110654
110654
110654
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
اإلجماع: 4-<br />
إن مشروعية الوقف بدليل اإلجماع ظاهرة من وقف الرسول صلى اهلل عليه وسلم ووقف أصحابه<br />
من بعده، فال يزال إلى يومنا هذا قيام الناس بالوقف من أموالهم من غير أن ينكر أحد ذلك. ولقد<br />
ذكر أغلب من تكلم عن الوقف أدلة كثيرة من السنة النبوية المطهرة، تبين تفاعل المجتمع النبوي<br />
في هذا الموضوع ومدى االستجابة من الصحابة الكرام رضوان اهلل عليهم حتى ذكر ابن قدامة عن<br />
جابر ابن عبد اهلل قوله" لم يكن أحد من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ذا مقدرة إال<br />
وقف، وعقب قائال هذا إجماع منهم، فان الذي قدر منهم على الوقف وقف واشتهر ذلك، فلم ينكره<br />
أحد، فكان إجماعا"، )ابن قدامة ، جزء6، ص290(.<br />
رابعاً: حكم الوقف:<br />
اختلف العلماء في حكم الوقف هل هو الزم أم جائز ؟ على قولين :<br />
)العمر، مجهول السنة، ص6(<br />
القول األول : الوقف الزم بمجرد صدوره من الواقف ، وليس له الرجوع فيه . وهو مذهب جمهور<br />
الفقهاء.<br />
القول الثاني : ال يلزم الوقف بمجرده ، وللواقف الرجوع فيه ، إال إذا أوصى به بعد موته ، فيلزم،<br />
أو يحكم بلزومه حاكم . وهذا قول أبي حنيفة وزفر ابن الهذيل . أما الصاحبان<br />
فهما مع الجمهور.<br />
خامساً- حكمة مشروعية الوقف:<br />
إن الحكمة من مشروعية الوقف هي إيجاد موارد مالية ثابتة ودائمة تلبي احتياجات المجتمع الدينية<br />
والتربوية واالقتصادية والصحية واألمنية والغذائية، كل ذلك لتقوية وترسيخ قيم التضامن والتكافل<br />
بين طبقات المجتمع، من أجل الحصول على األجر والثواب من اهلل تعالى، ويمكن تفصيل ذلك في<br />
البنود اآلتية: )منصور،<br />
7554، ص70(<br />
-2<br />
-7<br />
-4<br />
-4<br />
0<br />
فتح باب التقرب إلى اهلل في تسبيل المال في سبيل اهلل وتحصيل مزيد من األجر.<br />
تحقيق رغبة اإلنسان وهو يبرهن على إظهار عبوديته هلل تعالى.<br />
تحقيق رغبة المؤمن في بقاء الخير جاريا حتى بع الممات.<br />
تحقيق كثير من المصالح اإلسالمية كبناء المساجد والمدارس.<br />
سد حاجات كثير من الفقراء والمساكين واأليتام وأبناء السبيل فإن في أموال األوقاف ما يقوم بسد<br />
حاجاتهم.<br />
24
Change language