annuur 1052

www.annuurpapers.co.tz 

Sauti ya Waislamu 

ISSN 0856 - 3861 Na. 1052 SAFAR 1434, IJUMAA JANUARI 4 - 10, 2013 BEI TShs 500/=, Kshs 50/= 

Ujasiria mali 

washika kasi 

Baraza Kuu 

Uk. 12 

Kesi ya Sheikh Ponda mashahidi waingia ‘mitini’ 

Hakimu aamuru mmoja akamatwe 

Wengine watoa visingizio, majina yao yafichwa 

Wakili wa utetezi amlima barua DPP 

SHEIKH Ponda Issa Ponda akiwa katika Mahakama ya Kisutu Jumatau wiki hii. (Picha na Bakari Mwakangwale 

Nyerere alikuwa kiongozi wa dini au siasa? 

Ndiye muasisi wa Mfumokristo nchini 

Na Bakari Mwakangwale kile kinachoelezwa na 

MAASKOFU wametakiwa 

k u t a m b u a k w a m b a 

W a i s l a m u k u h u s u 

hayati Mwalimu Julius 

Kambarage Nyerere, 

si upotoshaji bali ni 

uhalisia na kwamba, 

yale wanayodai kuwa ni 

upotoshaji yamo katika 

vitabu mbalimbali na 

mwenyewe (Nyerere) 

hakuwahi kukanusha 

Inaendelea Uk. 4 

Wajumbe ZEC 

acheni kufuata 

matakwa ya 

wanasiasa 

Wanaomaliza muda wao 

wamuaga Maalim Seif 

Akerwa kutohakikiwa daftari 

la wapiga kura 

Na Mwandishi Wetu, 

Zanzibar 

MAKAMU wa Kwanza wa 

Rais wa Zanzibar, Maalim 

Seif Sharif Hamad, amesema 

iwapo Tume ya Uchaguzi 

itafanya kazi kwa kujiamini 

na kuacha kufuata matakwa ya 

wanasiasa, itajenga imani kwa 

wananchi juu ya uwezekano 

wa kuwepo kwa chaguzi huru 

na za haki na kukidhi matakwa 

ya wananchi. 

Maalim Seif ametoa kauli hiyo 

mwishoni mwa wiki iliyopita 

nyumbani kwake Mbweni 

Zanzibar, wakati akizungumza na 

wajumbe wa Tume ya Uchaguzi 

Zanzibar-ZEC, waliofika kwa 

ajili ya kumkabidhi ripoti ya 

utendaji wa Tume hiyo kwa 

kipindi cha miaka mitano, pamoja 

na kumuaga baada ya kumaliza 

muda wao wa utumishi ndani ya 


HAYATI Mwalimu Julius 

Kambarage Nyerere.

2 

AN-NUUR 

S.L.P. 55105, Simu: +022 2400786 

Cel: 0784 370 208, 0755 260 087 , DSM. 

www.annuurpapers.co.tz E-mail: annuurpapers@yahoo.co.uk 

Ofisi zetu zipo: Manzese Tip Top 

Usangi House (Jengo dogo), barabara ya Morogoro, D'Salaam 

MAONI YETU 

Tatizo letu si wingi 

bali viongozi waadilifu 

SIKU ya Jumatatu Desemba 

31, Rais wa Jamhuri ya 

Muungano wa Tanzania, 

Jakaya Mrisho Kikwete, 

alitangaza matokeo ya awali 

ya Sensa ya Watu na Makazi 

iliyofanyika Agosti 26 hadi 

Septemba 4 mwaka jana. 

Rais Kikwete alituambia 

kuwa sasa Tanzania ina watu 

milioni 44,929,002 ambapo 

Tanzania Bara kuna watu 

43,625,434 na Zanzibar kuna 

watu 1,303,568. 

Alisema kuwa katika Sensa 

ya tatu ya mwaka 2002, Tanzania 

ilikuwa na watu milioni 34.4, 

hivyo kwa matokeo ya sensa 

hii watanzania wameongezeka 

watu milioni 10.5 ambao ni 

sawa na ongezeko la asilimia 

2.6 kwa mwaka. 

Rais Kikwete alisema hii ni 

sensa ya nne kufanyika nchini 

tangu kuasisiwa kwa Jamhuri 

ya Muungano wa Tanzania 

mwaka 1964. Sensa ya kwanza 

ilifanyika mwaka 1967 ambapo 

nchi yetu ilikuwa na watu 

12,313,054. Tanzania Bara 

ilikuwa na watu 11,958,654 

na Zanzibar watu 354,400. 

Kwa maana hiyo, katika miaka 

45 tangu Sensa ya kwanza 

na hii ya sasa, Watanzania 

wameongezeka watu milioni 

33. Tunaambiwa kuwa taarifa 

za takwimu hizi ni kwa ajili 

ya matumizi ya kuboresha 

maisha ya kila Mtanzania. 

Kwa kutumia sense ya watu 

na makazi, hupatikana taarifa 

muhimu kwa ajili ya kutumiwa 

na Serikali kupanga mipango 

ya maendeleo ya nchi na jinsi 

ya kuhudumia wananchi. 

Rais alisema kama kasi ya 

ongezeko la watu la asilimia 

2.6 halitapungua ifikapo 

mwaka 2016, nchi yetu itakuwa 

na watu milioni 51.6. kiasi 

kilichomtia hofu kuwa ni mzigo 

mkubwa kwa taifa kwa uchumi 

kuwahudumia. 

Hofu hii ndiyo iliyomlazimu 

Rais Kikwete kusisitiza kuwepo 

mikakati madhubuti katika 

mipango ya maendeleo kuanzia 

sasa juu ya jinsi ya kuhudumia 

watu hao milioni 51.6 na zaidi 

ya hao miaka inayofuata. 

Hili ndilo lililomfanya Rais 

Kikwete, asisitize suala la 

kupanga uzazi. Akiwa na maana 

kwamba kinyume na hatua 

hiyo, hali ya maisha itashuka 

sana kutokana na kupanda 

idadi ya watu. Anaona kuwa 

kuna uwezekano wa serikali 

kushindwa kutoa huduma 

muafaka kwa watu wake. 

Hoja yetu kwa leo imesimamia 

katika nukta hiyo ya Rais juu ya 

hofu yake ya kuongezeka watu, 

akilinganisha na uwezo wa 

serikali kuwahudumia. 

K w a m t a z a m o w e t u , 

tunamuona Rais Kikwete kama 

anaamini kuwa watu wengi ni 

mzigo kwa serikali. 

Hata hivyo, katika mataifa 

yaliyoendelea na yanayokua kwa 

kasi kiuchumi, watu wamekuwa 

mtaji mkubwa wa kiuchumi kwa 

mataifa hayo. Watu ni soko, watu 

ni nguvu kazi. 

China, Malaysia, India, na 

mataifa mengi ya Bara Asia, 

yamekuwa yakipiga hatua kwa 

kasi kiuchumi, nyenzo kubwa 

ikiwa ni idadi kubwa ya watu. 

Watu wengi ni kigezo muhimu 

cha kukua uchumi wa soko na 

nguvu kazi kwa Taifa lolote 

lile. Hata wanaofanya biashara, 

hukimbilia sehemu zenye idadi 

kubwa ya watu ili kupata soko. 

Idadi ya sasa ya Watanzania, 

j a p o t u n a a m i n i w e n g i 

hawakuhesabiwa, lakini haiwezi 

kuzua hofu kwa serikali yeyote 

yenye mipango mizuri ya 

kiutawala kwa watu wake. 

Tuonavyo sisi, hofu ya Rais 

Kikwete isingekuwepo kama 

angekuwa na watu waadilifu wa 

kumsaidia kusimamia mapato 

namatumizi na rasilmali za Taifa, 

ili kuijenga nchi kiuchumi na 

kuiongezea serikali nguvu ya 

kuwahudumia watu wake. 

U k w e l i n i k w a m b a , 

kukosekana kwa viongozi na 

watendaji waadilifu, ambao 

wangeweza kusimamia rasilmali 

za nchi kwa faida, ndio sababu 

kubwa ya kutiliwa shaka 

uwezo wa serikali kuhudumia 

watanzania, sio idadi yao 

inayokuwa. 

Hata kukiwa na idadi ndogo 

ya watu isiyokuwa kwa kasi, 

lakini waliopewa dhakama na 

kuongoza na kusimamia mali za 

watanzania wakikosa uadilifu na 

kutokuwa watu wa kutosheka, 

uwezo wa kuhudumia watu hao 

wacheche hautakuwepo pia. 

Kukosekana maadili kwa 

viongozi kumekua chachu ya 

matumizi mabaya ya rasilmali 

za nchi, kiasi cha kushindwa 

kutoa huduma nzuri na bora kwa 

watu wake. 

Hulka za wizi, dhuluma, 

ufisadi, ubinafsi, kukosa 

uzalendo, ni matokeo ya 

kukithiri utamadumi mbovu kwa 

viongozi na watendaji, ambao 

wameweka uadilifu pembeni na 

kuvaa ubinafsi na kulitia taifa 

katika hasara. 

Ukweli ni kwamba, Tanzania 

imekuwa ikipata taabu kufikia 

malengo yake ya kuwahudhumia 

watu wake, kutokana na watu 

waliopewa dhamana kuliingiza 

Taifa katika mikataba mibovu 

na ya kihasara kwa maslahi yao 

na familia zao, huku watanzania 

walio wengi wakiachwa kuishi 

katika maisha ya kilofa. 

Tunaona kwamba Tanzania 

ambayo ina eneo la nchi kavu 

la kilomita za mraba 945,000, 

ambazo kati ya hizo, Kilomita 

za mraba 881,000 ni eneo la 

Tanzania Bara pekee yake na 

kilomita za mraba 2,000 ni eneo 

la visiwa vya Zanzibar na Pemba, 

Tahariri/Habari/Tangazo 

kwa ukubwa huu wa nchini, ni 

dhahiri kwamba kuna uhaba 

makubwa ya watu kulingana na 

ukubwa wa ardhi yetu. 

China ina watu milioni 1,300, 

ikiwa na ukubwa wa eneo la km² 

9,596,960. Malaysia ina ukubwa 

wa eneo la km² 329,847 tu, lakini 

watu wake ni 26,888,000 kwa 

kadirio la mwaka 2006. Sensa ya 

AN-NUUR 

SAFAR 1434, IJUMAA JANUARI 4 - 10, 2013 

Wajumbe ZEC acheni kufuata matakwa ya wanasiasa 

Inatoka Uk. 1 

Tume hiyo. 

Hata hivyo, Maalim Seif, 

amesema Tume hiyo inayomaliza 

muda wake mwishoni mwa 

mwezi huu, inaondoka huku 

ikiacha viporo ambavyo Tume 

inayokuja inapaswa kuvipa 

umuhimu wa kipekee. 

Miongoni mwa mambo 

ambayo hayakuweza kutekelezwa 

na Tume hiyo ni pamoja na 

kushindwa kulifanyia uhakiki 

daftari la kudumu la wapiga kura 

kwa vipindi viwili tofauti, jambo 

ambalo liliahidiwa na Tume hiyo 

kufanyika kila ifikapo mwezi wa 

Oktoba. 

Kamishna wa Tume hiyo Bw. 

Ayoub Bakar Hamad, amesema 

tatizo hilo lilitokana na ukosefu 

wa fedha za kuendeshea kazi 

hiyo na kwamba, kwa sasa 

Shirika la Umoja wa Mataifa la 

mwaka 2000 iliyofanyika nchini 

humo ilionyesha kuwa kulikuwa 

na idadi ya watu 23,953,136. 

India yenyewe ina idadi ya watu 

bilioni 1.2 

Utaona kuwa pamoja na kuwa 

na idadi kubwa ya watu, na nchi 

nyingine kuwa na ardhi ndogo, 

bado mataifa hayo yamekuwa 

ndio tishio kwa sasa katika 

UNDP tayari limekubali kutoa 

fedha kwa ajili ya kuendeleza 

kazi hiyo. 

Amesema iwapo fedha hizo 

zitapatikana kwa wakati mapema 

mwezi ujao, Tume ijayo itakuwa 

na uwezo wa kufanya uhakiki 

mara mbili kwa mwaka, ili 

kufidia muda uliopita. 

K w a u p a n d e w a k e , 

Mwenyekiti wa Tume hiyo Bw. 

Khatib Mwinyichande, amesema 

jitihada za makusudi zinapaswa 

kuchukuliwa katika kuimarisha 

d e m o k r a s i a y a u c h a g u z i 

Zanzibar. 

Amesema Tume inayokuja 

inaweza kufanya kazi zake vizuri 

zaidi, iwapo wanasiasa watatoa 

ushirikiano wa kutosha kwa Tume 

hiyo sambamba na kukubali 

kufuata sheria zilizowekwa. 

“ N a o m b a w a n a s i a s a 

musioneane haya, shaurianeni 

na kubalini kukosoana, na kubwa 

Bismillahir Rahmaanir Rahiim 

uchumi wa dunia. 

Wingi wetu si hoja ya kuwa 

na hofu juu ya huduma ya 

serikali kwa watu wake. Tatizo 

ni kukosekana watu waadilifu 

wa kusimamia rasilmali za 

watanzania, ambazo ndio msingi 

wa mapato yanayowezesha 

huduma kukidhi. 

zaidi ni kukubali kufuata sharia. 

alishauri Mwinyichande na 

kuongeza. 

“Wanasiasa pia mnayo nafasi 

kubwa ya kuisaidia Tume kwa 

kuipa maelekezo yanayostahiki, 

na kufanya hivyo kunaweza 

kuipa nyenzo bora za kufanyika 

kazi”. 

Naye Mkurugenzi wa Tume 

hiyo Bw. Salum Kassim Ali, 

ameahidi kuzifanyia kazi 

changamoto zilizojitokeza katika 

chaguzi zilizopita, ili kuweka 

mazingira bora zaidi katika 

chaguzi zijazo. 

Pamoja na hayo, Maalim 

seif, alieleza haja ya Tume hiyo 

kuanzisha mfuko wake, ili 

mapato ya Tume yaingie moja 

kwa moja katika mfuko huo na 

kupunguza usumbufu wakati 

Tume inapohitaji fedha kwa ajili 

ya matumizi yake ya kawaida. 

ALJEBRA ISLAMIC SEMINARY 

KIKAO CHA WAZAZI, WALEZI 

NA WADAU WENGINE WA ELIMU 

SHULE YA ALJEBRA ISLAMIC SEMINARY ILIYOPO KIBADA 

KIGAMBONI DAR ES SALAAM INAPENDA KUKUTAARIFU 

KUWA IMEANZISHA SHULE YA MSINGI ENGLISH MEDIUM. 

UKIWA KAMA MZAZI, MLEZI AU MDAU WA ELIMU 

UNAKARIBISHWA KWENYE KIKAO CHA KUTAMBULISHA 

SHULE RASMI, KIKAO KITAFANYIKA SHULENI SIKU YA 

JUMAPILI TAREHE 6/1/2013 KUANZIA SAA 3 ASUBUHI HADI 

SAA 6 MCHANA. 

KWA MAWASILIANO ZAIDI PIGA SIMU NAMBA: 

0715/0752/0688 260241 AU 0655/0768 176700 

TAFADHALI ATAKAYESOMA TANGAZI HILI 

AMTAARIFU NA MWENZAKE 

WOTE MNAKARIBISHWA 

WABILLAH TAWFIIQ 

MKUU WA SHULE

3 

Habari 

AN-NUUR 


Kesi ya Sheikh Ponda mashahidi waingia ‘mitini’ 

Na Bakari Mwakangwale kesi hatufahamu ni kwanini 

hajafika. 

MASHAHIDI wa upande 

wa mlalamikaji katika 

kesi inayomkabili Sheikh 

Ponda Issa Ponda na 

wenzake, wameshindwa 

k u f i k a M a h a k a m a n i 

Desemba 31, 2012, kutoa 

u s h a h i d i w a o k a t i k a 

mashtaka yanayowakabili 

watuhumiwa hao. 

