斋戒伊斯兰的五功之一 - IslamCan.com

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奉 普 慈 特 慈 的 真 主 之 名伊 斯 兰 是 世 界 性 的 宗 教 , 占 世 界 人口 四 分 之 一 的 人 归 信 它 。 它 的 教 理 教 义博 大 精 深 , 意 理 深 远 , 概 而 论 之 , 它 有五 功 : 念 、 礼 、 斋 、 课 、 朝 。念 : 是 向 世 界 人 类 的 总 宣 言 , 它 让人 们 认 识 并 相 信 天 地 万 物 有 一 位 独 一 无二 的 创 造 者 , 把 人 类 从 人 欲 横 流 、 崇 拜多 神 的 思 想 禁 锢 中 解 放 出 来 。礼 : 是 对 这 位 至 高 无 上 的 主 宰 顶 礼膜 拜 , 以 感 谢 主 宰 的 原 造 之 恩 , 做 好 大地 的 主 人 翁 , 代 替 真 主 治 理 大 地 , 为 人类 大 众 服 务 从 而 为 真 主 服 务 。斋 戒 : 它 的 作 用 在 于 启 发 人 们 的 恻隐 之 心 , 陶 冶 人 们 的 情 操 , 养 成 时 刻 惧怕 真 主 的 优 良 风 尚 , 做 一 名 奉 公 守 法 的合 格 公 民 。课 : 能 纯 洁 人 们 的 身 心 和 财 物 , 取之 于 富 有 者 , 用 之 于 贫 穷 者 , 人 尽 所 能 ,物 尽 其 长 , 以 缩 小 贫 富 之 间 的 区 别 , 解除 嫉 妒 怀 恨 的 隐 患 , 促 进 社 会 的 安 定 团结 , 只 要 人 间 还 存 在 差 异 , 就 需 要 有 天- 4 -

课 。朝 觐 : 是 一 种 超 越 民 族 、 阶 级 和 国度 的 世 界 性 的 大 集 会 , 通 过 这 种 集 会 互相 了 解 , 互 相 学 习 , 互 相 劝 勉 , 互 相 促进 , 加 强 团 结 , 增 进 友 爱 , 彼 此 平 等 ,天 下 一 家 , 世 界 大 同 。斋 戒 是 伊 斯 兰 的 五 功 之 一 , 是 伊 斯兰 在 道 德 上 和 精 神 上 的 一 项 独 具 特 色 的法 定 制 度 。《 古 兰 经 》 指 出 :يا أ َيها ال َّذين آمنوا ك ُتب عل َيك ُم الصيام ك َما ك ُتبعل َى ال َّذين من ق َبلك ُم ل َعل َّك ُم تتق ُون َ ‏[البقرة آية:‏ (183)]【 信 道 的 人 们 啊 ! 斋 戒 已 成 为 你 们的 定 制 , 犹 如 它 曾 为 前 人 的 定 制 一 样 ,以 便 你 们 敬 畏 。】 1伊 斯 兰 规 定 , 每 个 归 信 伊 斯 兰 、 成年 并 且 理 智 健 全 的 穆 斯 林 , 每 年 都 应 在伊 历 九 月 “ 赖 麦 丹 ” 月 封 一 个 月 的 斋 。斋 戒 期 间 , 每 天 从 黎 明 前 夕 至 太 阳 没 落这 段 时 间 内 戒 除 饮 食 和 性 生 活 , 戒 除 一切 非 礼 的 言 行 和 邪 念 。 穆 斯 林 之 所 以 能自 觉 地 、 严 格 地 遵 守 这 项 规 定 , 完 全 出1《 黄 牛 章 》 第 183 节- 5 -

