HADIS al-ghumari

HADIS-HADIS PILIHAN
KEMULIAAN RASULULLAH SAW
IMAM AL-HAFIZH ABU AL-FADHL ABDULLAH BIN ASH-
SHIDDIQ AL-GHUMARI AL-HISANI AL-IDRISI RA
WAQAF LILAHI TA’ALA
حَقا عَلَى المُت َّقِينَ‏ فَمَن بَد َّلَهُ‏ بَعْدَمَا سَمِعَهُ‏ فَإِن َّمَا إِثْمُهُ‏ عَلَى ال َّذِي ‏َن يُبَد ِّلُونَهُ‏ إِن َّ الل َّهَ‏ سَمِيعٌ‏
عَلِيمٌ‏
Dilarang merubah, menambah, mengedit, ataupun
menghapus isi kitab ini.
Silakan kunjungi website kami
© 2007 www.Allah.com
www.Muhammad.com
Pengarang
IMAM AL-HAFIZH ABU AL-FADHL ABDULLAH
BIN ASH-SHIDDIQ AL-GHUMARI AL-HISANI AL-
IDRISI RA
Editor
SYEKH AHMAD DARWISY
Penerjemah
AMIRAH AHMAD NAHRAWI

KATA PENGANTAR
Puji syukur kami panjatkan keharibaan Allah Yang Maha Esa, Maha
Tunggal, tidak pernah melahirkan atau dilahirkan, dan tidak pernah
menjadikan bagiNya pembantu ataupun anak.
Segala puji kami panjatkan keharibaan Allah, Dialah yang member kami
hidayah, dan Dialah yang mengampuni dosanya kami , zat yang Maha
Suci, Maha tinggi dalam sifat dan tindakan.
Shalawat dan salam kami haturkan kepada junjungan dan imam kita,
Muhammad saw, terbaik dari yang baik, yang telah dipilih sejak Nabi
Aadam belum diciptakan, dan telah dilahirkan dengan segala mu’jizat yang
membuktikan dan membungkamkan tuduhan para pendusta, dan telah
memberinya kemuliaan dan keistimewaan, dibelahlah dadanya,
dimuliakanlah sebutannya, ditinggikanlah derajatnya, dibesarkanlah
pahalanya, dan dijadikannya nabi penutup serta memuliakan syari’atnya dan
diabadikan sampai akhir zaman.
Selanjutnya kami persembahkan kumpulan 43 hadits terpilih tentang
keistimewaan dan kemulian Rasulullah saw, telah kami kumpulkan sebagai
hadiah yang dapat kami persembahkan kepada junjungan besar nabi
Muhammad saw, dan kami hadiahkan pula kepada para pecinta dan
pengikut Rasulullah saw, dengan harapan kami dapat meraih syafaat beliau
pada hari kiamat, hari ketika seseorang melupakan saudaranya,
meninggalkan ibu bapaknya, semoga dapat diterima dan diridhoi oleh Allah
swt, dilapangkanlah dada kita, dan dihapuskanlah segala kesusahan,
kesedihan dan kesengsaraan, Maha Pemberi Anugerah yang sangat mulia,
Maha mendengarkan do’a dan Maha mengabulkan siapapun yang meminta
dan bertawakal kepadanya, dengan mensyafaatkan nabiNya yang sangat
dicintainya.
Semoga Allah mengampuni segala kekhilafan, mengabulkan segala do’a,
sesungguhnya Allah Maha Dekat lagi Maha mengabulkan do’a.
Al-Hafizh Al-Muhaddits as-Saiyed Abdullah bin ash-Shiddiq

عن أبى هريرة ، رضي االله عنه ، قال
النبوة قال وآدم بين الروح والجسد
Hadits Pertama
" :
".
:
رواه الترمذى و قال
:
قالوا يا رسول االله متى وجبت لك
حديث ح سن صح يح غريب
.
Abu Hurairah ra berkata: para sahabat bertanya kepada Rasulullah saw:
wahai Rasulullah sejak kapankah engkau ditaqdirkan menjadi seorang
Rasul? Rasulullah menjawab: Sejak nabi Aadam masih diantara roh dan
jasad (sebelum diciptakan)
HR: at-Tirmizy , Hadis Hasan Shohih Gharib(Aneh)
Hadits Kedua
عن ميسرة الفجر قال ‏:"قلت يا رسول االله متى آنت نبيا ؟ قال:‏
والجسد"‏
رواه الإمام أحمد والبخارى فى التاريخ ‘ و الطبرانى والحاكم وصححه ‘ وقال الحافظ : سنده قوى
وأدم بين الروح
:
"
قلت ورواه أبو الحسين بن بشران و من طريقه ابن الجوزى فى آتاب الوفا
بفضائل المصطفى بلفظ ‏(يلاحظ أن آلمة ‏"قلت"‏ أى قال الراوى المحدث عبد االله
بن الصديق الغماري)‏ :
:
قلت يا رسول االله متى آنت نبيا ؟ قال لما خلق االله الأرض واستوى إلى
السماء فسواهن سبع سماوات وخلق العرش آتب على ساق العرش محمد رسول
االله خاتم الأنبياء ‏‘وخلق االله الجنة التي أسكنها آدم وحواء فكتب اسمي علي
الأبواب والأوراق والقباب والخيام وآدم بين الروح والجسد فلما أحياه االله تعالى
نظر إلى العرش فرأى اسمي فأخبره االله أنه سيد ولدك فلما غرهما الشيطان تابا
واستشفعا باسمي إليه."‏
وإسناد هذه الرواية قوى أيضا .
Dari Maisaratul-Fajri berkata: saya bertanya kepada Rasulullah saw, Wahai
Rasulullah sejak kapan kah engkau dijadikan nabi? Rasulullah menjawab:
sejak nabi Aadan di antara roh dan jasad
HR: Imam Ahmad, al-Bukhari dalam kitab at-Tarikh, ath-Thabrani, al-Hakem,
dan al-Hafizh ( sanadnya kuat, Hadits Shohih)
Imam Abdullah bin ash-Shiddiq mengatakan: telah diriwayatkan oleh al-
Husain bin Busyran kepada al-Juzi dalam kitabnya al-Wafaa bifadhael al-
Mushtafa.

Dalam hadits lain dikatakan: saya bertanya Rasulullah saw, Wahai
Rasulullah sejak kapankah engkau telah ditakdirkan menjadi rasul? Beliau
menjawab: Sejak Allah telah menciptakan bumi, lalu beralih menciptakan
langit dan menjadikannya tujuh lapisan, kemudian menciptakan
‘Arsy(singgasana) , lalu Dia menuliskan (Muhammad adalah utusan Allah
dan penutup para nabi) di kaki ‘ArsyNya. Kemudian Allah swt menciptakan
surga yang kemudian menjadi tempat tinggal nabi Aadam dan istrinya
Hawaa, Iapun menuliskan namaku diatas dinding surga, kubah-kubah dan
tenda-tenda di dalamnya, semua itu dan Aadam masih diantara roh dan
jasad (belum diciptakan). Ketika Allah swt menghembuskan roh dan
meciptakan nabi Aadam, Aadampun melihat namaku, Allah swt
memberitahukan kepadanya bahwasanya nama itu akan menjadi pemimpin
bagi keturunanmu. Dan ketika mereka dikuasai oleh Iblis dan melakukan
dosa, maka merekapun bertaubat dan memohon ampunan kepada Allah
dengan mensyafaatkan namaku.
Isnad riwayat nya sangat kuat
Hadits Ketiga
عن علي عليه السلام أن النبي صلى االله عليه وآله و سلم قال خرجت من
نكاح و لم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبى و أمي ، لم يصبني من
سفاح الجاهلية شيء ."
":
رواه الحافظ محمد بن يحيى بن أبى عمر العدنى فى مس نده قال :
ث حدنا محمد بن جعفر قال شأ هد على أبي يحدثني عن أبيه عن جده عن علي به
البيت النبوي ال شريف
و رواه أيضا الطبراني في المعجم الأوسط وأبو نعيم في دلائل النبوة وابن ع ساكر في التاريخ ‏،وورد نحوه من
. و هذا مسل سل بأهل
.
.
:
حديث ابن ع باس ئ وعاشة
Diriwayatkan oleh ‘Ali ra, bahwasanya Rasulullah saw bersabda: saya telah
dilahirkan dari keturunan yang mulia yaitu dalam pernikahan, dan bukan
dilahirkan dalam berzinaan, sejak nabi Aadam sampai ayah dan ibuku,
keturunanku tidak pernah tercemar oleh perzinahan Jahiliyah sedikitpun.
HR: al-Hafiz Muhammmad bin Yahya bin Abi ‘Umar al-‘Adani dalam musnadnya, dan
berkata: Muhammad bin Ja’far berkata, saya bersaksi bahwa ayah saya meriwayatkan
dari ayahnya kemudian dari kakekny kemudian dari ‘Ali ra.
Hadits diriwayatkan pula oleh ath-Thabrani dalam kitab al-Mu’jam al-Awsith, dan Abu
Na’im dalam kitabnya Dalail an-Nubuwah, dan Ibnu ‘Asaker dalam kitabnya at-Tarikh..
Hadits ini diriwayatkan pula oleh Ibnu ‘Abbas dan ‘Aisyah.
Hadits Keempat

