نبوات سفر الرؤية 

القمص أثناسيوس إسكندر 

athanas@sympatico.ca 

آنيسة العذراء مريم القبطية الأرثوذوآسية 

آتشنر أونتاريو آندا 

www.stmaryscopticorthodox.ca

نبوات سفر الرؤية 

مقدمة:‏ 

هل سفر الرؤيا سفر نبوى؟ إن إجابة هذا السؤال نجدها فى السفر ذاته.‏ ففى أول 

اية فى هذا السفرنقرأ:‏ ‏”اعلان يسوع المسيح الذي اعطاه اياه االله ليري عبيده ما لا بد ان 

يكون.“‏ ومعنى هذا أن السفر يحدثنا عن أمور مستقبلة.‏ والاية الثالثة من الإصحاح الأول 

تخبرنا:‏ ‏”طوبى للذي يقرأ وللذين يسمعون اقوال النبوة ويحفظون ما هو مكتوب فيها.“‏ 

وهنا آاتب السفرذاته يخبرنا بأنه نبوة.‏ وفى الإصحاح الأخير من السفر يؤآد لنا آاتبه 

نفس الأمر فى الاية السابعة بقوله:‏ ‏”طوبى لمن يحفظ اقوال نبوة هذا الكتاب.“‏ وفى الاية 

العاشرة من نفس الإصحاح نقرأ:‏ ‏”لا تختم على اقوال نبوة هذا الكتاب.“‏ وتتكرر تسمية 

السفر نبؤة فى الايتين ‎18‎و‎19‎‏.‏ 

والإصحاحات الثلاثة الأولى تحتوى على رسائل إلى السبعة آنائس باسيا الصغرى 

وهى برغم أهميتها فهى ليست من الجزأ النبوى من الكتاب.‏ 

الاصحاح الرابع:‏ 

يبدأ الإصحاح الرابع بباب مفتوح في السماء وصوت يدعو يوحنا الحبيب لكي 

يصعد ليرى ‏”ما لا بدّ‏ ان يصير بعد هذا.“‏ وهنا يرى يوحنا العرش السماوى وعليه 

يجلس شبه مجد االله الاب الذى يصفه يوحنا بأوصاف رمزية:‏ ‏”شبه حجر اليشب 

والعقيق.“‏ ويستحى يوحنا من أن يسمى من يجلس على العرش فيكتفى بقوله:‏ ‏”وعلى 

العرش جالس.“‏ 

الأربعة والعشرين قسيسا:‏ 

هؤلاء يمثلون الكهنوت المقدس،‏ إثنى عشر يمثلون آهنوت العهد القديم وإثنى 

عشر يمثلون آهنوت العهدالجديد.‏ ووجودهم حول العرش الإلهى جالسين على عروش 

وتيجانهم الذهبية إنما تعبر عن آرامة الكهنوت المقدس.‏ لعل هؤلاء هم الذين يصفهم 

القداس الإغريغورى بأنهم ‏”صفوف غير المتجسدين فى البشر.“‏ 

الأربعة حيوانات غير المتجسدين:‏ 

هؤلاء هم مخلوقات سمائيه من طغمة الشاروبيم والسيرافيم والعيون الكثيرة إنما 

تعبر عن أنهم فائقى المعرفة وذلك لقربهم من من اللاهوت الإلهى إذ يحملون عرش االله،‏ 

آما يخبرنا القديس ديونيسيوس الأريوباغى فى آتابه الدرجات السمائية 

ويشترك هؤلاء السمائيين مع الأربعة والعشرين قسيسا ‏(وهم من البشر)‏ فى تسبيح 

الجالس على العرش بطريقة طقسية رائعة تؤآد لنا أهمية طقوس عبادتنا الأرضيه التى 

هى ظل للطقوس السمائية.‏ 

.1 

1 Dionysius the Areopagite: Celestial Hierarchy 

1

السفر المختوم:‏ 

رأى يوحنا الحبيب ‏”سفرا مكتوبا من داخل ومن وراء مختوما بسبعة ختوم“‏ 

وبكى يوحنا حين لم يستطع احد في السماء ولا على الارض ولا تحت الارض ان يفتح 

السفر ولا ان ينظر اليه ‏(رؤ 

( 3:5 

2 

ويؤآد لنا القديس أبوليدس أن هذا السفر المختوم هو ذات السفر الذى قيل لدانيال 

النبى:‏ ‏”اما انت يا دانيال فاخف الكلام واختم السفر الى وقت النهاية.“‏ ‏(دا 4:12) 

الخروف المذبوح:‏ 

بعد ذلك رأى يوحنا الرائى خروف قائم آانه مذبوح.‏ وما هذا الخروف إلا حمل االله 

الذى ذبح على الصليب لأجل خلاصنا ثم قام لكى يقيمنا معه.‏ لذلك يخبرنا الوحي الإلهى 

بأنه قائم لأنه قام ومذبوح لأنه ذبح.‏ 

ولما اخذ الخروف السفر،‏ خرّت الاربعة الحيوانات والاربعة والعشرون شيخا 

امامه وصارو يرنمون له ترنيمة جديدة.‏ وتبع هؤلاء ربوات الملائكة وهم يرنمون 

ترنيمتهم الخاصة بهم.‏ 

وبعد ذلك سمع يوحنا الحبيب آل خليقة مما في السماء وعلى الارض وتحت 

الارض وما على البحر آل ما فيها تترنم بترنيمة أخرى بينما ترد الحيوانات الاربعة 

بقولها آمين ويسجد الشيوخ الاربعة والعشرون.‏ ‏(رؤ 14-8:5) 

انها سيمفونية رائعة تشترك فيها آل الخليقة،‏ المرئية وغير المرئية،‏ الجماد مع 

الحيوان وحتى الذين تحت الأرض،‏ فيما يسمى بالقداس الكونى .Cosmic Liturgy 

الثلاثة سبعات :The Three Heptads 

إن نبوات سفر الرؤية مقسمة إلى ثلاثة حقبات آمثال تليسكوب له ثلاثة أقسام آل 

واحدة منها مختفية فى الأخرى.‏ وعندما نصل إلى نهاية القسم الأول ينفتح لنا القسم 

الثاني،‏ وفى اخر القسم الثانى ينفتح لنا الثالث.‏ وآل قسم أو حقبة من هذه الحقبات تنقسم 

إلى سبعة أحداث،‏ فمثلا هناك سبعة ختوم وعندما تنتهى هذه تبدأ سبعة أبواق،‏ وهذه 

أيضا تؤدى إلى سبعة جامات.‏ وتتخلل هذه الأحداث رؤى سمائية تمثل الكنيسة 

المنتصرة،‏ أو رؤى أرضية تمثل الكنيسة المجاهدة.‏ 

الختوم السبعة:‏ 

عندما فتح الختم الأول رأى القديس يوحنا ‏”واذا فرس ابيض والجالس عليه معه 

قوس وقد أعطي اآليلا وخرج غالبا ولكي يغلب“‏ ‏(رؤ ويحدثنا الإصحاح التاسع 

(2:6 

عشر عن آينونة الجالس على الفرس الأبيض:‏ ‏”واذا فرس ابيض والجالس عليه يدعى 

امينا وصادقا وبالعدل يحكم ويحارب.‏ وعيناه آلهيب نار وعلى راسه تيجان آثيرة وله 

2 Saint Hippolytus: Scholia on Daniel 

2

اسم مكتوب ليس احد يعرفه الا هو.‏ وهو متسربل بثوب مغموس بدم ويدعى اسمه آلمة 

االله“‏ ‏(رؤ 13-11:19) 

إن الختم الأول فى إعتقادى الشخصى إنما يمثل إنتصار المسيحية وإنتشارها فى 

العالم الذى بدأ فى عصر الملك قسطنطين.‏ 

ولما فتح الختم الثاني ‏”خرج فرس آخر احمر وللجالس عليه أعطي ان ينزع 

السلام من الارض وان يقتل بعضهم بعضا وأعطي سيفا عظيما“‏ ‏(رؤ 4-3:6) إن هذا 

الختم يمثل الحروب التى لابد أن تأتى قبل المنتهى.‏ 

ولما فتح الختم الثالث ‏”واذا فرس اسود والجالس عليه معه ميزان في يده.‏ وسمعت 

صوتا…‏ قائلا ثمنية قمح بدينار وثلاث ثماني شعير بدينار“‏ وهذا الختم 

‏(رؤ 6-5:6 ( 

يمثل المجاعات التى لابد أن تحدث أيضا.‏ 

ولما فتح الختم الرابع ‏”واذا فرس اخضر والجالس عليه اسمه الموت والهاوية 

تتبعه“‏ ‏(رؤ‎8-7:6‎‏)‏ إن معظم الترجمات الإنجليزية تصف هذا الفرس بأنه باهت وليس 

أخضر Pale horse 

وبعضها يستبدل آلمة الموت بكلمة الوباء.‏ Pestilence ومن هذا 

نستنتج ان المقصود بالختم الرابع وهذا الفرس الباهت هو الأوبئة.‏ 

‏”واعطيا سلطانا على ربع الارض ان يقتلا بالسيف والجوع والموت وبوحوش 

الارض“‏ ‏(رؤ إن هذه الاية تعنى الثلاثة ضربات التى سبق ذآرها أى الحروب 

(8:6 

والمجاعات والأوبئة التى بسبها يموت ربع سكان الأرض.‏ وهذا يوافق ما قاله رب 

المجد لتلاميذه:‏ ‏”وسوف تسمعون بحروب واخبارحروب....‏ وتكون مجاعات واوبئة 

وزلازل في اماآن.“‏ ‏(مت 7-6:24) 

ولما فتح الختم الخامس رأيت تحت المذبح نفوس الذين قتلوا من اجل آلمة االله 

ومن اجل الشهادة التي آانت عندهم.“‏ إن هذا الختم يمثل عصور الإستشهاد 

‏(رؤ 9:6) 

التى لا بد أن تمر بها الكنيسة قبل المجئ الثانى.‏ وهذا يوافق ما قاله السيد المسيح 

لتلاميذه فى ‏(متى ‏”حينئذ يسلمونكم الى ضيق ويقتلونكم وتكونون مبغضين من 

(9:24 

جميع الامم لاجل اسمي“‏ 

عند فتح الختم السادس نجد وصفا لنهاية العالم:‏ ‏”زلزلة عظيمة حدثت والشمس 

صارت سوداء آمسح من شعر والقمرصار آالدم ونجوم السماء سقطت الى الارض “ 

وهذاهو أسلوب سفر الرؤيا آما يشرحه لنا القديس فيكتورينوس:‏ 

لا ينبغى لنا أن نراعى ترتيب الأحداث فى سفر الرؤية لأن الروح القدس 

آثيرا ما يأتى بنا إلى نهاية الأيام ثم يعود بنا إلى ذات المكان ليملأ الفراغ 

الذى لم يملأه سابقا.‏ فلنفهم إذا معنى النبوات بدون أن نعنى أنفسنا بترتيبها 

3 

الزمنى.‏ 

3 Victorinus: Commentary on the Apocalypse 

3

ختم المختارين:‏ 

‏”وبعد هذا رأيت اربعة ملائكة واقفين على اربع زوايا الارض ممسكين اربع رياح 

الارض لكي لا تهب ريح على الارض ولا على البحر ولا على شجرة ما ورأيت ملاآا 

آخر طالعا من مشرق الشمس معه ختم االله الحي فنادى بصوت عظيم الى الملائكة 

الاربعة الذين أعطوا ان يضروا الارض والبحر قائلا لا تضروا الارض ولا البحر ولا 

الاشجار حتى نختم عبيد الهنا على جباههم.‏ وسمعت عدد المختومين مئة واربعة 

واربعين الفا مختومين من آل سبط من بني اسرائيل.“‏ 

) رؤ (4-1:7 

قبل أن تبدأ ضربات الأبواق السبعة رأى القديس يوحنا ملاآا يختم عبيد االله على 

جباههم.‏ ثم يخبرنا القديس يوحنا بأن عدد هؤلاء المختومين هو مئة واربعة واربعين الفا 

والأعداد فى آل الأسفار النبوية ينبغى أن تفهم رمزيا فمثلا مئة واربعة واربعين الفا هى 

إثنى عشر مضروبة فى إثنى عشر مضروبة فى ألف.‏ وهذا العدد يرمز إلى مجموع 

المخلصين من آلا العهدين القديم والجديد حيث إثنى عشر يمثل أسباط بنى إسرائيل،‏ و 

إثنى عشر يمثل أيضا عدد الرسل الذين تأسست بواسطتهم آنيسة العهد الجديد.‏ والرقم 

ألف يعنى عدد آبير جدا.‏ ولعل هذا يتضح جليا فيما يلى:‏ ‏”بعد هذا نظرت واذا جمع 

آثير لم يستطع احد ان يعدّه من آل الامم والقبائل والشعوب والألسنة واقفون امام 

العرش وامام الخروف ومتسربلين بثياب بيض وفي ايديهم سعف النخل “ ‏(رؤ 9:7) 

‏”ولما فتح الختم السابع حدث سكوت في السماء نحو نصف ساعة.“‏ ‏(رؤ‎1:8‎‏)‏ 

لعل المقصود هنا هو أنه هناك فارق زمنى بين ضربات السبعة أختام أى الحروب 

والمجاعات والأوبئة والإضطهادات وضربات السبعة أبواق التى ستكون أقرب إلى 

النهاية،‏ آما يخبرنا أيضا السيد المسيح:‏ ‏”لانه لا بد ان تكون هذه آلها.ولكن ليس المنتهى 