K u f u a t i a k u s h i n d w a 

kufika mahakamani hapo 

kutoa ushahidi wao kama 

walivyotakiwa, Hakimu Mkazi 

wa Mahakama ya Kisutu, 

Victoria Nongwa, alitoa hati 

ya kukamatwa mashahidi 

ambao awali walisaini hati 

ya kuitwa mahakamani kutoa 

ushahidi wao, lakini siku ya 

kusikilizwa kesi hawakutokea 

m a h a k a m a n i h a p o n a 

hawakutoa taarifa yoyote. 

Kesi hiyo, ambayo ilipangwa 

kusikilizwa Jumatatu ya 

wiki iliyopita mahakamani 

hapo, iliahirishwa na Hakimu 

Victoria Nongwa, hadi tarehe 

14, 2013, kwa ajili ya kutajwa, 

ambapo itasikilizwa Januari 

17, 2013 kwa kuendelea 

kusikiliza mashahidi wa 

upande wa mashtaka. 

Kwa mara ya mwisho, kesi 

hiyo ilisikilizwa Desemba 

13, 2012, ambapo Sheikh 

wa Bakwata, Mkoa wa 

Shinyanga, Ismail Habibu 

Makusanya, alitoa ushahidi 

kwa upande wa mlalamikaji 

na iliahirishwa hadi Desemba 

31, 2012, ambapo ilikuwa 

ni kwa ajili ya kuendelea 

kusikiliza mashahidi zaidi wa 

upande wa mlalamikaji. 

Awali Mwanasheria wa 

Serikali, Tumaini Kweka, 

aliieleza Mahakama kwamba, 

aliita mashahidi watatu 

kwa ajili ya kufika kutoa 

ushahidi wao, lakini wote 

wameshindwa kufika licha ya 

kwamba mmoja alisaini hati 

ya kuitwa mahakamani kutoa 

ushahidi. 

“Leo kesi imeitwa kuja 

kusikilizwa, upande wa 

Jamhuri unaendelea kuleta 

mashahidi, lakini kutokana 

na sababu ambazo hata 

sisi Jamhuri tunashangaa, 

hawajatokea. Niliita mashahidi 

watatu kati ya hao mmoja 

alisaini samansi.” Alisema 

Wakili wa Serikali, ikiieleza 

Mahakama. 

Akitoa sababu za kutokufika 

kwa mashahidi hao, Wakili 

Kweka, alisema shahidi 

mmoja alimpa taarifa kuwa 

amesafiri, mwingine alidai 

ni mgonjwa hivyo hakusaini 

kabisa samansi na shahidi 

mwingine alisaini samansi 

na kuahidi kufika, lakini 

mpaka muda huu wa kuanza 

Hata hivyo wakili Kweka 

hakuwa tayari kutaja majina 

ya mashahidi hao. 

B a a d a e a l i i o m b a 

Mahakama itaje tarehe 

nyingine ya kusikilizwa kesi 

hiyo ili aweze kuwapata na 

kuwapeleka mashahidi hao 

mahakamani kwa ajili ya 

kutoa ushahidi wao dhidi ya 

mashtaka yanayowakabili 

Sheikh Ponda na wenzake. 

Kwa upande wake, wakili 

wa Sheikh Ponda na wenzake, 

Bw. Juma Nassoro, alihoji 

kuwa katika kesi iliyopita, 

(yaani Desemba 13, 2012) 

wakili wa Jamhuri Bw. 

Kweka, aliieleza mahakama 

kuwa kesi hiyo itakuwa na 

mashahidi wasiopungua 

arobaini kwa upande wa 

mlalamikaji, hivyo inakuwa je 

wameitwa mashahidi watatu 

tu na wameshindwa kutokea 

mahakamani na hawajulikani 

walipo? 

Baada ya kuulizwa na 

Hakimu, kauli ya Wakili 

Kweka, ilibadilika na kutoa 

sababu kuwa mmoja kasafiri 

na mwingine anaumwa, jambo 

ambalo Bw. Nassoro alidai si 

sahihi. 

“Hii si sahihi Mheshimiwa 

Hakimu, kutoa maelezo hayo 

hata huyo aliyesaini samansi 

pia hajatokea, inaonyesha 

udhaifu kwani hata mwenye 

kesi Hafidhi (Mlalamikaji) 

hajafika.” Alisema Nassoro. 

Hakimu Victoria Nongwa, 

alitoa amri ya kukamatwa 

shahidi aliyesaini samansi na 

kushindwa kufika mahakamani 

bila taarifa, ili ajieleze kwa 

nini alishindwa kutokea. 

Mpaka sasa Mashahidi 

watatu tu wa upande wa 

mashataka ndio walioweza 

k u t o a u s h a h i d i w a o 

mahakamni hapo. 

Nao ni Sheikh Suleiman 

Lolila, Katibu wa Bakwata 

Makao Makuu, Sheikh 

Ismail Habib Makusanya, 

Sheikh wa Bakwata mkoa wa 

Shinyanga na Bw. Suleiman 

Nassor Mohammed, mmoja 

wa wamiliki wa kampuni ya 

Agritanza, ambayo ndiyo 

iliyopewa ekari nne za kiwanja 

cha Markaz Chang’ombe. 

H a k i m u N o n g w a , 

alipendekeza kesi hiyo iendelee 

kusikilizwa Januari 17, 2013. 

Januari 14, mwaka huu, kesi 

hiyo itarejea Mahakani hapo 

kwa ajili ya kutajwa kwa 

mujibu wa sheria. 

H a k i m u N o n g w a , 

a l i b a i n i s h a k w a m b a 

watakaokwenda Mahakamani 

hapo Januari 14, 2013, ni 

Sheikh Ponda na Mukadam 

Swaleh ambao wapo mahabusa 

mpaka sasa. 

WAKILI wa Sheikh Ponda Issa Ponda, Juma Nassoro akiongea na Waislamu nje ya 

Mahakama ya Kisutu Jumatatu wiki hii. (Picha na Bakari Mwakangwale) 

Washtakiwa wengine 

waliopo nje kwa dhamana, 

w a m e t a k i w a k u f i k a 

Mahakamani hapo Januari 

17, 2013, siku ambayo kesi 

hiyo itaendelea kwa kusikiliza 

mashahidi wa upande wa 

mashtaka. 

Akiongea na waandishi 

wa habari mara baada ya 

kuahirishwa kwa kesi hiyo, 

Wakili wa Sheikh Ponda, 

Juma Nassoro, alionyesha 

kushangazwa na mwenendo 

wa kesi hiyo kwa upande wa 

walalamikaji. 

Alisema, mbali ya mashahidi 

wanaoanza kukwepa kufika 

na kutoa ushahidi wao, lakini 

hata Hafidhi, ambaye ndiye 

mlalamikaji amekuwa hafiki 

Mahakamani bila sababu za 

msingi. 

Aidha alisikitishwa na 

kitendo cha upande wa 

mashtaka kushindwa hata 

kutaja majina na idadi halisi 

ya mashahidi, jambo alilodai 

kuwa si la kawaida kwani 

hata katika kesi za mauaji, 

mashahidi huwa wanatajwa 

tofauti na wale wa kesi ya 

mteja wake. 

Alipoulizwa na An-nuur juu 

ya mustakali wa dhamana kwa 

wateja wake (Sheikh Ponda 

na Mukadam), alisema bado 

Jamhuri inadai kuwa inaona 

watahatarisha amani endapo 

watakuwa nje. Hata hivyo 

alisema, wameandika barua 

kulalamikia suala hilo kwa 

DPP lakini bado hawajapata 

majibu yoyote. 

Alisema katika barua 

h i y o , w a m e m w e l e z a 

DPP kwamba kuendelea 

kumshikilia Sheikh Ponda na 

Mukadam, ni kinyume cha 

haki za binadam kwa sababu 

haiwezekani katika kesi moja 

washtakiwa wengine wote 

wapate dhamana na wengine 

wanyimwe haki hiyo. 

Alisema kitendo hicho ni cha 

kukandamiza haki za msingi 

za binadamu kwa sababu 

katika mtiririko wa maelezo 

ya kesi, hakuna hata mmoja 

anayezungumzia kuvurugwa 

amani ya nchi, zaidi mashahidi 

wanazungumzia uhalali 

au kutokuwapo uhalali wa 

kuuzwa kiwanja cha Markazi 

Chang’ombe. 

Kwamba hakuna sehemu 

yeyote ambayo inaonyesha 

kiwanja hicho kinagusa 

maslahi ya Taifa. 

“Tumeandika barua kwa 

DPP, Desemba 24, 2012, 

yenye kumbukumbu namba 

LJ/CC/245/2012, tumeomba 

k w a m b a D P P a o n d o e 

pingamizi lake la dhamana 

kwa sababu kesi na mtiririko 

wake unavyokwenda, hakuna 

1.2259 sqm - 8 Milion 

2.1470 sqm - 4.5Milion 

3.1341 sqm - 4 Milion 

4.1566 sqm - 5Milion 

5. 1115 sqm - 3.5Milion 

6. 1136 sqm - 3.6Milion 

lolote linaloonyesha maslahi 

ya Taifa au usalama wa nchi 

unaweza kuhatarika kwa 

Sheikh Ponda na Sheikh 

Mukadam kuwa nje kwa 

dhamana. Nao wapewe haki 

hiyo kama ambavyo wenzao 

waliopatiwa dhamana katika 

shauri hilo hilo.” Alisema 

Wakili Nassoro. 

Wakili Nasoro alisema, 

u s h a h i d i u n a o t o l e w a 

unaonyesha kabisa kuwa ni 

mashtaka ya kawaida kwani 

alidai kwamba, hata maelezo 

ya Bw. Hafidhi, (aliyenunua 

k i w a n j a ) a l i y o y a t a o a 

Polisi Chang’ombe akiwa 

mlalamikaji, hakuna mahala 

panapoeleza kuna kuhatarisha 

maslahi ya Taifa au Usalama 

wa Taifa. 

Alisema ndio maana 

amemuomba DPP, atoe 

pingamizi lake ili Mahakama 

iweze kuweka wazi dhamana 

kwa washtakiwa ili wapate 

haki yao ya dhamana. 

Viwanja vilivyopimwa vinauzwa 

Kongowe Kibaha 

Vipo Barabara ya Kongowe-Soga 

Kilomita moja toka barabara ya Morogoro. 

Simu No.0755 090 754/0715 090 754.

4 

Habari 

AN-NUUR 


Nyerere alikuwa kiongozi wa dini au siasa? 

Inatoka Uk. 1 

alipokuwa hai. 

Aidha wamefahamishwa 

k w a m b a , i n a p o s e m w a 

kuwa hayati Mwalimu 

Nyerere alikuwa muasisi wa 

Mfumokristo, umekuwepo 

ushahidi kamili hivyo 

haisemwi kwa kuzusha tu 

au kumpakazia na kwamba, 

ndiyo sababu Kanisa Katoliki 

nchini linataka kumpa 

utakatifu kutokana na kazi 

nzuri alilolifanyia Kanisa hilo 

alipokuwa madarakani. 

Akihutubia ndani ya Masjid 

Idrisa, uliopo Kariakoo jijini 

Dar mara baada ya swala 

ya Ijumaa wiki iliyopita, 

Maalim Bassaleh, aliwataka 

Maaskofu nchini, kueleza 

kwa uwazi sababu za kubariki 

utakatifu wa hayati Julius 

Kambarage Nyerere, wakati 

hakuwa kiongozi wa dini. 

Alisema kabla ya kutaka 

kumkingia kifua Mwalimu 

Nyerere ambaye aliyekuwa 

kiongozi wa siasa, ni vyema 

kwanza wakaeleza misingi 

ya kumsimika utakatifu 

mkatoliki ambaye hakuwa 

kiongozi wa Kanisa. 

“Lakini tuliulize hilo 

Kanisa Katoliki, kwamba je, 

Mwalimu Nyerere, alikuwa 

kiongozi wa dini au kiongozi 

wa Siasa? Kama wa siasa, vipi 

Kanisa hilo linataka kumpa 

cheo cha utakatifu, cheo 

ambacho kinalihusu Kanisa 

hilo tu, wakati alikuwa ni 

kiongozi wa umma na si 

wa dini.” Alisema na kuhoji 

Maalim Bassaleh. 

Alisema kwa kawaida, 

Wakatoliki huwapa utakatifu 

watu ambao walikuwa nguzo 

(mihimili) ya Kanisa Katoliki 

na ambao wamefanya kazi 

zilizotukuka wakiwa ni 

Wachungaji au Watawa 

au watumishi wa kanisa 

waliowahi kujitolea kwa 

muda mrefu katika Kanisa. 

Akinukuu kitabu cha 

Rais mstaafu wa Zanzibar, 

Mzee Aboud Jumbe, ambaye 

alifanya kazi ya kwa karibu na 

mwalimu, Maalim Bassaleh 

alisema katika kitabu chake 

hicho cha ‘The Partnership’, 

ameeleza kwamba mwalimu 

Nyerere, alikuja kuimarisha 

Mfumokristo katika utawala 

wake kutokana na nafasi 

aliyokuwa nayo na zaidi 

alilipendelea Kanisa lake 

Katoliki. 

Alisema Alhaji Jumbe, 

aliyaeleza hayo kwa kutumia 

MAALIM Ally Bassaleh akiongea na Waislamu katika viwanja vya Biafra, jijini Dar es 

Salaam. 

ushahidi wa Padri Mkristo 

wa Kikatoliki, Dk. Sivalon, 

aliyefanya utafiti kuhusu 

Kanisa Katoliki na siasa za 

Tanganyika, ambapo kwa 

uwazi na mapana Padri 

huyo ameonyesha ni vipi 

mwalimu Nyerere, wakati 

wa utawala wake alivyokuwa 

akilipendelea Kanisa Katoliki 

nchini. 

Ufafanuzi wa Maalim 

Bassaleh umekuja kufuatia 

yaliyoelezwa katika tamko 

la Jumuia ya Maaskofu 

lililotolewa Kurasini Jijini 

Dar es Salaam siku za hivi 

karibuni. 

Katika tamko hilo, pia 

walijadili hali ya kuzorota kwa 

mahusiano baina ya dini mbili 

kubwa hapa nchini, Uislamu 

na Ukristo, kisha walieleza 

juu ya hatari inayolinyemelea 

Taifa kutokana na hali hiyo. 

M a a l i m B a s s a l e h , 

alisema katika kipengele 

hicho, amewataka Waislamu 

kuwapongeze Maaskofu 

hao kwa kuiona hali hiyo 

na kisha kutoa wito wa 

kuyashughulikia haraka 

yale yanayoashiria hatari 

sambamba na kuboresha 

mahusiano mema baina ya 

Waislamu na Wakristo. 

“ K a m a n d u g u z e t u 

Maaskofu watakuwa wakweli, 

basi huo ni mwanzo mzuri wa 

kujenga msingi mwema wa 

amani ya kweli katika nchi 

yetu na wala isiwe amani 

ya kifaurongo (aina ya mti 

ukiguswa husinyaa baada ya 

muda huchanua)”. Alisema 

Maalim Bassaleh. 

Pamoja na kuwapongeza 

Maaskofu kwa kuiona hatari 

iliyo mbele, lakini alidai 

makundi hayo yanatofautiana 

kwa kiasi kikubwa katika 

kiini cha matatizo hayo na 

suluhisho lake. 

Akichambua tamko hilo, 

Maalim Bassaleh, alisema 

makundi hayo yanaanza 

kuachana pale ambapo 

Maaskofu hao wanapokataa 

kuwepo kwa Mfumo Kristo 

ulioota mizizi katika dola, 

wakidai kwamba ni dhana 

potevu. 

“Jukwaa la Wakristo nchini 

tunakanusha wazi wazi na 

kuelezea bayana kuwa nchi 

hii haiongozi kwa Mfumo 

Kristo, kwa watu walio 

makini hakuna kificho kuwa 

viongozi wote waandamizi 

wa ngazi ya juu serikalini 

awamu ya sasa asilimia tisini 

ni Waislamu. 

“Dhana ya kuwepo Mfumo 

Kristo ni uongo na ni dhana 

potevu, maneno hayo ni 

agenda za waamini wenye 

imani kali na waliojiandaa 

kwa mapambano maovu.” 

