Gemeindebrief - Evangelische Kirchengemeinde Gronau-Zell

Evangelische 

Kirchengemeinde 

Bensheim- 

Gronau / Zell 

Gemeindebrief 

Ausgabe Juni bis Oktober 2012

nach 

gedacht 

„Was kann aus Nazareth Gutes kommen!“ (Joh. 1, 46) 

Liebe Leserinnen und Leser unseres „Guckloch“, 

„Was kann aus nazareth gutes kommen!“ so 

lautet die antwort des nathanael, als ihm 

der Jünger Philippus sagt, Jesus, Josefs sohn 

aus nazareth sei der in der Bibel geweissagte 

Profet und retter. Wie lässt sich diese ab‑ 

weisende Feststellung verstehen? nun, die heute 

60.000 einwohner zählende, überwiegend 

arabische stadt nazareth mit großer christlich‑ 

arabischer Bevölkerung war zur Zeit Jesu nach 

archäologischem Befund lediglich ein winziges 

dorf mit ca. 200 einwohnern. selbstversorger 

lebten hier als Bauern und bäuerliche hand‑ 

werker. Wenige kleine häuser gab es. die vorräte 

für die Familie lagerte man in höhlen, an denen 

die gegend reich war. in einer solchen soll nach 

dem Bericht des evangelisten lukas der erzengel 

gabriel einer jungen Frau namens maria die 

geburt Jesu verkündet haben. verlobt war 

maria mit Josef, den die griechische Bibel als 

„tekton“ bezeichnet, einem damaligen Fach‑ 

mann für den häuserbau. Über der vorratshöhle, 

in der die erinnerung an die verkündigung an 

maria seit dem 2. Jahrhundert ihren Ort hat, 

erhebt sich heute eine prachtvolle Kirche, die 

verkündungskirche. mit diesem futuristischen 

anmutenden Bau (siehe Foto) haben 

archäologen, architekten und geistlichkeit 

eine weithin sichtbare verbindung zwischen 

biblischem text und glauben geschaffen. 

tatsächlich könnte Jesus in einem der kleinen 

häuser, die zu einer der vielen höhlen in 

nazareth gehört haben, gelebt haben. die 

zahlreichen grotten, silos, Zisternen, Ölpressen 

und Weinkeltern, die heute neben der Kirche 

zu sehen sind, stammen aus der Zeit des 

herodes! und die verkündigungsgrotte war 

vor 2000 Jahren wohl eine übliche vorratshöhle, 

wie sie die menschen damals nutzten. schon im 

2. Jahrhundert unterhielten aus dem Judentum 

kommende christen hier eine Kultstätte. sie 

tauften in einer höhle. aus der dort vorhandenen 

Weinkelter machten sie ein taufbecken. 

„Was kann aus nazareth gutes kommen!“ nun, 

dieser kleine Ort nazareth, der im alten testament 

und in dem frühen jüdischen schrifttum nirgends 

erwähnt wird und der vor der Zeit Jesu keine rolle 

gespielt hat, ist von anfang an mit kluger, 

gläubiger absicht in der Bibel als herkunftsort 

Jesu im neuen testament bezeugt: der mann, der 

aus einem Ort kommt, aus dem nichts gutes 

kommen kann, der ist besonders für die da, die in 

ihrem leben auf gutes warten. und das ist gut so! 

eine schöne und segensreiche sommerzeit 

wünscht ihnen im namen der evangelischen 

Kirchengemeinde gronau/Zell 

Ihr Pfarrer Peter Voß 

evangelisch aus gutem grund

Titelseite: 

Die „Mona Lisa von Galiläa“, 

Fußbodenmosaik einer römischen Villa in 

Sepphoris (Zippori), der Hauptstadt Galiläas 

zur Zeit Zesu (6 km NW von Nazareth). 