عن واثلة بن الأسقع قال : سمعت رسول االله صلي االله عليه وآله وسلم يقول :
إ"‏ ن االله اصطفي آنانة من ولد إسماعيل واصطفي قريشا من آنانة واصطفي من
قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
رواه م سلم والترمذي وقال
"
:
حسن صح يح غريب
.
Dari Watsilah bin al-Asqa’ berkata: saya mendengar Rasulullah saw
bersabda: Allah swt telah memilih Kinanah dari keturunan Isma’il, dan telah
memilih Quraisy dari keturunan Kinanah, dan telah memilih dari keturunan
Quraisy Bani Hasyim, kemudian memilihku dari keturunan Bani Hasyim
HR: Muslim dan At-Tirmizi, hadits hasan shohih gharib (Aneh)
Hadits Kelima
" :
"
عن العرباض بن سارية أن رسول االله صلي االله عليه وآله وسلم قال إني عبد
االله وخاتم النبيين و إن آدم لمنجدل في طينته وسأخبرآم عن ذلك أنا دعوة أبي
إبراهيم وبشارة عيسي ورؤيا أمي وآذلك أمهات الأنبياء يرين وإن أم رسول االله
– صلي اله عليه وآله وسلم – رأت حين وضعته نورا أضاء لها قصور الشام
حتى رأتها
رواه ش يوخ الإسلام أحمد والبراز ل وابيهقي ، وصححه الحافظان ابن ح بان والحاكم أقر تصحيح هما الحافظ ابن حجر .
Dari al-‘Urbadh bin Sariyah bahwasanya Rasulullah saw bersabda:
sesungguhnya aku adalah hamba Allah dan penutup para nabi, sejak Aadam
masih berbentuk tanah, aku akan terangkan kepada kalian, Aku adalah do’a
ayahku nabi Ibrahim, dan berita gembira yang dibawakan oleh nabi ‘Isa, dan
mimpi ibuku sebagaimana para ibu nabi memimpikan tentang keadaan
anaknya kelak, sesungguhnya ibunda Rasulullah saw melihat ketika
melahirkannya cahaya yang sangat terang sampai menerangi istana-istana
negeri syam sehingga iapun melihatnya
HR:Ahmad, al-Barraz dan al-Baihaqi , al-Hake , ibnu Habban dan ibnu Hajar.
( Hadits shohih)
Hadits Keenam
أمر الحافظ بحذفه فى آتابه سبيل التوفيق ص 95 لأنه موضوع حيث اعتمد على
الخصائص الكبرى الذي قال الحافظ السيوطي بأنه صانه من الموضوع ثم وجده
بعد نشر الفضائل بالموضوعات للسيوطي نفسه فتأسف!‏

عن أنس بن مالك قال :" قال رسول االله - صلي االله عليه وآله وسلم-‏ أوحي االله إلى
موسي بني إسرائيل أنه من لقيني و هو جاحد بأحمد أدخلته النار قال:‏ يا رب و من
أحمد ؟ قال ما خلقت خلقا أآرم علي منه ‏،آتبت اسمه مع اسمي في العرش قبل أن
أخلق السماوات والأرض،إن الجنة محرمة علي جميع خلقي حتى يدخلها هو وأمته
قال ‏:ومن أمته ؟ قال الحمادون يحمدون صعودا وهبوطا وعلي آل حال يشدون
أوساطهم ويطهرون أطرافهم صائمون بالنهار رهبان بالليل أقبل منهم اليسير وأدخلهم
الجنة بشهادة أن لا إله إلا االله قال ‏:اجعلني نبي تلك الأمة؟ قال ‏:نبيها منها قال
‏:اجعلني من أمة ذلك النبي!‏ قال استقدمت و استأخر ولكن سأجمع بينك وبينه في دار
الجلال
رواه الحافظ أبو نعيم في الحلية .
Al-Hafiz memerintahkan agar hadits ini dihapuskan dari kitabnya Sabilut-
Taufiq hal.95, dikarenakan hadits tersebut adalah hadits maudho’,
berdasarkan kepada kitab al-Khashais al-Kubra, dimana telah diberitakan
oleh al-Hafiz as-Sayuti bahwasanya hadits ini telah di kategorikan kedalam
hadits maudho’, kemudian ia menemukan hadits ini setelah menyelesaikan
kitabnya al-Fadhael bil Maudho’at, kemudian ia menarik perkataannya
kembali dan meminta maaf atas kekhilafaanya.
Dari Anas bin Malik berkata: Rasulullah saw bersabda: Allah mewahyukan
kepada Musa bani Israel bahwasanya siapapun yang bertemu denganKu
pada hari kiamat sedangkan dia dalam keadaan kufur kepada Ahmad
(Muhammad) maka akan Aku masukkan neraka. Musa berkata: Wahai
Tuhanku, siapakah Ahmad itu? Allah menjawab: tidak ada dimuka bumi ini
yang Aku ciptakan melebihi kemuliaannya, Aku menuliskan namanya
bersama namaKu di atas ‘Arsy sebelum Aku ciptakan langit dan Bumi,
sesungguhnya surga telah diharamkan bagi semua makhlukKu sampai ia
memasukinya bersama umatnya. Musa bertanya: siapakah umatnya ? Allah
menjawab: orang-orang yang selalu bersyukur dalam segala keadaan dan
selalu menyucikan diri mereka, yang berpuasa pada siang hari dan
beribadah pada malam hari, merekalah yang Aku terima amal baik mereka
walaupun sedikit sedikitnya mereka hanya menyubut syahadat. Musa
berkata: wahai Tuhanku jadikanlah aku Nabi bagi umat tersebut. Allah
menjawab: Nabi mereka berasal dari mereka. Musa berkata: jadikanlah aku
pengikut nabi tersebut. Allah menjawab: telah Aku atur siapa yang awal
dan siapa yang akhir (waktu untuk masing-masing nabi), akan tetapi akan
Aku kumpulkan kalian di Darul Jalal.
HR: al-Hafizh Abu an-Na’im dalam kitabnya al-Hilyah
:
:
"
Hadits Ketujuh

– قالت ":
"
:
عن عائشة - رضي االله عنها قال رسول االله صلي االله عليه وآله وسلم
قال لي جبريل قلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد ولم
أجد بني أب أفضل من بني هاشم
رواه الطبراني والبيهقي وغيرهما ، وقال الحافظ ابن حجر : لوائح الصحة ظاهرة علي صفحات المتن .
‘Aisyah ra berkata: Rasulullah saw berkata: Jibril mengatakan kepadaku:
telah aku kelilingi seluruh penjuru bumi, tidak aku temukan orang yang
lebih mulia dari Muhammad, dan tidak pula aku temukan bangsa yang lebih
mulia dari Bani Hasyim.
Hadits Kedelapan
":
HR: ath-Thabrani dan al-Baihaqi. al-Hafizh Ibnu Hajar
mengatakan: kesahihah hadits ini tertera pada isinya
:
عن جبير بن مطعم سمعت رسول االله صلي االله عليه و آله وسلم يقول إن لي
أسماء أنا محمد ، وأنا أحمد ، وأنا الماحي ، الذي يمحو االله بي الكفر،‏ وأنا الحاشر
، الذي يحشر الناس علي قدمي ، وأنا العاقب و العاقب الذي ليس بعده نبي
رواه البخاري ومسلم .
" -
Jubair bin Muth’am mengatakan: aku mendengar Rasaulullah saw bersabda:
sesungguhnya aku mempunyai beberapa nama, aku Muhammad, aku
Ahmad, aku al-Mahi (penghapus) yang menghapuskan kekufuran dengan
kehendak Allah, aku al-Hasyir (titik berkumpul) dimana orang-orang akan
berkumpul dan berdesakan dikakiku pada hari Kiamat, dan aku al-‘Aaqeb
(penutup) yang tiada nabi setelahny.
HR: Bukhari dan Muslim
Hadits Kesembilan
– قال : "
:
عن جابر بن سمرة – رضي االله عنه قال رسول االله صلي االله عليه وآله
وسلم إني لأعرف حجرا بمكة آان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن
رواه م سلم في صح يحه وغيره
"
":
وللترمذي عن علي عليه السلام قال آنت مع النبي صلي االله عليه وآله و سلم
بمكة،‏ فخرجنا في بعض نواحيها ، فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول السلام
عليك يا رسول االله
:
"
قلت قصة ت سليم الحجر والشجر عل يه واردة من طرق .