Alinukuu sehemu ya tamko 

hilo. 

A k i f a f a n u a n e n o 

‘Mfumokristo’ Maalim 

Bassaleh, alisema ni mfumo 

kandamizi dhidi ya Uislamu 

na Waislamu, japo kuwa 

kwa misingi ya kiserikali 

mfumo huo haupo rasmi, 

lakini kiutendaji mfumo 

huo umefanywa kuwa ni 

mila, desturi na utamaduni 

wa watendaji walio wengi 

serikalini na katika taasisi 

zake, ambazo mara nyingi 

zinatumika kuwakandamiza 

na kudhulumu haki za 

Waislamu. 

Alisema mfumo huo 

umekuwa kama utamaduni 

na umeenezwa hadi katika 

mashirika ya umma na katika 

Taasisi za kijamii. 

Mara kadhaa watekelezaji 

wa Mfumokristo wamekuwa 

wakikiuka hata Katiba na 

sheria za nchi, hususani 

masuala hayo yanapogusa 

Waislamu na Uislamu. 

Maalim Bassaleh alisema 

kwa utaratibu huo, hata kama 

Maaskofu wamenisha kuwa 

Rais na watendaji wa ngazi za 

juu wote ni Waislamu, lakini 

kutokana na Mfumokristo, 

wote waliotajwa wanatatizika 

katika kutekeleza majukumu 

yao ipasavyo. 

Wakijisafisha kuhusu 

suala la MoU, Maaskofu hao 

wanadai katika tamko lao 

kwamba mkataba huo ni baina 

ya Makanisa ya Tanzania na 

Makanisa ya Ujerumani na 

kwamba, serikali ilihusishwa 

tu. 

Katika maelezo yao kuhusu 

MoU, wao wamedai kuwa 

MoU ya mwaka 1992, ni kwa 

ajili ya huduma ya kijamii 

zinazotolewa na Makanisa 

kwa Watanzania wote, ikiwa 

ni pamoja na huduma za 

hospitali, vituo vya afya, 

zahanati na shule mbalimbali 

zinazoendeshwa na Makanisa 

nchini. 

Maalim Bassaleh alihoji, 

ikiwa mkataba huo ni wa 

Makanisa na kwamba serikali 

ilihusishwa tu, itahusishwa 

vipi katika masuala ya dini 

wakati Serikali yenyewe 

haina dini? 

Inafahamika kwamba 

kwamba hao Maaskofu, 

wamekuwa wakiigomea 

Serikali kujihusisha na 

Mahakama ya Kadhi na 

suala la OIC kwa Waislamu, 

wakidai serikali haina dini. 

“Mbona Serikali hiyo 

inahusishwa katika mikataba 

ya Makanisa ya Ulaya 

na yale ya humu nchini, 

lakini hawataki ihusihwe 

na OIC, ambayo nayo ikija 

itatengeneza barabara, 

madaraja, na watakaopita 

ni watu wote bila kuangalia 

waliovaa kofia, kanzu au 

kilemba, kusaidia taasisi 

za huduma za kijamii ya 

watanzania wote bila kujali 

dini zao kama inavyodaiwa 

kufanywa na taasisi za 

makanisa?.” Alihoji Maalim 

Bassaleh. 

H a t a h i v y o M a a l i m 

Bassaleh alisema maaskofu 

hawataki kusema kweli juu 

ya mkataba wao wa MoU kati 

yao na serikali. 

A l i s e m a , m a e l e z o 

wanayoyatoa Maaskofu ni 

tofauti na mkataba wenyewe 

ambao unasema, “Sisi 

tuliotia saini zetu ambao ndio 

wahusika katika maridhiano 

hayo, kwa kutaja Makanisa 

yaliyoungana chini ya Baraza 

la Makanisa Tanzania na 

B a r a z a l a M a a s k o f u 

Tanzania. 

“Ambayo katika mkataba 

huu yatakuwa yanajulikana 

kama ni Makanisa kwa 

upande mmoja na Serikali 

ya Muungano wa Jamhuri 

wa Tanzania, itatambulika 

kama ni Serikali kwa upande 

wa pili”. Alinukuu sehemu ya 

mkataba huo kati ya serikali 

na makanisa. 

Alisema, kutokana na 

kipengele hicho, inaonyesha 

makubaliano hayo ni ya 

pande mbili ambapo upande 

wa kwanza ni wa Makanisa, 

ambayo yameungana pamoja 

na upande wa pili ni wa 

Serikali. Katika Makanisa 

yaliyotajwa hapo, hakuna 

Kanisa la Kijerumani. 

Alisema kwa kupitia 

mkataba huo, Makanisa 

yanatumia pesa za Serikali 

ambazo ni za walipa kodi 

wote. Mwaka wa fedha wa 

2008-2009, Serikali ilitumia 

mamilioni ya fedha kwa ajili 

ya kufadhili Mahospitali na 

taasisi nyingine za huduma 

za afya zinazomilikiwa na 

Makanisa kwa ajili ya kulipa 

mishahara wafanya kazi.

5 

Marekani 

yaonyesha 

kujizatiti 

kijeshi Afrika 

MAREKANI imetuma vikosi 

vyake nchini Chad, katika 

hatua ambayo inaonekana 

wazi kuwa ni kuzidi kujizatiti 

kijeshi barani Afrika. 

S a b a b u i l i y o t a j w a n a 

Marekani ya kutuma vikosi 

vyake nchini Chad, ni wasiwasi 

wa Washington kuhusu usalama 

wa raia wake kutokana na kuzidi 

kusonga mbele waasi katika 

nchi Jamhuri ya Afrika ya Kati, 

ambayo ni jirani na Chad. 

Katika barua yake kwa 

maspika wa mabunge mawili 

ya Marekani, Rais Barack 

Obama wa nchi hiyo amesema 

kuwa, raia kadhaa wa Marekani 

wameondolewa katika mji mkuu 

wa Jamhuri ya Afrika ya Kati, 

Bangui, tangu Desemba 27 na 

hivi sasa kikosi cha wanajeshi 

50 wa Marekani kimetumwa 

nchini Chad. 

Watu wanaokosoa hatua hiyo 

ya Marekani wanasema kuwa, 

hawaoni sababu ya Washington 

kutuma kikosi cha jeshi, tena 

katika nchi ambayo haina 

machafuko kwa madai kuwa 

nchi jirani ina machafuko. 

Itakumbukwa kuwa Marekani 

na Ufaransa zilikataa mwito 

wa Rais Francois Bozize, wa 

Jamhuri ya Afrika ya Kati wa 

kutaka kusaidiwa kukabiliana na 

waasi wa kundi la SELEKA. 

LONDON 

LICHA ya kutangazwa 

kwa propaganda mbaya 

kama dini ya magaidi, 

U i s l a m u u n a k u w a 

kwa kasi katika nchi 

za Magharibi ambazo 

kwa kawaida wanaishi 

wakristo wengi. 

Uingereza imekuwa 

mfano mzuri wa hali hii 

ambapo Wakristo wengi 

wanabadili dini na kuwa 

Waislamu na kuufanya 

U i s l a m u k u w a d i n i 

inayokuwa kwa kasi zaidi 

katika majimbo ya nchi 

hiyo. 

Kushamiri kwa Uislamu 

kumebainika hivi karibuni 

kufuatia sensa iliyofanyika 

hivi karibuni Uingereza, 

a m b a y o s i k w a m b a 

imebainisha ukuaji wa 

haraka wa Uislamu, lakini 

pia kumeifanya Uislamu 

kuwa dini ya pili nchini 

humo. 

Mmoja wa watathmini 

TEHRAN 

Jeshi la Wanamaji la 

Jamhuri ya Kiislamu ya 

Iran limefanyia majaribio 

makombora mawili ya 

Qader (Uwezo) na Nour 

(Nuru) katika mazoezi ya 

kijeshi yaliyofahamika 

kama ‘Velayat 91’. 

Kamanda wa Kitengo cha 

Makombora cha Jeshi la 

Wanamaji la Jamhuri ya 

Kiislamu ya Iran Admeli 

Habari za Kimataifa 

Iran yafanyia majaribio makombora mapya 

Ali Vafadar, amesema aina 

hizo mbili za makombora 

hayo yametengenezwa nchini 

humo na wataalamu Wairan 

wenyewe. 

A m e o n g e z a k u w a 

m a k o m b o r a h a y o 

yameimarisha kiwango cha 

uwezo wa Jeshi la Wanamaji 

la Iran baharini. 

Mazoezi hayo hayo ya siku 

sita yalianza Ijumaa, Desemba 

28, na yamefanyika katika 

eneo la fukweni, baharini 

na angani, kwenye lango la 

Hormuz, Bahari ya Oman, 

Kaskazini mwa Bahari ya 

Hindi, Ghuba ya Aden na 

lango la Babul Mandab. 

Kamanda wa Jeshi la 

Wanamaji la Jamhuri ya 

Kiislamu ya Iran Admeli 

Habibullah Sayyari, amesema 

mazoezi hayo ya kijeshi 

yamebeba ujumbe wa urafiki 

na udugu kwa mataifa rafiki 

na onyo kali kwa maadui. 

AN-NUUR 


WASHINGTON 

HABARI kutoka Marekani 

zinabainisha kuwa, viongozi 

wa kisiasa wa vyama vya 

Republican na Democrats, 

wameendelea kulumbana 

kutokana na hali mbaya ya 

uchumi wa nchi hiyo. 

Mvutano huo umetokea 

kuhusu juu ya namna gani ya 

kutatua matatizo ya kiuchumi 

ili kuweza kuwapunguzia 

wananchi mzigo wa mgogoro 

wa kiuchumi. 

Mkuu wa taasisi ya Centre for 

Corporate Policy, ya Washington 

Bw. Charlie Cray, amesema 

kuwa jamii ya watu wa tabaka 

la kati nchini Marekani, ndio 

waathirika wa malumbano ya 

kisiasa nchini humo. 

Ameongeza kuwa, hali 

hiyo imezidisha ongezeko la 

ukosefu wa ajira na mgogoro 

wa kiuchumi nchini humo. 

Mtaalamu huyo wa masuala ya 

kiuchumi pia amesisitiza kuwa, 

hali mbaya zaidi inawakabili 

Wamarekani wenye asili ya 

Kiafrika na kwamba, kiwango 

cha ukosefu wa ajira katika 

tabaka hilo kimefikia asilimia 

12.4, ambapo wengi wao ni 

vijana walio na umri wa kati ya 

miaka 18 hadi 29. 

Rais Barack Obama amekuwa 

akishinikiza mpango wake wa 

kuiongeza kodi kwa matajiri 

nchini humo, ikiwa nikatika 

harakati zake za kujaribu 

kupunguza nakisi ya bajeti ya 

nchi hiyo na kuongeza pato la 

serikali. 

Wakristo Uingereza wasilimu kwa kasi 

Waufanya Uislamu kukua kwa kasi zaidi 

amesema, “dalili zote 

ni kwamba idadi kubwa 

ya Waingereza ambao 

wamekulia katika Ukristo 

w a n a k u w a Wa i s l a m . 

Hii inaonyesha ni jinsi 

gani idadi ya Waislamu 

inaongezeka huku ile ya 

Wakristo ikipungua… 

kiwango hiki kinatarajiwa 

kuendelea.” 

K w a m u j i b u w a 

matokeo ya sensa hiyo, 

Waislamu sasa wanakuwa 

asilimia tano ya idadi ya 

watu wote wa Uingereza. 

Viwango vya ukuaji vya 

hivi karibuni vimeonyesha 

kuwa idadi ya Waislamu 

inaweza kuwa maradufu 

hadi kufikia sensa ijayo 

ambayo itafanyika mwaka 

2021, na hapo wanatarajiwa 

kuwa asilimia kumi ya 

idadi ya watu wote. 

Katika kipindi hicho, 

idadi ya Waislamu England 

na Wales inakadiriwa 

kuongezeka kwa asilimia 

80 (sawa na milioni 1.2), 

kutoka milioni 1.5 mwaka 

2001 hadi milioni 2.7 

mwaka 2011, na kuufanya 

Uislamu dini ya pili kwa 

ukubwa Uingereza. 

W a t a f i t i w e n g i 

wanaamini kuwa idadi 

k a m i l i y a Wa i s l a m 

Uingereza inaweza kuwa 

kubwa kuliko iliyojitokeza 

katika data za sensa hiyo. 

Hii ni kwasababu swali 

la dini lilikuwa swali la 

hiari katika sensa hiyo ya 

mwaka 2011 na asilimia 

7.2 ya watu hawakujibu 

swali hilo. 

D i n i y a t a t u k w a 

ukubwa England na Wales 

ni Hinduism (817,000), 

wakifuatiwa na Sikhism 

(423,000), Buddhism 

(248,000) na Judaism 

(263,000), ilieleza ripoti 

ya sensa hiyo. 

Katika sensa hiyo, idadi 

ya watu milioni 56.07 

walihesabiwa, idadi ya 

waliojieleza wenyewe 

kuwa ni Wakristo ilishuka 

kutoka asilimia 72 mwaka 

2001 hadi kufikia asilimia 

59 mwaka 2011. Idadi 

ya Waislamu iliongezeka 

kutoka asilimia 3 hadi 

kufikia asilimia 5 katika 

muongo mmoja. 

Takwimu za sensa hiyo 

zimeonyesha kuwa idadi ya 

Wakristo England na Wales 

imeshuka kwa silimia 11 

(milioni 4.1) katika karne 

iliyopita, aidha inaonyesha 

kupungua kutoka milioni 

37.3 mwaka 2001 hadi 

milioni 33.2 mwaka 2011. 

T a k w i m u h i z o 

zilionyesha dhahiri kuwa 

Uchumi waibua 

malumbano ya 

kisiasa Marekani 

WAZIRI Mkuu wa 

Uingereza, David Cameroon 

Uislamu unakuwa kwa 

kasi na idadi kubwa ya 

wasiokuwa Waislamu 

wameamua kuufuata, 

ingawa watu wa Magharibi 

wanauona kama ni dini 

ya magaidi na kusambaza 

propaganda potofu dhidi ya 

Waislamu.

6 

WAZUNGU wana msemo wao 

usemao, “Ukitaka kumuua 

mbwa mpe jina baya”. 

Jambo la kushangaza basi, 

katika uzoefu wa maisha ya 

mwanadamu si mara nyingi 

falsafa na ukweli uliomo katika 

methali kutumika kama falsafa 

ya nchi au taifa fulani. 

Lakini kwa sababu moja au 

nyengine, kuna misemo miwili 

mitatu hivi inaonekana kubakia 

kuwa misemo tu, bali imekuwa 

kama falsafa inayoongoza 

maisha na malengo ya watu 

hapa duniani. 

Kwa mfano, msemo mkongwe 

wa Wazungu utafsirikao 

kama ‘wagawe, uwatawale’ 

umetumika ipasavyo katika 

kuzitawala nchi na Jumuiya 

mbalimbali duniani. Waingereza 

waliweza kuitawala dunia kwa 

msemo huu. Na Wamarekani 

wameweza kufanya watakalo 

duniani kwa kutumia falsafa hii. 

Pia Watanganyika wameweza 

kuitawala Zanzibar kimabavu 

kwa kutumia fasalafa hii pia. 

Wametugawa na kututawala. 

Wakati hubadilisha mambo. 

Kwa muda wa miongo ipatayo 

sita (six decades) tangu uhuru, 

falsafa hii imekuwa ikifichwa 

kutumiwa kwake. Inafichwa sio 

Makala 

AN-NUUR 


Hujuma dhidi ya Waislamu wa Zanzibar 

SHEIKH Farid Had na viongozi wenzake wa UAMSHO wakiwa katika karandinga la Polisi. 

Na Mwandishi Wetu 

kama haipo, ipo lakini dunia ya 

sasa ya utandawazi na haki za 

binadamu, falsafa hii haipati 

nguvu ya kutembea utupu 

hadharani tena kama ilivyokuwa 

mwanzo. 

Na kwa vile silaha hii 

imekwisha nguvu, tumeletewa 

silaha nyengine isemayo, 

‘Ukitaka kumuuwa mbwa, mpe 

jina baya!’ 