بعد“‏ ‏(مت 

وقبل أن يبوق السبعة ملائكة رأى القديس يوحنا ‏”ملاك آخر ووقف عند المذبح 

ومعه مبخرة من ذهب وأعطي بخورا آثيرا لكي يقدمه مع صلوات القديسين جميعهم 

على مذبح الذهب الذي امام العرش.‏ فصعد دخان البخور مع صلوات القديسين من يد 

الملاك امام االله.“‏ 

إن الوحي المقدس يطمئننا بأنه بالرغم من خطورة الضربات التى سوف تأتى على 

العالم عندما يبوق السبعة ملائكة إلا أن االله لا يتغاضى مطلقا عن صلوات الكنيسة 

المجاهدة على الأرض وأن االله لن ينسى مختاريه الذين ختموا على جباههم بختم االله 

الحى وصارو محفوظين بحمايته من الضربات الشيطانية التى سوف تصيب بقية البشر 

عندما يبوق الملائكة السبعة.‏ 

(6:24 

4

السبعة أبواق 

يعتقد آثير من المفسرين أن ضربات الأربعة الأبواق الأولى هى عن تلوث 

البيئةPollution Environmental‏.وأن ضربات البوقين الخامس والسادس هى 

وهذا ما آتبه أحد المفسرين الروس 

الأرثوذوآس فى هذا الشأن منذ ثلاثين عاما:‏ 

ضربات شيطانية .Demonic plagues 

بلا شك أنه فى الحقبة الأخيرة قد لاحظنا تحقيق نبوات رؤيا 7:8- 12. فلقد 

أوضح لنا العلماء بأن ثلث الأراضى الزراعية قد تسمم بواسطة التلوث.‏ آما 

حدث إنخفاض آبير فى آمية الاشعة الشمسية التى تصل إلى الأرض عن 

طريق التلوث الجوى.‏ ونحن فى طريقنا إلى تلويث ثلث المحيطات وقتل ثلث 

المخلوقات التى فيها . 4 

البوق الأول 

‏”فبوّق الملاك الاول فحدث برد ونار مخلوطان بدم وألقيا الى الارض 

فاحترق ثلث الاشجار واحترق آل عشب اخضر.“‏ ‏(رؤ‎7:8‎‏)‏ 

: الأمطار الحامضية Acid rain 

يقدر العلماء الالمان ان ثلث اشجارهم تموت بسب الامطار الحامضية 

‎35‎‏%من غابات اوروبا قد 

تدمر بواسطة الامطارالحامضية،‏ ونرى نفس 

الشئ فى الصين والبرازيل وشيلى والمكسيك وآاليفورنيا . 5 

4 Puhalo and Novakshonoff: Apostasy and Antichrist, Holy Trinity Monastery, 

Jordanville, NY 1978 

5

البوق الثانى:تلوث المحيطات والبحار 

‏”ثم بوق الملاك الثاني فكأن جبلا عظيما متقدا بالنار ألقي الى البحر فصار ثلث 

البحر دما.‏ ومات ثلث الخلائق التي في البحر التي لها حياة.“‏ ‏(رؤ 9-8:8) 

إن تلوث المحيطات قد أصبح يهدد حياة المخلوقات المائية وقد حذرت هيئة الأمم 

المتحدة فى تقرير لها بأن الحالة قد قاربت الدرجة التى يصعب الرجوع منها 

no return 

وقد أدى هذا إلى إغلاق موانى صيد الأسماك فى آثير من البلدان فى أوروبا 

وأميريكا 

Point of 

6 

البوق الثالث:‏ تلوث مياه الشرب 

‏”ثم بوق الملاك الثالث فسقط من السماء آوآب عظيم متقد آمصباح ووقع على 

ثلث الانهار وعلى ينابيع المياه.‏ واسم الكوآب يدعى الافسنتين فصار ثلث المياه افسنتينا 

ومات آثيرون من الناس من المياه لانها صارت مرّة.“‏ ‏(رؤ‎11-10:8‎‏)‏ 

5 http://darwin.bio.uci.edu/~sustain/bio65/lec22/b65lec22.htm#AIR_POLLUTIO 

N_AND_ACID_RAIN 

6 David Adam, environment correspondent: The Guardian, Saturday, June 17, 

2006 

6

نشرت صحيفة 

People's daily 

الصينية أن ربع تعداد الصين يشربون مياة 

غير صالحة للشرب وذلك بسبب تلوث الأنهار وذلك نقلا عن منظمة الحفاظ على البيئة 

State Environmental Protection Administration. 

حقائق عن تلوث مياة الشرب:‏ 

منذ سبعين عاماً‏ آان مرض السرطان يصيب إنساناً‏ واحداً‏ من آل خمسين واليوم 

إرتفعت هذه النسبة إلى واحد من ثلاثة،‏ وبعد مراجعة عشرة الاف صفحة من وثائق 

وآالة حماية البيئة وجدنا أآثرمن مادة مسببة للسرطان فى مياة الشرب فى 

الولايات المتحدة . 7 

البوق الرابع 

2300 

‏:إنخفاض آمية أشعة الشمس 

‏”ثم بوّق الملاك الرابع فضرب ثلث الشمس وثلث القمر وثلث النجوم حتى يظلم 

ثلثهنّ‏ والنهار لا يضيء ثلثه والليل آذلك.“‏ ‏(رؤ‎12:8‎‏)‏ 

فى عام‎1985‎ 

وجد أحد علماءTechnology Swiss Federal Institute of 

أن آمية أشعة الشمس التى تصل إلى الأرض قد إنخفضت بنسبة‎%10‎ خلال الثلاثين عاما 

السابقة.‏ 8 

آمالاحظ العلماء زيادة آبيرة فى التلوث الجوى فوق القطب الشمالى وهذا التلوث 

يأتى من شرق أوروبا.‏ ولا شك أن هاتين الظاهرتين مرتبطتين.‏ 

7 Ralph Nader: Environmental Protection Agency (EPA) 

8 David Adam: The Guardian, Thursday December 18, 2003 

7

البوق الخامس:‏ 

‏”ثم بوق الملاك الخامس فرأيت آوآبا قد سقط من السماء الى الارض وأعطي 

ففتح بئر الهاوية فصعد دخان من البئر آدخان أتون عظيم فاظلمت 

مفتاح بئر الهاوية.‏ ومن الدخان خرج جراد على الارض فأعطي سلطانا 

الشمس والجو من دخان البئر.‏ وقيل له ان لا يضر عشب الارض ولا شيئا اخضر ولا 

آما لعقارب الارض سلطان.‏ وأعطي ان لا يقتلهم بل ان 

شجرة ما الا الناس فقط الذين ليس لهم ختم االله على جباههم.‏ وفي تلك الايام سيطلب الناس 

يتعذبوا خمسة اشهر.وعذابه آعذاب عقرب اذا لدغ انسانا.‏ وشكل الجراد شبه خيل 

الموت ولا يجدونه ويرغبون ان يموتوا فيهرب الموت منهم.‏ وآان لها 

مهيّأة للحرب وعلى رؤوسها آأآاليل شبه الذهب ووجوهها آوجوه الناس.‏ شعر آشعر النساء وآانت اسنانها آاسنان الأسود.‏ وآان لها دروع آدروع من حديد 

ولها اذناب شبه العقارب 

وصوت اجنحتها آصوت مرآبات خيل آثيرة تجري الى قتال.‏ وآانت في اذنابها حمات وسلطانها ان تؤذي الناس خمسة اشهر.“‏ ‏(رؤ‎10-1:9‎‏)‏ 

يجمع المفسرون على أن هذه الضربة هى ضربة شيطانية سوف تصيب الناس 

الذين ليس لهم ختم االله على جباههم:‏ 

إن هذا الجراد ما هو إلا مخلوقات شيطانية عجيبة سوف تعذب الناس الذين 

ليس لهم ختم االله . 9 

10 

إن ضربة الجراد ترمز الى عذاب روحى تسببه الشياطين 

9 Jerome’s Biblical commentary 

8

11 

إنها مذاقة لعذاب الجحيم تعطى آتحذير للبشرية.‏ 

لقد قضيت تسع عشرة سنة آطبيب قبل رسامتي وليس فى إستطاعتى أن 

أتخلص من هذ الجزء من عقلى الذى ما زال يفكر آطبيب!‏ وعندما أتأمل 

، 

فى هذه التعبيرات:"عذاب روحى"،‏ ‏"مذاقة لعذاب الجحيم"‏ ‏"سيطلب الناس 

الموت ولا يجدونه"‏ فإن آلمة واحدة تنبض فى داخل عقلى:‏ الإ آتئاب!‏ 

12 

إن عذاب الإ آتآب هو أقرب شئ لعذاب الجحيم.‏ إنها حالة ينعدم فيهاالرجاء 

تماما حيث الحاضر يبدوا أسوأ من الماضى والمستقبل أسوأ من الحاضر.‏ 

وآثيرا ما يطلب المرضى الموت بمحاولة الإنتحار ولا يجدونه بسبب تدخل 

13 

الأهل والأصدقاء.‏ 

لقد صار الإآتئاب السبب الأول لعدم القدرة علي العمل Disability 

فى أمريكا 

14 

إننا نعيش الان فى عصر قد إنتشرفيه الإ آتآب إنتشاراً‏ وبائياً‏ 

وتوضح لنا الباحثة الكندية 

عاديا وإنما هو مرض روحى:‏ 

Margaret Sommerville إن هذا الإآتاب ليس إآتابا 

إن السبب الرئيسى لإنتشار الإ آتآب هو إنفصال الناس عن نعمة االله.‏ 

لقدأصبحت الأدوية هى بديل للديانة،‏ 

15 

الروحى وهذه مشكلة.‏ 

إننا نعطى بروزاك آعلاج للتشوق 

10 Jerusalem Study Bible 

11 Cullen R: Reign of Antichrist 

12 Father Athanasius Iskander: “The Abomination of Desolation” 

13 Ibid 

14 En Route Magazine, October 1997 

15 Dr. Margaret Sommerville, McGill Center for Medicine, Ethics and law, 

Montreal 

9

إن هذا الإ آتآب الشيطانى سوف لا يضرأبناء االله،‏ لأن الشياطين الذين يسببونه قد 

قيل لهم أن لا يضروا الناس الذين لهم علامة اللة على وجوهم.‏ 

وقد أثبتت الابحاث التى أجريت خلال الحقبة الأخيرة أن الذين يمارسون العبادة 

فى آنائسهم إسبوعيا هم أقل إحتمالا أن يصابوا بالإآتئاب بنسبة‎%50‎ بالمقارنة بغيرهم.‏ 

. 

17 

16 

البوق السادس:الحرب العالمية الثالثة 

‏”ثم بوق الملاك السادس فسمعت صوتا واحدا من اربعة قرون مذبح الذهب الذي 

امام االله قائلا للملاك السادس الذي معه البوق فك الاربعة الملائكة المقيدين عند النهر 

العظيم الفرات.‏ فانفك الاربعة الملائكة المعدّون للساعة واليوم والشهر والسنة لكي 

يقتلوا ثلث الناس.‏ وعدد جيوش الفرسان مئتا الف الف.وانا سمعت عددهم.‏ وهكذا رأيت 

الخيل في الرؤيا والجالسين عليها.لهم دروع نارية واسمانجونية وآبريتية ورؤوس الخيل 

آرؤوس الأسود ومن افواهها يخرج نار ودخان وآبريت.‏ من هذه الثلاثة قتل ثلث الناس 

من النار والدخان والكبريت الخارجة من افواهها.‏ فان سلطانها هو في افواهها وفي 

اذنابها لان اذنابها شبه الحيّات ولها رؤوس وبها تضر.‏ واما بقية الناس الذين لم يقتلوا 

بهذه الضربات فلم يتوبوا عن اعمال ايديهم حتى لا يسجدوا للشياطين واصنام الذهب 

والفضة والنحاس والحجر والخشب التي لا تستطيع ان تبصر ولا تسمع ولا تمشي ولا 

تابوا عن قتلهم ولا عن سحرهم ولا عن زناهم ولا عن سرقتهم.“‏ ‏(رؤ‎21-13:9‎‏)‏ 

إن الأربعة ملائكة المقيدين هم بلا شك ملائكة ساقطون لأن الملائكة الأبرار لا 

حاجة لهم أن يقيدوا.‏ إن الشيطان نفسه مقيد وهكذا أيضاً‏ أعوانه.‏ ولكن فى الزمان الأخير 

سوف يحل من سجنه هو وأعوانه.‏ وهؤلاء الأربعة ملائكة هم قواد فى جيش الشيطان 

سوف يقودون جيشاً‏ من الشياطين تعداده مئتى مليون.‏ 

إن وظيفة هؤلاء المئتى مليون شيطان تحت قيادة الأربعة قواد ليست هى قتل ثلث 

البشرية بل تحريض البشر أن يقتل بعضهم بعضاً.‏ وهذا يعنى حدوث صراع نووى 

يموت فيه ثلث العالم.‏ 

إن قول الكتاب المقدس إن هؤلاء الاربعة الملائكة معدّون للساعة واليوم والشهر 

والسنة إنما هو تأآيد أنه بالرغم من بشاعة هذه الضربة الشيطانية التى يموت فيها ثلث 

البشر،‏ إلا أنها سوف لا تحدث إلا فى الوقت المحدد من االله.‏ ولعل القول بأنهم مقيدين 

عند نهر الفرات أي العراق ربما يعنى أن حرب العراق قد تؤدى فى النهاية إلى حرب 

عالمية تتحقق فيها نبؤة البوق السادس 

ولكن بالرغم من إمكانية أن يتحقق هذا الأمر فى زماننا،‏ إلا أنه ينبغى لنا أن نحذر 

القارئ من أنه لم يعط لنا نحن البشرأن نعرف الأوقات التى جعلها الاب فى سلطانه.‏ 

16 Father Athanasius Iskander: Has the Sixth angel sounded his Trumpet? 

Parousia April 2003 

17 Ibid 

10

علاقة هذه الأحداث بظهور ضدالمسيح:‏ 

إن ضد المسيح سوف يبدأ نشاطه عقب حرب عالمية أو أزمة إقتصادية عالمية،‏ 

حينما يشعرالبشر بأنه ليس هناك مخرج من هذة الأزمة الطاحنة.‏ حينئذ يقدم ضد 

المسيح إقتراحا لحل آافة المشاآل العالمية مبنياً‏ على حكمة بشرية.‏ إنه سوف يقترح 

إقامة نظام سياسى عالمى موحد.‏ أماالبشرية فبسبب عماها الروحى فإنها سوف لاترى 

الحقيقة المرة وراء هذا الإقتراح إنه خدعة تجذب العالم إلى عبودية مرة قاسية،‏ بل 

سوف يكرم الناس ضد المسيح آقمة للحكمة والعبقرية.‏ 

18 

حماية االله للكنيسة:‏ 

‏”ثم أعطيت قصبة شبه عصا ووقف الملاك قائلا لي قم وقس هيكل االله والمذبح 

والساجدين فيه.‏ واما الدار التي هي خارج الهيكل فاطرحها خارجا ولا تقسها لانها قد 

أعطيت للامم وسيدوسون المدينة المقدسة اثنين واربعين شهرا.“‏ ‏(رؤ‎2-1:11‎‏)‏ 

فى وسط هذه الأحداث المفزعة،‏ يطمئننا الروح القدس بأن االله لن يترك آنيسته.‏ 

فنرى ملاآا يعطى يوحنا الحبيب قصبة لكى يقيس هيكل االله والمذبح والساجدين فيه أى 

الكنيسة.‏ وفى لغة الرؤى،‏ القياس يعنى حماية االله لما يقاس.‏ 

فى العهد القديم عندما أراد االله أن يشجع شعب إسرائيل على العودة من سبى بابل 

بعد إنقضاء السبعين سنة التى قضيت على الشعب العنيد رأى ذآريا بن براخيا النبى فى 

رؤياه ملاآا يقيس أوروشليم أي يضعها تحت حماية اللة.‏ وسمع صوتا يقول له 

‏”آالاعراء ‏(اى المدينة التى ليس لها سور)‏ تسكن اورشليم 

سور نار 

من حولها.“‏ ‏(ذك‎4:2‎‏)‏ 

.... 