Jabir bin Samrah ra mengatakan: Rasulullah saw bersabda : sesungguhnya
ada sebuah batu yang selalu memberi salam (menyapaku) di Mekkah
sebelum aku diutus menjadi Rasul, dan sesungguhnya aku sangat mengenali
batu tersebut.
HR: Muslim dalam Shohihnya dan perawi lainnya
Dalam riwayat lain diberitakan;
Dari at-Tirmizi meriwayatkan dari ‘Ali ra berkata: sesungguhnya saya
bersama Rasulullah saw di Mekkah sedang berjalan-jalan dan tiada gunung
ataupun pohon yang bertemu dengan beliau kecuali mengucapkan salam dan
berkata: assalamu alaika ya Rasulullah.
Cerita sapanya batu dan pohon diriwayatkan dengan riwayat yang berbeda-beda
Hadits Kesepuluh
عن ابن مسعود رضي االله عنه انشق القمر علي عهد رسول االله صلي
االله عليه وآله وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه ، فقال رسول االله عليه وآله
وسلم اشهدوا
– قال : "
رواه ال بخاري و م سلم ، ل وهذه القصة طرق عن ابن م سعود وأنس وابن ع باس ع ند البخاري و م سلم وعن ابن عمر ع ند م سلم في صح يحه ، وعن ج بير بن مطعم ع ند
أبي نعيم و البيهقي و غيرهما
.
–
""
":
Dari Ibnu Mas’ud ra berkata: bulan terbelah pada masa Rasulullah saw
menjadi dua bagian, sebagian di atas gunung dan sebagian yang lain berada
di bawahnya, kemudian Rasulullah saw bersabda: wahai para sahabat
saksikanlah peristiwa ini.
HR: Bukhari dan Muslim, diriwayatkan pula dengan rawi yang berbeda yaitu Anas, Ibn
‘Abbas dalam shohih Bukhari dan Muslim, dan riwayat Ibnu ‘Umar di shohih Muslim, dan
riwayat Jubair bin Muth’am di kitab Abi Na’im dan al-Baihaqi.
Hadits Kesebelas
عن أنس : ‏"أن النبي صلي االله عليه وآله وسلم أتي بالبراق ليلة أسري به ملجما
مسرجا فاستصعب عليه فقال جبريل عليه السلام أبمحمد تفعل هذا فما رآبك أحد
أآرم علي االله منه ، قال فارفض عرقا.‏ "
!
:
رواه أحمد والترمذي والبيهقي وغيرهم وحسنه الترمذي وصححه ابن ح بان
.
:

Dari Anas: sesungguhnya Rasulullah saw didatangkan kepadanya al-Buraq
pada malam Isra’ dengan tunggangannya, kemudian al-Buraaq melawan
kehendak Rasulullah ketika ditungganginya, maka Jibril berkata: apakah
dengan Muhammad engkau berbuat demikian?sesungguhnya tiada orang
yang menunggangimu lebih mulia di sisi Allah darinya. Beliaupun
bersabda: maka bergetarlah Buraq itu (karena dahsyatnya perkataan Jibril
as).
HR:Ahmad, at-Tirmizi dan al-Baihaqi.
At-Tirmizi ( hadits hasan), Ibnu Habbaan( hadits shohih)
Hadits Keduabelas
:
":
:
عن أنس أيضا قال إن نبي االله صلي االله عليه وآله وسلم وأصحابه آانوا بالزوراء
فدعا بقدح فيه ماء فوضع آفه فيه فجعل الماء ينبع من تحت أصابعه فتوضأ أصحابه
قال قتادة آم آانوا يا أبا حمزة ؟ قال آانوا زهاء الثلاثمائة
"
.
رواه البخاري ومسلم قلت قصة ن بع الماء من أصابعه ل اشريفة تكررت عدة مرات ووردت في أحاديث ك ثيرة
.
Anas Juga berkata: Bahwasanya Rasulullah saw bersama para sahabatnya
sedang berada di Zauraa’, maka beliau meminta semangkok air, kemudian
dipeganggnya mangkok tersebut dan ditumpahkannya di telapak tanggannya
sampai membuatnya mengalir diantara jari-jarinya, maka para sahabatpun
berwudhu dengan air yang mengalir dari tangan Rasulullah.Qatadah
bertanya: berapakah jumlah sahabat tersebut wahai Abu Hamzah? Abu
Hamzah menjawab: sekitar tigaratus orang.
HR:al-Bukhari dan Muslim
Abdullah bin Shiddiq al-Ghumari mengatakan bahwasanya kisah tersebut telah dikisahkan
beberapa kali
Hadits Ketigabelas
" :
:
– قال
:
:
عن ابن عباس – رضي االله عنه جاء أعرابي إلي النبي صلي االله عليه
وآله وسلم فقال بم أعرف أنك نبي ؟ قال أرأيت لو دعوت هذا العذق من هذه
النخلة أتشهد أني رسول االله ؟ قال نعم فدعا العذق فجعل العذق ينزل من النخلة حتى
سقط في الأرض فجعل ينقز حتى انتهى إليه فقام بين يديه فقال النبي صلي االله عليه
وآله وسلم ارجع إلي مكانك فرجع إلي مكانه فأسلم الأعرابي
رواه أحمد والبخاري في التاريخ والترمذي والحاكم وصححاه وغيرهم
قلت قصة إجابة الشجر وسجوده وسلامه تعددت ووردت في غير حديث
. "
.
:

Ibnu ‘Abbas ra berkata: datang kepada Rasulullah saw seorang a’rabi (orang
perkampungan) dan bertanya kepadanya: dengan apakah engkau dapat
meyakinkanku bahwasanya engkau adalah nabi? Rasulullah saw menjawab:
apakah kalau aku memanggil kurma itu dari atas pohonnya apakah engkau
akan percaya bahwasanya aku adalah seorang Nabi? Ia menjawab: ya .
kemudian beliau memanggil kurma-kurma itu, maka kurma-kurma tersebut
turun ke tanah dan bergelindingan sampai kepada tangan beliau, kemudian
Rasulullah saw bersabda: kembalilah ke tempatmu, maka semua kurmakurma
itu kembali ke tempatnya semula.. dengan demikian maka orang
a’rabi itupun percaya dan memeluk islam.
HR: Ahmad, al-Bukhari dalam kitabnya at-Tarikh, at-Tirmizi dan al-Hakem
Abdullah bin Shiddiq al-Ghumari mengatakan bahwasanya kisah taatnya kurma, sujudnya
dan sapaan pohon banyak diriwayatkan dalam beberapa hadits, maupun dikisahkan tanpa
hadits
Hadits Keempat belas
عن جابر بن عبد االله – رضي االله عنه آان جذع يقوم إليه النبي صلي االله
عليه و آله و سلم ، فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع أصوات العشار حتى نزل النبي
صلى االله عليه و سلم فوضع يده عليه فسكت ."
.
– قال : "
رواه ا لبخاري في صح يحه ، وهل طرق عن جابر و بريدة ئ وعاشة وابن عمر وأنس وأبي بن كعب و أبي سع يد الخد ري وابن ع باس وأم سلمه وسهل بن سعد وغيرهم
:
وروى أبو حاتم الرازي الإمام العلم عن شيخه عمرو بن سواد قال قال لي
الشافعي:‏ ما أعطى االله تعالي نبيا ما أعطي محمدا أعطي عيسى إحياء الموتى فقال
أعطى محمدا حنين الجذع فهي أآبر من ذاك
:
.
Jabir bin Abdullah ra berkata: sesungguhnya ada batang pohon yang selalu
digunakan Rasulullah untuk berdiri (untuk berkhutbah), maka ketika
dibuatkannya sebuah mimbar untuk beliau berdiri, maka kamipun
mendengar batang pohon tersebut menangis merintih-rintih, sehingga
Rasulullah saw turun dari atas mimbarnya dan menghampiri batang
tersebut, kemudian diletakanlah tangannya diatas batang tersebut sampai
batang itupun berhenti merintih dan menangis.
HR:al-Bukhari di Shohihnya, serta benyak diriwayatkan dengan rawi yang berbeda yaitu
riwayat dari Jabir,

‘Aisyah, Ibnu ‘Umar, Anas, Abi Bin Ka’b,Abu sa’id al-Khudri,Ibnu ‘Abbas, Umi Salamah
dan Sahl bin Sa’d
Diriwayatkan pula dari Abu Hatem ar-Razi dari gurunya ‘Amru bin sawwad
berkata: asy-Syafi’I telah berkata kepadaku: bahwasanya tiada nabi yang
telah diberikan kemulian seperti yang telah Allah berikan kepada nabi
Muhammad, Allah memberikan nabi ‘Isa mu’jizat menghidupkan orang
yang telah meninggal, dan memberi Muhammad mu’jizat akan rindunya
sebuah batang pohon kepadanya. Mu’jizat ini lebih besar dibanding
mu’jizat nabi ‘Isa as .
Hadits Kelima belas
عن حنظله بن حذيم أن النبي صلي االله عليه وسلم مسح رأسه بيده وقال له بورك
فيك قال الذيال – هو حفيد حنظله وراوي الحديث عنه – فرأيت حنظله يؤتي
بالشاة الوارم ضرعها و البعير والإنسان به الورم فيتفل في يده و يمسح بصلعته
ويقول بسم االله على أثر يد رسول االله صلي االله عليه وآله وسلم فيمسحه ، ثم يمسح
موضع الورم فيذهب الورم ."
رواه الإمام أحمد ا لبخاري في التاريخ ، و البيهقي وغيرهم ، وإسناد الحديث لا بأس به .
Dari Hanzhalah bin Huzaim berkata: bahwa Rasulullah saw telah mengusap
kepalanya dan berkata kepadanya Allah memberkatimu. Az-zayyal – cucu
Hanzhalah dan perawi hadits ini – mengatakan: Aku melihat Hanzhalah
didatangi kepadanya kambing yang sedang sakit dan memar payudaranya,
binatang ternak yang sedang sakit, dan orang-orang yang sedang sakit dan
ada sebagian tubuhnya yang memar, kemudian iapun menggosokkan kedua
telapak tangannya dan mengusap kepalanya- yang botak- dan berkata:
Bismillah, dengan bekas usapan tangan Rasulullah. Kemudian mengusap
bagian yang sakit pada binatang, kambing dan manusia, maka hilanglah
sakit dan memar seketika.
HR: Ahmad, al-Baihaqi dan al-Bukhari dalam kitabnya at-Tarikh
Perawi hadits tersebut adalah orang yang dapat diterima
":
"
Hadits Keenam belas
عن سمره بن جندب قال آنا مع رسول االله صلي االله عليه و آله وسلم نتداول في
قصعة من غدوة حتى الليل يقوم عشرة ويقعد عشرة ، فمما آانت تمد قال من أي شي
تعجب ؟ ما آانت تمد إلا من هنا و أشار بيده إلي السماء "
رواه الترمذي والحاكم و البيهقي و صححوه ، و قصة تك ثير الطعام وردت في أحاديث ك ثيرة في الصحيحين وغيرهما
":

