

nain, ili u bilo kom drugom<br />

iznosu dovodi u pitanje ovaj<br />

ibadet.<br />

Što se tie davanja sadekatu-l-fitra<br />

za suprugu<br />

koja nije muslimanka, shodno<br />

hadisima Poslanika a.s.<br />

koji ovo davanje propisuju<br />

muslimanima, ono nije obavezno.<br />

Meutim, imajui u<br />

vidu da je ona majka tvoje<br />

djece, da živite pod istim<br />

krovom, ne smeta da se i u<br />

njeno ime podijeli sadekatu-l-fitr,<br />

koji e imati vrijednost<br />

obine sadake, koja<br />

je korisna svima, ali istovremeno<br />

se može smatrati<br />

i dovom Allahu dž.š. da je<br />

uputi ispravnoj vjeri, emu<br />

treba težiti svaki muž koji je<br />

u slinoj situaciji.<br />

PITANJE: Da li je dozvoljeno<br />

slanje sadekatu-l-futra<br />

van mjesta svoga boravka?<br />

ODGOVOR: Sadekatu-l-fitr<br />

kao i zekat jesu ibadeti<br />

gdje je odreivanje prioritetnog<br />

fonda ili kategorije u<br />

nadležnosti organa Islamske<br />

zajednice, a ne stvar line<br />

želje, hira ili sujete pojedinca.<br />

Shodno tome, nije dozvoljeno<br />

svoj sadekatu-l-fitr<br />

slati van svoga mjesta (regije)<br />

boravka, ukoliko je stav<br />

nadležnog organa drugaiji.<br />

Slanjem svoga sadekatul-fitra<br />

vani i kršenjem odluke<br />

organa Islamske zajednice<br />

osoba dovodi u pitanje<br />

ispravnost ovog davanja,<br />

a ujedno ini grijeh kršei<br />

Božju naredbu o poslušnosti<br />

Allahu dž.š., Njegovom<br />

Poslaniku i svojim<br />

vjerskim voama. Uzvišeni<br />

Allah dž.š. kaže: „O vjernici,<br />

pokoravajte se Allahu,<br />

pokoravajte se Poslaniku i<br />

pokoravajte se predstavnicima<br />

vašim...“ (En-Nisa, 59)<br />

Pokornost predstavnicima<br />

pomenuta u ajetu se, po<br />

mišljenju relevantne uleme,<br />

odnosi na vjerske voe, jer<br />

je nezamislivo da e vjerski<br />

voe svoj narod pozvati u<br />

nešto našta po vjeri nemaju<br />

pravo, za razliku od politikih<br />

predstavnika, koji vrlo<br />

esto na putu ostvarenja linih<br />

ciljeva ne gledaju u to da<br />

li je Allahovo zadovoljstvo<br />

sa onim što ine i emu pozivaju<br />

ili nije.<br />

PITANJE: Koje je zadnje<br />

vrijeme izdvajanja sadekatu-l-fitra,<br />

šta ukoliko izdvojim<br />

sadekatu-l-fitr, a osoba<br />

koja treba da novac preda na<br />

odreeno mjesto zakasni?<br />

ODGOVOR: Zadnji rok<br />

uplate sadekatu-l-fitra jeste<br />

vrijeme obavljanja bajram<br />

namaza, a to znai da se on<br />

može izdvojiti do pred klanjanje<br />

bajram namaza. Kada<br />

nastupi i obavi se bajram<br />

namaz time se završava vrijeme<br />

izdvajanje sadekatu-lfitra.<br />

Ukoliko osoba ne izdvoji<br />

sadekatu-l-fitr u ovom<br />

vremenu, kasnije izdvajanje<br />

nema vrijednost sadekatul-fitra<br />

ve ima status obine<br />

sadake.<br />

Ukoliko se dogodi da<br />

osoba izdvoji sadekatu-l-fitr<br />

u propisanom vremenu, ali<br />

on ne stigne do svog odredišta,<br />

to jest Islamske zajed-<br />

nice, u odreenom roku, a<br />

bude predat kasnije, to nee<br />

uticati na ispravnost sadekatu-l-fitra.<br />

PITANJE: Da li se sadekatu-l-fitr<br />

može dati osobama<br />

koje prose, ili drugim<br />

osobama koje ga sakupljaju?<br />

ODGOVOR: Uzvišeni<br />

Allah je za ispravnost sadekatu-l-fitra<br />

uslovio da bude<br />

namijenjen i predat odreenim<br />

korisnicima, iz ega se<br />

razumije da ukoliko ne bude<br />

ispoštovan taj uslov, propis<br />

nee biti ispravan.<br />

injenica da neko prosi<br />

na ulici ili pred vašom<br />

kuom ga ne ini mogu-<br />

im korisnikom sadekatul-fitra,<br />

