ACF_Birobidzhan_Media_Rep_11_Dec_2017_compressed
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Хабаровску. В другом — на фоне суровой дальневосточной природы декламирует<br />
«Интернационал» на идише (привет Цай Гоцяну с его «пороховыми» цитатами из<br />
главного революционного гимна). В бетонных декорациях давно опустевшего<br />
«Дальсельмаша» художник дудит в игрушечную дудку, напоминая о смолкнувшем<br />
заводском гудке. Но дудка может быть и шофаром, и отзвуком иерихонских труб.<br />
Сокол сочинил свои «Невидимые монументы» в память о еврейском прошлом<br />
Биробиджана, как он считает, умершем. Его произведения, а также работы других<br />
художников (будь то поэтичный фильм-реквием Антона Гинзбурга «Биробиджанский<br />
атлас», фиксирующий процесс умирания, или видео Екатерины Шапиро-Обермайер,<br />
беседующей со школьниками, изучающими чужой для них идиш) говорят, буквально<br />
кричат о нежизнеспособности проекта переселения отдельно взятого народа в место,<br />
выбранное для него вождем.<br />
Выставка включена в программу местного фестиваля вместе с концертом оберкантора<br />
Вены Шмуэля Барзилая. Как и художников, его привез в ЕАО директор Австрийского<br />
культурного форума Симон Мраз, часто инициирующий художественные исследования<br />
удивительных мест. Таких как атомный ледокол «Ленин» и обсерватория в Архызе. Мест,<br />
чья слава в прошлом. С Биробиджаном немного другая история — город жив, живее<br />
многих, но обилие в городском пространстве китайских памятников дружбы, подаренных<br />
соседями, и навязчивое присутствие ряженых «казаков», «охраняющих» еврейские<br />
праздники, убеждают нас в том, что это другая, не имеющая отношения к истории жизнь.<br />
«Биробиджан» — плач о напрасно вымечтанном еврейском счастье. Главный герой —<br />
Ханнес Мейер, швейцарский архитектор, коммунист, второй директор Баухауза, работавший<br />
тут в начале 1930-х, но ничего не построивший. Мейер здесь и на старых фотографиях,<br />
предоставленных Государственным этнографическим музеем в Санкт-Петербурге, и в<br />
проекте израильтян Нир Эфрон и Омера Кригера, комментирующих цитатами из заметок<br />
Мейера сделанные в сегодняшнем Биробиджане кадры. Мейеру посвятили свою работу<br />
Евгений Фикс, Срджан Йованович Вайсс и Сео Хи Ли, сделавшие несколько видеоинтервью<br />
с историками и архитекторами, которые анализируют персону Мейера и его неосуществленный<br />
проект. Перед говорящими мониторами два чемоданчика с трехмерными<br />
моделями города — что планировалось, и что построили. Этот объект в комментариях не<br />
нуждается.<br />
В поисках следов Баухауза вы найдете в Биробиджане лишь пару зданий в центре — в одном<br />
из них мэрия — и снимок в краеведческом музее. На фото — изысканное конструктивистское<br />
здание разогнанного в конце 1940-х еврейского театра. Дома этого тоже давно<br />
нет.<br />
Единственное свидетельство еврейского ренессанса в Биробиджане предъявила на выставке<br />
Татьяна Эфрусси. Это выдернутый из небытия архив «Цех пролетарского авангарда»<br />
— объединения, придуманного в 1988 году художниками Сергеем Буньковым, Григорием<br />
Неудачиным и Игорем Фефеловым. Вместе с компанией единомышленников они<br />
устраивали тут свои веселые акции, раскрасили автобус, колесивший по городу, выпускали<br />
рукотворный журнал «Труба» с обложками, напечатанными на пишущей машинке, подобно<br />
«Стихограммам» Пригова.<br />
Austrian Cultural Forum – <strong>Birobidzhan</strong> – <strong>Media</strong> <strong>Rep</strong>ort – ArtManagement – <strong>11</strong>
Change language