Dari Samrah bin Jundub berkata: kami sedang bersama Rasulullah saw
makan siang, sehingga malampun tiba, maka sesungguhnya sepuluh orang
bergantian dengan sepuluh orang dan seterusnya, tahukan dari maka
hidangan ini terus terpenuhi( tidak berkurang)? Sesungguhnya hidangan itu
dipenuhi dari sana – dan menunjuk dengan tangannya ke arah langit.
HR: at-Tirmizi, al-Hakem dan al-Baihaqi. dikategorikan hadits shohih
Kisah ini banyak diriwayatkan dengan matan yang berbeda dalam shohih Bukhari dan
Muslim dan lainnya.
Hadits Ketujuh belas
عن أنس بن مالك أن رسول االله صلي االله عليه وآله وسلم أتاه جبريل صلي االله
عليه وسلم وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة
فقال هذا حظ الشيطان منك ، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم
أعاده في مكانه ، و جاء الغلمان يسعون إلي أمه – يعني ظئره إن محمدا
قد قتل ، فاستقبلوه و هو منتقع اللون ، قال أنس ‏:وقد آنت أري أثر ذلك المخيط في
صدره
– فقالوا :
رواه م سلم في صح يحه .
Anas bin Malik berkata: sesungguhnya Rasulullah saw didatangi oleh Jibril
as ketika beliau sedang main bersama teman-temannya, kemudian
dibawanya dan dibelahlah dadanya dan mengeluarkan segumpal daging dan
berkata: sesungguhnya ini adalah nasib iblis – setan- dari engkau, kemudian
dicucilah segumpal daging tersebut didalam bak emas berisikan air zamzam,
kemudian dikembalikan segumpal daging tersebut pada tempat semula,
kemudian teman-temannya berlarian kepada ibunda Muhammad dalam
keadaan yang shock dan terkejut dan mengatakan bahwasanya Muhammad
telah dibunuh, lalu ditemukannya Muhammad dalam keadaan pucat. Anas
mengatakan: sesungguhnya aku sering melihat bekas belahan tersebut di
dada beliau.
HR: Muslim dalam shohihnya
":
"
:
Hadits Kedelapan belas
عن أبي هريرة – رضي االله عنه – أن رسول االله صلي االله عليه وآله وسلم قال
‏:"فضلت علي الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ، و نصرت بالرعب ، وأحلت لي
الغنائم ، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا ، وأرسلت إلي الخلق آافة ، وختم بي
النبيين "

رواه م سلم في صح يحه
.
Abi Hurairah ra berkata: bahwasanya Rasulullah saw bersabda:
sesungguhnya saya telah dimuliakan dibandingkan dengan nabi-nabi
sebelumku dengan enam perkara, yaitu; tata dan kesempurnaan bahasa,
diberikan kemenangan disaat ketakutan, dihalalkan bagiku binatang ternak,
dijadikanlah bumi sebagai lahan yang suci dan masjid, diutus bagi seluruh
alam semesta, dan menjadikanku sebagai penutup para nabi.
HR: Muslim dalam Shohihnya
Hadits Kesembilan belas
عن أبي هريرة – رضي االله عنه ‏–قال قال رسول االله صلي االله عليه و آله و سلم
نصرت بالرعب ، وأعطيت جوامع الكلم ، و بينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن
الأرض فوضعت في يدي"‏
" قال أبو هريرة فذهب رسول االله صلي االله عليه وآله وسلم وأنتم تنتثلونها."‏
.
:
رواه البخاري و م سلم
Abi Hurairah ra berkata: Rasulullah saw bersabda: sesungguhnya aku telah
diberi kemenangan pada saat ketakutan, dan diberikanlah kepadaku
kesempurnaan bahasa, dan ketika aku tidur aku diberikan semua kunci
kekayaan bumi dan diletakannya di tangannku.
Kemudian Abi Hurairah ra berkata: sesungguhnya Rasulullah telah pergi
dan sekarang kalianlah yang menikmatinya.
HR: Bukhari dan Muslim
":
Hadits Kedua puluh
":
عن أبي هريرة أيضا قال :
يعطي و أنا أقسم
قال رسول االله صلي االله عليه وسلم
رواه الحاكم وصححه ، وسلمه اذلهبي
أنا أبو القاسم ، االله
"
عن جابر قال قال رسول االله صلي عليه و آله و سلم ، تسموا باسمي و لا تكنوا
بكنيتي ، فإني أنا أبو القاسم ، أقسم بينكم
".
صحيح م سلم
" :

:
":
عن جابر قال : ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقلنا لا نكنيك برسول االله صلي
االله عليه و آله و سلم حتى تستأمره قال فأتاه فأخبره ‏;فقال النبي صلي االله عليه و
آله و سلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإنما بعثت قاسما أقسم بينكم"‏
في صح يح م سلم أيضا
فهذه الرواايت الصحيحة ت بين أنه صلي الله عل يه و آهل و سلم يق سم بين أمته ما يرزقهم الله من معارف و علوم وأموال وغيرها
ل ويس ق سمه عل يه الصلاة والسلام خاصا بمالي الفيء و الغنائم بل هو عام كما ذكران و الله أعلم
.
Abi Hurairah ra berkata: Rasulullah saw bersabda: sesunguhnya aku adalah
Abul-Qasim (Pembagi), Allah memberikan dan aku membagikan.
HR: al-Hakem; (shohih), dan az-zahabi ( sempurna )
Riwayat yang lain ;
Jabir berkata: Rasulullah saw bersabda: namakanlah anak-anakmu dengan
namaku, dan jangan menamakannya dengan panggilanku, sesungguhnya
saya adalah pembagi yang membagi segala sesuatu kepada kalian.
HR: Muslim
Riwayat yang lain pula;
Dari Jabir ra berkata: seorang sahabat diantara kita telah dikaruniai seorang
anak maka iapun memberi nama Muhammad, maka kami berkata
kepadanya; sesungguhnya kami tidak akan memanggil anak tersebut dengan
panggilan Rasulullah sampai engkau meminta izin kepada beliau, maka
iapun memberitahukan hal ini kepada beliau, kemudian beliau bersabda:
namakanlah anak-anak kalian dengan nama-namaku dan janganlah kalian
namakan dengan panggilanku, sesungguhnya aku adalah al-Qasim
(pembagi) yang membagikan segala sesuatu kepada kalian.
HR: Muslim
عن أبي هريرة قال قال رسول االله صلي االله عليه و آله وسلم
القيامة ، و أول من ينشق عنه القبر و أول شافع و أول مشفع
Hadits Keduapuluh satu
":
"
:
:
أنا سيد ولد آدم يوم
رواه م سلم في صح يحه ، قال العلماء قوهل صلي الله عل يه و آهل وسلم ‏:يوم القيامة ، مع أنه س يدهم في ن ادليا أيضا لأن في يوم القيامة تظ هر س يادته لكل الناس لا ي نازعه فيها
م نازع بخلاف ن ادليا فقد انزعه في ذكل ملوك الكفار و زعماء المشركين ، و هذا م ثل قوهل تعالي لمن المكل اليوم الواحد القهار مع أن المكل هل س بحانه ق بل ذكل و إنما
قيد بذكل اليوم لخضوع الكل و فقد الم نازع
(
.
)
Dari Abu Hurairah ra berkata: Rasulullah saw bersabda: Aku adalah
pemimpin kaum Aadam pada hari kiamat, dan akulah orang pertama yang

akan terbelah dan terbuka kuburannya dan akulah syafi’ dan musyafi’
pertama.
HR:Muslim dalam shohihnya
Para ulama berpendapat bahwa sabda Rasulullah yang menegaskan kemuliaannya pada
hari kiamat, merupakan bukti yang tidak bisa dielakkan, padahal beliau adalah pemimpin
di dunia, akan tetapi kepemimpinannya itu mendapatkan banyak persaingan dari pemimpin
kafir dan qaun quraisy pada saat itu. Hal ini sama dengan firman Allah (kepada siapakan
kepemimpinan dan kekuasaan akan beralih hari ini, kepada Yang Maha Esa lagi Maha
Mengalahkan) sedangkan kita menetahui bahwasanya kepemimpinan dan kekuasaan milik
Allah, akan tetapi dengan ayat ini, Allah menegaskan akan kekuasaannya pada hari kiamat
tanpa adanya pendustaan.
Hadis Keduapuluh dua
رواه
عن أنس - رضي االله عنه ‏:قال رسول االله صلي االله عليه و آله وسلم ‏:"أنا أول
الناس خروجا إذا بعثوا وأنا خطيبهم إذا وفدوا و أنا مبشرهم إ ذا أيسوا لواء الحمد
يومئذ بيدي و أنا أآرم ولد آدم علي ربي و لا فخر "
الترمذي و قال : حديث ح سن غريب
– قال
ورواه أبو نعيم في الدلائل و لفظه أنا أولهم خروجا إذا بعثوا ، وقائدهم إذ وفدوا ،
وأنا خطيبهم إذا أنصتوا ، و أنا شافعهم إذا حبسوا ، و أنا مبشرهم إذا أبلسوا ، لواء
الكرامة و مفاتيح الجنة و لواء الحمد يومئذ بيدي ، وأنا أآرم ولد آدم علي ربي،‏
يطوف علي ألف خادم آأنهن بيض مكنون أو لؤلؤ منثور
".
" :
Anas ra berkata: Rasulullah saw bersabda: Aku adalah orang pertama yang
akan keluar dari kubur pada hari Kebangkitan, dan aku orang pertama yang
memanggil mereka ketika mereka dibangkitkan kembali, aku pula orang
yang akan memberi mereka semangat ketika mereka putus asa pada hari itu,
serta aku pula yang memegang bendera syukur pada hari itu, dan
akupulalah orang yang paling mulia dari keturunan Aadam as disisi tuhanku
tanpa adanya rasa bangga ataupun sombong dariku.
HR:at-Tirmizi mengkategorikannya hadits hasan gharib (aneh)
Dalam riwayat lain:
Diriwayatkan oleh Abu an-Na’im dalam kitabnya ad-Dalail, bahwasanya
Rasulullah saw bersabda: Akulah orang pertama yang akan dibangkit dari
kubur pada hari kebangkitan, dan Akulah pemimpin mereka ketika mereka
dikumpulkan, akulah pembicara dan mereka mendengarkan, aku pulalah
syafi’ yang memberi syafaat untuk mereka ketika mereka tidak bisa bicara,
dan akulah pemberi berita gembira kepada mereka ketika mereka putus asa,