وانا يقول الرب اآون لها 

فإن آانت هذه هى مواعيد االله لأوروشليم الحاضرة 

المستعبدة مع بنيها،‏ فكم بالحرى يحمى القدير عروسه اورشليم العليا التي هي أمنا 

? 

وهنا نلاحظ أن الملاك يقول له ‏”واما الدار التي هي خارج الهيكل فاطرحها 

خارجا ولا تقسها“،‏ أى أن الحماية هى قاصرة على الذين هم داخل الكنيسة،‏ الساجدين 

فى هيكل االله بالروح والحق.‏ وهنا يشبه البعض الكنيسة بفلك نوح آل من آان داخلها 

ينجو أما من آان خارجها فيهلك.‏ 

ثم يحدثنا الوحى عن المدينة المقدسة أي أوروشليم الأرضية التى ستصير مدوسة 

من الأمم اثنين واربعين شهرا أي مدة الضيقة العظيمة أو زمان حكم ضد المسيح الذى 

سوف يتخذها عاصمة لمملكته.‏ وسوف نشرح معنى الاثنين واربعين شهرا فى حديثنا 

عن المرأة المتسربلة بالشمس.‏ 

18 Puhalo and Novakshonoff: Apostasy and Antichrist, Holy Trinity 

Monastery, Jordanville, NY 1978 

11

الشاهدين والوحش:‏ 

‏”وسأعطي لشاهدي فيتنبآن الفا ومئتين وستين يوما لابسين مسوحا.‏ هذان هما 

الزيتونتان والمنارتان القائمتان امام رب الارض.‏ وان آان احد يريد ان يؤذيهما تخرج 

نار من فمهما وتأآل اعداءهما وان آان احد يريد ان يؤذيهما فهكذا لا بد ان يقتل.‏ هذان 

لهما السلطان ان يغلقا السماء حتى لا تمطر مطرا في ايام نبوّتهما ولهما سلطان على 

المياه ان يحوّلاها الى دم وان يضربا الارض بكل ضربة آلما ارادا.‏ ومتى تمما 

شهادتهما فالوحش الصاعد من الهاوية سيصنع معهما حربا ويغلبهما ويقتلهما.‏ وتكون 

جثتاهما على شارع المدينة العظيمة التي تدعى روحيا سدوم ومصر حيث صلب ربنا 

ايضا.‏ وينظر اناس من الشعوب والقبائل والألسنة والامم جثتيهما ثلاثة ايام ونصفا ولا 

يدعون جثتيهما توضعان في قبور.‏ ويشمت بهما الساآنون على الارض ويتهللون 

ويرسلون هدايا بعضهم لبعض لان هذين النبيين آانا قد عذبا الساآنين على الارض.‏ ثم 

بعد الثلاثة الايام والنصف دخل فيهما روح حياة من االله فوقفا على ارجلهما ووقع خوف 

عظيم على الذين آانوا ينظرونهما.‏ وسمعوا صوتا عظيما من السماء قائلا لهما اصعدا 

الى ههنا فصعدا الى السماء في السحابة ونظرهما اعداؤهما.‏ وفي تلك الساعة حدثت 

زلزلة عظيمة فسقط عشر المدينة وقتل بالزلزلة اسماء من الناس سبعة آلاف وصار 

الباقون في رعبة واعطوا مجدا لاله السماء.“‏ ‏(رؤ‎13-3:11‎‏)‏ 

إن معظم اباء الكنيسة يعلمون بأن هذين النبيين هما أخنوخ وإيليا اللذان سوف 

يعودان إلى الأرض لتحذير المؤمنين من خداع ضد المسيح.‏ وهناك أسباب لهذا التفسير،‏ 

وأولها أن أخنوخ وإيليا لم يموتا وإنما صعدا حيين إلى السماء.‏ 

12 

‎2‎مل 11:2) و 24:5 كت(‏ 

والسبب الثانى هوأنه ‏”لهما السلطان ان يغلقا السماء حتى لا تمطر مطرا في ايام 

نبوّتهما“‏ وهذا فعله إيليا أثناء نبوته الاولى.‏ 

‏(‏‎1‎مل 1:17) 

والنار التى تخرج من فمهما وتأآل اعداءهما تعنى أنه لا يستطيع أحد أن يقاوم 

أقوالهم.‏ والوحش الصاعد من الهاوية هو ضد المسيح الذى يقتلهما بعد أن يتمما شهادتهما 

ولا يسمح بدفنهم.‏ 

أما المدينة العظيمة التي تدعى روحيا سدوم ومصر 

فما هى إلا 

أوروشليم ‏(حيث صلب ربنا)‏ وهى تدعى روحيا سدوم لأن المدينة المقدسة سوف تصير 

رجسة خراب عندما تصبح مرآزا لعبادة المضل.‏ و تدعى أيضا مصر لأنه آما آانت 

مصر فى القديم تتضطهد شعب االله فهكذا سوف تصبح أوروشليم قاتلة الأنبياء مرآزا 

لإضطهاد الكنيسة.‏ 

والقول ‏”وينظر اناس من الشعوب والقبائل والألسنة والامم جثتيهما ثلاثة ايام 

ونصفا“هو أمر آان من المحال تحقيقه فى زمان آتابة السفر أما الان فهو مكن جدا عن 

طريق شبكة 

والباقون الذين اعطوا مجدا لاله السماءعند صعودهما إلى السماء هم البقية التى 

ستخلص من اليهود.‏ رومية 

(27:9 

CNN! 

) 

والألف ومئتين وستين يوما هو عدد رمزى سوف نشرح معناه فيما يلى.‏

البوق السابع:‏ 

‏”ثم بوق الملاك السابع فحدثت اصوات عظيمة في السماء قائلة قد صارت ممالك 

العالم لربنا ومسيحه فسيملك الى ابد الآبدين.‏ والاربعة والعشرون شيخا الجالسون امام 

االله على عروشهم خروا على وجوههم وسجدوا للّه قائلين نشكرك ايها الرب الاله القادر 

على آل شيء الكائن والذي آان والذي يأتي لانك اخذت قدرتك العظيمة وملكت.‏ 

وغضبت الامم فأتى غضبك وزمان الاموات ليدانوا ولتعطى الاجرة لعبيدك الانبياء 

والقديسين والخائفين اسمك الصغار والكبار وليهلك الذين آانوا يهلكون الارض.‏ وانفتح 

هيكل االله في السماء وظهر تابوت عهده في هيكله وحدثت بروق واصوات ورعود 

وزلزلة وبرد عظيم.“‏ ‏(رؤ‎19-15:11‎‏)‏ 

آما عودنا سفر الرؤيا فإنه فى نهاية آل سبعة من الثلاثة سبعات الضربات فإن 

المشهد هو نهاية الزمان.‏ ولكن الوحى المقدس يعود مرة أخرى إلى النقطة السابقة ثم يبدأ 

لكى يعطينا تفاصيل عما ينبغى أن يحدث قبل النهاية.‏ 

13

المرأه المتسربلة بالشمس 

وظهرت آية عظيمة في السماء امرأة متسربلة بالشمس والقمر تحت رجليها 

وعلى راسها اآليل من اثني عشر آوآبا وهي حبلى تصرخ متمخضة 

ومتوجعة لتلد.‏ وظهرت آية اخرى في السماء.هوذا تنين عظيم احمر له 

سبعة رؤوس وعشرة قرون وعلى رؤوسه سبعة تيجان.‏ وذنبه يجر ثلث 

نجوم السماء فطرحها الى الارض.والتنين وقف امام المرأة العتيدة ان تلد 

حتى يبتلع ولدها متى ولدت.‏ فولدت ابنا ذآرا عتيدا ان يرعى جميع الامم 

بعصا من حديد.واختطف ولدها الى االله والى عرشه.‏ والمرأة هربت الى 

البرية حيث لها موضع معد من االله لكي يعولوها هناك الفا ومئتين وستين 

يوما.‏ ‏(رؤ‎6-1:12‎‏)‏ 

يجمع اباء الكنيسة على أن المرأه المتسربلة بالشمس ما هى إلا الكنيسة والتنين العظيم 

الأحمرتخبرنا عنه الاية التاسعة أنه ‏”الحية القديمة المدعو ابليس والشيطان“‏ 

والقول بأن ذنبه يجر ثلث نجوم السماء فطرحها الى الارض يفسره اباء الكنيسة 

بأنه ثلث الملائكة الذين سقطوا مع إبليس.‏ 

حرب فى السماء:‏ 

‏”وحدثت حرب في السماء.ميخائيل وملائكته حاربوا التنين وحارب التنين 

وملائكته ولم يقووا فلم يوجد مكانهم بعد ذلك في السماء.‏ فطرح التنين العظيم الحية 

القديمة المدعو ابليس والشيطان الذي يضل العالم آله طرح الى الارض وطرحت معه 

ملائكته.‏ وسمعت صوتا عظيما قائلا في السماء الآن صار خلاص الهنا وقدرته وملكه 

وسلطان مسيحه لانه قد طرح المشتكي على اخوتنا الذي آان يشتكي عليهم امام الهنا 

نهارا وليلا.‏ وهم غلبوه بدم الخروف وبكلمة شهادتهم ولم يحبوا حياتهم حتى الموت.‏ 

من اجل هذا افرحي ايتها السموات والساآنون فيها.ويل لساآني الارض والبحر لان 

ابليس نزل اليكم وبه غضب عظيم عالما ان له زمانا قليلا.“‏ ‏(رؤ‎12-7:12‎‏)‏ 

إن هذه المعرآة لم تحدث بعد ولكنها ستحدث فى المستقبل عندما يطرح الشيطان 

وملائكته إلى الأرض فلا يصير له سلطان أن يقف أمام االله ليشتكى على أولاد االله مثلما 

ويهوشع رئيس الكهنة ذك‎3-1:3‎‏)‏ 

فعل مع أيوب 

) 

‏(أيوب 11-9:1) 

19 

ونزول الشيطان إلى الأرض بعد طرده من السماء هو بداية حكم ضد المسيح 

وزمان الضيقة العظيمة وهو أيضاً‏ الزمان الذى يحل فيه الشيطان من سجنه ليضل الامم 

الذين في اربع زوايا الارض 

‏(رؤ (8-7: 20 

19 Augustine of Hippo: City of God, chapter 19 

14

هروب الكنيسة:‏ 

‏”ولما رأى التنين انه طرح الى الارض اضطهد المرأة التي ولدت الابن الذآر 

فأعطيت المرأة جناحي النسر العظيم لكي تطير الى البرية الى موضعها حيث تعال 

زمانا وزمانين ونصف زمان من وجه الحية.‏ فالقت الحية من فمها وراء المرأة ماء 

آنهر لتجعلها تحمل بالنهر فاعانت الارض المرأة وفتحت الارض فمها وابتلعت النهر 

الذي ألقاه التنين من فمه.‏ فغضب التنين على المرأة وذهب ليصنع حربا مع باقي نسلها 

الذين يحفظون وصايا االله وعندهم شهادة يسوع المسيح.“‏ ‏(رؤ‎17-13:12‎‏)‏ 

إن نزول الشيطان إلى الأرض وظهور ضد المسيح سوف يعقبه إضطهاد مرير 

للكنيسة،‏ لأن ضد المسيح ‏”المقاوم والمرتفع على آل ما يدعى الها او معبودا حتى انه 

يجلس في هيكل االله آاله مظهرا نفسه انه اله“‏ ‏(‏‎2‎تس‎4:2‎‏)‏ سوف يضطهد آل من لا يسجد 

له.‏ ولكن االله الذى أآد لنا أنه سيحمى الكنيسة قد أعد لها مكانا لتهرب فيه من وجه 

الشيطان وضد المسيح حيث تعال زمانا وزمانين ونصف زمان أي ثلاث سنين ونصف 

وهو عدد رمزى يرمز إلى زمان حكم ضد المسيح الذى يسمى أيضاً‏ بالضيقة العظيمة.‏ 

وهروب الكنيسة من وجه ضد المسيح تؤآده لنا آتابات اباء الكنيسه مثل القديس 

أبوليدس والقديس يوحنا ذهبى الفم والقديس آيرلس الأوروشليمى واخرون،‏ آما يوصينا 

به السيد المسيح:‏ ‏”فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة في 

المكان المقدس.ليفهم القارئ.‏ فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية الى الجبال.‏ لانه 

يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم الى الآن ولن يكون.‏ ولو لم تقصّر 

تلك الايام لم يخلص جسد.ولكن لاجل المختارين تقصّر تلك الايام.“‏ ‏(مت‎22-15:24‎‏)‏ 

15 

.... 