Zanzibar, katika ramani 

ya siasa za dunia imekuwa 

ikifanyiwa kila bidii na njama 

ili iwe sawa na Palestina, au 

mataifa mengine ya Kiislamu 

yaliyoharibiwa na Mayahudi 

na Manasara kupitia mataifa 

yao makubwa. Yaani Zanzibar 

inatakiwa isiwe na utaifa wala 

utambulisho wowote. Na hilo 

lilikuwa karibu mno kufanikiwa. 

Lakini kabla ya kufikia hatua 

hiyo, wazanzibari wameamka. 

Wakaanza kudai haki zao. 

Na kwa vile wanzanzibari 

hawalengwi wala kuthibitikiwa 

na kuwa na haki ya kudai chao, 

pao, lao, wala ya kwao, hili 

limekuwa kosa. Sasa tunabatizwa 

kwa kila jina baya ili kuhalalisha 

kuangamizwa kwetu. 

Tu n a i t w a m a g a i d i n a 

Waislamu wenye msimamo 

mkali. Tunaitwa hivi katika 

k i p i n d i a m b a c h o d u n i a 

imejengwa iamini kila Muislamu 

ni adui asiye na haki ya kuishi 

katika mgongo wa dunia hii. 

Kwa kusherehesha mjadala 

huu, katika siku za hivi karibuni, 

Zanzibar imekuwa ikiharibiwa 

sifa na jina lake kwa maksudi na 

vyombo vitatu. Kwanza, Kanisa 

ambalo limekuja Zanzibar 

sio kwa kufanya ibada, bali 

kuifitinisha Zanzibar mbele 

ya jamii za Kimataifa. Kanisa 

lilikuwapo Zanzibar tangu na 

kabla ya kuja kwa Edward 

Steere hapa Zanzibar. 

Kulikuwa kimya ilhali 

Waislamu walikuwepo, tena 

na wasomi wakubwa wa 

enzi hizo wakiwa hai hapa 

Zanzibar. Ilikuwa kimya na 

wala hakukuwa na Mzanzibari 

aliyewahi kuingilia uhuru wa 

kuabudu kwa wana Kanisa. Na 

hivi ndivyo ilivyo mpaka leo. 

Zanzibar ni nchi pekee duniani 

iliyo na ustahamilivu mkubwa 

wa kidini (Religious tolerance) 

kuliko nchi yoyote. 

Kwa vile wanaonekana 

Wazanzibari hawapendi ugomvi 

na wenzao wa Kikristo, la kufanya 

ni kuwapachika kila aina ya sifa 

mbovu ili kuwachafua, hata kama 

hawamchokozi mtu. Kanisa, 

Zanzibar hufanya kila liwezalo, 

kuhakisha wanawakorofisha 

Waislamu ili wajibu mapigo, 

wawaharabie sifa na malengo 

yao yatimie. 

Hili lilishindikana na sasa kuna 

njama za maksudi za kufanya 

matukio yao wenyewe kama 

vile kutia moto baa, makanisa 

yao, na hata kujeruhiana na 

kisha wakasingizia Waislamu 

wa Zanzibar, ambao wengi 

wao hawana habari na Wakristo 

waliopo. Wazanzibari wa sasa 

wametiwa dhiki za maisha kiasi 

kwamba hata hizo sala tano ni 

shida kuzisimamisha, seuze 

kugombana na kanisa. 

Chombo cha pili ni Serikali, 

ambayo ili kulinda maslahi ya 

Muungano, imeifanya Zanzibar 

kuwa ni eneo la hatari kidini 

na kisiasa. Na bila kujua athari 

ya maneno wanayosema mbele 

ya jamii za kimataifa, serikali 

imethubutu kuitangazia dunia 

kuwa Zanzibar kuna magaidi 

na wanaharakati wa Kiislamu 

wenye msimamo mkali. 

Huu ni ubaya ulio dhahiri wa 

Serikali dhidi ya wananchi wake 

wenyewe. Serikali haitambui 

kuwa kufanya hivi sio kuharibu 

taswira ya Zanzibar na Waislamu 

tu, bali hata nchi nzima, na 

kuathiri shughuli nyingi za 

kiuchumi, lakini nani anafikiri 

hayo. Tupo kisiasa zaidi. 

Taasisi ya tatu, Mayahudi na 

Manasara ambao kazi yao ni 

kuleta fitina katika ardhi, hasa 

hasa ardhi za Kiislamu. Watu 

hawa ambao wengi ni wazungu, 

huja hapa kama watalii na baadae 

kuanza kupanga hujuma na 

mitandao ya fitina zisizomithilika 

dhidi ya Waislamu. Baada ya 

hujuma zao hizo kutimia, ndio 

utaona wanatumia vyombo vya 

habari kuitangazia dunia kuwa 

Zanzibar kuna ‘ugaidi’ Waislamu 

wanawaonea wakristo. Hii ni 

fitna tupu. 

Zanzibar hakuna lolote kati ya 

hayo wanayoyataja. Na jambo la 

kushangaza, hakuna kiongozi 

wetu hata mmoja anayekanusha 

upuuzi na kasumba hizi. Leo hii 

Wazungu ndio wanaoongoza kwa 

kutembea uchi hapa Zanzibar. 

Waislamu wako kimya. Wao 

wapo hapa pia kuishawishi nchi 

hii ikubali ndoa za mashoga. 

Mambo ambayo huko kwao 

yameshawashinda, wanatuletea 

sisi huku. 

Wazungu ndio walioleta 

nakama ya mahoteli, kuigiza 

na kuingiza mikanda ya ngono, 

na ndio wanaojazana hapa 

mwezi wa Ramadhani kuja 

kula mchana barabarani ili 

kuwaudhi Waislamu. Hakuna 

anayesema. Tunafanyiwa 

maudhi na karaha ndani ya nchi 

yetu, bila kuheshimu mila na 

desturi za nchi yetu. Ukisema 

Serikalini unajibiwa, ‘Serikali 

haina dini’. 

Wanzanzibari tumekuwa 

watumwa, watwana katika nchi 

yetu kwa wageni wajao kwetu. 

Na bahati mbaya Waislamu 

wakisimama kudai haya, Serikali 

husimama kidedea kuwalaani 

Waislamu na kuwahujumu 

kupita kiasi. Serikali haijali 

wala kutambua kuwa katika 

nchi kama Zanzibar ambapo 

Waislamu ni wengi, mila na 

desturi za Waislamu hao hazina 

budi kulindwa na kuheshimiwa 

na kila mtu, licha ya kuwa 

serikali haina dini, lakini 

viongozi wanayo dini. 

Nionavyo, ni wajibu wa kila 

Muislamu, awe kiongozi wa 

siasa, wa nchi au raia wa kawaida, 

ni wajibu kwake kuilinda 

dini hii. Tuelewe kwamba 

wenzetu wasiokuwa Waislamu, 

wameandaliwa kuvuruga 

juhudi zote za kuimarisha na 

kuisimamisha dini ya Kiislamu. 

Na mbinu wanayoitumia ni hii 

ya kutuita majina mabaya ili 

kuhalalisha maovu yao. 

Wazanzibari na Waislamu 

wote, tuwe macho na tusimame 

na kamba ya mwenyezi Mungu 

bila kufarikiana. Kwani 

tutakaposimama kumnusuru 

M o l a w e t u , a t a t u n u s u r u 

na kuzithibisha nyoyo zetu. 

Tukumbuke kwamba, wenzetu 

w a s i o k u w a Wa i s l a m u 

hawapendezewi na ustaarabu na 

utamaduni sahihi wa dini hii, na 

ndio Mola mtukufu anaposema 

‘Hawataridhika hao Mayahudi 

na Manasara, mpaka muwafuate 

mila na nyendo zao’. 

Wallwahu a-alam!

7 

Na Mama mwanaharakati 

D e s e m b a 2 7 , 2 0 1 2 - 

‘Mtandao wa kupashana 

habari’ 

Siku tatu kabla ya kijana 

wa miaka 20 Adam Lanza 

kumwua mama yake, na 

halafu akafyatua risasi 

katika darasa lililojaa 

watoto wa chekechea 

h u k o C o n n e c t i c u t 

n c h i n i M a r e k a n i , 

mwanangu Michael (jina 

limebadilishwa) mwenye 

umri wa miaka 13 alikosa 

basi la kumpeleka shule kwa 

sababu alikuwa amevaa 

k a p t u r a y e n y e r a n g i 

zisizostahili. 

“Naweza kuvaa kaptura 

hii,” alisema, sauti yake 

ikiongeza ukali, chembe 

nyeusi ya katikati ya jicho 

ikimeza ukanda wa bluu 

unaozunguka. 

“Kaptura hii ni buluu ya 

bahari,” nilimwambia. “Sare 

za shule yako ni kaptura 

nyeusi au za khaki, basi.” 

“Waliniambia naweza 

kuvaa hizi,” aling’ang’ania. 

“Wewe ni dogi mpumbavu, 

Naweza kuvaa kaptura yoyote 

ninayotaka. Hii ni Amerika. 

Nina haki zangu.” 

“Huwezi kuvaa chochote 

unachotaka,” nilisema, kwa 

sauti ya upole, kumwelewesha. 

“Na kwa vyovyote huwezi 

kuniita dogi mpumbavu. 

Hutatumia chochote cha kielektroniki 

siku nzima, Sasa 

ingia kwenye gari nikupeleke 

shuleni.” 

Naishi na mtoto ambaye 

n i m g o n j w a w a a k i l i . 

Nampenda mwanangu. Lakini 

ananitisha. 

Wiki kadhaa zilizopita, 

Michael alinishikia kisu na 

kutishia kuniua na halafu 

ajiue baada ya kumwambia 

arudishe vitabu vya maktaba 

alivyochelewesha. Wadogo 

zake wa miaka 7 na 9 

wanafahamu mipango ya 

usalama - walikimbilia 

gari na kufunga milango 

kabla sijawaambia wafanye 

hivyo. Nilifaulu kukitoa 

kisu mikononi mwa Michael, 

na kwa uangalifu nikaokota 

chochote chenye ncha kali 

ndani ya nyumba na kuweka 

katika kasha ambalo kila 

nikisafiri naondoka nalo. 

Na muda wote huo alikuwa 

akiendelea kunitukana kwa 

sauti kubwa na kutishia 

kuniua au kunidhuru. 

Ugomvi huo uliisha wakati 

maofisa watatu wa polisi 

wenye vifua vipana na mganga 

msaidizi walipombana 

mwanangu aingie kwenye 

kiti cha gari la wagonjwa la 

gharama kubwa kupelekwa 

katika chumba cha dharura 

cha karibu. Hospitali ya 

magonjwa ya akili haikuwa na 

vitanda vyovyote siku hiyo, na 

Michael akatulia vyema katika 

Makala 

Watoto wauaji, na familia zenye hofu Marekani 

Baada ya mauaji mengine ya kutisha na 

janga la kitaifa, ni rahisi kuzungumzia 

bunduki. Lakini ni wakati pia wa kujadili 

magonjwa ya akili 

chumba cha dharura. Hivyo 

wakaturudisha nyumbani 

na maelekezo ya kutumia 

Zyprexa na kufika tena 

hospitalini hapo kumwona 

daktari wa magonjwa ya 

watoto wa kituo hicho. 

Bado hatufahamu tatizo 

na Michael ni nini. Kila 

aina ya ugonjwa wa watoto 

na mvurugiko wa akili na 

tiba yake vimejaribiwa, bila 

mabadiliko, katika mikutano 

na maofisa walezi wa watoto 

watukutu, wasimamizi jamii 

na washauri, na waalimu na 

watawala wa shule. 

A m e k u w a a k i t u m i a 

mchanganyiko wa dawa za 

kuzuia kuchanganyikiwa 

na za kupooza mawazo, 

mpangilio wa dawa unaotoka 

Russia kutibu magonjwa ya 

hulka. Hakuna mabadiliko. 

‘Alipokuwa anaingia darasa 

la saba (ni mwanzo wa elimu 

ya kati, sekondari) Michael 

alikubaliwa katika mchepuo 

wa masomo yaliyoharakishwa 

kwa watoto wenye vipaji 

katika hisabati na sayansi. 

Uwezo wake wa kuelewa 

ni nje ya kawaida. Akiwa 

anajisikia vizuri, atakufanya 

usikilize akiongea chochote, 

iwe ni habari za Uyunani ya 

kale au tofauti kati ya fizikia 

ya Einstein na Newton, au 

riwaya mashuhuri. Muda 

mwingi zaidi hali yake ni 

nzuri. Lakini anapobadilika, 

chunga sana. Na huwezi kujua 

ni kitu gani kitamtibua. 

Wiki kadhaa baada ya 

kuingia shule hiyo mpya, 

Michael alianza kuonyesha 

hulka ya kushangaza na 

kutishia watoto shuleni. 

Tuliamua kumhamisha 

kuingia mafunzo yenye 

vizuizi vikali katika wilaya, 

mazingira ya shule ambako 

watoto wasioweza kufuata 

m a d a r a s a y a k a w a i d a 

wanawekwa katika uangalizi 

bila malipo kuanzia saa moja 

na nusu asubuhi hadi saa nane 

kasoro kumi alasiri Jumatatu 

hadi Ijumaa hadi wafikie 

umri wa miaka 18. 

Asubuhi hiyo ya ugomvi wa 

kaptura, Michael aliendelea 

kubishana na mimi katika 

gari. Mara anaomba radhi 

na kuonekana kusikitishwa 

na alichofanya. Kabla 

hatujaingia katika eneo la 

kuegesha magari la shuleni 

kwake, akasema, “Mama 

samahani, nasikitika sana, 

Naweza kutumia michezo ya 

video baadaye leo?” 

“ H a t a k i d o g o , ” 

nilimwambia. “Huwezi 

kufanya ulichofanya asubuhi 

hii na udhani unaweza kupata 

zawadi zako za elektroniki 

mapema kiasi hicho.” 

Uso wake ukigeuka baridi, 

na macho yake yakiwa na 

hasira iliyopimwa. “Basi 

nitajiua,” alisema. “Nitaruka 

nje kutoka katika gari na 

kujiua.” 

Ilitosha. Baada ya kutoa 

kisu, nilimwambia kuwa 

kama akisema tena maneno 

hayo nitampeleka moja kwa 

moja hospitali ya magonjwa 

ya akili, bila lakini au labda. 

Sikumjibu, ila kuingiza gari 

katika njia mkabala, kugeukia 

kushoto badala ya kulia. 

“Unanipeleka wapi?” 

aliuliza, akianza kuwa na 

wasiwasi. “Unakwenda 

wapi?” 

“Unajua tunapokwenda,” 

nilijibu. 

“ H a k u n a ! H u w e z i 

kunifanya hivyo! Unanipeleka 

motoni! Unanipeleka motoni 

moja kwa moja!” 

Nilisimamisha gari mbele 

ya hospitali, nikimpungia kwa 

nguvu mhudumu mmoja wa 

kliniki aliyekuwa amesimama 

nje. “Ita polisi,” nilisema, 

“Fanya haraka.” 

Michael alikuwa sasa 

chakaramu kabisa, akipiga 

kelele na kupiga huku na 

kule. Nilimbana kwa karibu 

ili asiweze kutoroka kutoka 

kwenye gari, Alinipiga mara 

kadhaa na kupiga kiwiko 

chake katika kufua changu 

kwa chini. Bado nina nguvu 

kuliko yeye lakini haitachukua 

muda. 

Polisi walifika haraka na 

kumbeba mwanangu akipiga 

kelele na mateke hadi ndani 

kabisa ya hospitali. Nilianza 

kutetemeka, na machozi 

yakaanza kurengarenga 

machoni wakati najaza fomu 

- “Kulikuwa na matatizo 

yoyote kati yako na ... 

mwanao ana umri gani ...... 

kulikuwa na matatizo na.... 

hivi mwanao ameshawahi 

ku.... mwanao ana....” 