Herausgeber: 

Evangelisch-Lutherische 

Kirchengemeinde Bensheim-Gronau / Zell 

Märkerwaldstraße 100 

64625 Bensheim 

www.gronau-zell-evki.de 

Redaktionsschluss nächste Ausgabe 

31. August 2012 

Pfarrer Peter Voß 

Unser Pfarrbüro ist geöffnet: 

dienstags, mittwochs, 9.30 – 12.00 Uhr 

und donnerstags von 16.00 – 19.00 Uhr 

Telefon: 6 51 36 • Fax: 6 56 84 

Gronau-Zell.Jabitte@evki.de 

Gemeindepädagoge Arik Siegel 

Bürozeit Gronau: mittwochs 11–16 Uhr 

siegel.gmp@bergkirche-auerbach.de 

Tel. 0 157 / 73 16 88 01 

Evangelischer Kindergarten Gronau 

Hambacher Straße 25 

Mo.-Do. 7.30 – 16.30 Uhr und 

Fr. 7.30 – 14.00 Uhr (mit Mittagessen) 

Tel. 13 89 25 Leitung: Marina Weinlich 

Evangelischer Kindergarten Zell 

Auf der Mauer 3 

7.30 – 16.00 Uhr (mit Mittagessen) 

Tel. 49 33 Leitung: Cornelia Klüver 

Bankverbindung: 

Bezirkssparkasse Bensheim 

Konto-Nr. 5 010 434 • BLZ 509 500 68 

Guckloch-Redaktion: 

Dr. H. Bitsch, Arik Siegel, 

U. Teschner, Pfarrer Peter Voß 

Fotos: 

Arik Siegel, „Stadtteildoku” Gronau, 

Grafik: 

Tel. 0 62 52 - 91 03 94 

Druck: 

Gemeindebriefdruckerei 

IMPRESSUM 

1

VERANSTALTUNGEN 

2 

BESUcHSDIENST Wir besuchen Frauen und Männer über 80 

Dr. Helmut Bitsch, Ludwig Böhm, Brigitte Elbert, 

Karl Fink, Gisela Franke, Marlis Marquardt, 

Monika Noll, Christel Schmitt, Helmut Schmitt, 

Claudia Schulz, Emma Stephan, Helga Toll, 

Heide Voigtländer, Christa Voß, Pfr. Peter Voß 

Nächstes Treffen: 14.11.2012, 19.00 Uhr clubraum Ev. Gemeindehaus Gronau 

Kontaktadresse: Gisela Franke Tel. 3 95 07 / Dr. Helmut Bitsch Tel. 6 87 35 

Unsere Bitte für Krankenbesuche und allgemeine Besuche: 

Um rechtzeitig zu erfahren, wann und wo ein Besuch seitens des Pfarrers und/oder 

eines/r Vertreters/-in der Kirchengemeinde gewünscht wird, ist es uns immer wieder eine 

Hilfe, wenn wir von Angehörigen oder den zu Besuchenden selbst eine kurze Nachricht 

erhalten. Sie können sich an das Pfarramt (Tel. 65136) direkt wenden, an ein Mitglied des 

Kirchenvorstandes oder des Besuchsdienstes. Wir besuchen Sie gern!!! 

FRAUENKREIS Gronau – vierzehntägig, dienstags um 20.00 Uhr 

Ev. Gemeindehaus / Hintergasse 

Nächste Termine: 

05.06.2012 (dann Sommerpause bis September) 

Ansprechpartnerin: Lilli Rodemich Tel. 3 82 33 

FRAUEN- Ev. Gemeindehaus Zell, 

FRÜHSTÜcK Auf der Mauer 5 

Nächste Termine: 

19. Juni 2012, 9.00 Uhr 

christa Voß: 

„Partnerschaftsarbeit mit der Moravian 

Church in Southern Tanzania“ 

18. Sep. 2012, 19.30 Uhr „Nachtcafe“ 

Beate Schuhmacher-Ries: 

„Perlen des Glaubens“ 

Anmeldung: Marlis Marquardt Tel. 6 34 50 oder Pfaramt Tel. 6 51 36

HAUSKREISE 

JUNGScHAR 

Gronau, Ev. Gemeindehaus / Hintergasse 

mittwochs von 16.30 Uhr – 18.00 Uhr 

(ausser während der Schulferien) 

MAUS-KIGO 

1. Mittwoch d. Monats 

Frau Erika Deichert Tel. 6 51 58 

3. Mittwoch d. Monats 

Fam. Helmut Schmitt Tel. 21 16 

Ü-20 Hauskreis jeden Montag 20.00 Uhr 

Ansprechpartner: Susanne und Daniel Albert 

Tel. 1 05 52 74 

„Jungschar Gronau” 