إن السيد المسيح يوصينا بأن نفهم معنى رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي 

قائمة في المكان المقدس.‏ واباء الكنيسة يفسرون لنا هذا بأنه يعنى ما قاله بولس الرسول 

عن ضد المسيح ‏(رجسة الخراب)‏ وجلوسة فى هيكل االله.‏ ‏(الموضع المقدس)‏ وما يامرنا 

به السيد المسيح هو أنه عندما يجلس ضد المسيح فى هيكل االله أي الكنيسة ويدعى أنه إله 

فهذا هو وقت هروب الكنيسة إلى موضعها المعد لها من االله،‏ حيث يعولها االله ويحميها 

من آل ضرر خلال فترة الضيقة العظيمة.‏ 

ويقول بعض الاباء أن الشاهدين أخنوخ و إيليا سوف يرشدون الكنيسة إلى المكان 

الذى أعده االله لكنيسته لكي تنقذ من يد أعدائها فى زمان هذه الضيقة العظيمة.‏ 

وعندما يرى الشيطان وحليفه ضد المسيح أن الكنيسة قد أفلتت من بين يديه سوف 

يحاول أن يهلكها،‏ حينئذ يتدخل االله بطريقة معجزية لإنقاذ الكنيسة.‏ 

ويؤآد لنا القديس أبوليدس أن هروب الكنيسة فى زمان الضيقة العظيمة هو ما تنبأ 

عنه أشعياء النبى بقوله ‏”هلم يا شعبي ادخل مخادعك واغلق ابوابك خلفك.اختبئ نحو 

لحيظة حتى يعبر الغضب.‏ لانه هوذا الرب يخرج من مكانه ليعاقب اثم سكان الارض“.‏ 

20:26) شأ(‏ 

إن الضيقة العظيمة هى عقاب الذين سيعبدون ضد المسيح،‏ أما المختارون فسوف 

ينجيهم الرب ويعولهم-‏ فى موضع سبق فأعده لهم-‏ حتى يجئ لياخذهم إلى السماء عندما 

يأتى على السحاب.‏

رأى خاص:‏ 

فى السطور القادمة سوف أعرض رأيى الشخصى وهو مبنى على تحليل بعض 

الأحداث المعاصرة وليس له أى سند آتابى أو ابائى.‏ 

إن الإصحاح الثانى عشر يتحدث عن هروبين للكنيسة واحد قبل أن يطرح 

الشيطان إلى الأرض أى قبل حكم ضد المسيح والضيقة العظيمة وهو مذآور فى الاية 

السادسة ‏”والمرأة هربت الى البرية حيث لها موضع معد من االله لكي يعولوها هناك“‏ 

أما الهروب الثانى فهو بعد طرح الشيطان إلى الأرض وإضطهاده لها أثناء حكم ضد 

المسيح وبداية الضيقة العظيمة،‏ وهو مذآور فى الاية الرابعة عشر:‏ ‏”فأعطيت المرأة 

جناحي النسر العظيم لكي تطير الى البرية الى موضعها حيث تعال زمانا وزمانين 

ونصف زمان من وجه الحية“‏ 

إن الهروب الأول الذى يسبق الضيقة العظيمة هو مرحلة تمهيدية للهروب الثانى 

الذى سيحدث فى بداية الضيقة العظيمة،‏ والذى يصفه سفر الرؤيا بصيغة مختلفة.‏ 

الهروب الأول يوصف بهذه الكلمات:‏ ‏”والمرأه هربت الى البرية“‏ أما الهروب الثانى 

فهو يوصف بكلمات مختلفة:‏ ‏”فأعطيت المرأة جناحي النسر العظيم لكي تطير الى 

البرية“‏ 

فى الأول المرأه هربت،‏ ولكن فى الثانى تطير.‏ الأول هروب منظم ليس فيه 

إستعجال،‏ أما الثانى فهو هروب عاجل جدا حتى أن الرب يقول لنا عنه:‏ ‏”الذي على 

السطح فلا ينزل لياخذ من بيته شيئا.‏ والذي في الحقل فلا يرجع الى ورائه لياخذ ثيابه.‏ “ 

16 

‏(مت 18-17:24) 

وهنا أود ان أقترح على القارئ أن الهروب الأول يحدث الان.‏ فمنذ الستينات بدأ 

المسيحيون يترآون الشرق الأوسط ويهاجرون إلى بلاد العالم الجديد،‏ وهى ظاهرة لم 

تحدث من قبل على الأقل بالنسبة للأقباط.‏ وما حدث لمسيحيى مصر خلال الأربعين سنة 

الماضية بدأ يحدث أيضاً‏ لمسيحيى السودان ولبنان والعراق وفلسطين حتى أن جريدة 

نشرت مقالا مؤيدا بالإحصائيات تحت عنوان:‏ ‏”المسيحية تحتضر فى 

موضع ميلادها“‏ 

وفى إعتقادى إن الهجرة هى المرحلة الأولى،‏ وهى مرحلة لازمة قبل أن تاتى 

مرحلة اللجوء عند بدأ الضيقة العظيمة.‏ إن الذين هاجروا الى بلاد العالم الجديد وأسسوا 

الكنائس والأديرة ربما يستخدمهم االله ليكونوا رأس الجسر للهروب الثانى العاجل الذى 

سيأتى حينما ينزل الشيطان إلى الأرض وبه غضب عظيم عالما ان له زمانا قليلا.‏ 

وربما يسأل البعض وهل من الممكن أن يهرب آل مسيحيى الشرق الأوسط 

والإجابة هي بالنفى لأن الاية الاخيرة فى هذا الإصحاح تخبرنا بأن الشيطان عندما فشل 

فى اللحاق بالكنيسة الهاربة غضب...‏ وذهب ليصنع حربا مع باقي نسلها،الذين لم 

يهربوا.‏ وما هو مصير هؤلاء ? إن جزاً‏ منهم سوف يستشهد،‏ ولكن آثيرون سيرتدون 

Toronto Star 

ويقبلون المضل . إن الرسول يقول لنا إن السيد المسيح لن ياتي ‏”ان لم يات الارتداد 

اولا ويستعلن انسان الخطية ابن الهلاك“(‏‎2‎ تس أى ضد المسيح الذى ستنحنى 

(2:2 

أمامه آل رآب الذين ليست أسماؤهم مكتوبة فى سفر الحياة.‏

الثالوث غير المقدس 

ثم وقفت على رمل البحر.فرأيت وحشا طالعا من البحر له سبعة رؤوس وعشرة قرون 

وعلى قرونه عشرة تيجان وعلى رؤوسه اسم تجديف.‏ والوحش الذي رأيته آان شبه 

نمر وقوائمه آقوائم دب وفمه آفم اسد واعطاه التنين قدرته وعرشه وسلطانا عظيما.‏ 

ورأيت واحدا من رؤوسه آانه مذبوح للموت وجرحه المميت قد شفي وتعجبت آل 

الارض وراء الوحش وسجدوا للتنين الذي اعطى السلطان للوحش وسجدوا للوحش 

قائلين من هو مثل الوحش.‏ من يستطيع ان يحاربه.‏ وأعطي فما يتكلم بعظائم وتجاديف 

وأعطي سلطانا ان يفعل اثنين واربعين شهرا.‏ 

‏(رؤ 5-1:13) 

إن الإصحاح الثانى عشر ينتهى بنزول الشيطان إلى الأرض ويبدأ الإصحاح 

الثالث عشر بظهور ضد المسيح وهذين الحدثين مرتبطين حيث لا إمكانية لأن يحدث 

الواحد دون الاخر إن ضد المسيح يوصف بأنه وحش طالع من البحر والبحر يرمز إلى 

الخطية لذلك لا يوجد بحر فى الأرض الجديدة ‏”ثم رأيت سماء جديدة وارضا جديدة لان 

السماء الاولى والارض الاولى مضتا والبحر لا يوجد فيما بعد.‏ “ ‏(رؤ‎1:21‎‏)‏ 

ويصفه سفر الرؤيا بأنه شبه نمر وقوائمه آقوائم دب وفمه آفم اسد وهى تعبيرات 

رمزية ترمز إلى بطشه وقوته.‏ 

الرؤوس السبعة:‏ 

إن الإصحاح السابع عشر يعطينا تفاصيل عن هذه السبعة رؤوس،‏ انهاترمز إلى 

سبعة ملوك،‏ خمسة سقطوا وواحد موجود والآخر لم يأت بعد.‏ 

فمن يا ترى هم هؤلاء الملوك?‏ إنهم ملوك إضطهدوا شعب االله،‏ آل منهم هو مثال 

صغير لضد المسيح.‏ 

وأول هؤلاء هو فرعون ملك مصر الذى أذل شعب االله وأراد أن يبيدهم بجيشه،‏ 

ولكن االله أغرق جيش فرعون وأخرج شعبه إلى برية سيناء حيث عالهم أربعين عاماً.‏ 

وهكذا سيفعل االله مع آنيسته عندما يهاجمها الشيطان وصنيعته ضد المسيح،‏ سوف تفتح 

الأرض فاها وتبتلع المياه التى يلقونها وراء الكنيسة.‏ وآما أخرج االله شعبه إلى برية 

سيناء لكى يعولهم،‏ فهكذا أيضاً‏ سيخرج آنيسته إلى البرية حيث تعال زمانا وزمانين 

ونصف زمان من وجه الحية.‏ 

والرأس الثانى هو بنهدد ملك ارام الذى حاصر السامرة وآان جوع شديد في 

السامرة حتى صارت النساء تأآل أطفالهن ‏(‏‎2‎مل ولكن الرب اسمع جيش 

(29 -24:6 

الاراميين صوت مرآبات وصوت خيل صوت جيش عظيم 

العشاء وترآوا خيامهم وخيلهم وحميرهم ‏(‏‎2‎مل‎7-6:7‎‏)‏ 

... 

17 

فقاموا وهربوا في 

والرأس الثالث هو سنحاريب ملك اشور الذى دخل يهوذا ونزل على المدن 

الحصينة ثم حاصر أوروشليم مزمعاً‏ أن يدمرها.‏ وطلب حزقيا الملك من أشعياء النبى أن 

يتشفع عن المدينة المقدسة وعن شعب االله،‏ وسمع االله لصلواتهم فخرج ملاك الرب

وضرب من جيش اشور مئة وخمس وثمانين الفا.‏ 

18 

فلما بكروا صباحا اذا هم جميعا 

جثث ميتة.‏ وهذا الملك هو مثال لضد المسيح الذى سوف يحاصر الكنيسة مزمعاً‏ أن 

يدمرها ولكن االله سوف ينقذ الكنيسة ويدمر الشعوب التى إجتمعت عليها.‏ 

والرأس الرابع هو نبوخذناصّر ملك بابل الذى صنع تمثالا من ذهب وأمر أن آل 

من لا يسجد للتمثال يلقى فى أتون النار.‏ وفى زمان ضد المسيح سوف يصنع صورة 

للوحش ‏(ضد المسيح)‏ ويجعل جميع الذين لا يسجدون لصورة الوحش يقتلون.‏ ولكن آما 

أنقذ االله الثلاثة فتية الذين لم يسجدوا للتمثال من أتون النار،‏ هكذا سوف ينقذ االله أولاده 

الذين يرفضون السجود للوحش وصورته من الضيقة العظيمة التى آان أتون النار مثالا 

لها.‏ بل إن هذا التمثال الذى صنعه نبوخذناصّر هو مثال لضد المسيح إذ آان طوله ستون 

ذراعا وعرضه ست اذرع وهذا شبيه بعدد إسم ضد المسيح الذى هو ست مئة وستة 

وستون.‏ 

والرأس الخامس هو انتيوآس الشهيرEpiphanes Antiochus الذى دنس 

المذبح الذى بناه عزرا وجعل عليه رجسة خراب وأمر الناس أن يبخروا لها وبهذا صار 

مثلا لضد المسيح الذى يسمى أيضاً‏ برجسة الخراب.‏ 

هؤلاء هم الخمسة الذين سقطوا أما الواحد الموجود فهو الدولة الرومانية التى 

إضطهدت الكنيسة وفى عهدها نفى يوحنا الحبيب إلى جزيرة بطمس.‏ 

والاخر الذى لم يأت بعد ‏(فى وقت آتابة سفر الرؤيا)‏ هو شخص ولد فى القرن 

السادس و استحدث نظاما دينيا وإجتماعيا إنتشر فى العالم آله.‏ ويعتقد البعض أن هذا 

هو الرأس المذبوح للموت وجرحه المميت قد شفى لأن الجرح المميت يرمز لهزيمة 

حربية ولكن بالرغم من هذا فإن هذا النظام عاد إلى قوته مرة أخرى.‏ 

إن ضد المسيح سوف يجمع فى ذاته آل صفات الذين سبقوه ولهذا يوصف هؤلاء 

بأنهم رؤوسه السبعة.‏ 

قدرته وعرشه وسلطانا 

اعطاه ‏(الشيطان)‏ علاقته بالشيطان:‏ 

يخبرنا سفر الرؤيا بأن التنين 

عظيما ولهذا ‏”تعجبت آل الارض وراء الوحش وسجدوا للتنين الذي اعطى السلطان 

للوحش وسجدوا للوحش قائلين من هو مثل الوحش “ 

زمان حكمه:‏ 

‏”وأعطي سلطانا ان يفعل اثنين واربعين شهرا“‏ أى ثلاثة سنين ونصف ‏(زمان و 

زمانين ونصف زمان)‏ وهذا العدد رمزى ويعنى زمان ناقص أى لا يكتمل لأنه إن آان 

العدد سبعة يرمز إلى الكمال فإن نصف السبعة يرمز إلى عدم الكمال.‏ ولهذا يعلمنا السيد 

