PREDAVANJE NA OXFORDUPredavanje člana Predsjedništva Bosne i Hercegovine Bakira Izetbegovića na Oxford centruza islamske studije u LondonuBorba za slobodu, dostojanstvo i demokratijuu islamskom svijetu, Iskustva bosanskihmuslimana, Univezitet u Oxfordu, 28. oktobar2013. godine.Veliko mi je zadovoljstvo biti na Univerzitetu uOxfordu. Želim zahvaliti Oxford centru za islamskestudije na pozivu da održim predavanje.To je posebna čast, jer je ovaj centar ostvarioimpresivna postignuća od ogromnog značaja zamuslimane cijelog svijeta.Posebno me obradovao obilazak prelijepe novezgrade Centra, koja je bila tek u nacrtima kadasam, prije 12 godina, prvi put posjetio ovo mjesto.Bilo je to u aprilu 2001. godine, kada je moj otacAlija Izetbegović u ovoj sali održao predavanje podnazivom ”Bosna na historijskoj granici”.U svom bogatom i burnom životu on je bio mnogotoga: pisac, zatvorenik, državnik. Ali, ako bihukratko trebao opisati Aliju Izetbegovića, suštinunjegove vokacije i angažmana, onda bih rekaoda je on bio borac za slobodu, ravnopravnost idostojanstvo muslimana, za pravilno razumijevanjeislama.Imao je svoje vizije i snove o buđenju muslimana izvjekovne letargije, o povratku islamskog svijeta naglavnu historijsku scenu.U jednom od svojih mladalačkih napisa od prijeskoro pola vijeka je napisao:“Čitav muslimanski svijet se nalazi u stanju vrenjai promjena.Ma kako bude izgledao ovaj svijet pošto ovepromjene naprave prvi uzlazni krug, jedno jesigurno – to više neće biti svijet iz prve poloviceovog vijeka.Epoha pasivnosti i mirovanja prošla je zauvijek.Jer, jedan svijet od 700 miliona ljudi, s ogromnimprirodnim resursima i na geografskoj pozicijiprvog reda, koji je nasljednik kolosalnih kulturnihi političkih tradicija i koji je nosilac žive islamskemisije, ne može još dugo ostati u položajunajamnika.Ne postoji sila koja bi mogla spriječiti novumuslimansku generaciju da ne učini kraj tomnenormalnom stanju.“Od vremena kad su napisane ove vizije prošle su 44godine. Broj muslimana u svijetu se udvostručio.Ekonomska moć zemalja koje nastanjuju seudesetostručila.Broj škola, učenika i učitelja u nekim od tih zemaljaje ustostručen. Vrenje i promjene koje je donijelanova generacija muslimana se dešavaju tek sad, uposljednjim godinama.Bujanje u islamskom svijetu počinje da raskidaokoštale strukture vlasti. Svjedoci smo društvenihlomova, revolucija, konflikata i ratova.Duboke društvene i političke promjene, koje sufermentirale decenijama, su konačno krenuleu smjeru stvaranja slobodnih društava idemokratskih struktura vlasti.Dobro obrazovana generacija muslimanaslobodnog mišljenja napokon je počela slamatilance koji su tako dugo sprečavali napredakislamskog svijeta. Ta generacija muslimana tražislobodna društva umjesto zatvorenih, vladavinuprava umjesto vladavine jedne osobe, demokratijuumjesto diktature, pravdu i poštenje umjestoopresije i korupcije.Nikakva sila ne može spriječiti ovu novu generacijuda osvoji slobodu, preuzme sudbinu u svoje ruke iučestvuje u oblikovanju svijeta budućnosti.BAKIR IZETBEGOVIĆ ~ 84 ~ MANDAT 2010. - 2014.
