Zbornik seminara za studije moderne umetnosti br. 9 (pdf) - Atenaion
Zbornik seminara za studije moderne umetnosti br. 9 (pdf) - Atenaion
Zbornik seminara za studije moderne umetnosti br. 9 (pdf) - Atenaion
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Nenad Radić<<strong>br</strong> />
Poetika dokumetarnog<<strong>br</strong> />
Pišući o dokumentarnom filmu Peđa Milosavljević metaforički predstavlja<<strong>br</strong> />
kameru kao čudovišnu mašinu od čelika i stakla, koja lutajući svetom vidi i čuje sve,<<strong>br</strong> />
a najbitnije, omogućuje ljudima da to isto vide:<<strong>br</strong> />
“Da vidite ono što zovu čudnim imenom ‘dokumentarni film’, ono što <strong>za</strong>služuje<<strong>br</strong> />
najlepše mitološko ime. (…) Ako se oko umetničkog filma stalno postavlja<<strong>br</strong> />
dvostruko pitanje ‘šta’ i ‘kako’, izgleda da dokumentarni film preokupira jedino pitanje<<strong>br</strong> />
‘kako’. ‘Šta’ – to je neiscrpan <strong>br</strong>oj tema koji pruža otvorena riznica ovog sveta. Ali kako<<strong>br</strong> />
dokumetarnom filmu dati pečat originalnosti, oživeti jednu temu naizgled samo<<strong>br</strong> />
naučnu i stručnu, kako jednu složenu stvar ili jedan problem reći jezikom jednostavnim,<<strong>br</strong> />
sugestivnim, popularnim<<strong>br</strong> />
i stručnim istovremeno? A da<<strong>br</strong> />
tema, izražena novim sredstvima<<strong>br</strong> />
i novim rečima, ne izgubi od svoje<<strong>br</strong> />
istine i verodostojnosti. Čini mi se<<strong>br</strong> />
da postoji jedna <strong>za</strong>jednička tačka<<strong>br</strong> />
u kojoj se s podjednakom srećom<<strong>br</strong> />
susreću i naučna i istorijska i<<strong>br</strong> />
umetnička i svaka druga tema: poetska<<strong>br</strong> />
osnova.” 9<<strong>br</strong> />
Analogno Milosavljevićevom<<strong>br</strong> />
razmišljanju o dokumentarnosti,<<strong>br</strong> />
ovaj kolaž – sastavljen<<strong>br</strong> />
isključivo od dokumentarnih fotografija<<strong>br</strong> />
– odista je građen počiva-<<strong>br</strong> />
jući na kompoziciji komponovanoj od fotografija izdvojenih iz sveta realnosti, koje su<<strong>br</strong> />
po principima montaže rekonstruisane i sastavljene po jasnom scenariju – transponovanjem<<strong>br</strong> />
metafore Vavilonske kule u 1968. godinu. Suptilno kadrirajući istorijske fotografije,<<strong>br</strong> />
umetnik je uspeo da očuva verodostojnost istorijskog i dokumentarnog, a da<<strong>br</strong> />
sve to vešto slikarski ‘montira’ na ružičastoj poetskoj osnovi.<<strong>br</strong> />
Dva lica iste medalje<<strong>br</strong> />
Peđa Milosavljević piše 1968. godine i predgovor <strong>za</strong> knjigu Roberta Eskarpija<<strong>br</strong> />
Otvoreno pismo Bogu, u kome, između ostalog, kaže:<<strong>br</strong> />
“Kao intelektualac, pisac priznaje da su mu metafore i parabole drage, kao i<<strong>br</strong> />
Bogu, pa se i on služi ovim oružjem. Strašnim oružjem kad je u rukama demijurga njegovog<<strong>br</strong> />
kova. (…) Svežina i duhovitost ovog teksta ravni su Volterovom poigravanju<<strong>br</strong> />
sa Lajbnicom. Ko bude pažljivo pratio ovaj surovi o<strong>br</strong>ačun između intelektualnih vilica<<strong>br</strong> />
koje ujedaju i istorijske telesine obmana i podvala, između svete vatre istine i srama<<strong>br</strong> />
lomače, shvatiće veliku dramu do<strong>br</strong>ih namera i loših ostvarenja.” 10<<strong>br</strong> />
Služeći se, dakle, metaforom i parabolom, Milosavljević se u Tornju večnosti<<strong>br</strong> />
vešto o<strong>br</strong>ačunava sa likom i delom dva vladara koji su obeležili ne samo njegov, već i<<strong>br</strong> />
12<<strong>br</strong> />
PEĐA MILOSAVLJEVIĆ,<<strong>br</strong> />
TORANJ VEČNOSTI (1968), DETALJ
Change language