المسيح بأنه ‏”لو لم تقصّر تلك الايام لم يخلص جسد.ولكن لاجل المختارين تقصّر تلك 

الايام.‏ “ 

أما العشرة قرون فهى عشرة ملوك يتحالفون مع ضد المسيح الوحش آما يخبرنا 

الإصحاح السابع عشر.‏ ويعتقد البعض أن هؤلاء هم دول الإتحاد الأوروبى.‏

إضطهاده للكنيسة:‏ 

‏”وأعطي ان يصنع حربا مع القديسين ويغلبهم وأعطي سلطانا على آل قبيلة 

ولسان وامّة.‏ فسيسجد له جميع الساآنين على الارض الذين ليست اسماؤهم مكتوبة منذ 

تأسيس العالم في سفر حياة الخروف الذي ذبح.‏ من له اذن فليسمع.‏ ان آان احد يجمع 

سبيا فالى السبي يذهب.‏ وان آان احد يقتل بالسيف فينبغي ان يقتل بالسيف.هنا صبر 

القديسين وايمانهم.“‏ ‏(رؤ 10-7:13 ( 

إن آثيرين يتسائلون:‏ آيف يسمح االله له أن يصنع حربا مع القديسين ويغلبهم?‏ ان 

هؤلاء القديسين الذين سوف يحاربهم ويغلبهم هم المدعوون إلى الإستشهاد بحسب إرادة 

االله.‏ إنه سيظن أنه غلبهم ولكن سفر الرؤيا يقول لنا عكس ذلك:‏ ‏”وهم غلبوه بدم 

الخروف وبكلمة شهادتهم ولم يحبوا حياتهم حتى الموت.“‏ ‏(رؤ‎11:12‎‏)‏ أما بقية القديسين 

الذين لم يدعوهم االله للإستشهاد بل للهروب حينما قال:‏ ‏”حينئذ ليهرب الذين في اليهودية 

الى الجبال.…‏ الخ“‏ ‏(مت فهؤلاء سيكونون محفوظين فى المكان المعد لهم 

19 

(16:24 

من االله،‏ وهؤلاء هم الذين سوف يرون الرب قادما على السحاب.‏ 

ولكن بسبب هذا الإضطهاد سيرتد آثيرين وسيسجدون للوحش وللتنين،‏ وهؤلاء هم 

‏”الذين ليست اسماؤهم مكتوبة منذ تأسيس العالم في سفر حياة الخروف الذي ذبح.“‏ 

النبى الكذاب:‏ 

‏”ثم رأيت وحشا آخر طالعا من الارض وآان له قرنان شبه خروف وآان يتكلم 

آتنين.‏ ويعمل بكل سلطان الوحش الاول امامه ويجعل الارض والساآنين فيها يسجدون 

للوحش الاول الذي شفي جرحه المميت.‏ ويصنع آيات عظيمة حتى انه يجعل نارا تنزل 

من السماء على الارض قدام الناس.‏ ويضل الساآنين على الارض بالآيات التي أعطي 

ان يصنعها امام الوحش قائلا للساآنين على الارض ان يصنعوا صورة للوحش الذي 

آان به جرح السيف وعاش.‏ وأعطي ان يعطي روحا لصورة الوحش حتى تتكلم صورة 

الوحش ويجعل جميع الذين لا يسجدون لصورة الوحش يقتلون.‏ ويجعل الجميع الصغار 

والكبار والاغنياء والفقراء والاحرار والعبيد تصنع لهم سمة على يدهم اليمنى اوعلى 

جبهتهم وان لا يقدر احد ان يشتري او يبيع الا من له السمة او اسم الوحش او عدد 

اسمه.‏ هنا الحكمة.‏ من له فهم فليحسب عدد الوحش فانه عدد انسان.وعدده ست مئة 

وستة وستون.“‏ ‏(رؤ‎18-11:13‎‏)‏ 

إن هذا الوحش الثانى هو النبى الكذاب الذى سوف يشهد لضد المسيح آما شهد 

يوحنا المعمدان للسيد المسيح.‏ ويذآر لنا سفر الرؤيا أن ‏”له قرنان شبه خروف وآان 

يتكلم آتنين“‏ أى أنه يبدو آحمل ولكنه شيطان.‏ وسوف يضل هذا النبى الكذاب الساآنين 

على الارض بالايات الكاذبة التى يصنعها.‏ أما النار التى تنزل من السماء فيظن بعض 

المفسرين الأرثوذآس بأنه سوف يجعل ألسنة نار تنزل على أتباعه آما حدث فى يوم 

الخمسين.‏

صورة الوحش:‏ 

يعتقد الكثيرين أن صورة الوحش المتكلمة ما هى إلا التليفزيون أو الكومبيوتر 

الذين سوف يستخدمهما ضد المسيح والنبى الكذاب فى خداع الناس.‏ وسوف يصدر أمر 

بأن آل من لا يسجد عند ظهورصورة ضد اٌلمسيح على الشاشة لا بد أن يقتل.‏ 

سمة الوحش:‏ 

يقول لنا القديس أبوليدس ‏”أنه آما أعطا السيد المسيح أتباعه علامة الصليب 

المحيى فبالمثل سوف يعطى ضد المسيح علامته الخاصة لأتباعه ليضعونها على يدهم 

اليمنى وعلى جباههم حتى لا يتمكن أحد منهم أن يرسم علامة الصليب على جبهته بيده 

اليمنى لأن يده ستصير مربوطة ومن تلك الساعة لا تصير له قوة بل يصبح عبداً‏ للمضل 

مرتبطاً‏ به وليس له توبة بل هو قد صارمفقوداً‏ من االله ومن البشر“‏ 20 

ولا شك إن التقدم الذى حدث فى مجال ال يجعل هذا الأمر ممكنا،‏ 

فحاليا يمكن معرفة الشخص بواسطة فحص عينيه ‏(جبهته)‏ أو بوضع يده اليمنى فوق 

قارئ إليكترونى.‏ Scanner 

Biometrics 

عدد الوحش:‏ 

إن الحروف اليونانية وآذلك العبرية تستخدم أيضاً‏ آأعداد،‏ وبهذا يصبح ممكنا 

حساب إسم أي شخص بجمع الأرقام المقابلة للحروف التى بإسمه.‏ وسفر الرؤيا يخبرنا 

بأن عدد الوحش أي ضد المسيح هو 666. ولكن التعلق بحساب إسم أى شخص نظن أنه 

قد يكون هو الوحش هو غير نافع لنا،‏ لأن الوحى المقدس قد أعطانا علامات آثيرة 

نستطيع بها أن نعرف المضل إذا ظهر فى زماننا.‏ 

آيف يضل ضد المسيح العالم:‏ 

إن ضد المسيح سوف يقنع اليهود بأنه مسيحهم الذى ما زالوا ينتظرونه.‏ وسوف 

يقنع أولئك المسيحيين الذين يؤمنون ببدعة الحكم الألفى بأنه المسيح الاتى ليحكم على 

الأرض ألف سنة بحسب اعتقادهم.‏ وبعض من المسلمين يعتقدون فى ظهور الإمام 

المهدى قبل نهاية العالم،‏ ولهؤلاء سوف يقدم نفسه لهم على أنه هو المهدى المنتظر.‏ 

وللهندوس سوف يقول أنه الإله آريشنا فى ظهوره الثانى.‏ أما البوذيين فسوف يقنعهم 

بأنه مسيحهم المنتظر مايتريا . 

إن التنين أي الشيطان والوحش أي ضد المسيح والنبى الكذاب يصفهم البعض 

بالثالوث غير المقدس.‏ لأنه آما أن االله قد أظهر ذاته لنا فى ثالوث مقدس،‏ هكذا سيظهر 

الشيطان ذاته للعالم بهذا الثالوث غير المقدس.‏ 

20 Hippolytus: Discourse on the end of the world and on Antichrist 

20

الإصحاح الرابع عشر 

‏”ثم نظرت واذا خروف واقف على جبل صهيون ومعه مئة واربعة واربعون الفا لهم 

اسم ابيه مكتوبا على جباههم.‏ وسمعت صوتا من السماء آصوت مياه آثيرة وآصوت 

رعد عظيم.وسمعت صوتا آصوت ضاربين بالقيثارة يضربون بقيثاراتهم.‏ وهم 

يترنمون ترنيمة جديدة امام العرش وامام الاربعة الحيوانات والشيوخ ولم يستطع احد ان 

يتعلّم الترنيمة الا المئة والاربعة والاربعون الفا الذين اشتروا من الارض.‏ هؤلاء هم 

الذين لم يتنجسوا مع النساء لانهم اطهار.هؤلاء هم الذين يتبعون الخروف حيثما 

ذهب.هؤلاء اشتروا من بين الناس باآورة للّه وللخروف وفي افواههم لم يوجد غش 

لانهم بلا عيب قدام عرش االله.“‏ ‏(رؤ‎5-1:14‎‏)‏ 

مرة أخرى يأخذنا سفر الرؤية إلى السماء حيث الكنيسة المنتصرة وذلك لكى 

يطمئنا بعد أحداث الإصحاح السابق المخيفة.‏ إن الخروف الواقف على جبل صهيون هو 

السيد المسيح،‏ والمئة واربعة واربعون الفا هم الذين أنتصروا على الوحش ورفضوا أن 

يقبلوا سمته على جباههم،‏ بل لهم اسم ابيه مكتوبا على جباههم.‏ وهم يرنمون ترنيمة 

جديدة خاصة بهم.‏ 

ويصفهم سفر الرؤيه بأنهم لم يتنجسوا مع النساء لانهم اطهار.‏ وهنا ينبغى لنا أن 

نفهم معنى الطهارة فى الكتابات النبوية.‏ إن العهد القديم آثيرا ما يستعمل آلمة الزنى 

آمرادف لعبادة الأوثان،‏ بل يستخدمها سفر الرؤية فى وصف دولة آبيرة تسمى رمزيا 

بابل أم الزوانى.‏ ولا شك أن قبول سمة الوحش أو عدد إسمه هو نوع من الزنى الروحى.‏ 

وأيضا يمكننا أن نقول أن الذين رفضوا السجود للمضل هم أطهار.‏ 

وهناك تفسير تقليدى نجده فى سنكسار آنيستنا القبطية وهو أن هؤلاء هم أطفال 

بيتلحم،‏ وقبولنا لهذا التفسير ليس معناه رفض للتفسير الأول.‏ 

الملائكة الثلاثة:‏ 

‏”ثم رأيت ملاآا آخر طائرا في وسط السماء معه بشارة ابدية ليبشر الساآنين على 

الارض وآل امة وقبيلة ولسان وشعب قائلا بصوت عظيم خافوا االله واعطوه مجدا لانه 

قد جاءت ساعة دينونته واسجدوا لصانع السماء والارض والبحر وينابيع المياه.‏ ثم تبعه 

ملاك آخر قائلا سقطت سقطت بابل المدينة العظيمة لانها سقت جميع الامم من 

خمرغضب زناها ثم تبعهما ملاك ثالث قائلا بصوت عظيم ان آان احد يسجد للوحش 

ولصورته ويقبل سمته على جبهته او على يده فهو ايضا سيشرب من خمر غضب االله 

المصبوب صرفا في آاس غضبه ويعذب بنار وآبريت امام الملائكة القديسين وامام 

الخروف.‏ ويصعد دخان عذابهم الى ابد الآبدين ولا تكون راحة نهارا وليلا للذين 

يسجدون للوحش ولصورته ولكل من يقبل سمة اسمه.‏ هنا صبر القديسين هنا الذين 

يحفظون وصايا االله وايمان يسوع.“‏ ‏(رؤ‎12-6:14‎‏)‏ 

إن الملاك الاول يدعو الناس الى مخافة االله وتمجيده والسجود له،‏ وينذرهم بأن 

ساعة الدينونة قد إقتربت.‏ 

21

والملاك الثانى يعلن عن سقوط بابل المدينة العظيمة.‏ وقد خصص سفر الرؤيا 

الإصحاحين السبع عشر والثامن عشر لشرح هذا الحدث الكبير،‏ وسوف نعالج هذين 

الإصحاحين قبل الإصحاح الخامس عشر والسادس عشر،‏ لأن الأحداث فى سفر الرؤية 

ليست مرتبة ترتيبا زمنيا آما ذآرنا سابقاً.‏ 

أما الملاك الثالث فيحذر الناس من السجود للوحش أو صورته ومن قبول سمته.‏ 

وبعد ذلك يذآرنا سفر الرؤيا بأهمية الصبر فى وقت النهاية وهو ما قاله الرب يسوع 

أيضاً‏ ان ‏”الذي يصبر الى المنتهى فهذا يخلص.“‏ ‏(مت‎13:24‎‏)‏ 

المجئ الثانى:‏ 

‏”ثم نظرت واذا سحابة بيضاء وعلى السحابة جالس شبه ابن انسان له على راسه 

اآليل من ذهب وفي يده منجل حاد.‏ وخرج ملاك آخر من الهيكل يصرخ بصوت عظيم 

الى الجالس على السحابة ارسل منجلك واحصد لانه قد جاءت الساعة للحصاد اذ قد يبس 

حصيد الارض.‏ فالقى الجالس على السحابة منجله على الارض فحصدت الارض ثم 

خرج ملاك آخر من الهيكل الذي في السماء معه ايضا منجل حاد وخرج ملاك آخر من 

المذبح له سلطان على النار وصرخ صراخا عظيما الى الذي معه المنجل الحاد قائلا 

ارسل منجلك الحاد واقطف عناقيد آرم الارض لان عنبها قد نضج.‏ فالقى الملاك 

منجله الى الارض وقطف آرم الارض فالقاه الى معصرة غضب االله العظيمة وديست 

المعصرة خارج المدينة فخرج دم من المعصرة حتى الى لجم الخيل مسافة الف وست 

مئة غلوة.“‏ ‏(رؤ‎20-14:14‎‏)‏ 

وآعادة سفر الرؤيا تأتى بنا النبوة إلى المجئ الثانى للسيد المسيح ولكن الروح 

القدس يعود لكى يعطينا تفاصيل جديدة عما ينبغى أن يصير قبل أن تأتى النهاية.‏ وهنا 

نجد تشابها مع ما جاء بمتى 24 بهذا الخصوص.‏ 

يبدأ المشهد بالسيد المسيح 

‏(ابن الانسان)‏ 

آتيا على سحاب السماء.‏ 

) 