于 对 真 主 的 信 仰 和 敬 畏 ; 并 以 这 种 方 式来 表 达 只 有 真 主 的 法 律 才 是 至 高 无 上的 。通 过 这 一 个 月 的 艰 苦 磨 练 , 可 以 养成 高 度 的 责 任 感 和 坚 忍 不 拔 的 精 神 , 从而 使 我 们 对 伊 斯 兰 的 信 仰 更 加 坚 定 。斋 月 中 诸 恶 隐 退 , 诸 善 齐 出 , 到 处充 满 了 诚 实 、 友 爱 与 祥 和 的 气 氛 。 在 伊斯 兰 精 神 的 召 唤 下 , 全 世 界 的 穆 斯 林 ,不 分 男 女 、 不 分 肤 色 、 不 分 国 籍 、 不 分帝 王 将 相 与 蔗 民 百 姓 , 在 同 一 时 间 内 怀着 共 同 的 心 情 , 朝 着 同 一 目 标 , 以 同 样的 方 式 , 一 起 谨 守 着 一 份 相 同 的 责 任 。斋 戒 可 以 引 导 人 们 理 解 “ 爱 ” 的 真谛 , 激 励 人 们 的 创 发 意 识 和 潇 洒 乐 观 的人 生 观 , 给 人 灌 输 一 种 对 真 主 恭 顺 的 诚实 德 行 , 培 养 一 种 警 觉 和 完 美 的 良 心 。透 过 斋 戒 可 以 使 人 们 产 生 恻 隐 之 心 , 丰衣 足 食 的 人 通 过 斋 戒 可 以 亲 临 其 境 地 感受 到 饥 寒 交 迫 、 嗷 嗷 待 哺 者 的 处 境 , 从而 培 养 他 们 怜 爱 、 恤 贫 、 济 贫 和 爱 贫 的感 情 。 一 旦 耳 闻 目 睹 可 怜 的 祈 求 者 , 不至 于 冷 酷 无 情 、 一 毛 不 拔 。 斋 戒 可 以 培- 6 -

养 人 们 吃 苦 耐 劳 的 精 神 , 很 多 养 尊 处 优 、娇 生 惯 养 的 人 , 如 果 骤 然 碰 到 一 种 艰 苦环 境 , 他 们 就 会 难 以 忍 受 , 斋 戒 者 则 不然 , 由 于 他 们 经 历 过 斋 戒 的 艰 苦 磨 练 ,对 于 这 种 恶 劣 的 环 境 自 然 会 泰 然 处 之 。总 之 , 穆 斯 林 通 过 斋 戒 的 洗 礼 , 拓宽 了 视 野 , 开 扩 了 心 胸 , 净 化 了 心 灵 ,构 筑 了 爱 真 主 、 爱 正 教 、 爱 世 界 、 爱 世人 的 思 想 情 感 和 高 尚 情 操 。穆 斯 林 在 完 成 了 一 个 月 的 斋 戒 之后 , 迎 来 了 普 天 同 庆 的 伊 斯 兰 的 盛 大 节日 —— 开 斋 节 , 在 那 天 , 全 世 界 的 穆 斯林 个 个 精 神 振 奋 、 意 气 风 发 , 带 着 斋 的安 详 、 斋 的 奋 进 、 斋 的 启 迪 , 以 最 整 洁 、最 清 新 的 仪 容 、 最 佳 的 神 态 走 向 清 真 寺 ,走 向 会 礼 场 所 , 参 加 会 礼 , 人 们 整 装 洁沐 、 潇 洒 端 详 、 满 面 春 风 、 笑 逐 颜 开 、互 赠 礼 品 、 相 互 道 安 、 人 群 熙 攘 、 热 闹非 凡 , 整 个 伊 斯 兰 世 界 呈 现 出 一 派 欣 欣向 荣 的 景 象 , 在 穆 斯 林 聚 集 区 , 形 成 了一 片 欢 乐 的 海 洋 。在 这 喜 庆 的 日 子 里 , 穆 斯 林 兄 弟 姐妹 们 既 总 结 表 述 往 日 斋 戒 的 喜 功 , 又 显- 7 -