Angalau sasa tuna bima ya 

afya. Hivi karibuni nilikubali 

kuanza kazi katika chuo 

kimoja cha karibu, nikaacha 

kufanya kazi za kujitegemea 

kwani unapokuwa na mtoto 

kama huyu, unahitaji mafao. 

Utafanya lolote kupata 

mafao, Hakuna mpango 

wa bima ambao utakubali 

kuweka bima ya maisha kwa 

mazingira hama haya. 

K w a s i k u k a d h a a , 

mwanangu aling’ang’ania 

kuwa nilikuwa nadanganya - 

kuwa nilitunga tukio hilo lote 

ili niweze kumwondoa. Siku 

ya kwanza, nilipokwenda 

k u m w o n a , a l i s e m a 

“Nakuchukia, Na nitajilipiza 

mara nitakapotoka humu.” 

Kufikia siku ya tatu, 

alikuwa tena mwanangu 

mtulivu, anayefurahisha, 

akiomba msamaha na kuahidi 

kubadilika, Nimesikia ahadi 

hizo miaka mingi. Siziamini 

tena hata kidogo. 

Katika fomu za kumwingiza 

m g o n j w a , a n a p o u l i z a , 

‘Nini matazamio yako ya 

tiba?” niliandika “Nahitaji 

msaada.” 

Na ninauhitaji. Tatizo 

hili ni kubwa mno kulibeba 

mwenyewe. Mara nyingine 

hakuna la kufanya dhahiri, 

Hivyo unatumainia tu hali iwe 

nzuri na kutazamia kuwa kwa 

kuangalia ulikotoka, labda 

maana yake itaeleweka. 

Naelezea jambo hili kwa 

sababu mimi ni mama wa 

Adam Lanza. Ni mama wa 

Dylan Klebold na mama wa 

Eric Harris. Ni mama wa 

Jason Holmes, Ni mama wa 

Jared Loughner. Ni mama 

wa Seung Hui Cho. Na 

wavulana hawa - na mama 

zao - wanahitaji msaada. 

Kufuatia msiba mwingine wa 

kutisha wa kitaifa, ni rahisi 

kuzungumzia bunduki. Lakini 

ni wakati wa kuzungumza 

kuhusu magonjwa ya akili. 

Mother Jones anasema 

kuwa tangu mwaka 1982, 

mauaji ya watu wengi kwa 

kutumia silaha yametokea 

m a r a 6 1 k o t e n c h i n i . 

(http://www.motherjones. 

com/politics/2012/07/massshootings-map) 

Kati ya hayo, wauaji 

43 walikuwa wanaume 

Wazungu, na mmoja tu 

alikuwa mwanamke. Mama 

Jones aliangalia kama wauaji 

walipata bunduki zao kihalali 

(wengi zaidi walizipata 

kihalali). Lakini dalili hizi 

za wazi za ugonjwa wa akili 

zituwezeshe tuangalie ni watu 

wangapi nchini Marekani 

wanaishi kwa woga, kama 

mimi. 

Nilipomuuliza msaidizi 

wa kijamii wa mwanangu 

nini naweza kufanya, alisema 

ambacho tu naweza kufanya 

ni kupeleka mashitaka 

AN-NUUR 


mahakamani. “Akirudishwa 

k a t i k a m z u n g u k o w a 

kufungwa, watafuatilia 

nakala za alikopitia,” alisema. 

“Ndiyo njia pekee ambako 

u n a w e z a k u h a k i k i s h a 

kunafanyika lolote. Hakuna 

atakayekusikiliza labda uwe 

na mashtaka.” 

Siamini kuwa mwanangu 

a n a f a a k u k a a j e l a . 

Mkanganyiko wa mazingira 

unamfanya aharibikiwe 

z a i d i a k i i n g i l i a n a n a 

vinavyomsumbua na haugusi 

chochote katika tatizo la 

awali. Lakini inaelekea 

kuwa Marekani inatumia 

jela kama jawabu la watu 

wote wenye magonjwa 

ya akili. Kwa mujibu wa 

shirika la Human Rights 

Watch, idadi ya wagonjwa 

wa akili wanatumikia vifungo 

iliongezeka mara nne kuanzia 

2000 hadi 2006 na inaendelea 

kuongezeka. Cha ziada, 

kiwango cha ugonjwa wa 

akili kwa waliofungwa ni 

mara tano zaidi (asilimia 56) 

ukilinganisha na watu walio 

huru. 

(http://www.hrw.org/ 

n e w s / 2 0 0 6 / 0 9 / 0 5 / u s - 

number-mentally-ill-prisonsquadrupled) 

Baada ya vituo cha misaada 

na tiba vya serikali kufungwa, 

jela ndiyo njia pekee iliyobaki 

kwa wenye magonjwa ya 

akili - kisiwa cha Rikers, 

jela ya Los Angeles County 

(wilaya), na ile ya Cook 

jimboni Illinois vilikuwa 

na vituo vikubwa zaidi vya 

kutibu wenye magonjwa ya 

akili mwaka 2011. 

( h t t p : / / w w w . n p r . 

org/2011/09/04/140167676/ 

nations-jails-struggle-withmentally-ill-prisoners) 

H a k u n a a n a y e t a k a 

kumpeleka mtoto wa miaka 13 

mwenye kipaji anayempenda 

Harry Potter na mkusanyiko 

wa midoli ya wanyama ya 

kulalia, jela. Lakini katika 

jamii yetu, ambayo haitaki 

kusikia habari za magonjwa 

ya akili na mparaganyiko 

katika mfumo wake wa 

tiba, haitupatii njia nyingine 

yoyote. Hivyo mgonjwa 

mwingine anayeteseka 

moyoni anavamia mgahawa 

wa ‘\chips-kuku’ anafyatua 

risasi, au ‘supermarket.’ darasa 

la chekechea, Na tunakamua 

mikono yetu tunasema ‘Hii 

lazima ikomeshwe.’ 

Nakubaliana kuwa lazima 

hali hii ikome. Ni mwanzo 

wa kuanza mazungumzo ya 

kina, yenye maana, kuhusu 

magonjwa ya akili. Ndiyo 

njia pekee ambayo taifa letu 

linaweza kupona kikamilifu. 

Mungu nisaidie. Mungu 

msaidie Michael. Mungu 

tusaidie sote. 

Mama mwanaharakati 

Mimi napenda sana 

kinanda, wanangu wanne, 

na michezo ya kubuni ya 

elekroniki, ingawa siyo kwa 

mpangilio huo.

8 

Na Ibrahim Mohammed 

Hussein 

HABARI za Musa si ngeni 

kwa wanaosoma vitabu vya 

historia na vya dini. Musa 

alikuwa muongozi wa wana wa 

Israil. Mheshimiwa Firauni, 

aliwakilisha tawala za kidikteta. 

Namwita mheshimiwa kwa 

makusudi kwa sababu ndiyo 

wanavyopenda kujiita watu 

hawa (watawala). 

Hawajuwi kwamba mtu huwa 

mheshimiwa kwa kujiheshimu. 

F i r a u n i a n a w a k i l i s h a 

tawala mbalimbali za kidikteta 

zinazoendesha serikali kwa 

mabavu na ukandamizaji, 

kama vile kuwaonea wananchi, 

kuwabana na kuwadhulumu 

wananchi kwa maslahi binafsi 

ya mtawala na kikundi kidogo 

kinacho muunga mkono. 

K i b a y a z a i d i , t a w a l a 

zinazoongozwa Kifirauni huwa 

hazijali raia na mara nyingi 

hutatua matatizo kwa kutumia 

rungu la dola ambalo huchukua 

nafasi ya majadiliano. 

Wingi wa matukio katika kisa 

cha Musa, unatufanya tuweze 

kutafakari masuala ya msingi, 

ambayo Wazanzibari tunaweza 

kujifunza na kuyaangalia kama 

kioo cha kujitazamia, ili penye 

kuharibika tujue na kutafuta 

namna ya kurekebisha. 

Matukio ya kisa hicho yatufae 

kwa lengo la kuendeleza umoja 

na ustawi wa jamii yetu. Kuja 

kwa Musa kulisaidia kuchochea 

na kuamsha ari ya mapambano 

dhidi ya maovu. Mifumo ya 

kidikteta bado ingalipo na 

watawala kama Firauni bado 

wapo, wakila kuku chini ya 

ulinzi mkali unaogharimiwa na 

walipa kodi. 

Na wananchi walala hoi bado 

wapo kwa wingi katika maeneo 

mbalimbali ya nchi, wakiendelea 

kutaabika na kusulubika katika 

hali ya uonevu, dhiki na kukata 

tamaa. Maskini hawa, hakuna wa 

kuwahurumia. 

Tujiulize, Musa aliwezaje 

kuwa hodari mpaka kushinda vita 

dhidi ya unyanyasaji, dhulma, 

ufisadi na maonevu? 

Huku tukio kubwa kabisa 

likiwa ni kumshinda mungu 

– mtu Firauni, mtawala aliyejaa 

kiburi, aliyetisha na kuogopwa 

na kujizolea umaarufu kwa watu 

wake kama jemedari wa vita 

asiye shindwa. 

Bila shaka siri ya Mussa 

kushinda dhulima, unyanyasaji 

na utesaji wa Firauni ilikua ni 

kumuogopa Mola wake peke 

yake. Mola wake naye akavifanya 

vitu vyote vilivyokuwa juu ya 

uso wa ardhi vimuogope Musa 

na wale wote wasio muogopa 

Mola. Walifanywa waviogope 

Makala/Tangazo 

AN-NUUR 


Zanzibar bado inamuhitaji Musa atayetuonesha mchawi 

vitu vyote juu ya ardhi. 

Mussa mwana demokrasia, 

anaufundisha ulimwengu 

uelewe kwamba, utawala ni 

dhamana inayohitaji uadilifu, 

na sehemu kubwa katika uadilifu 

ni ushirikishwaji wa kila mmoja 

kwa nafasi ya ufahamu, utaalamu 

alionao. 

Ili kuyafikia malengo 

yake kwa ufanisi anaamua 

kupendekeza ndugu yake Haruni, 

amsaidie katika ukalimani na 

kazi nyingine za ushauri. 

Kisa cha Musa kinafundisha 

kwamba, kupitia utaratibu wa 

sheria pekee ndio unaweza 

kuwasimamisha watu katika 

uadilifu, hisia za kupendana na 

kusaidiana, kutumainiana na 

kushikamana. Aliwafundisha 

wana wa Israil kufanya kazi 

kwa bidii kama njia moja wapo 

ya kujenga taifa imara. 

Funzo jengine tunalolipata 

katika kisa cha Musa ni kwamba 

katika mapambano dhidi ya 

udikteta, silaha kubwa ni 

ujasiri, mbinu, ukakamavu na 

uwerevu. Hekima aliyopewa 

Musa na Mola wake, ilishinda 

vita vya nyoka wa Firauni 

walioongozwa na baraza la 

wachawi, akaipiga Bahari ya 

Sham kwenda ng’ambo ya pili. 

Mussa aliongoza mapambano 

katika haki na kuyazamisha 

maovu na waovu baharini. 

Jambo hili tumelikosa hapa 

kwetu licha kuwepo mamia, kama 

sio maelfu ya wasomi tulionao. 

Wasomi wetu wamefanya nini 

kuonesha kwamba wapo na 

wanajali masilahi ya watu wa 

nchi hii? 

V i o n g o z i w e n g i 

wameshindwa kuifaa jamii, 

wamebaki silolote wala chochote 

zaidi ya kufurahikia maslahi 

baada ya kuwakamua wanyonge 

na kuhodhi rasilmali za nchi. 

Wamebaki kimya bila ya 

kukemea ubeberu unaendeshwa 

na baadhi ya viongozi wasio 

pendelea umoja na utulivu wa 

nchi hii. Viongozi wameweka 

pamba maskioni, hawataki 

kusikia kilio na matakwa yenye 

nguvu za hoja kutoka kwa wenye 

nchi. 

W a n a n c h i w a n a d a i 

kuonyeshwa mkataba wa 

Muungano ili wapate kuandika 

katiba mpya. Serikali haikuona 

umuhimu wowote juu ya mkataba 

huo. Wao wamesimamia Sera 

ya CCM Serikali mbili. Kwa 

mkataba gani huo? 

Vipi utaiandika katiba wakati 

hujawahi kuona mkataba 

wenyewe? Kipi kilichokupa 

imani kwamba mkataba umeeleza 

nini na kwa makubaliano gani au 

kwa muda gani? 

Ni sahihi kabisa kukataa 

Muungano wa katiba wakati 

m k a t a b a w a m u u n g a n o 

hapana aliyeuona. Hapa ndipo 

niliposema Zanzibar inahitaji 

Musa atakayetuonyesha mchawi, 

akiitoa nchi bila ya mkataba, na 

kama ilitolewa kwa mkataba, 

uko wapo? 

Kwa nini walazimishwe 

wananchi waandike katiba 

huku wakikataliwa madai yao 

ya kutaka kuonyeshwa mkataba? 

Bila ya kuoneshwa mkataba ni 

vigumu kuota tunakoelekea. 

Nchi inaendeshwa kwa matakwa 

ya watawala tulio nao. 

Viongozi wanaongozwa na 

utashi wa matamanio ya nafsi 

au ubinafsi katika kutumikia 

umma. Wanaosinzia Bungeni 

na kwenye vikao muhimu vya 

maamuzi katu hawatoweza 

kuikomboa Zanzibar kiuchumi. 

Zanzibar inamuhitaji Musa 

atakayeonyesha wachawi na 

kuwashinda, Musa atakayekuwa 

tayari kusikiliza na kupokea 

maoni na ushauri, atakayesikia 

na kufanyia kazi malalamiko ya 

wananchi wake. 

Mheshimiwa Jaji Joseph 

Warioba, aliwahi kukizindua 

kitabu cha ‘TUTAFIKA’ Mei 

2003. Kitabu hicho kilitoa 

nadharia ya kumezwa kwa 

Zanzibar na kuwa jimbo la 

Mashariki (Eastern Province), 

k a t i k a m f u m o m p y a w a 

Kiserikali wa Tanzania . 

Hayo ni mawazo na mtizamo 

wa yaliyomo katika kitabu hicho, 

ambacho ndio kimetoa nadharia 

hiyo katika kile kinachoelezwa 

kama, kuitazama Tanzania katika 

kipindi cha miaka 20 ijayo 

. Kitabu hichi kilichapishwa 

na Tanzania Printers Limited 

(2003). 

Kitabu hicho kina azma ya 

kuitayarisha Tanzania juu ya 

matokeo ya baadae, ili iweze 

kuwa ni kinga ya matukio 

ya ghafla katika maeneo ya 

kiuchumi, kijamii na kisiasa. 

Kitabu hicho kimegawanywa 

katika maeneo makuu matatu, 

nayo ni ya ‘Yale Yale’ ‘Mibaka 

Uchumi’ na ‘Amka Kumekucha’ 

. 

Katika twasira ndogo ya 

‘Yale Yale’ inaelezewa 

namna ambavyo Watanzania 

walivyokata tamaa na kutoamini 

kuwa, nchi inaweza kubadilika 

na kushindwa kuwashirikisha 

vijana juu ya kuchukua nafasi 

yao kujitengenezea khatima yao 

na ya nchi. 

Katika ‘Mibaka Uchumi’ 

kinachoelezewa ni juu ya uchumi 

utayokuwa umeshikiliwa na 

mapapa makubwa ya ndani na 

nje huku rushwa ikiwa imetawala 

kabisa, wafadhili kuwa na sauti 

kupita kiasi hata kuamua kutoa 

maamuzi ya kila aina ndani ya 

nchi. 

Kwenye ‘Amka Kumekucha’ 

ni taswira ambayo inaonyesha 

namna ambavyo Tanzania 

ya kesho itakavyokuwa, na 

hapo ndipo inapoonekana 

kuwa kutakuwa na matatizo 

ya kisiasa yatakayoanzia na 

suala la rushwa, mgawanyo 

wa madaraka na kuwepo tishio 

la kupasuka kwa Chama Cha 

Mapinduzi ( CCM) . 