kemuliaan dan kunci-kunci surga serta kepujian pada hari itu berada di
tanganku, dan akulah orang yang paling mulia disisi Tuhanku dari
keturunan Aadam pada hari itu, mengelilingiku seribu pembantu bagaikan
telur dalam penyimpanan yang rapi, atau bagaikan mutiara yang bercerai
berai dimana-mana.
Hadits Ketduapuluh tiga
عن جابر عن النبي صلي االله عليه و آله و سلم قال ‏:"مثلي و مثل الأنبياء آمثل رجل
بني دارا فأتمها وأآملها إلا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها و يتعجبون منها و
فأنا موضع اللبنة
قال رسول االله صلي االله عليه و سلم يقولون لولا موضع اللبنة جئت فختمت الأنبياء
:
رواه م سلم في صح يحه ، ورواه أيضا من حديث أبي هريرة وأبي سع يد
من حديث أبي بن آعب وزاد في أخره عن النبي صلي االله عليه و آله و سلم قال
‏:"إذا آان يوم القيامة آنت إمام النبيين و خطيبهم و صاحب شفاعتهم غير فخر
"
رواه الترمذي ثم قال حديث ح سن .
Jabir ra meriwayatkan dari Rasulullah saw bersabd: perumpamaan aku
dengan para nabi sebelumku adalah seperti orang yang telah membangun
rumah dengan sangat lengkap hanya kurang satu sudut yang belum
diselesaikan, dan ketika orang-orang memasuki rumah itu mereka takjub
dan mengatakan: Dimanakah sudut itu? Maka akulah sudut itu, datang dan
menyempurnakan pondasi bengunan tersebut dan sebagai penutup para
nabi.
HR: Muslim dalam Shohihnya
Diriwayatkan pula dari Abi Hurairah dan Abi Sa’id
!
"
Diriwayat lain diberitakan:
Dari Abi bin Ka’b menambahkan pada akhir hadits: Rasulullah saw
bersabda: ketika hari Kiamat tiba, akulah pemimpin para nabi, pembicara
atas nama mereka, dan pemberi syafa’at atas nama mereka pula, tanpa
kebanggaan atau kesombongan.
Hadits Ke Duapuluh Empat
HR: at-Tirmizi dan mengkategorikannya Hadits Hasan
عن عبد االله بن عمرو بن العاص قال :
‏:"حوضي مسيرة شهر ، وزواياه سواء
قال رسول االله صلي االله عليه و آله و سلم
– أي طوله آعرضه و ما ؤ ه أبيض
–

"
من الورق ، وريحه أطيب من المسك وآيزانه آنجوم السماء فمن شرب منه فلا يظمأ
بعده أبدا
رواه ا لبخاري و م سلم وأحاديث الحوض ك ثيرة ابلغة التواتر
.
Abdullah bin ‘Amru bin al-‘Ash berkata: Rasulullah saw bersabda: Kolam
air (tempat minumku) penjangnya sepanjang perjalanan satu bulan, dan
lebarnya pula, airnya lebih putih dari kertas yang paling putih, harumnyapun
melebihi harum Misk, dan sendoknya bagaikan bintang-bintang di langit.
Siapapun yang meminum darinya maka tidak akan merasakan kehausan
setelah itu selamanya.
HR: Bukhari dan Muslim
Hadits-Hadits mengenai Haudh (kolam air)sangat banyak dengan rawi yang mutawatir
Hadits Ke Duapuluh Lima
":
– قال :
عن عبد االله بن مسعود – رضي االله عنه قال رسول االله ما منكم من أحد
إلا و قد وآل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا و إياك يا رسول االله ؟
قال وإياي إلا أن االله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير"‏
:
:
:
رواه م سلم في صح يحه .
Abdullah bin Mas’ud ra berkata: Rasulullah saw bersabda: sesungguhnya
tiada manusia dimuka bumi ini, kecuali di dampingi oleh saudaranya
(Qarin) dari jin, dan saudaranya dari malaikat. Mereka bertanya: dan engkau
juga wahai Rasulullah?.. beliau menjawab: dan aku juga, akan tetapi Allah
membantuku untuk menaklukan saudaraku dari bangsa jin sehingga ia
masuk islam, dan sekarang ia hanya menyerukan aku untuk melakukan
kebaikan.
HR: Muslim dalam Shohihnya
Hadits Ke Duapuluh Enam
عن ابن مسعود أيضا عن النبي صلي االله عليه و آله وسلم قال ‏:"حياتي خير لكم
تحدثون و يحدث لكم ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم فما رأيت من خير
حمدت االله وما رأيت من شر استغفرت االله لكم "
وصححه الحافظ الهيثمي والجلال السيوطي ‏،والشهاب القسطلانى ، ورواه إسماعيل بن إسحاق القاضي في ك تاب الصلاة علي النبي صلي الله عل يه و آهل و سلم من حديث بكر
بن ع بد الله المزني مرسلا بإسنادين صحح أحدهما الحافظ ابن ع بد الهادي المقدسي ، وهل مع هذا طرق ك ثيرة ‏،وعرض الأعمال عام لجم يع المسلمين إلا طائفة من العصاة
والمبتدعين س بق القضاء ب نفوذ الوعيد فيهم لا تعرض أعمالهم عل يه ، فإذا دعاهم يوم القيامة إلي حوضه ق يل هل لا تدري ما أحدثوا بعدك ف يقول سحقا لمن بدل بعدي ، كما جاء في
الصحيحين من طرق ، و بهذا ي تفق الحديثان و لا ي بقى ب ينهما تعارض ، أما ترجيح أحدهما علي الأخر مع إمكان الجمع فغير جائز لأنه إلغاء لأحد ادلليلين لغير مق تض و هو حرام
كما نص عل يه العلماء
:
.

Ibnu Mas’ud meriwayatkan bahwasanya Rasulullah saw bersabda:
kehidupanku adalah hal yang berguna bagimu, karena kalian menemui
berbagai masalah dan diputuskan pula bergabai masalah bagi kalian.
Kematiankupun berguna untuk kalian karena amal kalian ditunjukan
kepadaku, dan apabila kulihat amal yang baik maka aku bersyukur kepada
Allah, dan apabila kumenemukan amal yang buruk maka aku meminta
ampunan kepada Allah untuk kalian.
HR:al-Hafiz al-Haitsami, al-Jalal as-Sayuti dan asy-Syihab al-Qastalani
mengkategorikannya hadits shohih
Ismail bin Ishaq al-Qadhi meriwayatkannya dalam bab shalawat atas Nabi saw dari
riwayat Bakr bin Abdullah al-Mazni dengan sanad Mursal. al-Hafiz Abdul Hadi al-Maqdisi
( shohih) Adanya dua riwayat yang berbeda tidak mengunggulkan salah satu hadits saja,
akan tetapi menggabungkan kedua riwayat tersebut, karena Haram hukumnya bila salah
satu diambil dan satunya ditinggalkan sedangkan masih dapat bigabungkan. Amal baik
ataupun buruk akan ditunjukkan kepada Rasulullah saw, dan hal itu adalah hal yang wajar
dan sudah diketahui, akan tetapi ada beberapa orang yang tidak ditunjukan amal mereka
kepada beliau dikarenakan mereka telah dijanjikan dengan azab yang pedih, maka ketika
Rasulullah memanggil mereka untuk meminum air dari kolam Rasulullah, maka
malaikatpun berkata : wahai Muhammad engkau tidak mengetahui apa yang telah mereka
lakukan setelahmu. Rasulullah pun menjawab: Azab yang pedih bagi mereka yang
merubah syari’atku. Hal ini sebagaimana diriwayatkan dalam shohih Bukhari dan Muslim.
Hadits Ke Duapuluh Tujuh
عن جابر أنه سمع عمر بن الخطاب – رضي االله عنه – يقول للناس حين تزوج ابنة
علي ألا تهنوني سمعت رسول االله صلي االله عليه و آله وسلم يقول ينقطع يوم
القيامة آل سبب و نسب إلا سببي و نسبي
":
"
رواه الطبراني و ادلارقطني ، وقال الحافظ الهيثمي رجاهل رجال الصحيح غير الحسن بن س هل وهو ثقة
قلت وصححه أيضا التاج السبكي في أول ط بقات الشافعية الكبري وللحديث مع هذا طرق عن عمر و ابن ع باس والمسور بن مخرمة وعبد الله بن الزبير و ع بد الله ابن عمر
و غيرهم ، وقد أوردت هذه الطرق في ك تابي الرد المحكم المتين ، وجمعت ب ينها وبين حديث الصحيحين اي فاطمة اعملي فإني لا أغني ع نك من الله شي ئا
.
:
:
Jabir ra menceritakan bahwasanya ia mendengar ‘Umar bin Khattab berkata
kepada orang-orang – ketika ia menikahi putri Rasulullah saw - : Tidakkah
kalian memberi selamat kepadaku? Sesungguhnya aku mendengar
rasulullah saw bersabda: pada Hari kiamat akan terputuslah dan sirnalah
sebab dan keturunan, kecuali sebab dan keturunanku .
HR: at-Thabrani dan ad-Daruquthni, al-Hafiz al-Haitsami mengatakan bahwa para
rawinya adalah perawi yang shohih, kecuali al-Hasan bin Sahl ia adalah perawi yang
dapat dipercaya.
Al-Muhaddits Abdullah bin ash-Shiddiq al-Ghumari berkata: hadits ini dishohihkan pula
oleh at-Taj as-Subki dalam kitabnya Awal Thabaqat asy-Syafi’iyah al-Kubra, dan
perawinya pun banyak diantaranya adalah: ‘Umar, Ibnu ‘Abbas, al-Mussawir bin
Mukhramah, Abdullah bin z-Zubair, Abdullah bin ‘Umar dll. Hadits inipula telah
dituliskan dalam kitabku ar-Rad al-Muhkam al-Matin, dan telah aku gabungkan antara
hadits ini dengan hadits: Wahai Fatimah berbanyaklah amalmu, sesungguhnya tiada orang
yang lebih kusayangi setelah Allah kecuali engkau.
Hadits Ke Duapuluh Delapan
:

