46:1-51:64 UJUMBE KWA MATAIFA YA KIGENI

More documents

Recommendations

Info

Kwa kuwa hapo awali Wamoabi hawakuchukuliwa kifungoni, wanafananishwa na divai iliyoweza kukaa katika chombo chake tangu mwanzo bila kukorogwa. Lakini wakati huo, kwa kuwa watachukuliwa kifungoni Babeli, wanafananishwa na divai inayomiminwa kutoka chombo chake (11-12). Watu watapotewa na matumaini yao katika mungu wao wa kitaifa aliyeonekana kuwa hana uwezo wa kuwaokoa (13). Askari mashujaa wa Moabu watauawa katika mauaji ya kutisha sana, na maombolezo makubwa yatakuwepo juu ya taifa lililopondwa na kuangamia (14-17). Watu wa sehemu zote za Moabu watashtuka wakisikia habari za kuangamia kwa majeshi yao. Taifa lililojivuna kwa kiburi chake litaaibishwa (18-20), na taifa lenye nguvu sana litapondwa, hukumu ya Mungu inapoenea kutoka mji mmoja wa Moabu hadi mwingine (21-25). Watu wale wa Moabu ambao awali waliwadharau na kuwadhihaki Waisraeli na Wayuda, wakati huo wenyewe wataaibishwa na kudhihakiwa. Watakunywa ghadhabu ya Mungu mpaka watakapolewa na kutapika (26-27). Wamoabi waliokuwa na kiburi na kuwadharau watu wengine, wakati huo watalazimishwa kukimbia katika aibu na kutafuta maficho katika mapango na mashimo milimani (28-30). Lakini sasa Yeremia anawaonea huruma anapoona mamlaka yao yaliyoenea sana yamevunjwa, mavuno yao mashambani na mizabibu vimeharibiwa, na nchi yao yote imechafuliwa (31-36). Watu hujinyoa nywele na ndevu zao wakijikata kata na kuvaa nguo za magunia kama alama ya maombolezo, lakini wamechelewa. Taifa la Moabu limekwisha. Limefanana na chombo kilichovunjika na kutupwa jalalani (37-39). Katika maelezo ya mwisho ya maangamizi, nabii anatoa mfano wa Wababeli wanaoshuka juu ya Moabu kama vile tai anavyoshuka juu ya mateka yake. Hakuna atakayeweza kutoroka (40-43). Mahali po pote wanapojaribu kukimbilia hakuna usalama kwa watu wanaoadhibiwa na Mungu (44). Miji ya maana katika Moabu itateketezwa kwa moto na wenyeji wake watachukuliwa kifungoni (45-46; taz.Hes 21:28-29). Lakini Mungu kwa neema yake, hata katika Moabu atawahifadhi watu wachache watakaosalia (47). Ujumbe kuhusu Amoni (49:1-6) Kama vile taifa la udugu wake Moabu, Amoni lilikuwa jamaa wa mbali wa taifa la Yuda. (Moabu na Amoni walikuwa wana wa Lutu, na Wayuda walitokana na baba mkubwa wa Lutu, Ibrahimu; taz.Mwa 12:5; 19:36-38.) Waamoni na Wamoabi waliishi katika sehemu za nyanda za nchi ya mashariki ya Yordani. Maana yake ni kwamba, walikuwa majirani kabisa wa Yuda na Israeli upande wa mashariki. Karne moja hivi kabla ya wakati wa Yeremia, Waashuri walikuwa wameteka ufalme wa kaskazini wa Israeli na kuwapeleka watu wake kifungoni (2Fal 15:29; 17:6). Inavyoonekana, Waamoni, wakati ule walichukua nafasi ya kujitwalia eneo la kabila la Gadi, yaani kabila la Israeli lililoishi mpakani. Lakini Waamoni walisahau kwamba Waisraeli bado waliendelea kuwa watu wa Mungu. Yeremia anawaambia Waamoni kwamba nchi yao itatekwa na mji wake mkuu, Raba, utabomolewa. Wakati huo Waisraeli watatwaa upya nchi yao wenyewe (49:1-2. Malkamu (au Moleki) alikuwa mungu wa kitaifa wa Amoni). Waamoni walijivunia utajiri waliojipatia, na hivyo walifikiri wako salama wala hawawezi kushambuliwa. Yeremia anawaambia kwamba utajiri wa mali hauwezi kuwaokoa maadui wanaposhambulia. Watapelekwa kifungoni (3-5), ingawa baada ya muda watu wachache watakaosalia watarudi tena (6). Ujumbe