示 了 穆 斯 林 团 结 一 致 的 特 征 , 体 现 了 穆斯 林 精 神 上 和 道 德 上 的 高 尚 品 质 。 大 家都 欢 欣 鼓 舞 地 聚 集 在 一 起 , 为 了 感 谢 真主 赐 于 人 们 的 恩 典 , 凭 着 伊 斯 兰 的 博 爱精 神 , 富 裕 的 穆 斯 林 拿 出 自 己 心 爱 的 财物 —— 开 斋 捐 , 让 那 些 生 活 无 着 落 的 贫困 者 也 能 和 自 己 一 样 度 过 一 个 安 乐 祥 和的 节 日 , 获 得 一 份 节 日 的 温 暖 , 这 正 是天 下 穆 民 是 一 家 的 具 体 表 现 。随 着 清 真 寺 教 长 的 一 声 大 赞 , 将 穆斯 林 大 众 引 向 真 主 的 御 前 , 顿 时 , 万 籁俱 静 , 人 们 沉 浸 在 敬 拜 真 主 的 快 乐 之 中 ,不 分 老 幼 、 不 分 种 族 国 籍 、 不 分 职 位 高低 , 在 同 一 时 间 内 、 用 这 同 一 的 语 言 、同 一 的 仪 式 、 同 一 个 目 的 , 这 种 庄 严 的 、肃 穆 的 、 世 界 性 的 生 活 方 式 是 多 么 空 前绝 后 啊 !斋 戒 对 人 体 的 裨 益斋 戒 制 度 并 非 伊 斯 兰 首 创 正 如 《 古兰 经 》 所 云 :يا أ َيها ال َّذين آمنوا ك ُتب عل َيك ُم الصيام ك َما ك ُتب- 8 -

عل َى ال َّذين من ق َبلك ُم ل َعل َّك ُم تتق ُون َ (183)]آية:‏ ‏[البقرة【 信 道 的 人 们 啊 ! 斋 戒 已 成 为 你 们的 定 制 , 犹 如 它 曾 为 前 人 的 定 制 一 样 ,以 便 你 们 敬 畏 。】 1 因 此 , 前 代 的 各 宗 教都 有 斋 戒 的 习 惯 。 至 于 斋 戒 对 人 类 的 裨益 , 只 有 身 临 其 境 者 才 能 真 正 感 受 到 它的 精 神 和 物 质 的 效 用 , 才 能 真 正 体 会 到它 内 在 的 无 穷 乐 趣 。 然 而 , 随 着 人 类 社会 的 不 断 发 展 和 进 步 , 斋 戒 的 裨 益 和 效用 则 越 来 越 明 显 , 现 我 们 仅 将 斋 戒 对 人体 的 部 分 裨 益 介 绍 如 下 :斋 戒 可 以 治 疗 以 下 各 种 病 症 : 慢 性 肠 炎 兼 蛋 白 质 和 淀 粉 质 的 发酵 。在 这 种 情 况 下 , 斋 戒 很 有 效 , 两 餐间 隔 很 久 , 且 不 饮 水 。 病 人 可 根 据 发 酵的 程 度 , 而 采 取 适 当 的 营 养 品 , 这 种 方1《 黄 牛 章 》 第 183 节- 9 -