– قال
عن سعد بن أبي وقاص – رضي االله عنه : ‏"رأيت عن يمين رسول االله صلي
االله عليه وآله و سلم وعن يساره يوم أحد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان عنه آأشد
القتال ما رأيتهما قبل و لا بعد يعني جبريل و ميكائيل عليهما السلام.‏ "
رواه ا لبخاري و م سلم .
Sa’d bin Abi Waqqas berkata: saya melihat pada hari perang Uhud ada dua
orang yang berdiri di kanan dan kiri Rasulullah saw yang berpakaian putih
dan berperang melawan musuh setangguh tangguhnya kesatria yang hebat,
tidak pernah aku melihat mereka sebelumnya dan tidak pernah kulihat
mereka setelah perang tersebut, mereka itu adalah malaikat Jibril dan
Mikail as.
HR: Bukhari dan Muslim
Hadits Ke Duapuluh Sembilan
" :
:
:
أتى باب الجنة يوم
قال رسول االله صلي االله عليه و آله و سلم عن أنس قال فيقول بك أمرت ألا أفتح
محمد من أنت ؟ فأقول القيامة فأستفتح فيقول الخازن لأحد قبلك
.
:
"
رواه م سلم في صح يحه .
Anas ra berkata: Rasulullah saw bersabda: sesungguhnya akan aku datangi
pintu surga pada hari kiamat dan mengetuk pintu, maka penjaga surga akan
bertanya kepadaku: siapakah engkau? Aku akan menjawab: Muhammad.
Maka penjaga itupun berkata: Aku diperintahkan agar tidak membukakan
pintu kepada siapapun sebelummu, dan pintu ini hanya dapat dibuka
untukmu.
HR: Muslim dalam Shohihnya
Hadits Ke Tigapuluh
– قال "
عن ابن عباس – رضي االله عنه آان رسول االله صلي االله عليه وآله وسلم
أجود الناس بالخير ، و آان أجود ما يكون في شهر رمضان ، إن جبريل عليه السلام
آان يلقاه في آل سنة في رمضان حتى ينسلخ فيعرض عليه رسول االله صلي االله
عليه وآله و سلم القرآن ، فإذا لقيه جبريل آان رسول االله صلي االله عليه وآله و سلم
أجود بالخير من الريح المرسلة"‏
رواه البخاري ومسلم

.
:
وفي الصحيحين أيضا عن جابر بن عبد االله قال ما سئل رسول االله عليه و آله و سلم
شيئا قط فقال لا
Ibnu ‘Abbas berkata: Rasulullah saw adalah orang yang paling baik dalam
kebaikan, dan beliau adalah orang yang paling sempurna pada Bulan
Ramadhan, sesungguhnya Jibril as selalu bertemu beliau setiap tahunnya
pada bulan Ramadhan kemudian mengulang hapalan beliau dari al-Qur’an,
dan ketika Jibril bertemu beliau, maka ia menemukan kesempurnaan dan
kebaikan pada diri beliau melebih kecepatan angin.
HR: Bukhari dan Muslim dalam shohih mereka
Dalam ash-Shohihain (Shohih Bukhari dan Shohih Muslim) diriwayatkan :
bahwasaanya Rasulullah tidak pernah menolak permintaan siapapun,
apapun permintaan tersebut.
Hadits Ke Tigapuluh Satu
– قال:‏
عن أبي الدرداء – رضي االله عنه قال رسول االله صلي االله عليه و آله و سلم
‏:"أآثروا من الصلاة عل يوم الجمعة فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة و إن أحدا
يصلي علي إلا عرضت علي صلاته حتى يفرغ منها قال قلت ‏:و بعد الموت قال
‏:إن االله حرم علي الأرض أن تأآل أجساد الأنبياء"‏
رواه ابن ماجه والطبراني بإسناد ج يد
:
ورواه أبن المقري من طريق أخر من آلام النبي صلي االله عليه وآله و سلم : "
االله حي يرزق
فنبي
"
":
ولأحمد و أبي داود و ابن ماجه من حديث أوس بن أوس قال ‏:قال رسول االله
صلي االله عليه و آله و سلم من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم ، وفيه
قبض ، و فيه النفخة وفيه الصعقة ، فأآثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم
معروضة علي،‏ قالوا ، يا رسول االله وآيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت ؟
يعني بليت – فقال إن االله عز و جل حرم علي الأرض أن تأآل أجساد الأنبياء"‏
-
ح صححه ابن بان و الحاكم
Abi Ad-Dardaa’ ra berkata: Rasulullah saw bersabda: berbanyaklah oleh
kalian shalawat atasku pada hari Jum’at, sesungguhnya hari jum’at adalah
hari yang disaksikan oleh seluruh malaikat, tiada orang yang bershalawat
atasku kecuali akan ditunjukkan shalawatnya kepadaku, sampai dia
menyelesaikannya atau menyudahinya. Maka beliau ditanya: walaupun

engkau telah meninggal? Beliau menjawab: sesungguhnya Allah telah
mengharamkan bagi bumi memakan tubuh para nabi.
HR: Ibnu MAjah dan ath-Tharani, (Isnad yang baik)
Diriwayatkan pula dari Ibnu al-Muqri dengan sanad yang berbeda
bahwasanya Rasulullah saw bersabda: sesungguhny para nabi hidup dan
mendapatkan rezeqi dari Allah.
Dan dari Ahmad, Abi Daud dan Ibnu Majah, dari Hadits Aus bin Aus
berkata: Rasulullah saw bersabda: sebaik-baiknya hari adalah hari Jum’at,
pada hari itu telah diciptakannya nabi Aadam dan telah pula dicabut
nyawanya, dan pada hari itu, akan ditiupkannaya trompet dan akan
dibangkitkan seluruh makhluk, maka berbanyaklah shalawat atasku pada
hari itu, sesungguhnya shalawatmu akan ditunjukkan dihadapanku. Maka
sahabat bertanya: wahai Rasulullah bagaimana bisa shalawat kami
ditunjukkan kepada engkau sedangkan engkau telah diserap dan dimakan
bumi? Beliau menjawab: sesungguhnya Allah telah mengharamkan bagi
bumi untuk memakan tubuh para nabi.
HR: Ibnu Habban dan al-Hakem. Hadits Shohih
Hadits Ke Tigapuluh Dua
عن عائشة – رضي االله عنها ما ضرب رسول االله صلي االله عليه وآله و
سلم شيئا قط بيده و لا امرأة و لا خادما إلا أن يجاهد في سبيل االله ، و ما نيل منه
شي قط إلا أن ينتهك شي من محارم االله فينتقم الله عز وجل
"
رواه م سلم في صح يحه .
– قالت "
‘Aisyah ra berkata: Rasulullah saw tidak pernah menggunakan tangannya
untuk memukuli apapun juga, istri-istrinya, pembantunya, kecuali untuk
berjihad fi sabilillah, dan tidak pernah membalas dendam dan marah kecuali
pada penyalahgunaan syari’at Allah atau penustaan kepada Allah, beliaupun
membalasnya demi Allah swt.
Hadits Ke Tigapuluh Tiga
HR: Muslim dalam Shohihnya
عن أنس قال ما مسست حريرا ولا ديباجا ألين من آف رسول االله صلي االله عليه و
آله و سلم ، و لا شممت مسكا ولا عنبر أطيب من ريح رسول االله صلي االله عليه و
سلم
رواه ا لبخاري و م سلم
"