jer danas prose i oni<br />

koji imaju i oni koji nemaju.<br />

Prosjaenje je svedeno<br />

na zanimanje ili posao kojeg<br />

organizuju gazde sa ciljem<br />

ostvarivanja zarade.<br />

Što se tie drugih sakupljaa,<br />

koji se pojave u Ramazanu,<br />

koji nude sadekatu-l-fitr<br />

po „nižim cijenama“<br />

u odnosu na Islamsku<br />

zajednicu, u ovom sluaju se<br />

uglavnom radi o lopovluku<br />

kojim oni koji se njime bave<br />

žele pribaviti linu korist,<br />

tako da je za njih znaajan<br />

svaki iznos kojeg prikupe, a<br />

nižim cijenama žele skrenuti<br />

pažnju na sebe i motivisati<br />

neuke da njima daju novac.<br />

Takvih iz godine u godinu<br />

ima sve više i cijene su<br />

im sve niže, ali bez obzira<br />

na cijenu koju nude njihov<br />

lopovluk ne prolazi, jer je<br />

neukih, nesvjesnih i naivnih<br />

muslimana sve manje,<br />

skoro da ih i nema. Možemo<br />

rei da se tim putem direktno<br />

udara na ustanove<br />

od vitalnog znaaja za muslimane,<br />

kao što su Medresa<br />

i Fakultet. Na taj nain se<br />

razbija institucionalno djelovanje<br />

muslimana, što vodi<br />

njihovom slabljenju i konanom<br />

nestanku, iz ega<br />

se jasno razumije da osoba<br />

koja na bilo koji nain pomaže<br />

takvo djelovanje ruši<br />

svoju vjeru i pomaže onima<br />

koji rade na rušenju Islamske<br />

zajednice, a vrijeme u<br />

kojem živimo je pokazalo i<br />

institucionalno i poimenino<br />

ko su oni.<br />

Novac koji je dat takvima,<br />

na ime sadekatu-l-fitra,<br />

nije sadekatu-l-fitr, a umjesto<br />

nagrade za njegovo izvr-<br />

šenje osoba e imati kaznu,<br />

jer umjesto uzdizanja svoje<br />

vjere, što je smisao sadekatu-l-fitra,<br />

ona pomaže rušenje<br />

vjere i gušenje institucija<br />

koje su uvari vjere na našim<br />

prostorima.<br />

Imam Er-Rebi u svom<br />

„Musnedu“ prenosi da je<br />

Poslanik a.s. tri puta rekao:<br />

„Nema namaza onaj ko ne<br />

dijeli zekat! A onaj ko ga<br />

da tamo gdje ne treba, isti<br />

je kao onaj koji ga nije dao.“<br />

PITANJE: Da li postoji<br />

starosna dob za davanje sadekatu-l-fitra,<br />

daje li se na<br />

neroeno dijete?<br />

ODGOVOR: Sadekatu-l-fitr<br />

je obaveza dati na sve<br />

osobe koje su pripadnici<br />

<strong>islama</strong>, bez obzira na njihovu<br />

dob, dakle, bilo da se<br />

radi o djetetu ili punoljetnoj<br />

osobi, s tim što punoljetni<br />

koji ima svoj izvor prihoda<br />

daje za sebe, a za maloljetno<br />

dijete koje izdržava njegov<br />

roditelj ili staratelj daje on.<br />

Dijete koje još nije roeno,<br />

ije se roenje oekuje,<br />

ne spada u red onih na koje<br />

je obavezno platiti sadekatu-l-fitr,<br />

ali se to, ukoliko<br />

neko želi, može uiniti, a<br />

davanje e imati status sadake,<br />

koja u svakom sluaju<br />

donosi samo korist, nikako<br />

štetu.<br />

PITANJE: Šta e uiniti<br />

osoba koja nije mogla postiti,<br />

zbog starosti ili iznemoglosti?<br />

ODGOVOR: Osoba koja<br />

nije bila u mogunosti postiti<br />

zbog starosti ili iznemoglosti,<br />

a ne oekuje da se<br />

njeno stanje poboljša, kako<br />

bi propuštene dane nadoknadila,<br />

dužna je za svaki<br />

dan propuštenog posta izdvojiti<br />

fidju, to jest novani<br />

iznos u visini sadekatu-l-fitra,<br />

koji e uplatiti kod nadležnog<br />

imama.<br />

Vaša pisma šaljite na:<br />

Islamska zajednica u Srbiji<br />

(Vjersko-prosvjetna služba)<br />

Gradska 1, 36300 Novi Pazar<br />

e-mail: vps@verat.net

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!