Дашнакцутюн больше нечего делать! - Erevangala500

цингой, г .п р « к ^ я э д й ^
алЛ ж сравнить это' с ст ё ^ чФо мы чмеали;в ге ч ^ а д
«иго ряд» лет.
;■:".і=
'~І .Мы уверены, что каждый честный1 ф ам йин»^ '^кажйѵ
цьііі честный it сознательный трудящийся/подтвердит приведенные
автором наблюдения, которые об'нимают „поли- •;
тические вопросы армян, начиная с 19t,4 г.“, каждыйуви-г
дат, как развивался этот „Политический вопрос** и „Как:
складывались и сменяли друг' друга" его отдельные;: стадии;
каждый себе представит, что „сделала наша : парТиі '
(Дашнакцутюн) й что ей остается' после всегоГ з т о ^ ^ З д Д :
ѵ Мы убеждены, что ознакомившись со всейін йетрри-:'
рйческими фактами, приведенными КачазнУни, и'данными
им разъяснениями, каждый согласится с Качазнуни, который
говорит, что действительно „Армянской реврдарцианой
партии Дашнакцутюн болыііе нечего делать1'. Положение
это', хотя и запоздалое, вполне уместно и основа-'
Тельно подтверждается Качазнуни, дашнакским политиком. "
Жестока и. тяжела жизнь с ее историческими ж е--
лезными законами и тот, кто подставляет ей лоб,- обрё-j
чей на гибель. От этого обстоятельства сегодня освобождается
Качазнуни, который, разобрав явления жизни, освежит
свое мировоззрение новыми и жизненными мыслями.
• И действительно, долгие и. тяжелые, думы кажд
мыслящего деятеля должны привести к тому заключению,
к какому пришел Качазнуни, хотя и после Лозаннской конференции.
. ,
' Лучше поздно, чем никогда, тем более, когда этим '
пробуждением призывают последовать своему прим ер поредевшую
группу еще блуждающих, в авантюристической
атморфере дашнаков.
Устами Качазнуни говорит совесть определенной ча^ .
сти дашнаков, .которая заблудилась в националистических'
дебрях. Пусть эта прямая и искренняя совесть .станет ‘прицюром
для остальных.
С. Ханоцн.