22 

ثم 30:24) مت 

نجده يرسل منجله ليحصد الأرض.‏ وبعد هذا نرى ملاآاً‏ اخر يرسل منجلا اخر ليقطف 

عناقيد آرم الارض.‏ فما معنى هذا?‏ 

إن المنجل الأول يطابق قول السيد المسيح:‏ ‏”فيرسل ملائكته ببوق عظيم الصوت 

فيجمعون مختاريه من الاربع الرياح من اقصاء السموات الى اقصائها“‏ ‏(مت 

(31:24 

إنه حصاد المختارين،‏ حينما ‏”نخطف جميعا معهم في السحب لملاقاة الرب في 

الهواء.وهكذا نكون آل حين مع الرب“‏ 

(1 تس‎17:4‎‏)‏ 

أما الحصاد الثانى فهو ما سيحدث بعد إختطاف المختارين.‏ إنه حصاد الأثمة،‏ وهو 

ما يصفه لنا بطرس الرسول بقوله:‏ ‏”تحترق الارض والمصنوعات التي فيها“‏ بط 

2 ) 

(10:3 

ولعل الدليل على هذا أن الملاك الذى أمر بهذا الحصاد هو الملاك الذى له 

سلطان على النار .

معنى الإختطاف عند الكنائس التقليدية:‏ 

إن الإختطاف عند الكنائس التقليدية أي الأرثوذآسية والكاثوليكية بل وعند آثير 

من الكنائس البروتستانتية مثل اللوثريين والأنجليكان ‏(الأسقفيين)‏ والمشيخيين يعنى 

إختطاف الأحياء الباقين عند مجئ الرب الثانى،‏ هؤلاء الذين هربوا أثناء الضيقة 

العظيمة إلى المكان المعد للكنيسة من قبل الرب،‏ حيث تعال الكنيسة فى زمان الضيقة 

العظيمة.‏ أي أن هذا الأختطاف هو بعد إنتهاء الضيقة العظيمة،‏ وعند المجئ الثانى للسيد 

المسيح.‏ 

ولكن البعض يظنون أن الإختطاف سيحدث قبل الضيقة العظيمة،‏ حين يأتى السيد 

المسيح لإختطاف الكنيسة إلى السماء ‏(حسب ظنهم،)‏ حتى ينقذها من الضيقة العظيمة،‏ 

ثم تعود الكنيسة مرة أخرى إلى الأرض بعد إنتهاء الضيقة العظيمة.‏ 

وهذه البدعة بدأت منذ حوالى مئة وخمسين سنه عند الأخوة البلاميس،‏ ولكنها 

إنتشرت الان لتشمل المعمدانيين والخمسينيين والإنجيليين وخصوصاً‏ وعاظ التليفزيون.‏ 

وللأسف فإن بعضاً‏ من آهنتنا الأقباط يرددون هذه البدعة فى عظاتهم وتسجيلاتهم،‏ مثل 

الاب مكارى يونان والاب أرميا بولس.‏ 

وخطورة بدعة الإختطاف أنها تجعل من يؤمن بها لا يهتم بمعرفة أي شئ عن ضد 

المسيح أو الضيقة العظيمة،‏ ظاناً‏ أن السيد المسيح سيأتى لإختطافه قبل ذلك،‏ فلا يرى 

إحتياجاً‏ لأن يقرأ آتابا ‏ًمثل هذا الكتاب الذى بين يديك.‏ وللأسف لوحدثت هذه الأمور 

خلال وجوده على الأرض سوف لا يكون مستعداً‏ لها.‏ 

وحيث أن الذين يؤمنون بالإختطاف يؤمنون أيضاً‏ بالحكم الألفى فهم أيضاً‏ فى 

خطرٍ‏ من ان يظنوا أن مجئ ضد المسيح هو المجئ المزعوم للحكم الألفى للسيد المسيح،‏ 

وهكذا يقعون بسهولة فى براثن المضل.‏ 

23

الزانية العظيمة 

مقدمة:‏ 

يصف لنا سفر الرؤية دولة عظمى سوف تدمر عند نهاية حكم ضد المسيح وقرب 

نهاية العالم.‏ وهذه الدولة العظمى تدعى رمزياً‏ بابل.‏ وخراب بابل سيكون مفاجئاً‏ ولحظيا 

مثلما حدث لسادوم وعمورة:‏ ‏”ويل ويل.المدينة العظيمة بابل المدينة القوية.لانه في 

ساعة واحدة جاءت دينونتك.“‏ ‏(رؤ‎10:18‎‏)‏ ‏”ويل ويل.المدينة العظيمة المتسربلة ببز 

وارجوان وقرمز والمتحلية بذهب وحجر آريم ولؤلؤ لانه في ساعة واحدة خرب غنى 

مثل هذا“‏ ‏(رؤ 16:18) ‏”ويل ويل.المدينة العظيمة التي فيها استغنى جميع الذين لهم 

سفن في البحر من نفائسها لانها في ساعة واحدة خربت.“‏ 

‏(رؤ‎19:18‎‏)‏ 

وهذا الخراب سيكون آدينونة لها من االله من أجل خطاياها الكثيرة:‏ ‏”لان خطاياها 

لحقت السماء وتذآر االله آثامها.“‏ 

) رؤ ( 5:18 

وقد أجمع اباء الكنيسة الأولى على أن بابل هو إسم رمزى للدولة الرومانية التى 

إضطهدت الكنيسة،‏ وسوف يعاقبها االله بهذا الخراب المفاجئ.‏ 

آان إعتقاد الاباء أن نهاية العالم ومجئ السيد المسيح سوف يحدث فى أيامهم ‏(آما 

يعتقد البعض الان)‏ وآانت الدولة الرومانية هى الدولة العظمى الوحيدة الموجودة والتى 

يمكن أن تنطبق عليها أوصاف بابل.‏ 

ولكن إذا فحصنا هذا الأمر بتدقيق سنجد مشاآل آثيرة فى هذا التفسير.‏ إن الدولة 

الرومانية لم يتم خرابها فى ساعة واحدة بل إندثرت على مدى عشرات السنين.‏ وسفر 

الرؤيا أيضاً‏ يؤآد أن هذا الخراب سيتم فى زمان ضد المسيح،‏ بل وقرب نهاية حكمه،‏ 

وقد إندثرت الدولة الرومانية منذ عشرة قرون ولم يأت ضد المسيح بعد.‏ 

فمن إذن بابل هذه?‏ إنها دولة عظمى ستكون موجودة وقت النهاية لها قوة وغنى 

وأسلوب حياة Life style الدولة الرومانية.‏ 

الوحش القرمزى:‏ 

‏”فمضى بي بالروح الى برية فرأيت امرأة جالسة على وحش قرمزي مملوء 

اسماء تجديف له سبعة رؤوس وعشرة قرون.‏ والمرأة آانت متسربلة بارجوان وقرمز 

ومتحلية بذهب وحجارة آريمة ولؤلؤ ومعها آاس من ذهب في يدها مملوءة رجاسات 

ونجاسات زناها وعلى جبهتها اسم مكتوب.سرّ.بابل العظيمة ام الزواني ورجاسات 

الارض.“‏ ‏(رؤ‎5-3:17‎ ( 

إن الوحش القرمزى هو الذى يتحدث عنه إصحاح 

،13 

24 

إنه ضد المسيح.‏ والمرأة 

جالسة على الوحش،‏ أى تسير فى طريقه ولكنها ليست تحت سلطانه.‏ وإذا قارننا هذه 

المرأه بالكنيسة،‏ نجد الكنيسة متسربلة بالشمس ‏(شمس البر)‏ بينما هذه المرأة متسربلة 

بارجوان وقرمز،‏ أى بمجد العالم.‏ وهى مملؤة نجاسة وزنى.‏

وهنا نقف قليلاً‏ لنتحدث عن معنى الزنى:‏ فى العهد القديم،‏ آانت عبادة الأوثان توصف 

بأنها زنى.‏ ضق(‏ 17:2، أر‎2:3‎‏،‏ أش‎21:1‎‏،‏ حز‎30:20‎‏)‏ 

ولكن فى العهد الجديد يتسع المعنى ليشمل محبة العالم،‏ ‏”ايها الزناة والزواني أما 

تعلمون ان محبة العالم عداوة للّه.“‏ إن القديس يعقوب فى رسالته يصف الذين 

‏(يع 4:4) 

يحبون العالم بأنهم زناه وزوانى.‏ ولا شك أن محبة العالم والأشياء التى فى العالم هى 

نوع من عبادة الأوثان آما يخبرنا بولس الرسول:‏ ‏”فاميتوا اعضاءآم التي على الارض 

الزنى النجاسة الهوى الشهوة الرديّة الطمع الذي هو عبادة الاوثان“‏ ‏(آو‎5:3‎‏)‏ والطمع هنا 

هو إشتهاء العالميات covetousness. فالمرأة إذن التى يصفها سفر الرؤية بأنها زانية 

فهذا إنما لتعلقها الشديد بالأمور العالمية ممثلة فى الارجوان والقرمز و الذهب والحجارة 

الكريمة واللؤلؤ.‏ 

العشرة قرون:‏ 

لقد تحدثنا عن سبعة رؤوس الوحش والان نبحث فى العشرة قرون.‏ إن القرن فى 

لغة الرؤيا يعبر عن ملك:‏ ‏”والعشرة القرون التي رأيت هي عشرة ملوك لم يأخذوا ملكا 

بعد لكنهم يأخذون سلطانا آملوك ساعة واحدة مع الوحش.‏ هؤلاء لهم رأي واحد 

ويعطون الوحش قدرتهم وسلطانهم.‏ هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه 

رب الارباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون.“‏ ‏(رؤ‎14-12:17‎‏)‏ 

وهؤلاء الملوك ‏”لهم رأى واحد ويعطون الوحش قدرتهم وسلطانهم.“‏ أى أنهم 

مجموعة من الدول لهم إتحاد بعضهم مع بعض،‏ وهم يدخلون فى تحالف عسكرى مع 

الوحش ‏(ضد المسيح)‏ ويشترآون معه فى محاربة الخروف والذين معه أي المدعوون 

والمختارون والمؤمنون.‏ ويظن بعض المفسرين إنه إن آانت هذه النبوات ستتحقق فى 

زماننا فإن هؤلاء الملوك هى دول الإتحاد الأوروبى.‏ والرقم عشرة رمزى ويعنى عدد 

ثنائى two digit number او أى عدد من 

.99-10 

ثم يعود سفر الرؤية فيخبرنا بأن العشرة قرون ‏”سيبغضون الزانية وسيجعلونها 

خربة وعريانة ويأآلون لحمها ويحرقونها بالنار.‏ لان االله وضع في قلوبهم ان يصنعوا 

رأيه وان يصنعوا رأيا واحدا ويعطوا الوحش ملكهم حتى تكمل اقوال االله.“‏ ‏(رؤ‎16:17‎‏)‏ 

وهنا يخبرنا الوحى المقدس بأن االله هو الذى وضع فى قلوبهم ان يصنعوا رأيه،‏ أى 

أن االله إنما يستخدمهم لتنفيذ أغراضه،‏ أي فى معاقبة الزانية من أجل ‏”خطاياها التى 

لحقت السماء.“‏ ‏(رؤ‎5:18‎‏)‏ 

من هى الزانيه?‏ 

إن سفر الرؤية لا يخبرنا علانية عن ماهية هذه الزانية ولكنه يعطينا بعض 

الأوصاف التى يمكن لنا أن نستخدمها فى إستنتاج المعنى المقصود.‏ فمثلا يقول لنا إنها 

25

المدينة العظيمة التي لها ملك على ملوك الارض.“‏ ‏(رؤ‎18:17‎‏)‏ وهذا يعنى أنها دولة 

