Zeszyty Historyczne Olkusza Numer 9 Olkusz, 2010
Zeszyty Historyczne Olkusza Numer 9 Olkusz, 2010
Zeszyty Historyczne Olkusza Numer 9 Olkusz, 2010
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Wykorzystując nasze możliwości dostępu do informacji o budowie mieszkań, przystąpiono<br />
do uzgodnień z władzami miasta <strong><strong>Olkusz</strong>a</strong> o usytuowaniu właśnie tutaj tego osiedla, aby wyprzedzić<br />
ewentualną lokalizację w Tychach .<br />
W tym czasie, w związku z ciężką chorobą, a następnie śmiercią Ks. Infułata Lucjana Czechowskiego,<br />
a ponadto ze względu na zmianę planów rozbudowy miasta, spowolnieniu uległo działanie<br />
na rzecz finalizacji ustalenia miejsca i uzyskanie zgody na budowę świątyni.<br />
W roku 1985, początkowo administratorem parafii p. w. Św. .Andrzeja Ap. a następnie po<br />
śmierci Ks. Infułata, proboszczem zostaje Ksiądz Prałat Stefan Rogula.<br />
W wyniku energicznych i konsekwentnych działań Księdza Dziekana Stefana Roguli w dniu<br />
28 kwietnia 1987 roku następuje wskazanie terenu pod budowę świątyni, a w dniu 31 sierpnia<br />
1987 r Wojewoda +Śląski pozytywnie ustosunkowuje się do wystąpienia Księdza Dziekana w<br />
przedmiocie zatwierdzenia lokalizacji. Ksiądz Dziekan bezzwłocznie zleca opracowanie projektu<br />
wstępnego, równocześnie zwraca się z prośbą do Biskupa Ordynariusza o wyznaczenie księdza,<br />
który będzie organizował prace przy budowie świątyni i tworzeniu nowej parafii. Prace te mają<br />
fundamentalne znaczenie dla przyszłej parafii i praktycznie nie mogą być, na żadnym etapie,<br />
realizowane rozdzielnie.<br />
Jan Paweł II uczył „ Parafia , która zgodnie z etymologią tego słowa oznacza dom gościnnie<br />
otwarty dla przybyszów przyjmuje wszystkich i nie dyskryminuje nikogo ,bo nikt nie jest w niej obcy.<br />
Łączy stabilizację i bezpieczeństwo tych, którzy mieszkają we własnym domu , z ruchliwością lub tymczasowością<br />
sytuacji tych, którzy są w drodze . Tam , gdzie poczucie wspólnoty parafialnej jest żywe ,<br />
zacierają się lub znikają różnice między mieszkańcami .....ponieważ przeważa świadomość wspólnej<br />
przynależności do Boga, jedynego Ojca” ( Orędzie na Światowy Dzień Migranta, 1999)<br />
„Chodzi o to, żeby Kościół i każda parafia przemieniała się we wspólnotę braci i sióstr, którzy razem<br />
podejmują czynną odpowioedzialność za Kościół i za sprawę Ewangelii” (Homilia wyłoszona<br />
w Olsztynie w dniu 6 czerwca 1991 r)<br />
Cytat przywołany z Orędzia nie ma co prawda zastosowania in extenso do sytuacji w naszej parafii,<br />
ale jest do niej adekwatny , bo przecież na jej terenie mieli ze sobą żyć , współpracować, modlić się<br />
i wielbić Boga ci mieszkańcy którzy z tą ziemią związani byli „ z dziada pradziada” jak i ci , którzy<br />
stosunkowo niedawno do naszego miasta przybyli związani pracą w Koksowni i Hucie.<br />
Musiał być przełamany , zakorzeniony od wieków podział na miejscowych ( „krzoki”) i napływowych<br />
(„ptoki”) i to miało być jednym z głównych wyzwań dla nowej parafii.<br />
Równie ważną jest sprawa budowy świątyni . Z suchej definicji wydawać by się mogło , że świątynia to<br />
sprawa mało ważna, wręcz banalna , bo przecież takie określenie „ Świątynia -budowla przeznaczona<br />
na miejsce kultu bóstwa i oddawania mu czci przez wyznawców”. ( Słownik języka polskiego), bądź „<br />
Kościół - budynek dostosowany do potrzeb kultu chrześcijańskiego ; w węższym znaczeniu świątynia<br />
rzymskokatolicka” (Encyklopedia PWN) nie oddają tego co czuje każdy wierzący ,gdy myśli o świątyni.<br />
Najlepiej te uczucia oddadzą słowa Ojca Świętego Jana Pawła II wypowiedziane do duszpasterzy<br />
i wiernych parafii p.w. Świętej Jadwigi Królowej w dniu 9 czerwca 1997, a dot. budowy świątyni w Nowej<br />
Hucie - Mistrzejowicach:<br />
8