Twasira hiyo inasema, hapo 

ndipo ambapo kutakuwa 

na shinikizo kubwa ambazo 

zitasababisha kwa mara ya 

kwanza, Tanzania kuitisha 

kura ya maoni (Referendum) 

na majadiliano makali ya 

kitaifa yatafwata. Kinaeleza 

kuwa kubwa litakalokua 

katika mada ni kuundwa 

kwa Serikali ya Shirikisho la 

Jamuhuri ya Tanzania. 

Waandaji wa twasira 

hiyo wanasema, hapo 

ndipo muundo wa shirikisho 

utakapokuwa tayari na 

Tanzania itakuwa na majimbo 

matano yakiwa ni Kusini, 

Kati, Kaskazini, Magharibi 

na jimbo la Mashariki, ambalo 

litakuwa na mikoa ya sasa ya 

Tanga Lindi, Dar es Salaam 

na Zanzibar yenyewe. 

Kitabu hicho cha ‘Tutafika’ 

a m b a c h o k i l i t o l e w a 

bure, ni dhihirisho kuwa 

tayari mikakati imeanza 

kuandaliwa, ili kujenga njia 

ya makusudi kuelekea katika 

lengo la kuwa na mabadiliko 

makubwa. Mabadiliko 

yatakayojumuisha pamoja 

na mambo mengine, suala 

la Zanzibar inachukuliwa 

yote ndani ya Tanganyika 

ya sasa. 

Wenzetu wamo katika 

kulikamilisha lengo la 

kuichukua Zanzibar milele 

na milele. 

Zanzibar inahitaji Musa 

aliye Mzanzibar aliyerithi 

damu ya uzalendo toka 

tumboni kwa mama yake. 

Vyenginevyo, tusije kuusaidia 

mpango wao kupitia sera ya 

CCM mwishowe ikawa ni 

vilio. 

0715 - 498363 

ANSWAAR ISLAMIC MODEL SCHOOL 

Uongozi wa Shule ya Answaar Islamic Model School inawatangazia 

waislamu wote nafasi za masomo kwa mwaka 2013, kama 

ifuatavyo. 

1. Shule ya awali ( Nursery School) 

Kg - 1 and Kg 11 Umri kuanzia miaka mitatu na nusu 

na kuendelea. 

2. Shule ya msingi ( Primary School) 

Darasa la kwanza hadi la Sita, kwa wale wanaotaka 

kuhamia nafasi pia zipo. 

ADA: 

shule ya awali ( Nursery school) 550,000/= kwa mwaka. 

Shule ya msingi (Primary school). 

i) Darasa la kwanza hadi la tano ni Tsh. 650,000/= 

ii) Darasa la sita na la saba Tsh. 750,000/= ada inalipwa 

kwa awamu tatu. 

- Shule ipo kinondoni Studio/ karibu na vijana Social Hall 

au nyuma ya vijana. 

- fomu zinapatikana shuleni Kinondoni studio Masjid 

Answaar. 

- Tarehe ya USAILI ni Tarehe 6/01/2013, usaili utafanyika 

shuleni Answaar Islamic Model School, Siku ya Kufungua 

shule ni Tarehe 14/01/2013. 

Kwa mawasiliano zaidi piga simu. 0767- 121555,0777-790283, 0712 

790283. Au Email answaarislami@yahoo.com au tembelea Tovuti 

yetu: www.answaarislamic.co.tz 

Mlete mwanao apate elimu na malezi bora ya Kiislamu

9 

Na Said Rajab. 

DESEMBA 25 mwaka 2012, 

Maaskofu wa makanisa 

takriban yote hapa nchini, 

walitoa maneno mazito ya 

vitisho, kejeli na vijembe 

kupitia ibada zao za Krismasi 

dhidi ya Serikali ya Tanzania 

na Waislamu. Maneno hayo 

kimsingi yametokana na 

maazimio ya kikao cha nne cha 

Jukwaa la Wakristo Tanzania 

TCF, kilichoketi Desemba 6 

mwaka 2012, Kurasini jijini 

Dar es salaam. 

Ukisoma tamko la Maaskofu 

kwa makini, kimsingi hakuna 

hoja yoyote ya maana inayoweza 

kudumisha amani ya Watanzania. 

Kwa sababu amani haijengwi 

kwa kufumbia macho dhulma. 

Waislamu kwa muda mrefu 

wamekuwa wakilalamikia 

dhulma wanazofanyiwa na 

mfumo usio rasmi serikalini, 

ambao unawapendelea Wakristo. 

Waislamu wamekuwa wakitoa 

ushahidi wa kihistoria, kisayansi, 

kimazingira na hata kitakwimu 

kuhusu dhulma hizo. 

Lakini kichekesho cha 

mwaka, zaidi ya Maaskofu 35 

wanakutana jijini Dar es salaam, 

wanajadiliana kisha wanaona 

watoke na vitisho, kejeli na 

vijembe dhidi ya Waislamu na 

Serikali, badala ya kuleta hoja 

za msingi zitakazolinusuru taifa 

na hatari za upendeleo wa kidini, 

unaofanywa na mawakala wa 

kanisa serikalini! 

Ta m k o l a M a a s k o f u 

limeonyesha hofu kwamba 

Waislamu wameshagundua 

dhulma wanazofanyiwa. Na 

anayewadhulumu pia wanamjua. 

Sasa Maaskofu wanajaribu 

kuficha uhalifu wao kwa 

kutumia vitisho, propaganda, 

porojo na vijembe. Hiyo ni 

namna ya kujihamu tu (Defence 

Mechanism). 

Siyo lengo langu hasa kujibu 

tamko la Maaskofu kupitia 

makala hii. Kwa sababu 

tamko lenyewe, kwa kiasi 

kikubwa, halikuzingatia ukweli 

wala uhalisia wa mambo, na 

limesimamia zaidi kwenye 

propaganda na porojo. Ni sawa 

na maneno ya kwenye khanga! 

Wanataka kuchora picha 

potofu kwenye jamii kwamba 

Wakristo nchini Tanzania 

wanaonewa sana na Waislamu! 

Makanisa yao yanachomwa, 

wakati serikali ikiaangalia tu! 

Wanajaribu kupandikiza fikra 

potofu kwenye jamii kwamba 

Wakristo ndiyo watu wa amani 

na Waislamu ni watu wa vurugu! 

Wanadhani wanaweza kugeuza 

ukweli kuwa uongo na uongo 

kuwa ukweli! 

Ni ukweli usiopingika 

kwamba Waislamu wa Tanzania 

wamedhulumiwa na Mfumo 

Kristo ulioasisiwa na baba 

wa taifa. Ukweli huu kamwe 

hautakuwa uongo kwa sababu 

Makala 

Hongera Waislamu, Maaskofu wanagwaya! 

ya propaganda na porojo 

za Maaskofu. Na tatizo hili 

lisiposhughulikiwa kwa dhati, 

lazima litaleta maafa huko 

mbele. Waislamu wanapigania 

haki yao iliyodhulumiwa 

na katika hili, wanaonekana 

hawamuogopi yeyote. Hilo 

Maaskofu walifahamu vizuri 

sana. 

Nawapongeza sana Waislamu 

wa Tanzania kwa juhudi zao 

za muda mrefu za kubainisha 

d h u l m a w a n a z o f a n y i w a 

na Mfumo Kristo, ambazo 

pamoja na kupuuzwa, lakini 

sasa zimeanza kuzaa matunda. 

Harakati za Waislamu za miaka 

mingi za kupigania haki yao 

iliyoporwa na mawakala wa 

kanisa serikalini, haziwezi 

kuishia hewani. Maaskofu 

wameliona hilo na bila shaka 

hofu yao ni kwa sababu Waislamu 

wameshagundua ubaya wao. 

Kitendo cha Maaskofu 

kushindwa kujibu hoja za 

Waislamu kuhusu dhulma za 

Mfumo Kristo, na badala yake 

kuleta porojo za kuhamisha 

ajenda, ni ushindi mkubwa kwa 

hoja za Waislamu. Tafsiri yake 

ni kwamba Maaskofu hawana 

la kusema kuhusu ukweli wa 

madai ya Waislamu. Mwanzoni 

ASKOFU Laizer 

waliamua kuwapuuza Waislamu, 

wakidhani madai yao yangejifia 

yenyewe kifo cha kawaida. 

Lakini waliposhuhudia 

wanavyoendelea kusimama 

kidete kupaza sauti zao, sasa 

wameanza kutoa maazimio 

ya woga kuficha uhalifu 

uliofanyika. Wanataka kuzima 

sauti za wanaokandamizwa na 

hilo kamwe halitawezekana. 

Wanafanana na Maquraysh 

wa Makka, ambao walidhani 

wangeweza kuzuia ujumbe wa 

Qur’an kwa kuwakataza watu 

wasiisikilize: 

‘Na walisema waliokufuru: 

“ M s i s i k i l i z e Q u r ’ a n h i i 

inaposomwa na ipigieni makelele 

isomwapo, huenda mkashinda” 

Qur 41:26. 

Lakini jambo la kuzingatia, 

kama vile Maqurayshi wa 

Makkah, ambao hawakuwa na 

uwezo wa kupambana na Qur’an 

kwa hoja za kiakili, Maaskofu 

wa Tanzania nao hawana 

uwezo wa kupambanisha hoja 

na Waislamu. Vurugu zao zote 

dhidi ya Waislamu siyo za 

kifikra, zaidi ni propaganda na 

porojo za kuficha ukweli! 

Lugha zao zimejaa chuki 

na fitna dhidi ya Waislamu. 

Kila mnapotaka kujadiliana 

kwa haki, kitaalamu, kisomi 

na kiuadilifu, hawako tayari 

na zaidi wataendelea kutoa 

m a e l e k e z o n a m a s h t a k a 

serikalini. (Uchonganishi). 

M f a n o h a l i s i w a h i l o 

ulishawahi kutokea hapa nchini, 

wakati Rais Ali Hassan Mwinyi 

alipowakutanisha Masheikh na 

Maaskofu Ikulu jijini Dar es 

salaam, kuzungumzia tatizo la 

mihadhara ya kashfa. Maaskofu 

walikuwa wakilalamika, 

wakiibana Serikali ipige 

m a r u f u k u m i h a d h a r a y a 

Waislamu waliyodai kuwa 

inakashifu Ukristo. Waislamu 

kwa upande wao, walipinga 

dai la Maaskofu, wakileta hoja 

kwamba hawakashifu Ukristo, 

bali wanaelimisha watu kwa 

kutumia maandiko matakatifu. 

Busara za Mzee Mwinyi 

z i k a m u e l e k e z a k u w a i t a 

Wahadhiri wa Kiislamu, 

w a n a o d a i w a k u u k a s h i f u 

Ukristo upande mmoja, na 

Maaskofu wanaolalamika 

upande mwingine, ili kujadiliana 

kidugu, kiuadilifu na kitaalamu, 

lengo likiwa kubaini ukweli ili 

kuondoa mgogoro uliojitokeza. 

Maaskofu hawakuwa tayari 

kudhihirisha! Hawakuwa na 

hoja zinazothibiti na kwa bahati 

pale propaganda haikuwa na 

nafasi. Matokeo yake malengo 

ya mkutano ule hayakufikiwa. 

Hawakurudi tena Ikulu kusaka 

muafaka hadi Mzee Mwinyi 

alipostaafu! 

Tizama, lakini angalia, 

alipoingia Rais Mwingine Ikulu, 

waliendesha kampeni zile zile 

za propaganda ya ‘mihadhara 

ya kashfa’ kupitia vyombo 

vya habari, na matokeo yake 

Serikali ikaenda kuua Waislamu 

wasio na hatia pale Msikiti wa 

Mwembechai mwaka 1998. 

Wa i s l a m u w a l i u a w a 

Mwembechai kwa sababu tu ya 

chuki, fitina, propaganda, porojo 

na ulaghai wa Maaskofu. 

Waislamu walipoitaka 

Serikali kuunda Tume ya 

uchunguzi wa mauaji ya 

Mwembechai, ili kubaini ukweli 

wake, Rais Benjamin Mkapa 

alisema “hajaona haja na hoja” 

ya kuunda Tume hiyo. Hivyo 

ndivyo walivyo. 

Lakini Prof. Hamza Njozi, 

alipoandika kitabu kubainisha 

u k w e l i w a M a u a j i y a 

Mwembechai, ili Ulimwengu 

ufahamu kilichotokea, Serikali 

ya yule yule, ambaye “hakuona 

haja na hoja” ya kuunda Tume 

ya uchunguzi akapiga kukipiga 

marufuku kusambazwa kitabu 

hicho nchini! Hawasemi ukweli, 

lakini pia hawataki hata watu 

wengine waseme ukweli huo! 

Hivyo ndivyo walivyo! 

Siyo sifa ya Maaskofu 

kulinda na kudumisha amani. 

AN-NUUR 


Sifa kubwa ya Maaskofu 

imekuwa ni kudumaza akili za 

watu ili waweze kutawaliwa au 

kudhulumiwa. Sote tunafahamu 

jinsi Kanisa lilivyotumika 

kuingiza ukoloni barani Afrika. 

Wamissionari wa Kikristo 

(Mapadri na Maaskofu) ndiyo 

waliopalilia Ukoloni Afrika. 

Alipata kusema Askofu 

Desmond Tutu wa Afrika Kusini, 

jinsi wakoloni walivyotumia 

kanisa kuingia nchini mwake: 

“Walipokuja sisi tulikuwa na 

ardhi na wao walikuwa na 

Biblia, tulipogutuka tukajikuta 

tumebaki na Biblia na wao 

wamebaki na ardhi”. 

Maaskofu hawatasema 

ukweli kwamba Makanisa 

nchini Tanganyika yaliikataa 

TANU; mara mbili mwaka 

1958 mjini Sumbawanga na 

mwaka 1965 mjini Mbulu. 

Makanisa yalikuwa yakifanya 

kazi kwa karibu sana na 

Serikali ya kikoloni, ambayo 

ndiyo iliyomlea Mwalimu 

Nyerere, ili aje kuwa Rais wa 

kwanza wa Tanganyika baada 

ya Waingereza kuondoka. 

Baada ya uhuru kupatikana, 

nchi ikiwa chini ya uongozi 

wa Mwalimu Nyerere, 

Wakristo wa Tanzania 

wanavuna kile ambacho 

hawakupanda. Wanafurahia 

matunda ya uhuru kila sekta 

kutokana na Mfumo Kristo 

ulioasisiwa na Mwalimu 

Nyerere, akiungwa mkono 

na mataifa ya Magharibi. Leo 

wanataka kuaminisha watu 

kuwa wao ndio wazalendo 

zaidi kuliko Waislamu! 

Maaskofu wanaeneza 

propaganda za sumu kwamba 

Waislamu wanahatarisha 

a m a n i n a u m o j a w a 

Watanzania, licha ya ukweli 

kwamba amani na umoja 

huo imekuwa ikitunzwa na 

Waislamu, tangu kipindi cha 

harakati za kupigania uhuru na 

baada ya uhuru kupatikana. 

Inajulikana vizuri kwamba, 

u k i w a o n d o a m a r e h e m u 

Hassan bin Amir na Sheikh 

Zubeir Mtemvu, Waislamu wa 

Tanganyika walikataa kukiunga 

mkono chama chao wenyewe cha 

‘All-Muslim National Union of 

Tanganyika’ (AMNUT), ili 

kulinda umoja wa kitaifa chini 

ya TANU, ambacho Rais wake 

alikuwa Nyerere, Mkatoliki. 

Lakini hali inavyoonekana, 

Maaskofu wamejiandaa kuleta 

machafuko makubwa ya 

kidini hapa nchini, ili wapate 

kizingizio cha kuwachinja 

Waislamu wanaopigania haki 

zao, kwa kutumia mawakala 

wao serikalini. 

Lakini Waislamu hawana 

sababu hata moja ya kupigana 

vita isiyo na macho, ambayo 

nadhani Maaskofu wanaitafuta 

kwa udi na uvumba hapa 

Tanzania. 

Ila katika mapambano ya 

kupigania haki, Waislamu 

hawarudi nyuma na wako 

tayari.