法 是 清 肠 最 有 效 的 方 法 。 肥 胖 病此 病 因 多 吃 少 动 而 产 生 , 最 有 效 的治 疗 方 法 就 是 斋 戒 , 早 晨 封 斋 时 宜 多 饮少 食 , 晚 上 开 斋 时 , 仍 要 节 制 饮 食 , 切忌 暴 食 暴 饮 。 高 血 压养 尊 处 优 、 喜 怒 无 常 的 人 往 往 易 患高 血 压 症 , 斋 戒 对 治 疗 这 种 病 症 有 特 效 ,尤 其 是 病 人 的 体 重 与 正 常 时 的 体 重 有 明显 增 加 时 , 在 街 更 能 充 分 地 发 挥 它 的 效用 。 糖 尿 病此 病 的 普 遍 性 与 高 血 压 相 仿 , 初 犯此 病 时 , 大 多 体 重 增 加 , 对 于 此 病 的 有效 的 治 疗 方 法 便 是 斋 戒 , 因 为 脂 肪 质 减少 , 则 糖 份 也 随 之 减 少 , 此 病 轻 微 时 ,饭 后 五 小 时 , 血 液 中 的 糖 分 降 到 自 然 的程 度 以 下 ; 饭 后 十 小 时 , 下 降 的 程 度 则会 更 多 。 对 于 此 病 的 治 疗 方 法 , 是 一 面斋 戒 一 面 注 意 营 养 品 。 在 发 现 胰 岛 素 〖 岛精 Lnsulin〗 以 前 , 除 斋 戒 之 外 , 没 有 治疗 糖 尿 病 的 特 效 方 法 , 在 发 现 胰 岛 素 之- 10 -

后 , 斋 戒 仍 可 作 为 治 疗 糖 尿 病 的 有 效 方法 之 一 , 尤 其 是 在 病 人 的 体 重 明 显 增 加是 更 为 有 效 。 剧 烈 的 慢 性 肾 脏 炎 , 且 带 有 泄 漏 与肿 胀 。 心 脏 病 待 肿 胀 慢 性 关 节 炎尤 其 是 肥 胖 病 人 。 四 十 岁 以 上 的 妇女 们 , 患 这 种 病 得 较 多 , 有 许 多 病 人 服药 、 打 针 、 电 疗 等 现 代 医 疗 方 法 治 疗 很长 一 段 时 间 后 , 所 得 的 效 果 反 不 如 仅 仅斋 戒 一 个 月 所 得 的 效 果 好 。上 述 的 各 种 疾 病 都 上 逐 渐 发 生 的 ,由 什 么 时 候 开 始 , 不 能 断 定 , 病 人 和 医生 都 不 知 道 何 时 患 起 , 因 为 医 学 还 没 有达 到 认 识 上 述 各 种 病 的 病 因 及 其 程 度 ,然 而 以 斋 戒 的 方 法 加 以 预 防 尤 为 妥 当 。在 病 症 未 发 现 之 前 , 预 防 则 十 分 有 效 ,据 医 学 方 面 的 专 家 统 计 , 胖 人 最 易 患 糖尿 病 、 高 血 压 和 慢 性 关 节 炎 等 等 , 瘦 人患 这 种 病 的 则 相 对 较 少 。 人 寿 保 险 公 司担 保 人 的 寿 险 时 , 人 愈 胖 则 公 司 所 附 加的 条 件 愈 多 , 便 是 这 个 道 理 。 伊 斯 兰 规- 11 -

定 每 年 斋 戒 一 次 , 对 于 预 防 这 些 疾 病 卓有 疗 效 。人 类 的 物 质 生 活 水 平 愈 提 高 , 则 此类 疾 病 愈 普 遍 , 中 国 便 是 很 好 的 例 证 ,过 去 中 国 人 患 此 类 疾 病 的 人 很 少 , 而 现今 患 此 类 疾 病 的 人 则 随 处 可 见 , 而 且 患此 类 疾 病 的 人 大 都 是 物 质 生 活 水 平 较 高的 家 庭 , 而 穷 困 地 区 的 人 患 此 类 疾 病 的人 则 寥 若 晨 星 。伊 斯 兰 重 视 斋 戒 , 甚 于 以 前 的 各 宗教 , 且 有 严 格 的 规 定 和 适 当 的 方 法 , 这是 因 为 伊 斯 兰 是 道 集 大 成 的 正 教 ,《 古 兰经 》 是 一 部 历 万 世 而 不 衰 的 正 经 , 科 学越 进 步 , 人 类 越 文 明 , 越 能 显 示 出 《 古兰 经 》 所 创 造 的 非 凡 奇 迹 。( 此 文 是 由 原 北 大 东 语 系 马 坚 教 授 提 供 )审 编 、 校 正 : 华 豪- 12 -