Super power 

ثم يعود ويخبرنا بأن ‏”المياه التي رأيت حيث الزانية جالسة 

عظمى 

هي شعوب وجموع وامم وألسنة.“‏ ‏(رؤ 17:15) ومعنى هذا أن هذه الدولة العظمى 

تتكون من شعوب آثيرة من أمم ولغات متعددة.‏ 

ثم يعود الوحى المقدس ليخبرنا بأن ‏”تجار الارض استغنوا من وفرة نعيمها “ 

وبأنها ‏”مجدت نفسها وتنعمت“‏ ‏(رؤ‎3:18‎ -7 ( ومعنى هذا أنها دولة غنية جدا.‏ 

حزن العالم على خرابها:‏ 

‏”وسيبكي وينوح عليها ملوك الارض الذين زنوا وتنعموا معها حينما ينظرون 

دخان حريقها واقفين من بعيد لاجل خوف عذابها قائلين ويل ويل.المدينة العظيمة بابل 

المدينة القوية.لانه في ساعة واحدة جاءت دينونتك.‏ ويبكي تجار الارض وينوحون 

عليها لان بضائعهم لا يشتريها احد فيما بعد بضائع من الذهب والفضة والحجر الكريم 

واللؤلؤ والبز والارجوان والحرير والقرمز وآل عود ثيني وآل اناء من العاج وآل اناء 

من اثمن الخشب والنحاس والحديد والمرمر وقرفة وبخورا وطيبا ولبانا وخمرا وزيتا 

وسميذا وحنطة وبهائم وغنما وخيلا ومرآبات واجساد ونفوس الناس.“‏ ‏(رؤ‎13-9:18‎‏)‏ 

إن ملوك الأرض الذين زنوا وتنعموا معها،‏ أى إشترآوا معها فى خطية محبة 

العالم،‏ التى هى عبادة للأوثان،‏ سوف يبكون عليها ويصفونها بأنها عظيمة وقوية.‏ 

وتجار الأرض يبكون وينوحون لان بضائعهم لا يشتريها احد فيما بعد،‏ أي أن هذه 

الدولة العظمى القوية التى ستخرب فى ساعة واحدة هى أآبر بلد تستورد البضائع من 

آل تجار الأرض.‏ 

ثم يعطينا سفر الرؤية قائمة بهذه البضائع التى آانت تستوردها.‏ وإذا فحصنا هذه 

والعجيب أن هذه البضائع تشمل 

القائمة نجدها بضائع رفاهية 

‏”اجساد ونفوس الناس“‏ أى أن هذه الدولة العظمى تجتذب المهاجرين من جميع أنحاء 

العالم.‏ 

Luxury goods 

وآل ربان وآل الجماعة في السفن والملاحون وجميع عمال البحر وقفوا من 

بعيد وصرخوا اذ نظروا دخان حريقها قائلين اية مدينة مثل المدينة 

العظيمة.‏ وألقوا ترابا على رؤوسهم وصرخوا باآين ونائحين قائلين.ويل 

ويل.المدينة العظيمة التي فيها استغنى جميع الذين لهم سفن في البحر من 

نفائسها لانها في ساعة واحدة خربت.‏ ‏(رؤ 

(19-17:18 

مرة أخرى نرى مقدار عظمة وغنى هذه الدولة وآمية البضائع التى آانت تستوردها 

‏(استغنى جميع الذين لهم سفن في البحر،)‏ قبل أن ياتى خرابها المفاجئ،‏ ‏”فى ساعة 

واحدة“‏ 

26

ويخبرنا سفر الرؤية بأن هذا الخراب سيكون تاماً:‏ ‏”ورفع ملاك واحد قوي حجرا 

آرحى عظيمة ورماه في البحر قائلا هكذا بدفع سترمى بابل المدينة العظيمة ولن توجد 

فيما بعد.‏ وصوت الضاربين بالقيثارة والمغنين والمزمرين والنافخين بالبوق لن يسمع 

فيك فيما بعد.وآل صانع صناعة لن يوجد فيك فيما بعد.وصوت رحى لن يسمع فيك فيما 

بعد.‏ ونور سراج لن يضيء فيك فيما بعد.وصوت عريس وعروس لن يسمع فيك فيما 

بعد.“‏ ‏(رؤ‎23-21:18‎‏)‏ 

إن مثل هذا الخراب المفاجئ والتام،‏ والتعبير:‏ ‏”ينظرون دخان حريقها واقفين من 

بعيد،“‏ إنما يعنى شيئاً‏ واحداً:‏ حرب نووية أخرى تحدث بعد الأولى التى يهلك فيها ثلث 

سكان العالم.‏ أي أن هذين الإصحاحين إنما يصفان لنا الحرب العالمية الرابعة.‏ 

السماء تفرح لأجل دينونة الزانية:‏ 

‏”افرحي لها ايتها السماء والرسل القديسون والانبياء لان الرب قد دانها 

اخرجوا منها يا شعبي لئلا تشترآوا في خطاياها ولئلا تأخذوا من ضرباتها 

لان خطاياها لحقت السماء وتذآر االله آثامها.“‏ ‏(رؤ‎20:18‎ 

و 5-4) 

27 

دينونتكم … 

إن السماء ستفرح مع الرسل القديسون والانبياء لأن هذه الدينونة هى من عند االله،‏ 

وبحسب قصده الإلهى.‏ والوحى المقدس يأمر المختارين،‏ الذين يدعوهم االله ‏”شعبى“‏ بأن 

يخرجوا منها حتى لا يهلكوا فيها.‏ ومن الممكن أن الشاهدين أخنوخ وإيليا سوف يحذران 

شعب االله بالخروج منها والهروب إلى المكان المعد من االله،‏ الذى فيه يعول الكنيسة 

ويحميها حتى يعبر الغضب.‏ 

سبب دينونة الزانية:‏ 

إن سفر الرؤية يعطينا أربعة أسباب لدينونة بابل والسبب الأول أنها ‏”مجدت نفسها 

وهناك مثل اخرلإنسان آان يعيش بنفس الإسلوب:‏ ‏”آان 

وتنعمت.“‏ 

‏(رؤ 7:18) 

انسان غني وآان يلبس الارجوان والبز وهو يتنعم آل يوم مترفها.“‏ ‏(لو‎19:16‎‏)‏ ونحن 

نعلم نهاية هذا الإنسان.‏ 

والسبب الثانى هو إنها آانت ‏”تقول في قلبها انا جالسة ملكة ولست ارملة ولن 

ارى حزنا.‏ “ ‏(رؤ أى أنها إتكلت على قوتها وغناها.‏ 

(7:18 

والسبب الثالث هو أنه قد ‏”زنى معها ملوك الارض وسكر سكان الارض من 

خمر زناها.“‏ ‏(رؤ أى أنها قد شجعت بقية العالم على الزنى أى محبة العالم.‏ 

(2:17 

بسحرك ضلت جميع الامم.“‏ ‏(رؤ 

(23:18 

لقد أضلت أمم الأرض بتشجيعهم على تقليد 

أسلوبها فى الحياة.‏ 

والسبب الأخير هو أنه ‏”فيها وجد دم انبياء وقديسين وجميع من قتل على 

الارض“.‏ ‏(رؤ إنها بالرغم من آونها قوة عسكرية هائلة،‏ إلا إنها أغمضت 

(24:18 

عينيها عن إضطهاد الوحش للقديسين،‏ ولم تحرك إصبعاً‏ للدفاع عنهم.‏

السبعة جامات 

ثم رأيت آية اخرى في السماء عظيمة وعجيبة.سبعة ملائكة معهم السبع 

الضربات الاخيرة لان بها اآمل غضب االله ورأيت آبحر من زجاج 

مختلط بنار والغالبين على الوحش وصورته وعلى سمته وعدد اسمه واقفين 

على البحرالزجاجي معهم قيثارات االله.‏ وهم يرتلون ترنيمة موسى عبد االله 

وترنيمة الخروف قائلين عظيمة وعجيبة هي اعمالك ايها الرب الاله القادر 

على آل شيء عادلة وحق هي طرقك يا ملك القديسين.‏ من لا يخافك يا 

رب ويمجد اسمك لانك وحدك قدوس لان جميع الامم سيأتون ويسجدون 

امامك لان احكامك قد أظهرت.‏ 

. 

) رؤ (4-1:15 

قبل أن تبدأ السبع ضربات الأخيرة التى بها يكمل غضب االله،‏ يرينا الروح القدس 

الكنيسة المنتصرة.‏ إن البحر الزجاجى المختلط بالنار ربما يرمز الى الضربات السبعة 

الأخيرة،‏ ولكننا نرى المختارين،‏ الغالبين على الوحش وصورته وعلى سمته وعدد اسمه 

واقفين على البحر الزجاجي معهم قيثارات االله.‏ أى أن هذه الضربات لن تؤثر عليهم،‏ إذ 

هى آما سنرى موجهة ضد مملكة الوحش.‏ وهؤلاء الغالبون يرتلون ترنيمة موسى عبد 

االله وترنيمة الخروف،‏ أي أن بعضهم من البقية من اليهود التى لا بد أن تخلص فى 

والبعض هم من آنيسة العهد الجديد.‏ 

النهاية،‏ 

28 

‏(رومية 27:9) 

‏”ثم بعد هذا نظرت واذا قد انفتح هيكل خيمة الشهادة في السماء وخرجت السبعة 

الملائكة ومعهم السبع الضربات من الهيكل وهم متسربلون بكتان نقي وبهي ومتمنطقون 

عند صدورهم بمناطق من ذهب وواحد من الاربعة الحيوانات اعطى السبعة الملائكة 

سبعة جامات من ذهب مملوءة من غضب االله الحي الى ابد الآبدين.‏ وامتلأ الهيكل 

دخانا من مجد االله ومن قدرته ولم يكن احد يقدر ان يدخل الهيكل حتى آملت سبع 

ضربات السبعة الملائكة.‏ “ ‏(رؤ‎8-5:15‎‏)‏ 

إن هؤلاء السبعة ملائكة هم غالباً‏ السبعة رؤساء الملائكة.‏ وهيكل خيمة الشهادة في 

السماء هو الذى أراه االله لموسى النبى عندما أمره بأن يصنع للرب ‏”مقدسا لاسكن في 

وسطهم.‏ بحسب جميع ما انا أريك من مثال المسكن.“‏ ‏(خر‎9-8:25‎‏)‏ 

والدخان الذى ملأ الهيكل علامة على غضب االله العظيم على البشرية التى إرتدت 

عن الإله الذى خلقها على صورته ومثاله،‏ لكى تسجد للمضل وللشيطان الذي أعطاه 

‏”قدرته وعرشه وسلطانا عظيما“.‏ ‏(رؤ‎12‎ والقول بأنه لم يكن احد يقدر ان يدخل 

(2: 

الهيكل حتى آملت سبع ضربات السبعة الملائكة معناه أن الحكم بفناء البشرية أصبح 

حكماً‏ نهائيا،‏ وأن أيا من الملائكة أو القديسين سوف لا يقدر أن يدخل إلى الهيكل لكى 

يتشفع فى جنس البشر.‏ 

إن ضربات السبع جامات الاخيرة ربما تمثل الأرض وهى تلفظ أنفاسها الأخيرة.‏ 

ولم أجد فى آتابات الاباء ما يفيدنا فى فهم تلك الضربات.‏

رأى خاص:‏ 

مرة أخرى التمس من القارئ إذناً‏ بأن أقدم رأياً‏ شخصيا عن فهمى الخاص لهذه 

الأحداث،‏ وهو رأى مبنى على تحليل علمى لهذه الضربات آما يصفها سفر الرؤيا،‏ 

ومعظمها إستنتاجات ليس لها اى سند آتابى أو ابائى.‏ 

إذا قبلنا الرأى القائل بأن خراب الدولة العظيمة التى تدعى رمزياً‏ بابل هو نتيجة 

لحرب نووية،‏ فإنه من الممكن تفسير هذه الضربات التى تليها على إنها نتائج لهذه 

الحرب النووية.‏ 

‏”وسمعت صوتا عظيما من الهيكل قائلا للسبعة الملائكة امضوا واسكبوا جامات 

غضب االله على الارض.‏ فمضى الاول وسكب جامه على الارض فحدثت دمامل خبيثة 

ورديّة على الناس الذين بهم سمة الوحش والذين يسجدون لصورته.“‏ ‏(رؤ‎2-1:15‎‏)‏ 

إن هذه الضربه ستؤثر فقط على الناس الذين بهم سمة الوحش،‏ والذين يسجدون 

لصورته.‏ أى أنها محددة جغرافياً‏ بمملكة الوحش.‏ ونحن نعلم أن خراب بابل سوف يكون 

على يدى العشرة ملوك المتحالفون مع الوحش.‏ وآما قلنا إن بابل العظيمة هى قوة 

ولا أستبعد شخصياً‏ إنه عند شعور حكام بابل بأنهم تحث 

عظمى.‏ 

هجوم من قبل مملكة الوحش،‏ فسوف يردون الضربة بمثلها.‏ 

29 

Superpower 

ولا يخفى على القارئ أن آثيراً‏ من الدول لديها إمكانيات لشن حرب بيولوجية 

وأآثر هذه الجراثيم فعالية هو جرثومة 

تستخدم فيها الجراثيم.‏ 

Biological warfare 

Anthrax 

الأنثراآس،‏ التى ينتج عنها هذا النوع من الدمامل الخبيثة والرديّة التى 

يصفها لنا سفر الرؤية.‏ 

إن هذه الجرثومة تحدث ما يسميه العلماء دمامل خبيثة 

وهو ذات الإسم الذى يسمى به سفر الرؤية هذه الضربة 

ثم سكب الملاك الثاني جامه على البحر فصار دما آدم ميت.وآل نفس حية ماتت 

في البحر“.‏ ‏(رؤ‎3:16‎‏)‏ 

Malignant pustules 

. 21 ” 

إن هذه الضربة ربما سببها التلوث النووى لمياة البحارالذى يعقب الحرب النووية.‏ 

وهى ليست مثل ضربة البوق الثانى التى مات فيها ثلث المخلوقات التى فى البحر،‏ لأن 

سفر الرؤية يخبرنا بأن ‏”آل نفس حية ماتت في البحر“.‏ 

‏”ثم سكب الملاك الثالث جامه على الانهار وعلى ينابيع المياه فصارت دما.‏ 

وسمعت ملاك المياه يقول عادل انت ايها الكائن والذي آان والذي يكون لانك حكمت 

هكذا.‏ لانهم سفكوا دم قديسين وانبياء فأعطيتهم دما ليشربوا.“‏ ‏(رؤ 6-4:16 ( 

وهذه الضربة أيضاً‏ يمكن تفسيرها بالتلوث النووى لينابيع مياة الشرب.‏ إن الحرب 

النووية تحدث سحابة نووية فوق موقع الضربه،‏ ولكن اللة الذى يأمر بهذه الضربات 

يقدر أن يرسل ريحاً‏ لكى تحمل هذه السحابة إلى حيث يريد،‏ أى الى مملكة الوحش حيث 

يعيش الساجدين له والذين يحملون سمته.‏ 

21 Bacteriology 330 homepage, University of Wisconsin-Madison Department of 

Bacteriology

‏”ثم سكب الملاك الرابع جامه على الشمس فأعطيت ان تحرق الناس بنار.‏ 

فاحترق الناس احتراقا عظيما وجدفوا على اسم االله الذي له سلطان على هذه الضربات 

ولم يتوبوا ليعطوه مجدا.‏ ثم سكب الملاك الخامس جامه على عرش الوحش فصارت 

مملكته مظلمة وآانوا يعضّون على ألسنتهم من الوجع.‏ وجدفوا على اله السماء من 

اوجاعهم ومن قروحهم ولم يتوبوا عن اعمالهم .“ ) 