في صحيح مسلم عن أنس أيضا قال : دخل علينا رسول االله صلي االله عليه و آله
وسلم فقال عندنا نام نوم القيلولة – فعرق وجاءت أمي بقارورة فجعلت تسلت
العرق فاستيقظ النبي صلي االله عليه وآله و سلم فقال أم سليم ما هذا الذي تصنعين
؟ قالت هذا عرق نجعله لطيبنا و هو أطيب الطيب
:
" .
Anas ra berkata: tidak pernah aku menyentuh sutra lebih lembut dari telapak
tangan Rasulullah saw dan tidak pernah pula aku mencium harum Misk atau
‘Anbar lebih harum dari harumnya Rasulullah saw.
HR: Bukhari dan Muslim
Dalam Shohih Muslim disebutkan dari riwayat Anas pula berkata:
Rasulullah saw datang kepada kami, kemudian beliau tidur siang sebentar,
maka karena panasnya suhu beliaupun berkeringat, maka datanglah ibuku
membawa botol kosong dan mengisikannya dengan keringat beliau. Ketika
beliau terbangun beliaupun bertanya: wahai Umi Sulaim apakah yang
sedang engkau berbuat? Ia menjawab: ini adalah keringatmu, kami jadikan
sebagai wewangian yang kami pakai, sesungguhnya harum ini lebih harum
dari wewangian yang sangat harum.
–
Hadits Ke Tigapuluh Empat
عن أنس – رضي االله عنه قال رسول االله صلي عليه و آله وسلم :
حتى أآون أحب إليه من ولده و والده والناس أجمعين
لا يؤمن عبد
"
رواه البخاري و م سلم .
" –
Dari Anas ra bahwasanya Rasulullah saw bersabda: tiada seseorang hamba
yang beriman melainkan menjadikan aku orang yang paling ia cintai
melebihi cintanya kepada anaknya, bapaknya (orang tuanya) dan melebihi
semua manusia.
Hadits Ke Tigapuluh Lima
HR: Bukhari dan Muslim
عن أبي هريرة عن رسول االله صلي االله عليه و آله و سلم أنه قال والذي نفس
محمد بيده لا يسمع بي أحد من الأمة يهودي و لا نصراني ثم يموت ولم يؤمن
بالذي أرسلت به إلا آان من أصحاب النار "
":
م صح رواه سلم في يحه
Dari Abi Hurairah ra bahwasanya Rasulullah saw bersabda: demi yang
memiliki Roh Muhammad, tiada orang yang mendengar tentangku dan

tentang agamaku kemudian dia tidak beriman, maka ia akan menjadi
penghuni neraka.
HR: Muslim dalam Shohihnya
HAdits Ke Tigapuluh Enam
عن المقداد بن معدي آرب قال حرم رسول االله صلي االله عليه وسلم أشياء يوم
خيبر من الحمار الأهلى و غيره ، ثم قال صلي االله عليه وآله وسلم يوشك أن يقعد
الرجل منكم علي أريكته يحدث بحديثي فيقول بيني و بينكم آتاب االله فما وجدنا فيه
حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه ، وإن ما حرم رسول االله مثل ما حرم
االله
:
:
":
رواه أبو داود و الحاكم و البيهقي ابسناد صح يح
وفي رواية للبيهقي : ‏"ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا إني أوتيت الكتاب ومثله
ألا يوشك رجل شبعان علي أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال
فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي ، الحديث "
وفي مسند أبي يعلي عن جابر قال قال رسول االله صلي االله عليه وآله و سلم
‏"عسي أن يكذبني رجل منكم وهو متكىء علي أريكته ، يبلغه الحديث عني فيقول ما
قال رسول االله هذا دع هذا و هات ما في القرآن
:
"
وللحديث طرق .
Al-Miqdad bin Mu’dy karb berkata: sesungguhnya Rasulullah
mengharamkan beberapa perkara pada perang Khubair seperti Keledai
peliharaan, kemudian beliau bersabda: akan datang masa dimana orangorang
akan duduk bersandar diatas sofanya dan mengatakan; al-Qur’an
adalah sebaik-baiknya hakam, apapun yang ditemukan halal dalam al-
Qur’an maka halal, dan apapun yang ditemukan haram dalam al-Qur’an
maka itu haram. Sesungguhnya Rasulullah tidak mengharamkan sesuatu
kecuali telah diharamkan dalam al-Qur’an.
HR: Abu Daud, al-Hakem dan al-Baihaqi.( sanad shohih)
Dalam Riwayat lain :
Dari al-Baihaqi, bahwasanya Rasulullah saw bersanda : sesungguhnya aku
telah menerima al-kitab (al-Qur’an) dan sebagainya, sesungguhnya telah
aku terima al-Qur’an dan sebagainya. Dan janganlah ada orang diantaramu
yang duduk bersandar diatas sofanya dalam keadaan yang sangat kenyang,
dan mengatakan inilah al-Qur’an, maka apa yang ditemukan halal berarti
dihalalkan dan apa yang ditemukan haram berarti diharamkan,
sesungguhnya Keledai peliharaan adalah haram dimakan.
Dalam Musnad Abi Ya’la diriwayatkan dari Jabir berkata: Rasulullah saw
bersabda: Janganlah sesekali ada orang yang tidak percaya akanku (akan
:
"

perintah dan laranganku) sedangkan ia bersandar di atas sofa dan
mendengarkan sesuatu berita dariku, ia mengatakan : apa itu yang dikatakan
oleh Rasulullah, tinggalkanlah perkataan ini dan ambil yang ada dalam al-
Qur’an aja.
Hadits ini diriwayatkan dengan banyak cara
Hadits Ke Tigapuluh Tujuh
عن ابن عمر – رضي االله عنه – عن النبي صلي االله عليه و آله وسلم قال أوتيت
مفاتيح آل شي إلا الخمس:‏ إِن َّ الل َّهَ‏ عِندَهُ‏ عِلْمُ‏ الس َّاعَةِ‏ وَيُنَز ِّلُ‏ الغَيْثَ‏ وَيَعْلَمُ‏ مَا فِي
الأَرْحَامِ‏ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ‏ م َّاذَا تَكْسِبُ‏ غَداً‏ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ‏ بِأَي ِّ أَرْضٍ‏ تَمُوتُ‏ إِن َّ الل َّهَ‏
عَلِيمٌ‏ خَبِيرٌ‏ ) لقمان:‏‎34‎‏)‏
" :
رواه أحمد والطبراني بإسناد صح يح
و في الصحيحين عن حذيفة قال قام فينا رسول االله ، صلي االله عليه وآله و سلم
، مقاما ما ترك فيه شيئا إلي قيام الساعة إلا ذآره حفظه من حفظه ونسيه من نسيه
وإنه ليكون منه الشيء قد آنت نسيته فأراه فأذآره آما يذآر الرجل وجه الرجل إذا
رآه عرفه ."
Dari Ibnu ‘Umar ra bahwasanya Rasulullah saw bersabda: Aku telah
diberikan kunci segala perkara kecuali lima perkara yaitu: Waktu hari
kiamat hanya milik Allah, waktu turunnya hujan, jenis kelamin bayi yang
belum dilahirkan, rezeki yang akan diberikan kepada manusia esok hari, dan
dimanakah akan meninggalnya orang ini dan itu, sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui lagi Sangat mengetahui. (Luqman: 34)
HR: Ahmad, ath-Thabrani sanad shohih
Dalam Shohih Bukhari dan Shohih Muslim diriwayatkan dari Huzaifah
berkata: sesungguhnya Rasulullah saw telah memberitahukan kami kejadian
kejadian yang akan terjadi di kemudian hari (masa yang akan datang), dan
kamipun melupakannya, sampai kejadian itu terjadi, maka seketika kami
mengingatkan seakan-akan mengingat seseorang ketika melihatnya
sedangkan orang tersebut sudah lama kami tidak bertemu.
":
Hadits Ke Tigapuluh Delapan
عن عبد االله بن عباس قال إن أعمي آانت له أم ولد علي عهد رسول االله صلي
االله عليه و آله و سلم تكثر الوقيعة في رسول االله صي االله عليه و آله وسلم وتشتمه
فقتلها الأعمى فذ آر ذلك للنبي صلي االله عليه و آله و سلم ، فقال النبي صلي اله
عليه و آله و سلم أشهد أن دمها هدر"‏
" :
:

رواه أبو داود و النسائي والبيهقي ، و هذا لفظه ، وفي سنن أبي داود و البيهقي و اللفظ للأول
فتغيظ علي رجل فاشتد عليه
عن أبي برزة قال آنت عند أبي بكر - رضي االله عنه فأذهبت آلمتي غضبه فقام
ائذن لي يا خليفة رسول االله اضرب عنقه قال فقلت أآنت
ائذن لي أضرب عنقه ، قال فدخل فأرسل إلي فقال:‏ ما الذي قلت أنفا قلت لا و االله ما آانت لبشر بعد رسول االله صلي االله
نعم قال فاعلا لو أمرتك ؟ قلت عليه و آله وسلم
:
-
:
:
صححه الحاكم.‏
Dari Abdullah bin ‘Abbas berkaa: sesungguhnya ada seorang tunanetra yang
mempunyai isri pada masa Rasulullah saw, namun istri tersebut banyak
menghina dan mencaci maki Rasulullah saw, maka orang tersebut
membunuh istrinya itu, lalu ia menceritakan kejadian itu kepada Rasulullah
saw. Maka Rasulullah saw bersabda: aku bersaksi bahwa darah perempuan
terseut telah dihalalkan.
HR: Abu Daud, an-Nasai, dan al-Baihaqi.. hadits ini terdapat pula pada Sunan Abu Daud
dan al-Baihaqi
Dan riwayat lain menyebutkan:
Dari Abi Barzah berkata: sesungguhnya aku sedang berada dirumah Abu
Bakr ra, maka datanglah seseorang yang mencaci maki beliau dan
bertambah keras cacian itu, kemudian aku mengatakan kepada Abu Bakar :
izinkanlah aku wahai khalifah memenggal kepalanya, maka orang itupun
langsung terdiam, kemudian Abu Bakar bangun dan masuk ruangannya dan
memanggilku, dia bertanya: apa yang telah engkau katakana tadi (sampai
orang tersebut terdiam?) aku menjawab : izinkanlah aku wahai khalifah
untuk memenggal kepalanya. Kemudian beliaupun bertanya kembali:
apakah kalau aku izinkan engkau akan sungguh-sungguh melakukannya?
Aku menjawab : ya. Maka beliaupun berkata: kehormatan ini tidak
diberikan kepada siapapun setelah Rasulullah saw.
HR: al-Hakem, hadits shohih
:
:
.
:
Hadits Ke Tigapuluh Sembilan
عن أبي هريرة – رضي االله عنه – ‏"أن رسول االله صلي االله عليه و آله سلم قال
هل ترون قبلتي ها هنا فوا االله ما يخفي علي رآوعكم و لا سجودآم إني لأرآم من
وراء ظهري "
:
رواه ا لبخاري و م سلم

ولمسلم - وللحديث طرق - عن أنس ‏"أن رسول االله صلي االله عليه و آله و سلم قال
أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالرآوع ولا بالسجود فإني أراآم من أمامي و من
خلفي"‏
:
Dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah saw bersabda: apakah kalian
melihat kiblatku yang terletak disini? Sesungguhnya tiada Ruku’ atau sujud
yang kalian lakukan dan tidak aku ketahui, sesungguhnya aku melihat kalian
walaupun aku membelakangi kalian.
HR: Bukhari dan Muslim
Riwayat lain dari Muslim :
Anas ra berkata: sesungguhnya Rasulullah saw bersabda: wahai sekalian,
sesungguhnya aku berada didepan kalian, maka janganlah kalian
mendahulukan aku dalam ruku’ ataupun sujud, sesungguhnya aku dapat
melihat kalian dari depan dan belakangku.
Hadits Ke Empat puluh
عن جابر قال أتي عمر-‏ رضي االله عنه – النبي صلي االله عليه و آله وسلم فقال:‏ إنا
نسمع أحاديث من يهود تعجبنا أفتري أن نكتب بعضها ؟ فقال أمتهوآون أنتم آما
تهوآت اليهود و النصارى لقد جئتكم بها بيضاء نقية و لو آان موسي حيا ما وسعه
إلا إتباعي
:
‏"رواه أحمد بإسناد ح سن و ابن ح بان بإسناد صح يح ورواه أحمد عن ابن ع باس بإسناد ح سن أيضا ، و هل مع هذا طرق .
Jabir ra berkata: Umar mendatangi Rasulullah saw dan bertanya:
sesungguhnya kami mendengar beberapa perkataan dari kaum Yahudi,
apakah sebaiknya kami tulis perkataanya itu? Maka Rasulullah saw
bersabda: apakah kalian ingin mengikuti jejak orang Yahudi dan Nasrani
(dalam kesesatan) sesungguhnya aku telah membawa agama ini suci dan
bersih tanpa cacat, dan sesungguhnya andai Musa as masih hidup niscaya ia
akan mengikuti ajaranku.
HR: Ahmad (hadis hasan), Ibnu HAbban (Shohih)dan riwayat lain dari Ahmad melalui
Ibnu ‘Abbas (hadits hasan)
Hadits Ke Empatpuluh Satu
عن أبي هريرة قال قال رسول االله صلي االله عليه وآله وسلم ليهبطن ابن مريم
حكما عادلا وإماما مقسطا ، وليسلكن فجا حاجا أو معتمرا و ليأتين قبري حتى يسلم
على و لأردن عليه "
" :
:

يقول أبو هريرة أي بني أيخ إن رأيتموه فقولوا أبو هريرة يقرئك السلام ، رواه الحاكم وصححه و سلمه اذلهبي .
Dari Abu Hurairah ra berkata: Rasulullah saw bersabda: sesungguhny pada
akhir zaman akan turun nabi ‘Isa as sebagai hakim yang adil dan pemimpin
yang sempurna, dan akan menunaikan ibadah haji atau Umroh, dan
sesungguhnya beliau akan mendatangi kubur aku dan mengucapkan salam,
niscaya aku akan membalas salam itu.
HR:al-Hakem (Shohih), az-Zahabi (salim/sempurna)
Hadits Ke Empatpuluh Dua
عن أبي هريرة قال آان النبي صلي االله عليه و آله وسلم أحسن الناس آان ربعة
و هو إلي الطول أقرب ، بعيد ما بين المنكبين ، أسيل الخدين شديد سواد الشعر ،
أآحل العينين أهدب ، إذا وطي بقدمه وطي بكلها ليس له أخمص ، إذا وضع رداءه
عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة ، و إذا ضحك يتلألأ في الجدر لم أر قبله ولا بعده مثله
رواه البزار و البيهقي ولابن سعد و أحمد وابن ح بان و البيهقي
عن أبي هريرة قال : ‏"ما رأيت شيئا أحسن من رسول االله صلي االله عليه و آله و
سلم آأن الشمس تجرى في وجهه ، وما رأيت أحدا أسرع في مشيته منه آأن الأرض
تطوي له لنجتهد و إنه غير مكترث"‏ .
Dari Abi Hurairah berkata: sesungguhnya Rasulullah orang yang paling
sempurna, beliau memilik tinggi yang sedang, pundak yang lebar, pipi yang
indah, rambut yang sangat hitam,matanya seakan-akan dilingkari sipat mata,
jika melangkah maka beliau melangkah sempurna, tidak pincang, apabila ia
meletakkan bajunya setelah dilepaskannya, seakan-akan beliau meletakkan
kalung perak, apabila ia tertawa tidak pernah aku melihat tertawa seindah
ketawanya.
HR:al-Barraz dan al-Baihaqi.
Riwayat lain dari Ahmad, al-Baihaqi dan Ibnu Habban :
Dari Abi Hurairah ra berkata: sesungguhnya aku tidak pernah menemukan
sesuatu apapun yang lebih indah dan sempurna daripada Rasulullah saw,
seakan-akan matahari berada di wajahnya, dan seakan-akan bumi
melipatkan diri ketika beliau berjalan, sehingga kami harus mempercepat
langkah kami mengikuti beliau.
Hadits Ke Empatpuluh Tiga
" :
"

عن عمر بن عبد االله مولى غفره قال : " حدثني إبراهيم بن محمد من ولد علي بن
أبي طالب قال آان علي عليه السلام إذا وصف رسول االله صلي االله عليه و آله و
سلم قال لم يكن رسول االله صلي االله عليه و آله وسلم بالطويل الممغط ولا بالقصير
المتردد ، وآان ربعة من القوم ، لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط آان جعدا رجلا ،
ولم يكن بالمطهم و لا بالمكلثم وآان في وجهه تدوير ، أبيض مشرب أدعج العينين
، أهدب الأشفار ، جليل المشاش والكتد أجر ذو مسربة ، ششن الكفين والقدمين ، إذا
مشي تقلع آأنما ينحط في صبب ، و إذا التفت التفت معا ، بين آفيه خاتم النبوة ،
وهو خاتم ا لنبيين ‏،أجود الناس صدرا ، وأصدق الناس لهجة ، وألينهم عريكة ، و
أآرمهم عشرة ، من رآه بديهة هابه ، و من خالطه معرفة أحبه ، يقول ناعته لم أر
قبله ولا بعده مثله
:
.
رواه الترمذي في الس
نن و الشمائل و غيره و الله أعلم
Dari ‘Umar bin Abdullah hamba sahaya Ghifrah berkata: Ibrahim bin
Muhammad dari keturunan ‘Ali menceritakan kepadaku bahwasanya ketika
‘Ali as menggambarkan profile rasulullah saw berkata: sesungguhnya
rasulullah adalah orang yang sempurna, tidak terlalu tinggi ataupun terlalu
pendek, tubuhnya paling sempurna diantara orang lain, wajahnya tidak
terlalu lonjong ataupun terlalu bundar, kulitnya putih dengan kemerahmerahan,
lingkar mata yang lebar, telapak tangan dan kaki yang sempurna,
bila beliau berjalan langkahnya penuh dengan karisma, dan bila menengok
maka karismanya menengok bersamanya, terletak di telapaknya tanda
kenabian, dan sesungguhnya beliau adalah penutup para nabi, beliau adalah
orang yang paling sempurna, dalam bentuk dan tata bahasa, sangat lembut
dan dermawan, siapapun yang melihatnya niscaya akan terkesimak, dan
siapapun yang mengenalnya akan mencintainya, sesungguhnya aku tidak
pernah melihat orang sesempurna dia, sebelumnya ataupun setelahnya.
HR: at-Tirmizi dalam kitabnya as-Sunan wasy-Syamail
"
:
:
تم بحمد االله