Uz sva posrtanja i padove, uz sve greške,zastranjivanja, otpore, krize i zastoje, ovo jenepovratan i nezaustavljiv proces.Duh islama je inkluzivan. On priznaje sve štoje dobro i napredno. On ne ruši. On gradi inadograđuje.Ništa što svijet čini boljim, što oslobađa ljudskukreativnost, ne može biti protiv islama. I ništa štoje islamsko ne može biti protiv slobode, napretka ioslobađanja ljudskih potencijala.Muslimani su, u ne tako davnom historijskomvremenu, dali kolosalan doprinos razvoju globalne,univerzalne kulture i civilizacije, jer je ta generacijamuslimana s radošću i znatiželjom prihvatala,a zatim unapređivala znanja koja su zaticali uzemljama kojima su ovladali.Jedan bizantijski vladar je s čuđenjem zabilježio damu je jedan arapski vojskovođa, kojeg je nazvao„barbarinom“, među uslovima primirja tražiopravo na kupovinu grčkih rukopisa.Razmjenu ideja, kulturnih, naučnih i tehnološkihdostignuća nije bilo moguće zaustaviti ni tada, uvremenu u kom su teritorije i narodi bili strogoodvojeni i kontrolisani.U vremenu koje je pred nama – vremenumunjevito brzih razmjena informacija i uticaja– vodit će se intenzivna borba ideja i ideologija,koje će se neumitno i ubrzano prožimati, sudarati,poništavati ili stvarati sinergije.Muslimani moraju aktivno učestvovati u ovojborbi i ostati otvoreni za dijalog. Ne smije ihzatrovati gorčina akumulirana kroz vijekovefizičke i duhovne dominacije Zapada. Ne smijuupasti u zamku radikalizma, u želju za osvetom iuništenjem, u opasne ideologije zatvaranja u sebe,ideologije radikalne ekskluzivnosti.Ne smiju strahovati od drugog i drugačijeg.Moraće tragati za formulom inkluzivnosti, zafunkcionalnom kombinacijom izvorno islamskihvrijednosti i najboljih od onih vrijednosti kojesmatramo Zapadnim, modernim.Evropski muslimani imaju posebnu ulogu utraganju za ovom formulom prožimanja, inkluzije iintegracije. Oni su u direktnom kontaktu, „uronjeni“u Zapadnu kulturu. Oni posjeduju obrazovanje iposeban interes za pomirenjem tradicionalnogu njima i modernog oko njih. Kada govorimo oislamu i muslimanima u Evropi, neophodno jeodmah demantovati skoro prihvaćeno shvatanjeda je Evropa „kršćanski kontinent“ i da je njenakultura judeo-kršćanska, a da je islam stranac unjoj. Naročito je bitno otkloniti opasnu zabluduo navodnom kulturološkom i civilizacijskomsukobu navodno progresivne kršćanske Evrope, sjedne strane, i navodno retrogradne muslimanskoorijentalneprijetnje, s druge strane.Evropa nije rodno mjesto ni jedne od velikihmonoteističkih religija, pa ni kršćanstva. Isus Hristse nije rodio, niti je propovijedao u Evropi. Sve trivelike monoteističke, abrahamske religije potiču sistog izvora, s istog, relativno uskog geografskogpodručja.I, što je najvažnije, nose skoro identične poruke izagovaraju identične bazične vrijednosti.Islam nije stranac u Evropi, niti je stran njenomduhu. Upravo obratno: onoga što danas nazivamoduhom Evrope vjerovatno ne bi bilo bez učešća idoprinosa islama u formiranju identiteta Evrope,doslovno u svim područjima društvenog života,od religije i filozofije, preko umjetnosti, politike,ekonomije i organizacije države, do prirodnihnauka, zanatstva, pa i kulinarstva.Islam je u Evropi intenzivno prisutan u zbiru odpreko 1.300 godina, a u mnoge dijelove Evropestigao je dva i više vijekova prije kršćanstva.Kalifat Umajada se već početkom VIII. vijekaučvrstio na tlu Evrope, najprije na Iberijskompoluotoku, da bi se kasnije proširio na južne dijelovedanašnje Francuske, Švajcarske i praktično na sveotoke zapadnog Mediterana. Islamska država kojaće trajati skoro osam vijekova je uveliko dosezalacivilizacijske i kulturne vrhunce u filozofiji, nauci,tehnologiji i organizaciji kada se krajem prvog ipočetkom drugog milenijuma kršćanstvo proširiloistočnom, centralnom i sjevernom Evropom.BAKIR IZETBEGOVIĆ ~ 85 ~ MANDAT 2010. - 2014.
Change language