رؤ 11-8:16) 

إن هاتين الضربتين هما فى إعتقادى لهما سبب واحد.‏ يعتقد آثير من العلماء أن 

حرباً‏ نووية عظمى تستطيع أن تؤدى إلى تغيير مدار الأرض حول الشمس،‏ ليصبح 

مداراً‏ بيضاوياً.‏ وهذا سيؤدى الى حالة تقترب فيها الأرض من الشمس،‏ فيحترق الناس،‏ 

ثم تبتعد الأرض عن الشمس فتصير الأرض مظلمة وباردة.‏ وربما يقول القارئ إن هذه 

مجرد نظريات أو تخيلات،‏ ولكن سفر أشعياء يصف لنا حالة مشابهة:‏ ‏”تزعزعت 

الارض تزعزعا.‏ ترنحت الارض ترنحا آالسكران.“‏ ‏(أش 20-19:24) 

الحرب العالمية الخامسة 

‏”ثم سكب الملاك السادس جامه على النهر الكبير الفرات فنشف ماؤه لكي يعد 

طريق الملوك الذين من مشرق الشمس.‏ ورأيت من فم التنين ومن فم الوحش ومن فم 

النبي الكذاب ثلاثة ارواح نجسة شبه ضفادع.‏ فانهم ارواح شياطين صانعة آيات تخرج 

على ملوك العالم وآل المسكونة لتجمعهم لقتال ذلك اليوم العظيم يوم االله القادر على آل 

شيء ها انا آتي آلص.طوبى لمن يسهر ويحفظ ثيابه لئلا يمشي عريانا فيروا عورته.‏ 

فجمعهم الى الموضع الذي يدعى بالعبرانية هرمجدون .“ ‏(رؤ‎15-12:16‎‏)‏ 

30 

‏(هرمجدون)‏ : 

إن الثالوث غير المقدس أى التنين ‏(الشيطان)‏ والوحش ‏(ضد المسيح)‏ والنبى 

الكذاب،‏ بعد الضربات الخمسة السابقة،‏ يعلمون أن نهايتهم قد إقتربت ولهذا فهم يجمعون 

قواتهم للمعرآة.‏ وسوف تكون مرآز قيادة قواتهم فى وادى مجيدو أو هرمجدون،‏ وهو 

موقع إستراتيجى بإسرائيل.‏ ‏(مقر ضد المسيح)‏ ولكى نعرف نهاية المعرآة ينبغى لنا أن 

ننتقل إلى الإصحاح التاسع عشر،‏ لأنه آما يخبرنا القديس فيكتورينوس إن أحداث سفر 

الرؤيا غير مرتبةٍ‏ ترتيباً‏ زمنياً.‏ 

‏”ثم رأيت السماء مفتوحة واذا فرس ابيض والجالس عليه يدعى امينا وصادقا 

وبالعدل يحكم ويحارب.‏ وعيناه آلهيب نار وعلى راسه تيجان آثيرة وله اسم مكتوب 

ليس احد يعرفه الا هو.‏ وهو متسربل بثوب مغموس بدم ويدعى اسمه آلمة االله.‏ 

والاجناد الذين في السماء آانوا يتبعونه على خيل بيض لابسين بزا ابيض ونقيا ومن 

فمه يخرج سيف ماض لكي يضرب به الامم وهو سيرعاهم بعصا من حديد وهو يدوس 

معصرة خمر سخط وغضب االله القادر على آل شيء.‏ وله على ثوبه وعلى فخذه اسم 

مكتوب ملك الملوك ورب الارباب.‏ ورأيت ملاآا واحدا واقفا في الشمس فصرخ بصوت 

عظيم قائلا لجميع الطيور الطائرة في وسط السماء هلم اجتمعي الى عشاء الاله العظيم 

لكي تأآلي لحوم ملوك ولحوم قواد ولحوم اقوياء ولحوم خيل والجالسين عليها ولحوم 

الكل حرا وعبدا صغيرا وآبيرا.‏ ورأيت الوحش وملوك الارض واجنادهم مجتمعين 

ليصنعوا حربا مع الجالس على الفرس ومع جنده.‏ فقبض على الوحش والنبي الكذاب

معه الصانع قدامه الآيات التي بها اضل الذين قبلوا سمة الوحش والذين سجدوا لصورته 

وطرح الاثنان حيّين الى بحيرة النار المتقدة بالكبريت.‏ والباقون قتلوا بسيف الجالس 

على الفرس الخارج من فمه وجميع الطيور شبعت من لحومهم“‏ ‏(رؤ‎21-11:19‎‏)‏ 

إن نهاية ضد المسيح ومساعده النبى الكذاب إنما ستكون بواسطة السيد المسيح 

وهذا توافقه أقوال بولس الرسول:‏ ‏”الذي الرب يبيده بنفخة فمه ويبطله بظهور مجيئه.‏ 

‏(‏‎2‎تس‎8:2‎‏)‏ إن الرب يسوع سوف ينفخ بفمه فيرسل المضل وشريكه حيين إلى بحيرة 

النار المتقدة بالكبريت.‏ 

“ 

حكم الألف سنة:‏ 

‏”ورأيت ملاآا نازلا من السماء معه مفتاح الهاوية وسلسلة عظيمة على يده.‏ 

فقبض على التنين الحية القديمة الذي هو ابليس والشيطان وقيّده الف سنة وطرحه في 

الهاوية واغلق عليه وختم عليه لكي لا يضل الامم في ما بعد حتى تتم الالف سنة وبعد 

ذلك لا بد ان يحل زمانا يسيرا ورأيت عروشا فجلسوا عليها وأعطوا حكما ورأيت 

نفوس الذين قتلوا من اجل شهادة يسوع ومن اجل آلمة االله والذين لم يسجدوا للوحش ولا 

لصورته ولم يقبلوا السمة على جباههم وعلى ايديهم فعاشوا وملكوا مع المسيح الف سنة.‏ 

واما بقية الاموات فلم تعش حتى تتم الالف السنة.هذه هي القيامة الاولى.‏ مبارك ومقدس 

من له نصيب في القيامة الاولى.هؤلاء ليس للموت الثاني سلطان عليهم بل سيكونون 

آهنة للّه والمسيح وسيملكون معه الف سنة.“‏ ‏(رؤ‎6-1:20‎‏)‏ 

إن عدم فهم هذه الايات من سفر الرؤية بواسطة الكثيرين قد أدى إلى ظهور بدعة 

الحكم الألفى للسيد المسيح.‏ ودعاة هذه البدعة يظنون أن السيد المسيح سوف يأتى إلى 

العالم لكى يحكم ألف سنة مع المختارين،‏ وذلك قبل مجيئه للدينونة.‏ 

ولكن إذا ما فحصنا هذه الايات بدقة نجد أن الذين سيحكمون مع السيد المسيح هم نفوس 

المختارين الذين ماتوا بدليل أنه يقال لنا واما بقية الاموات فلم تعش حتى تتم الالف 

السنة.‏ وهذاالحكم الألفى لنفوس المختارين مع السيد المسيح يدعى بالقيامة الأولى.‏ 

وهؤلاء ليس للموت الثاني سلطان عليهم ‏(الموت الثانى هو الهلاك الأبدى فى بحيرة 

النار:‏ رؤيا 

31 

14:20 و (8:21 

إن الكنائس التقليدية أي الأرثوذوآسية والكاثوليكية،‏ ومعظم الكنائس البروتستانتية 

القديمة مثل اللوثريين والأنجليكان ‏(الأسقفيين)‏ والمشيخيين يرفضون هذه البدعة رفضا 

تاماً.‏ ولكن للأسف يروج لها الأخوة البلاميس والمعمدانيين والخمسينيين والإنجيليين 

ووعاظ التليفزيون وآذلك شهود يهوة والمورمون.‏ 

وقد حرم هذه البدعة المجمع المسكونى الثانى ‏(سنة‎381‎‏)‏ وقاومها آثيرا القديس 

ديونيسيوس الكبير بابا الإسكندرية الرابع عشر.‏ 

إن الكنيسة تعتقد إننا نعيش الان فى الحكم الألفى للسيد المسيح وأن الشيطان مقيد 

منذ أن مات المخلص على الصليب وسوف يحل من سجنه عندما ينزل إلى الأرض 

ويبدأ حكم ضد المسيح والضيقة العظيمة.‏

إن نفوس الأبرار الذين ماتوا فى الإيمان يملكون الان مع السيد المسيح فى 

الفردوس وهذه هى القيامة الأولى أى قيامة النفس.‏ أما القيامة الثانية فهى عندما تلبس 

هذه الأرواح جسدها الجديد عند المجئ الثانى للسيد المسيح.‏ ومن الطبيعى إن هؤلاء 

الأبرار الذين يملكون مع السيد المسيح فى الفردوس ليس للموت الثاني سلطان عليهم،‏ 

أى أن نصيبهم لن يكون فى بحيرة النار المتقدة بالكبريت،‏ وهو المكان المعد للنفوس التى 

هى فى الجحيم.‏ 

وهذه النفوس التى تتعذب حالياً‏ فى الجحيم هم بقية الاموات التى لم تعش حتى تتم 

الالف السنة.‏ وهؤلاء سيلبسون أجساداً‏ جديدة أيضاً‏ عند المجئ الثانى للسيد المسيح 

ولكنهم سوف يلقون جسداً‏ وروحاً‏ فى بحيرة النار المتقدة بالكبريت،‏ الذى هو الموت 

الثانى.‏ ‏(رؤ‎14:20‎ 

32 

و 8:21) 

الحرب العالمية السادسة:‏ 

‏”ثم متى تمت الالف السنة يحل الشيطان من سجنه ويخرج ليضل الامم الذين في 

اربع زوايا الارض جوج وماجوج ليجمعهم للحرب الذين عددهم مثل رمل البحر.‏ 

فصعدوا على عرض الارض واحاطوا بمعسكر القديسين وبالمدينة المحبوبة فنزلت نار 

من عند االله من السماء واآلتهم.‏ وابليس الذي آان يضلّهم طرح في بحيرة النار 

والكبريت حيث الوحش والنبي الكذاب وسيعذبون نهارا وليلا الى ابد الآبدين.“‏ 

‏(رؤ‎10-7:20‎‏)‏ 

إن الشيطان بعد أن فقد ذراعه اليمنى ‏(ضد المسيح)‏ وذراعه اليسرى ‏(النبى 

الكذاب)‏ يقوم بمحاولة يائسة أخيرة ليهاجم الكنيسة الهاربة،‏ التى يصفها سفر الرؤية 

بمعسكر القديسين وبالمدينة المحبوبة فيجمع ما بقى من الشعوب ويدفعهم لمهاجمة 

المختارين الهاربين فى المكان المعد لهم من االله،‏ حيث يعالون زماناً‏ وزمانين ونصف 

زمان،‏ أى طوال مدة الضيقة العظيمة.‏ ‏”فنزلت نار من عند االله من السماء واآلتهم 

وطرح ابليس الذي آان يضلّهم في بحيرة النار والكبريت حيث الوحش والنبي الكذاب 

وسيعذبون نهارا وليلا الى ابد الآبدين.“‏ 

وهنا ينبغى لنا أن نفهم أن إختتطاف المؤمنين لملاقاة الرب فى السحاب ينبغى أن 

يسبق نزول النار من السماء،‏ التى سوف تؤدى إلى ما يصفه لنا بطرس الرسول بقوله:‏ 

‏”تنحل العناصرمحترقة وتحترق الارض والمصنوعات التي فيها.“‏ (2 بط 10:3) 

بعد هذا مباشرة يحدثنا سفر الرؤية عن 

وعن 15-11:20 رؤيا فى يوم الدينونة 

السماء الجديدة والأرض الجديدة،‏ وأوروشليم السمائية مسكن االله مع الناس،‏ فى 

الإصحاحين الأخيرين.‏ 

وبعد أيها القارئ العزيز إذا شعرت بخوف بعد قرائة هذه الصفحات،‏ دعنى أذآرك 

بقول السيد المسيح:‏ ‏”ومتى ابتدأت هذه تكون فانتصبوا وارفعوا رؤوسكم لان نجاتكم 

تقترب.“‏ ول(‏ 

(28:21 

آمين.‏ تعال ايها الرب يسوع ‏(رؤ‎20:22‎‏)‏

ï»§ïºï»®Ø§Øª ïº³ï»ïº® Ø§ï»ïº®Ø¤ï»³ïº -- Ø§ï»ï»ï»¤ïºº Ø£ïºï»¨ïºïº³ï»´ï»®Ø³ Ø¥ïº³ï»ï»¨ïºªØ± - St. Marys Coptic Orthodox Church

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

ï»§ïºï»®Ø§Øª ïº³ï»ïº® Ø§ï»ïº®Ø¤ï»³ïº -- Ø§ï»ï»ï»¤ïºº Ø£ïºï»¨ïºïº³ï»´ï»®Ø³ Ø¥ïº³ï»ï»¨ïºªØ± - St. Marys Coptic Orthodox Church