JAKAJKUKUECHA CREENCIAS P´URHÉPECHA DANTE CERANO
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Jakajkuecha<br />
Dante Cerano<br />
-Si verdad…¿Mira que es eso de este lado? Es…<br />
-¡Es una tortuga! Búscame una piedra vamos a tirarle…<br />
Encuentran algunas piedritas y tratan de atinarle al animal.<br />
Don Atanasio que ya viene acercándose a la orilla de la isla mira<br />
lo que está ocurriendo.<br />
-¿Qué estas haciendo hijo? ¡Deja esa piedra, no lastimes ese<br />
animalito!<br />
-¡Es una tortuga papá, nos va a servir!<br />
-No hijo, no debes de tirarle así a los animalitos, y mucho menos<br />
ahorita que tu esposa está esperando un pequeñito; si matas a<br />
este así se va parecer tu hijo cuando nazca.<br />
A continuación se escriben 516 sentencias en lengua<br />
p´urhépecha y en español; la mayoría de ellas fueron recuperadas<br />
de la tradición oral a través de la observación directa<br />
de un servidor y de informantes miembros de comunidades<br />
p´urhépechas. Las sentencias se ha dividido en 19 ámbitos<br />
diferentes, las primeras se refieren a las sentencias que son<br />
generalmente dirigidas a un grupo específico de personas,<br />
por ejemplo las que se dirigen a las niñas, o a las mujeres<br />
casadas, o a las mujeres embarazadas; algunas de ellas son<br />
sentencias que pueden ser destinadas a todas las mujeres.<br />
En un segundo apartados están aquellas sentencias que<br />
fueron agrupadas en distintas categorías y que no obedecen<br />
necesariamente a un solo ámbito, pudiéndose entre ellos;<br />
por ejemplo se agruparon en sueños, padecimientos y<br />
curaciones, alimentos y cocina, buena suerte, etc.<br />
Muchas de las sentencias que registro aquí fueron recuperadas<br />
por un servidor de la oralidad, soy oriundo y vecino de la<br />
comunidad de Cheranátzicurin en la sierra p´urhépecha,<br />
hablante de la lengua, que he reconocido estas sentencias<br />
a lo largo de mi vida como miembro de esta comunidad de<br />
hablantes. Entiendo que los registros que realice no son<br />
todas, muchas de esta seguramente han caído en desuso y<br />
otras han sido resemantizadas con elementos y situaciones<br />
contemporáneas e incluso muchas de estas sentencias son<br />
apropiaciones derivadas de otras tradiciones orales, como la<br />
occidental.<br />
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