dr Hanna Bojar, Instytut Filozofii i Socjologii PAN, prezentacja: Nowa ...
dr Hanna Bojar, Instytut Filozofii i Socjologii PAN, prezentacja: Nowa ...
dr Hanna Bojar, Instytut Filozofii i Socjologii PAN, prezentacja: Nowa ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Hybrydowa migracja<br />
Od początku chcieliśmy się tu otworzyć na ludzi, by tu mieć „centrum interesów życiowych”. To bardzo<br />
problematyczny termin dla ludzi z terenów pogranicza. Bo nie wiadomo za bardzo, co to jest! Pracujemy tam,<br />
pochodzenie, język – wszystko w Szczecinie. Ale tutaj mieszkanie. Tutaj chcemy też się otworzyć. Gdzie jest to<br />
„centrum interesów życiowych”? Rozwlekło się trochę. [15]<br />
Możliwość łączenia korzyści wynikających z funkcjonowania na granicy dwóch systemów społecznoekonomicznych<br />
przy jednoczesnym braku fizycznej granicy między tymi systemami<br />
• W zależności od posiadanego kapitału społeczno-kulturowego i ekonomicznego migranci wybierają<br />
poszczególne elementy z obu systemów, budując z nich własne strategie życiowe<br />
• Gdy migranci uczestniczą jednocześnie w ekonomicznej, politycznej i społeczno-kulturowej przestrzeni<br />
więcej niż jednego państwa powstają szczególnie sprzyjające warunki powstawania lokalnych<br />
transnarodowych pól społecznych (transnational social fields) (N. Glick-Schiller, 1997)<br />
Część Polaków na niemieckim pograniczu żyje jednocześnie w dwóch systemach społeczno-ekonomicznych,<br />
ale tylko w jednej przestrzeni społeczno-kulturowej, nie otwierając się na nową społeczność i nową kulturę. To<br />
wywołuje istotne konsekwencje dla sposobu wchodzenia w relacje społeczne z otoczeniem niemieckim w<br />
społecznościach lokalnych