13.07.2013 Views

dr Hanna Bojar, Instytut Filozofii i Socjologii PAN, prezentacja: Nowa ...

dr Hanna Bojar, Instytut Filozofii i Socjologii PAN, prezentacja: Nowa ...

dr Hanna Bojar, Instytut Filozofii i Socjologii PAN, prezentacja: Nowa ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Hybrydowa migracja<br />

Od początku chcieliśmy się tu otworzyć na ludzi, by tu mieć „centrum interesów życiowych”. To bardzo<br />

problematyczny termin dla ludzi z terenów pogranicza. Bo nie wiadomo za bardzo, co to jest! Pracujemy tam,<br />

pochodzenie, język – wszystko w Szczecinie. Ale tutaj mieszkanie. Tutaj chcemy też się otworzyć. Gdzie jest to<br />

„centrum interesów życiowych”? Rozwlekło się trochę. [15]<br />

Możliwość łączenia korzyści wynikających z funkcjonowania na granicy dwóch systemów społecznoekonomicznych<br />

przy jednoczesnym braku fizycznej granicy między tymi systemami<br />

• W zależności od posiadanego kapitału społeczno-kulturowego i ekonomicznego migranci wybierają<br />

poszczególne elementy z obu systemów, budując z nich własne strategie życiowe<br />

• Gdy migranci uczestniczą jednocześnie w ekonomicznej, politycznej i społeczno-kulturowej przestrzeni<br />

więcej niż jednego państwa powstają szczególnie sprzyjające warunki powstawania lokalnych<br />

transnarodowych pól społecznych (transnational social fields) (N. Glick-Schiller, 1997)<br />

Część Polaków na niemieckim pograniczu żyje jednocześnie w dwóch systemach społeczno-ekonomicznych,<br />

ale tylko w jednej przestrzeni społeczno-kulturowej, nie otwierając się na nową społeczność i nową kulturę. To<br />

wywołuje istotne konsekwencje dla sposobu wchodzenia w relacje społeczne z otoczeniem niemieckim w<br />

społecznościach lokalnych

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!