kuhusu Edomu (49:7-22) Waedomu, ambao ni wazao wa Esau, walijivuna kwamba wao walikuwa werevu kuliko mataifa ya jirani zao. Walitumaini kwamba nchi yao ilikuwa salama wala haikuweza kutekwa, kwa sababu milima mirefu ya mipakani mwake ilitoa nafasi nzuri sanaya kujitetea. Nabii anawaambia kwamba, si hekima wala silaha na nguvu ya kujitetea vitaweza kuwaokoa na maafa na maangamizi ambayo Mungu aliwapangia (7-8). Mkulima wa mizabibu huchuma zabibu zilizoiva na kuziacha zisizoiva bado; mwizi avunjaye nyumba huiba vitu vile tu anavyovitaka na kuviacha vingine katika nyumba, lakini uharibifu wa maadui juu ya Edomu utakuwa kamili. Hata watu wale watakaojificha katika mapango ya milimani hawataepukana na maafa hayo (9-10). Lakini Mungu atawaangalia wale watakaokuwa yatima au wajane kutokana na vita vile (11). Iwapo watu wasiostahili sana ghadhabu ya Mungu wanapaswa kuvumilia adhabu yake, sembuse watu waovu kama Waedomu. Wataadhibiwa vikali zaidi. Mungu anawahakikishia kwamba miji yao iliyoendelea na kujivuna juu yake, itaachwa magofu na kuwa mahali pa kutisha (12-13). Waedomu walijidanganya walipofikiri kwamba, kwa sababu ya ngome zao za kujitetea walizoziweka sehemu nyingi milimani hawakuweza kushindwa na maadui. Yeremia anawaonya kwamba, haidhum wamekwea milima mirefu mpaka juu au walijenga ngome imara sana, hakuna kitu kitakachowaokoa na hukumu ijayo (14-16). Kuangamizwa kwao kutakuwa moja kwa moja. Kama vile Sodoma na Gomora, Edomu itaachwa ukiwa (17-18). Kama vile simba atokavyo msituni na kushambulia kundi la kondoo, ndivyo maadui watakavyokuja na kuangamiza Edomu. Hakuna atakayeweza kujitetea dhidi ya jeshi ambalo Mungu atalichagua ili litekeleze hukumu yake (19-20). Askari wa Edomu hawatakuwa na nguvu dhidi ya washambulizi. Kilio cha Waedomu kitasikika mbali sana kupita
mipaka yao (21-22). Ujumbe kuhusu Dameski (49:23-27) Dameski ilikuwa jiji kuu la nchi ambayo hapo kale ilijulikana kuwa Aramu, na baadaye ilijulikana kuwa Shamu au Siria. Jiji hilo lilitekwa na Waashuri mwaka wa 612 k.K. (2Fal 16:9), lakini Yeremia alipoanza huduma yake, Dameski bado ilikaliwa na Waashuri hao, ikiwa makao makuu ya mkoa katika ufalme wao. Wakati huo Yeremia anatabiri kutekwa kwa nchi ya Shamu (Siria) tena, kwa sababu Wababeli walikuwa tayari kuwashinda Waashuri. Bila shaka unabii huo ulitolewa wakati wa mwanzo wa huduma ya Yeremia, kwa sababu huduma yake ilianza mwaka wa 627 k.K., na Wababeli waliwashinda Waashuri baada ya miaka 15 tu, yaani mwaka wa 612 k.K. Yeremia anawaona Washami wakijaa hofu katika hali yao ya kutoweza kujitetea, wakisikia majeshi ya Wababeli yanakaribia (23-24). Dameski itakuwa uwanja wa majinjio na uharibifu tena, majeshi ya Wababeli yatakapotekajiji hilo (25-27). Ujumbe kuhusu Kedari (49:28-33) Hata makabila ya jangwani yanayohama hama kila wakati yatapata taabu kutokana na mashambulio ya Wababeli. Kabila linalotajwa na Yeremia ni Wakedari walioishi katika eneo liitwalo Hazori. Wakedari waliishi katika mahema, walifuga kondoo nao walikuwa wafanya biashara hodari (Zab 120:5; Isa 60:7; Eze 27:21). Yeremia anatabiri kwamba makao yao yatachafuliwa, wanyama wao watachukuliwa, na wao wenyewe watakimbia kwa hofu (28-30). Lakini maafa hayo pia ni hukumu ya Mungu juu ya makabila hayo ya jangwani. Desturi yao ilikuwa kuiba katika miji iliyoshambuliwa na Wababeli, kisha kukimbilia makao yao