10 

RAIS Mstaafu wa awamu 

ya pili, Alh-haji Ali Hassan 

M w i n y i , a m e w a t a k a 

Waislamu kushughulika 

zaidi na utafutaji wa elimu 

kwani kufanya hivyo ndio 

siri kubwa ya kupata 

maendeleo ya jamii nzima 

na taifa kwa ujumla. 

Alhaji Mwinyi, ambaye 

alikuwa mgeni rasmi katika 

kongamano hilo, aliyasema 

hayo alipokuwa akitoa 

nasaha zake kwa Waislamu 

waliohudhuria kongamano la 

Kuzaliwa Mtume Muhammad 

(S.a.w) lililofanyika Lushoto 

Jijini Tanga. 

Amesema kuwa, jambo 

lolote haliwezi kufanikiwa 

bila kuwa na elimu nalo, 

hivyo aliwataka Waislamu 

kujikita katika kutafuta elimu 

na kutoa elimu ili kuweza 

kuleta maendeleo ya Taifa 

kwa ujumla. 

Aliongeza kuwa Uislamu 

haukutenganisha elimu, 

hivyo ni vyema Waislamu 

wakatoa kipaumbele kwa 

masomo yote, ili kuweza 

kuandaa Waislamu walio 

na maadili mema na wenye 

uelewa wa dini yao. 

A i d h a a m e w a t a k a 

Waislamu kutambua kua 

elimu ndio siri ya maendeleo 

kwa taifa na dunia nzima, 

na ndio maana elimu katika 

Uislamu imefanywa kuwa 

jambo la lazima, kama 

ambavyo Mtume Muhammad 

Habari/Tamgazp 

AN-NUUR 


Lushoto wafanya kongamano kubwa la Waislamu 

Na Mwandishi Wetu 

MAKAMU wa Kwanza wa 

Rais wa Zanzibar Maalim 

Seif Sharif Hamad, amesema 

wananchi wanahitaji 

kuelimishwa zaidi juu ya 

uhifadhi wa mazingira 

ili kuweza kuyalinda na 

kuepuka kuyachafua. 

Amesema uchafuzi wa 

mazingira mara nyingi 

umekuwa ukisababishwa na 

wananchi wenyewe, jambo 

ambalo linapaswa kupigwa 

vita kwa wananchi hao 

kupatiwa elimu ya sahihi 

mazingira ili kuepusha 

uharibifu huo. 

Maalim Seif alisema hayo 

wakati akizungumza na 

Mkuu wa Mkoa wa Tanga, 

Bi. Chiku Galawa, mara 

baada ya kuwasili katika 

uwanja wa ndege wa Tanga 

(s.a.w) aliposhushiwa aya 

ya kwanza ya kusoma na 

wala hakuainishiwa kitu gani 

asome. 

Naye mwanachuoni 

mkubwa kutoka nchini 

Kenya, Sheikh Sharifu 

Ahmad Al- Badawi, ambaye 

alikuwa miongoni mwa 

w a n a c h u o n i w a k u b w a 

waliohudhuria kongamano 

hilo, alipokuwa akiwasilisha 

mada yake aliwataka Waislam 

kuwafundisha watoto kuijua 

vema Qur’an na kuihifadhi 

kwa ufasaha, ili kuwa na 

kizazi bora chenye kumhofu 

Mola pamoja na kumjua 

m w e n y e z i M u n g u n a 

kuitumikia dunia yao kwa 

kufuata sheria, kanuni na 

taratibu. 

Amewataka wazazi na 

walezi kuhakikisha kuwa 

watoto wao wanasoma 

sawasawa na walimu wao 

nao wana utaalamu na 

uelewa mkubwa wa masomo 

wanayofundisha ili watoto 

wapate elimu sahihi. 

K w a u p a n d e w a k e , 

Mkurugenzi wa Kituo 

cha Kiislamu cha Markaz 

Chang’ombe, Jijini Dar 

es Salaam Dk. Ossama 

M a h a m o u d I s m a i l i , 

amewakumbusha Waislam 

kufuata yale yote aliyoyafanya 

Mtume (s.a.w). 

Aidha wanapoazimisha 

mazazi ya Mtume (S.A.W) 

iwe ni moja ya njia za 

kuhuisha upendo uadilifu 

na msamaha wa Kiislam, na 

RAIS Mstaafu wa awamu ya pili, Alh-haji Ali Hassan Mwinyi (wanne kutoka kulia) akiwa 

katika kongamano la Waislamu Lushoto, mkoani Tanga. Watatu kulia ni Spika wa Baraza 

la Wawakilishi Zanzibar, Pandu Amir Kificho, kushoto kwake ni Sheikh Alhad Musa.Wa 

kwanza kulia ni Sheikh Ismail Osama, Mkurugenzi wa chuo cha Markaz Chang'ombe 

kwa kufanya hivyo itakuwa ni 

sawa na kuiga tabia za Mtume 

(S.A.W) juu ya uadilifu 

wake, upole na msamaha 

aliokuwa akiwasamehe wale 

waliokuwa wakimkosea. 

Sheikh Osama, alisema 

kuwa kumbukumbu ya Mazazi 

ya Mtume yanayofanyika kila 

mwaka, yawe na athari kwa 

Waislamu ili kuthibitisha 

matunda ya kujifunza na 

k u m f u a t a M t u m e k w a 

vitendo. 

Alisema mafundisho 

yanayopatikana katika 

historia ya Mtume, hayawezi 

k u p a t i k a n a k a m a m t u 

atakuwa hajausoma Uislamu 

na Qur an, historia ( Sira ya 

Mtume) na hadithi za Mtume 

Muhammad (s.a.w). 

Naye Spika wa Baraza 

la Wawakilishi Zanzibar, 

a m e k u m b u s h a j u u y a 

Waislamu kuyafanyia kazi 

yote yaliyoongelewa katika 

Kongamano hilo. Aidha alitoa 

pongezi zake za dhati kwa 

Sharifu Hussein Al-Badawi, 

kwa juhudi zake kubwa za 

kuendeleza dini ya Mwenyezi 

Mungu na kuitetea. 

K o n g a m a n o h i l o 

lilifanyika Desemba 2 

mwaka huu Wilayani Lushoto 

Tanga na kuhudhuriwa na 

viongozi mbalimbali wa dini 

na kisiasa, pamoja na mamia 

ya Waislamu kutoka Lushoto 

na vijiji vya jirani. 

Maalim Seif asisitiza elimu ya kuhifadhi mazingira 


Tanga 

kwa ziara ya siku mbili. 

Amesema iwapo wananchi 

wataelimishwa ipasavyo 

kuhusu umuhimu na faida 

za kuhifadhi mazingira, 

wataweza kujiepusha na 

uharibifu, hasa ukataji wa miti 

kiholela bila ya kuzingatia 

athari za kimazingira. 

Naye Mkuu wa Mkoa 

w a Ta n g a , B i . C h i k u 

Galawa, alisema uharibifu 

wa mazingira ni moja kati 

ya changamoto kubwa 

zinazoukabili mkoa huo, 

jambo ambalo linarejesha 

n y u m a m a e n d e l e o y a 

kiuchumi katika mkoa. 

Alisema serikali ya mkoa 

inatafuta njia mbadala ya 

kutumia nishati nyingine 

ili kupunguza matumizi 

ya kuni na mkaa, ambayo 

yanachangia zaidi ukataji wa 

miti kiholela. 

“Iwapo serikali itazuia 

matumizi ya mkaa na kuni, 

serikali na wananchi watapata 

nafasi ya kufikiria nishati 

mbadala ya kutumia kwa ajili 

ya kupikia. Lakini tukiendelea 

kutumia kuni, mawazo yetu 

yatabakia hapo hapo tu na 

tutaendelea kutumia kuni kila 

siku”, alisema Bi. Galawa. 

Mkuu huyo wa mkoa 

abainisha kuwa, ukataji 

miti kiholela mkoani humo, 

umekuwa ukichangia kuwepo 

kwa athari za mabadiliko ya 

tabianchi, yanayosababisha 

upungufu wa mvua pamoja 

na kuongezeka kwa hali ya 

joto. 

Hata hivyo Bi. Galawa 

alisema mkoa huo umepiga 

hatua kimaendeleo, ikiwa ni 

pamoja na kuimarika kwa 

miundombinu ya barabara. 

Akiwa Mkoani Tanga, 

Maalim Seif ambaye pia ni 

Katibu Mkuu wa Chama Cha 

Wananchi CUF anatarajiwa 

kuhutubia mikutano mitatu 

ya hadhara katika viwanja 

vya Tangamano, Kwadiboma 

Sokoni na Handeni. 

Masjid Muzdalifa Mbezi kwa Yusufu inawashukuru waislamu 

wote waliofanikisha ujenzi wa msikiti kufikia mahala hapa 

ulipofikia. Lakini pamoja na shukrani hizo bado tunaomba msada 

kwa waislamu wenye moyo wa kujitolea waendelee kutusaidia ili 

tukamilishe ulipobakia kwa uwezo wa Allah Inshaalah. 

Kwa yeyote mwenye kutaka kuchangia chochote ulicho nacho 

wasiliana nasi kwa namba hizi 0717 649313/ 0713 673216/ 0715 

874127 au 0657 531367 au unaweza kufika katika msikitini.

11 

Na Sheikh Abubakar 

Selemani 

S H U K U R A N I z o t e 

anastahiki Mwenyezi 

Mungu, na inatosha na 

rehema na amani ziwafikie 

waja wa Mwenyezi Mungu 

ambao amewachagua. 

Baada ya utangulizi huo, 

miongoni mwa vyanzo 

ambavyo vimechungwa sana 

na Uislamu ni upande wa 

hukumu za kisheria, Juu ya 

wepesi na kuondoa ugumu 

na kutatua mambo katika 

dini, na miongoni mwa 

mambo magumu ambayo 

yamefahamika katika baadhi 

ya dini zilizopita. 

M w e n y e z i M u n g u 

amewafundisha waumini 

kumuomba yeye. “Ewe 

Mola wetu, usitubebeshe 

t u s i y o y a w e z a k a m a 

ZAIDI ya vijana 2000 

walioathirika na matumizi 

ya dawa za kulevya Zanzibar 

wamepatiwa huduma ya 

kuwawezesha kuacha 

matumizi ya dawa hizo, 

ambapo zaidi ya vijana 400 

wameweza kuacha kabisa 

matumizi ya dawa hizo na 

wanaendelea na harakati 

zao za kimaendeleo. 

Hayo yameelezwa na 

Makamu wa Kwanza wa 

Rais Zanzibar, Maalim 

S e i f u S h a r i f H a m a d , 

Jumapili iliyopita wakati 

akizindua Tume ya Kitaifa 

ya Kuratibu na Kudhibiti 

wa Dawa za Kulevya, katika 

hafla iliyofanyika Jumba la 

Wananchi Forodhani. 

Tume hiyo imeanzishwa 

kufuatia mabadiliko ya sheria 

namba 12 ya mwaka 2011, 

juu ya udhibiti wa dawa za 

kulevya, ambayo kwa sasa 

inatoa mamlaka kamili ya 

kisheria katika mambano 

dhidi ya dawa za kulevya 

Makala/Habari 

AN-NUUR 


Wepesi wa hukumu za kisheria 

ulivyowabebesha wale 

waliokuwa kabla yetu”. 

Surat Bakara, aya ya 286. 

Na Magumu ni yale yaliyo 

mazito. 

Kuyafikiria yaliyokuwa 

kabla yetu miongoni mwa 

sheria zilizopita katika 

hukumu ngumu. Umma 

huu umepunguziwa kwa 

kuondolewa magumu mengi 

yaliyokuwepo, nayo ni bahati 

kubwa. 

Kwani hakuna dini yoyote 

ikiwa hakuna kumuabudu 

Mungu. Lakini dini zilizopita 

kwa upande wa wafuasi 

wake, ilikuwa inawaamrisha 

kuukera mwili na kuuadhibu. 

Na malengo yaliyokuwa kwa 

waumini wake ni kujiumiza 

katika mwili. Na mwili 

unapozidi maumivu yake 

inakuwa ndio kujisafisha roho 

yake na kuosha nafsi. 

Imekuja sheria ya Kiislam 

ili kuondoa mambo hayo 

magumu, na amejulishwa 

Mtume (saw) juu ya mambo 

hayo katika vitabu vya watu 

wa mwanzo, ambayo ni 

tofauti (Anawaamrisha mema 

na kuwakataza maovu, na 

kuwahalalishia yalio mazuri 

na kuwakataza wao mabaya 

na kuwaondolea magumu). 

Surat Aaraf, aya ya 157. 

Amejisifu Mwenyezi 

Mungu juu ya Mtume wake 

kwa watu akasema, “Kwa 

hakika amekuja kwenu 

Mtume kutokana na nyinyi, 

anaathirika na yale mlionayo, 

mwenye pupa na mambo yenu 

waumini, ni mpole mwenye 

huruma). Surat Tauba, aya 

ya 128. 

Amesema Mtume (S.A.W) 

“nimeletwa kwa dini nyepesi 

yenye msamaha”. Dini hii 

ni nyepesi katika imani, ni 

nyepesi katika maamrisho 

yake na hukumu. Na Mwenyezi 

Mungu ameuhusisha umma 

huu na msamaha na uwepesi 

kwa sababu ni hukumu na 

ujumbe wa watu wote. Na 

kwa dunia nzima na kwa 

nyakati zote. 

Na ujumbe huu kwa kuwa 

ni kwa ajili ya watu wote 

na ni wa kudumu, hapana 

budi aufanye Mwenyezi 

Mungu mwenye hekima 

k a t i k a h u k u m u z a k e , 

uwepesi na urahisi na upole 

unaokubaliana na watu na 

zama hizi na mahitaji yake. 

Na haya yapo wazi katika 

hukumu za kisheria peke 

yake. Amesema Mwenyezi 

Mungu mtukufu, “Enyi 

ambao mlioamini, rukuuni na 

sujuduni na muabuduni Mola 

wenu na fanyeni kheri kwa 

hakika mtafaulu, na piganeni 

jihadi kwa ajili ya Mwenyezi 

Mungu, ubora wa jihadi yeye 

amewateuweni nyinyi. Na 

hakufanya Mwenyezi Mungu 

kwenu katika dini ugumu) 

Surat al-Haji, aya ya 77 hadi 

78. Na anasema mwishoni 

mwa aya ya Udhu, “Hataki 

Mwenyezi kuweka uzito 

na ugumu kwenu. Lakini 

anataka mjisafishe na atimize 

neema zake kwenu, ili mpate 

kushukuru” Surat Maida, aya 

ya 6. 

Na anasema mwisho wa 

aya ya Funga, “Anataka 

Mwenyezi Mungu kwenu 

uwepesi na wala hataki kwenu 

uzito”. Surat Al-Bakarat, aya 

ya 185. 

“Anataka Mwenyezi 

Mungu kuwafanyia wepesi 

na ameumbwa binadamu ni 

dhaifu” Surat Nnisai, aya 

28. Na amewatuma Mtume 

(S.A.W) Muadhina Aba 

Mussa Al-Ashariyi, wakawe 

viongozi nchini Yemen ikiwa 

ni miongoni mwa usia wake 

Mtume kwao. (Wafanyieni 

wepesi na wala msitie uzito, 

na wabashirieni na wala 

msiwagawe, na mkubaliane 

na wala msitofautiane). 

Na miongoni mwa sifa zake 

Mtume (S.A.W), alikuwa 

Vijana 2000 wapatiwa matibabu dawa za kulevya Z’bar 


Zanzibar 

Zaidi ya 400 waacha kabisa 

nchini. 

Serikali ya Zanzibar 

imeamua kuandaa programu 

mbalimbali kwa ajili ya 

kudhibiti matumizi ya dawa 

za kulevya, chini ya ofisi ya 

Makamu wa Kwanza wa Rais 

ikiwa ni pamoja na kuwepo 

kwa huduma za nyumba za 

kurekebisha tabia “sober 

houses” kwa ajili ya vijana 

walioamua kuachana na 

matumizi ya dawa hizo. 

Alisema hayo ni mafanikio 

y a l i y o p a t i k a n a t a n g u 

kuanzishwa kwa mpango huo 

kwa miaka mitatu iliyopita. 

