é®æé«å®¶åºéè¨ - é®æé«æ å¹¼æèæ¯é²æä¹ä½ä¸è¯æç
é®æé«å®¶åºéè¨ - é®æé«æ å¹¼æèæ¯é²æä¹ä½ä¸è¯æç
é®æé«å®¶åºéè¨ - é®æé«æ å¹¼æèæ¯é²æä¹ä½ä¸è¯æç
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
舒 卷 話 題<br />
舒 卷 話 題<br />
舒 卷 變 性 人 士<br />
婚 姻 權 利 的 省 思<br />
據 報 導 , 今 年 五 月 十 三 日 ,<br />
香 港 終 審 法 院 認 為 《 婚 姻 條 例 》<br />
違 反 《 基 本 法 》 與 《 人 權 法 》,<br />
裁 定 變 性 人 士 W 可 以 與 男 友 結<br />
婚 。 這 項 裁 決 , 法 院 未 向 公 眾<br />
進 行 諮 詢 , 便 自 行 對 傳 統 婚 姻<br />
觀 念 作 出 了 徹 底 的 改 變 , 事 關<br />
重 大 , 且 影 響 深 遠 。 省 會 長 斐<br />
林 豐 神 父 本 著 信 仰 與 道 德 的 原<br />
則 , 提 出 異 議 。 以 下 的 一 封 信<br />
是 斐 神 父 於 今 年 五 月 十 四 日 寫<br />
給 「 南 華 早 報 」 編 輯 的 內 容 。<br />
原 文 為 英 文 , 本 人 翻 譯 為 中 文 ,<br />
以 幫 助 大 家 反 省 婚 姻 權 利 的 意<br />
義 。<br />
對 於 貴 報 社 論 今 天 以 「 向<br />
正 確 方 向 踏 出 的 一 步 」 為 題 ,<br />
回 應 昨 日 四 位 法 官 裁 定 香 港<br />
現 行 的 《 婚 姻 條 例 》 不 符 合 憲<br />
法 , 因 其 阻 止 變 性 人 士 結 婚 一<br />
事 , 恕 本 人 冒 昧 不 能 贊 同 。<br />
雖 然 未 能 在 互 聯 網 搜 尋 到<br />
裁 決 文 本 細 讀 , 但 本 人 覺 得 還<br />
是 有 需 要 表 達 意 見 。 這 裁 決 並<br />
不 是 向 前 踏 進 一 步 , 而 是 倒<br />
退 了 。 未 談 及 傷 害 多 數 人 或<br />
少 數 人 之 前 , 這 判 決 已 傷 害 了<br />
人 性 本 身 , 是 多 數 人 或 少 數<br />
人 所 共 同 享 有 的 人 性 。 讀 了 貴<br />
報 的 報 導 , 讓 本 人 記 起 西 蒙<br />
考 恩 (Shimon Cowen) 所 著 的<br />
《 政 治 和 普 遍 的 道 德 》, 書 中<br />
述 及 澳 洲 前 任 首 席 大 法 官 ( 現<br />
任 香 港 終 審 法 院 非 常 任 法 官 )<br />
紀 立 信 (Murray Gleeson) 的<br />
觀 點 。 這 位 大 法 官 指 出 有 意 義<br />
的 權 利 植 根 於 價 值 中 , 而 「 權<br />
利 」 是 好 是 真 就 如 它 所 植 根 的<br />
價 值 。<br />
貴 報 引 用 非 常 任 法 官 包 致<br />
金 (Kemal Bokhary) 的 話 , 正<br />
是 訴 諸 「 人 權 」:「 這 裡 所<br />
涉 及 的 是 憲 法 所 保 障 的 人 權 。<br />
憲 法 所 保 障 的 人 權 最 大 的 一<br />
個 功 能 , 到 目 前 為 止 , 可 能 是<br />
最 重 要 的 , 是 保 護 少 數 人 。」<br />
但 問 題 是 : 在 沒 有 生 育 的 能<br />
力 下 , 有 否 權 利 結 婚 。 認 為<br />
讓 變 性 人 結 婚 是 人 權 , 正 如<br />
獨 排 眾 議 的 常 任 法 官 陳 兆 愷 ,<br />
於 貴 報 報 導 中 所 說 , 是 「 對<br />
傳 統 婚 姻 觀 念 一 個 徹 底 的 改<br />
變 」。 在 傳 統 觀 念 中 , 婚 姻<br />
包 含 著 許 多 元 素 , 而 具 有 生<br />
育 能 力 就 是 當 中 非 常 主 要 的<br />
一 個 元 素 。 何 者 是 婚 姻 的 正<br />
確 觀 念 ? 婚 姻 的 價 值 在 於 何<br />
處 ? 夫 婦 相 愛 和 繁 衍 後 代 兩<br />
者 不 可 分 割 地 結 合 一 起 , 這<br />
不 正 是 婚 姻 的 價 值 所 在 嗎 ?<br />
我 們 應 如 何 教 育 年 青 一 代 婚<br />
姻 的 意 義 呢 ? 昨 天 終 審 法 院<br />
的 判 決 有 助 認 真 地 解 答 這 些<br />
問 題 嗎 ? 抑 或 只 是 抹 殺 了 我<br />
們 社 會 各 階 層 去 尋 找 答 案 解<br />
答 這 些 問 題 的 努 力 ?<br />
貴 報 社 論 指 出 「 婚 姻 的 本<br />
質 作 為 社 會 制 度 」 經 歷 「 在 現<br />
代 社 會 深 遠 的 變 化 」。 請 讓<br />
本 人 指 出 變 化 了 的 並 不 是 婚<br />
姻 的 本 質 , 而 是 人 們 對 婚 姻<br />
的 看 法 。 無 論 人 們 的 看 法 如 何<br />
改 變 , 婚 姻 的 本 質 常 是 一 樣<br />
的 。 本 人 相 信 切 斯 特 頓 (G.K.<br />
Chesterton) 的 信 念 滿 有 智 慧 :<br />
「 事 物 越 多 改 變 , 就 越 保 持 一<br />
致 。」<br />
兩 根 石 柱 的 夢 境<br />
封 面 的 圖 像 是 鮑 思 高 神 父<br />
於 1862 年 某 夜 講 及 的 夢 境 。<br />
象 徵 教 會 的 大 船 被 無 數 敵 船 所<br />
圍 攻 。 茫 茫 大 海 中 , 矗 立 了 兩<br />
根 穩 固 的 石 柱 ─ 進 教 之 佑 石<br />
柱 和 聖 體 石 柱 。 教 宗 是 大 船 的<br />
船 長 , 他 排 除 萬 難 , 把 船 駛 到<br />
兩 根 石 柱 之 間 , 並 把 船 繫 在 石<br />
柱 上 , 這 時 , 敵 船 驚 惶 四 散 ,<br />
慌 忙 敗 走 。<br />
夢 境 的 意 義 : 教 會 在 敵 人<br />
的 攻 擊 下 , 聖 體 是 信 友 的 救 援 ,<br />
聖 母 則 是 信 友 的 助 佑 。