ambapo walikuwa mbali na njia za mashambulio ya Wababeli. Usalama wao waliodhania kuwa nao wakati huo unafikishwa mwisho wake, na mali yao ya wizi itapotea (31-33). Ujumbe kuhusu Elamu (49:34-39) Ujumbe kuhusu ufalme wa kale wa Elamu ulikuja katika mwanzo wa enzi ya Sedekia, yeye Sedekia alipojaribu kuunda mwungano wa kijeshi na mataifa mengine magharibi ya Babeli, kwa makusudi ya kuzuia kuenea kwa mamlaka ya Babeli (34; taz.27: 1-3,12). Ujumbe wa Yeremia hapa unaonyesha kwamba Sedekia alipoteza wakati wake bure. Mamlaka ya Wababeli yangeenea mbali sana, hata nchi zilizo upande wa mashariki ya Babeli, kama vile Elamu, zingepinduliwa (35-38). Lakini kupinduliwa kwa Elamu kusingekuwa kwa muda wote (39). Ripoti za historia zinatueleza kwamba baadaye nchi ya Elamu ilikuwa sehemu ya ufalme wa Uajemi ambao ulipindua Babeli (Ezra 1:2). Ujumbe kuhusu Babeli (50:1-46) Hatimaye Yeremia anaona kwamba taifa lile ambalo Mungu alilitumia kwa kuadhibu taifa la Yuda litaadhibiwa vile vile. Beli au Merodaki, mungu mkuu wa Wababeli, hataweza kuwaokoa watu wake na mashambulio yatakapokuja juu yao (50:1-3). Wayahudi ambao wakati huo watakuwa wamejinyenyekeza katika toba mbele ya Mungu, kwa sababu ya kuanguka kwa Babeli watapewa nafasi ya kurudi katika nchi yao (4-5).(Koreshi wa Uajemi aliposhinda na kupindua Babeli mwaka wa 539 k.K., mara moja aliwapa Wayuda ruhusa kurudi katika nchi yao; taz.2Nya 36:22-23.) Viongozi wa Yuda walikuwa na hatia, kwa sababu walipoteza taifa lao katika njia mbaya (6), lakini Wababeli pia walikuwa na hatia (ingawa walikanusha jambo hili), kwa sababu wao waliwatendea Wayuda kadiri ya mapenzi yao wenyewe (7). Kwa hiyo, wakati Wayahudi watakaporudi kutoka Babeli (kwa kweli, watakuwa taifa la kwanza kati ya yale yaliyopelekwa kifungoni litakalopata uhuru), Babeli yenyewe itaadhibiwa (8-10). Wababeli walijivuna katika kiburi chao kwamba walishinda na kuteka nyara taifa la YAHWEH, yaani Yuda (11). Wakati huo wataadhibiwa, ghadhabu ya Mungu itakapomiminwa juu yao (12-13). Washambulizi wake watakuwa wakali sana kwao, kama vile wao walivyokuwa kwa watu wengine. Baada ya kushindwa kwao, watu wote walio wafungwa wao, watatoroka kwenda katika nchi zao (14-16). Ufalme wa kaskazini, yaani Israeli, ulitekwa na Waashuri, halafu Uashuru ulitekwa na Wababeli, na hivyo watu wa Israeli sawa sawa na wale wa Yuda, hatimaye walikuwa chini ya mamlaka ya Babeli. Lakini wakati huo Babeli itaanguka, na Waisraeli sawa sawa na Wayuda watarudi katika nchi yao, wakiwa watu waliounganika tena na kusamehewa dhambi zao (17-20). Nabii akiendelea kuonyesha mfano wa kuanguka kwa Babeli, anawaona washambulizi wake wakihimizwa wasonge mbele na kushambulia miji mbalimbali ya Babeli (21-22). Taifa lile ambalo kama nyundo lilivunja mataifa mengine, wakati huo litavunjwa lenyewe. Ghala zake za chakula zitavunjwa, na askari wake watauawa (23-27). Wafungwa wa Yuda wakati huo watafunguliwa, nao watarudi nyumbani kwao wakimsifu Mungu kwa kuwakomboa watu wake na kuwaadhibu kwa haki wanyanyasaji wao (28), lakini Wababeli wenye kiburi wataachwa bila mtu wa kuwasaidia (29- 32). Mungu anawaokoa wanaonyanyaswa, lakini anawaadhibu wale wanaowanyanyasa (33-34).
Page 1: 46:1-51:64 UJUMBE KWA MATAIFA YA KI
Page 5: Baada ya kuwasomea wafungwa mane no

46:1-51:64 UJUMBE KWA MATAIFA YA KIGENI

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?