Hata hivyo Maalim Seif 

amesema mafanikio hayo 

hayatokuwa endelevu iwapo 

harakati za usafirishaji, 

uingizaji na matumizi ya dawa 

za kulevya hazitoendelea 

kupigwa vita. 

Alisema kuna hatari ya 

vijana kuendelea kuwa 

wahanga wa matumizi ya 

dawa za kulevya iwapo 

juhudi za serikali za kuleta 

maendeleo hazitakuwa na 

tija. 

Aliongeza kuwa hatma ya 

Taifa inategemea zaidi vijana 

wenye mwelekeo makini na 

waliojiepusha na matumizi 

ya mihadharati kwa vile wao 

ndio nguvu kazi kubwa ya 

taifa. 

Amewata wajumbe wa 

Tume hiyo kufanya kazi 

kwa bidii ili kufikia malengo 

yaliyomo kwenye kauli mbiu 

ya “Zanzibar bila ya dawa za 

kulevya inawezekana”. 

Februari mwisho wa kuhamia digitali Zanzibar 

Inatoka Uk. 1 

Channel zipatazo 36 zitapatikana 

kwa uhakika ambapo kutakuwa 

Channel za hapa nchini, 

michezo, burudani ya tamthilia 

na sinema za Kiswahili, Kiarabu 

Kihindi na Kizungu. Alisema pia 

kutakuwa na Channel nyingi za 

habari kama vile BBC, CNN, 

Al-jazira, Deutschewelle, CCTV 

na nyenginezo. 

Waziri huyo alisema 

serikali ya Mapinduzi Zanzibar 

inafanya kila jitihada, kuona 

kwamba wananchi hawana 

sababu ya kuhamanika na 

kununua ving’amuzi ghali na 

dhaifu hivyo aliwahakikishia 

kwamba, wataalamu wa serikali 

wanahangaika ili kuona kituo 

cha televisheni cha ZBC TV 

wanaendelea kukiona bila 

ya usumbufu hadi Februari 

28,2013. 

Waziri Mbarouk, alisema 

mabadiliko ya mfumo wa 

matangazo ya analogue 

kwenda digital, yamekuja 

kufuatia agizo lililotolewa 

na Shirikisho la Mawasiliano la 

Afrika Mashariki (EACO) kuwa, 

nchi wanachama wa Shirikisho 

hilo zinatakiwa ziwe zimehamia 

katika mfumo wa digital ifikapo 

mwaka huu. 

hapewi mambo ya kuchagua 

isipokuwa huchagua lililo 

jepesi zaidi likiwa halina 

makosa (madhambi). Na 

miongoni mwa maneno yake 

Mtume (S.A.W) ni kuwa, 

“Dini hii ni nyepesi na 

wala hatoitia ugumu yeyote 

isipokuwa itamshinda. Basi 

jisogezeni katika mema. Na 

ikiwa muongozo wa Uislam 

ni uwepesi katika hukumu za 

kisheria na Muislamu yeyote 

atakayeweka uzito na ugumu 

atakuwa ametoka nje ya dini 

ya Kiislam”. 

Na kwa hivyo ndipo 

aliposimama Mtume Mtukufu 

m b e l e y a w a n a o w e k a 

ugumu katika Uislamu na 

akawaambia juu ya kuangamia 

kwao na ubaya wa mambo 

yao akasema, “Zindukeni na 

jueni kuwa wameangamia 

wenye kuitia uzito dini”. 

Amesema hivi mara tatu. 

Na hakuwa mwenye kurudia 

maneno isipokuwa kwa ubora 

wa maneno hayo na hatari ya 

madhumuni yake. 

Amepokea Bin Abbas 

(R.A) kutoka kwa Mtume, 

“Jiepusheni na kuongeza 

mambo katika dini kwani 

wameangamia waliopita 

kabla yenu kwa kuongeza 

vitu katika dini”. 

Dini ambayo imejazwa 

Qur-ani kwa waliopewa 

na amesema Mwenyezi 

Mungu mtukufu, “Sema enyi 

mliopewa kitabu msiongeze 

katika dini yenu ya haki, na 

wala msifuate matamanio 

ya watu waliopotea kabla 

na wakawapoteza wengi 

na wakapotea katika njia 

iliyonyooka”. Surat Mainda, 

aya ya 77. 

Amepokea Abu Daudi toka 

kwa Sahali Bin Abii Umma 

kwamba, ameingia yeye na 

baba yake kwa Anasi, wakati 

wa uongozi wa Omari Bin 

Abul-Azizi, naye akiwa Amiri 

wao, naye alikuwa akiswali 

swala nyepesi kwa muda wa 

dakika moja, ni kama swala 

ya msafiri au inakaribiana 

na hiyo na alipotoa salamu 

akaniambia, hakika Mtume 

(S.A.W) alikuwa anasema 

“Msitie ugumu wenyewe ili 

asije kuweka ugumu kwenu 

Mwenyezi Mungu, kwani 

wapo watu walitia ugumu 

wenyewe Mwenyezi Mungu 

akawawekea ugumu kwao”. 

Hilo ndilo lililobakia katika 

nyumba zao za ibada na 

viongozi wao wakajizushia 

na wala hatukuwalazimisha 

sisi wao. 

Tunamuomba Mwenyezi 

Mungu ajaalie tuwe wenye 

kuyajua mambo na kuyafanyia 

kazi na kuyafundisha wengine 

na wayafuate kwa ubora zaidi 

na wayakubali.

AN-NUUR 

12 SAFAR 1434, IJUMAA JANUARI 4 - 10, 2013 

Usikose nakala yako ya 

AN-NUUR kila 

Ijumaa 

Ujasiria mali washika kasi Baraza Kuu 

Zaidi ya milioni 400 zatolewa mikopo 

KATIBU Mkuu wa Baraza Kuu la Jumuiya na Taasisi za Kiislamu (T) Sheikh 

Ramadhan Sanze. 

Februari mwisho wa kuhamia digitali Zanzibar 

Na Nassor Khamis, 

Zanzibar 

WA Z I R I w a H a b a r i , 

Utamaduni, Utalii na Michezo 

Bw. Said Ally Mbarouk, 

amesema kuwa uhamaji 

kutoka katika mfumo wa 

matangazo wa analogue 

kwenda digital utakamilika 

rasmi ifikapo Februari 28 

mwaka huu, ambapo mitambo 

ya analogue katika kanda ya 

mikoa mitano ya Zanzibar 

itazimwa. 

Bw. Mbarouk, aliyaeleza 

hayo wakati akizungumza na 

waandishi wa Habari katika 

ukumbi wa Idara ya Habari 

Maelezo Kikwajuni, mjini 

Zanzibar. 

Alisema kuwa Mamlaka ya 

Mawasiliano Tanzania (TCRA) 

na Kamisheni ya Utangazaji 

Zanzibar (ZBC), pamoja na 

taasisi zinazohusika na shughuli 

za utangazaji katika Jamhuri 

ya Muungano wa Tanzania, 

zimeshauriana juu ya namna 

Taifa la Tanzania litakavyoingia 

katika mfumo wa digital kwa 

awamu, ambapo kwa Zanzibar 

utakamilika Februari mwakani 

badala ya mwishoni mwa 

mwaka huu. 

Katika kukamilisha kuingia 

katika mfumo wa utangazaji 

wa digital, Waziri Mbarouk 

alisema kuwa Wizara ya Habari 

imefanya kazi kwa mafanikio 

makubwa ikiwemo kujenga 

kituo cha usambazaji mawimbi 

(signal) katika eneo la Rahaleo 

pamoja kutayarisha maeneo ya 

kurushia matangazo ya digital 

katika visiwa vya Unguja na 

Pemba. 

Aidha alisema kuwa Wizara 

imeandaa utaratibu wa kuwepo 

msambazaji mawimbi (signal) 

wa serikali ambao utafanya kazi 

kwa ubia na Wizara ya Habari, 

Utamaduni, Utalii na Michezo, 

Shirika la Utangazaji Zanzibar 

na Wizara ya Fedha Uchumi 

na Mipango ya Maendeleo, 

pamoja na kuandaa utaratibu 

wa upatikanaji wa ving’amuzi 

na maudhui kwa bei nafuu. 

Aidha alisema kuwa uzinduzi 

wa mitambo na matangazo 

ya digital utafanyika wakati 

wa sherehe za Mapinduzi, 

ambapo tukio hilo limepangwa 

kufanyika Machi 08, 2013 

Rahaleo, mjini Zanzibar pamoja 

na kusambazwa kwa ving’amuzi 

katika wilaya zote za Zanzibar 

kwa ajili ya majabio. 

“Tutasambaza ving’amuzi 

vichache katika Wilaya zote za 

Unguja na Pemba, ili mafundi 

wetu waweze kuangalia kama 

matangazo hayo yanaweza 

kupokewa katika pembe zote 

za Zanzibar.”alisema Waziri 

Mbarouk. 

Alisema kuwa ving’muzi kwa 

ajili ya matumizi ya wananchi 

vitaanza kuuzwa mwishoni 

mwa mwezi wa Januari kwa 

bei ya shilingi 50,000, vikiwa 

na punguzo la shilingi 22,000 

kutoka bei halisi ya ving’amizi 

hivyo na kutakuwa na kulipia 

ada ya shilingi 8,000 kwa mwezi 

mmoja. 

Vi n g ’ a m u z i 3 0 0 , 0 0 0 

vinatarajiwa kuuzwa katika 

kipindi cha miaka miwili. 

Alisema kuwa ving’amuzi 

hivyo vitakavyosambazwa, 


Na Bakari Mwakangwale imewezekana kuwakopesha 

Waislamu kupitia vikundi zaidi 

KATIBU Mkuu wa Baraza 

Kuu la Jumuiya na Taasisi 

za Kiislamu (T) Sheikh 

Ramadhan Sanze, amewaasa 

Waislamu kwamba huu 

si wakati wa kulalamika 

kupitia historia na mwenendo 

wao nchini, bali ni wakati 

wa kupanga mikakati ya 

kutenda. 

Sheikh Sanze, ametoa 

ushauri huo mwishoni mwa 

wiki iliyopita katika kituo cha 

Kiislamu, Mwenge Jijini Dar 

es salama, wakati alipokuwa 

akizungumza katika mahafali 

ya nne ya kuhitimu wakufunzi 

wa Kutayba, yanayoendeshwa 

na kusimamiwa na Baraza hilo 

kwa lengo kuendesha vikundi 

vya fedha vya Kutayba Saccos 

na Kutayba Vikundi. 

Sheikh Sanze, alisema 

k w a m u d a m r e f u s a s a 

Waislamu wamekuwa katika 

hali ya kulalamika kuwa 

wamedhulumiwa baada ya 

kupigania uhuru, jambo ambalo 

linawapotezea muda wa kufikiri 

juu ya hatua za kuchukua baada 

ya kubaini dhulma hizo. 

Alisema historia hiyo ipo 

sahihi na itabakia hivyo tu, 

lakini haitusaidia isipokuwa 

ni kuitumia kwa kupata ari ya 

kufanya vizuri zaidi.” Alisema 

Sheikh Sanze. 

Alibainisha kwamba kwa 

sasa hakuna haja ya kulalamika 

wala kunung’unika baada ya 

kubaini kuwa kuna tatizo, zaidi 

Waislamu wajipange upya ili 

mambo yao yaende. 

“Mwenyezi Mungu katika 

Qur an, amewataka Waislamu 

wasihuzunike, wasilalamike 

wala wasiogope kwa kuwa wao 

wapo juu, lakini ikiwa tu ni 

waumini”. Alitoa somo Sheikh 

Sanze. 

Kupitia Kutayba Vikundi na 

Kutayba Saccos, sasa Waislamu 

wameanza kuonyesha njia ya 

kutambulika kwenye vyombo 

vya fedha, kwani tayari 

wameanza kuwakimbilia 

baada ya kuona kuna watu 

wameanza kuonyesha juhyudi 

zao wenyewe, hivyo wanaona 

wakisaidiwa watafanya vizuri 

zaidi. 

Alisema awali mpango huo 

ulikuwa katika vichwa, kisha 

kuhamishiwa katika makaratasi 

na baadae uliingizwa katika 

utendaji na matokeo yake 

yameonekana kwani hapakuwa 

na utaratibu kama huo kwa 

Waislamu nchini. 

Sheikh Sanze alifafanua 

zaidi kwamba unapouwezesha 

umma wa Kiislamu, unakuwa 

umewezesha zaidi ya asilimia 

50 ya Watanzania, na zaidi 

utakuwa umeisaidia Serikali 

tawala kuinua hali za kiuchumi 

wa raia wake. 

Mpaka sasa Baraza Kuu 

la Jumuiya na Taasisi za 

Kiislamu (T), chini ya Kutayba 

ya shilingi milioni mia tano. 

Akitoa nasaha zake kwa 

wakufunzi wa mafunzo ya 

wanakutayba, Sheikh Sanze, 

aliwaeleza wahitimu hao kuwa, 

kuhitimu kwao ni mwanzo wa 

mafanikio makubwa iwapo 

wanataka. 

Kwa upande wake Sheikh 

Mtoe, alitanabaisha kwamba 

pamoja na mafanikio yenye tija 

ambayo yanaanza kuonekana 

k w a Wa i s l a m u k a t i k a 

kujiletea maendeleo, lakini 

wasijisahau kwani kuna wenzao 

wameshapiga hatua kubwa 

kuliko hiyo waliyofikia. 

Aliwataka wakufunzi hao 

kuhakikisha kila mmoja, 

ahakikishe kwamba mipango 

na mikakati hiyo ya Kutayba 

Vikundi na Kutayba Saccos, 

anaifikisha katika Msikiti wake 

na kuizalisha kwa wengine 

ambao hawajabahatika kuipata 

taaluma hiyo. 

Naye Ustadhi Iddi Uvuruge, 

ambaye ni Meneja mikopo wa 

Kutayba Saccos, alisema mpaka 

sasa wana matawi takriban 23 

katika mikoa yote nchini na 

baadhi ya Wilaya. 

Alisema kupitia Kutayba, 

zaidi ya shilingi Milioni mia 

nne, zimetolewa kama mikopo 

kwa wanachama mbalimbali wa 

Kutayba Saccos nchini. 

Ustadhi Uvuruge, aliitaja 

mikopo hiyo kuwa ni pesa 

tasilimu, vifaa vya ujenzi, 

pikipiki zaidi ya mia moja, 

magari, bajaji pamoja na 

nyumba. 

Akianisha aina ya mikopo 

wanayoitoa, aliitaja kuwa ni 

Karbanhasana (mikopo mema), 

inayohusiana na pesa tasilimu 

kuanzia elfu ishirini hadi 

milioni moja. Katika mkopo 

huu, mwanachama akikopa 

kiasi hicho anatakiwa kurejesha 

kiasi hicho hicho bila kuongeza 

kiasi chochote. 

Aina ya pili ya mikopo 

ni Mudhwaraba (Mikopo ya 

kibiashara). Hii ni mikopo 

inayozidi kiasi cha shilingi 

milioni moja. Mkopo huu 

haitolewi pesa tasilimu, bali 

mwanachama hukopeshwa 

bidhaa, vifaa, magari au hata 

nyumba kulingana na mahitaji 

ya mwanachama. 

Akizungumzia changamoto 

wanazokumbana nazo, meneja 

huyo alisema baada ya huduma 

hiyo kuwafikia Waislamu wengi 

nchini, kumekuwa na ongezeko 

kubwa la Waislamu kutoka 

sehemu mbalimbali wanaohitaji 

kufikiwa au kufungua Kutayba 

zao. Changamoto nyingine 

ni uelewa mdogo wa jamii 

hususani katika mikopo hii 

ya Mudhwaraba, ambapo ule 

utaratibu wa kununua kitu kisha 

ukamkopesha mwanachama 

kwa bei ya juu anadhani kuwa 

bado hiyo ni riba. 

Gazeti hili hutolewa na Islamic Propagation Centre S.L.P. 55105 na kupigwa chapa na Business Printers Limited, S.L.P. 78495 Dar es Salaam.

annuur 1052

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?