Alter: 10-13 Jahre 

Leitung: Gemeindepädagoge Arik Siegel 

Tel. 0 15 77/3 16 88 01 

Eric Franke, Tel. 0 62 51/67707 

u. a. Teamer/-innen der TGM 

Zell, Ev. Gemeindehaus / Kigo-Raum 

freitags von 16.30 – 18.00 Uhr 


Nach den Ferien als Teeniekreis 

18.00 Uhr – 19.00 Uhr 

Leitung: Uwe und Nicole Reichelt 

Tel. 6 15 38 

Nächste Termine in Zell: 

Ev. Gemeindehaus / Auf der Mauer, 10.00 Uhr 

Alle Termine per Handzettel und Aushang 

Leitung: Marlis Marquardt, Tel. 6 34 50, 

oder Pfarramt, Tel. 6 51 36 

Nächte Termine in Gronau: 

Ev. Gemeindehaus / Hintergasse, 10.15 Uhr 

Sonntäglich jeweils parallel zum Hauptgottesdienst 


Leitungsteam: Susanne und Daniel Albert Tel. 1 05 52 74, 

Eva Jung 

MAUS-KIGO 

30. September 2012 

10.15 - ca. 12.30 Uhr (mit Mittagessen) 

Leitung der „Maus-Kigos“ (Gronau und Zell!): 

Arik Siegel mit Kigoteams Tel. 0 157 / 73 16 88 01 


3


4 

KONFIS 

Konfis 

Jahrgang 2012 / 2013 

Anmeldung neue Konfis, 

Jahrgang 2012 / 2013: 

Samstag, 02.06.2012 

15.00 Uhr, Ev. Gemeindehaus 

Gronau mit Bekanntgabe 

aller Termine! 

www.ev-jugend-bergstrasse.de 

dienstags 16.15 Uhr – 17.30 Uhr 

Ev. Gemeindehaus Gronau / 

Ev. Gemeindehaus Zell 

Leitung: Pfarrer Peter Voß, Elna Singer 

Gemeindepädagoge: Arik Siegel 

Termine: 

Ev. Kirche Gronau – 12.06.; 19.06.2012 

Ev. Gemeindehaus Gronau – 26.06.; 14.08.; 

21.08.2012 

22.08.-25.08.2012 – Konfifreizeit Hohensolms 

Im Setember: Ev. Gemeindehaus Zell 

MäNNER jeweils am 3. Freitag im Monat, ab 19.00 Uhr 

UNTER SIcH 

Ort nach Absprache 

Ansprechpartner: Helmut Schmitt, Zell 

Tel: 21 16 

POSAUNENcHOR mittwochs ab 20.00 Uhr 

Ev. Gemeindehaus Gronau / Hintergasse 

Ansprechpartnerin: Angela Bitsch, Tel. 6 91 43 

Chorleiter: Ralph Dinu-Biringer, Tel. 0 62 04/7 25 81 

Jungbläserlehrer: Uwe Sänger 

SINGKREIS jeden 1., 2. und 4. Freitag im Monat 

Ev. Gemeindehaus Zell, Auf der Mauer um 20.00 Uhr 

Leitung: Esther und Markus Schmitt 

Kontaktadresse: Angela Bitsch Tel. 6 91 43 

SPINNKREIS in der Regel montags um 20.00 Uhr 

Dorfgemeinschaftshaus Gronau 

Leitung: Ruth Böhm Tel. 6 46 19

Liebe Mitglieder unserer Gemeinde, liebe Besucher/innen 

unserer Gottesdienste in Gronau und Zell! 

Wir laden Sie auf den folgenden Seiten herzlich zu unseren Gottesdiensten ein. 

In der Regel feiern wir sonntäglich Gottesdienst um 9.00 Uhr in Zell 

(Ev. Gemeindehaus, Auf der Mauer 5) und um 10.15 Uhr in Gronau (Ev. Kirche). 

03. Juni 2012 Trinitatis 

TAG DER HEILIGEN DREIFALTIGKEIT 

Bibl. Lesung: 4. Mose 6, 22-27 

10.15 Uhr Gottesdienst Gronau 

gemeinsam mit der Märkerwaldschule Gronau 

Thema: 

Die Kirchen im Heiligen Land und die 

Kirche St. Anna in Gronau 

Musik: 

Klassen 3 und 4. Ltg. Dipl.-Rel.-Päd. Uwe Ranft 

Musikkreis „Aufwind“, Ltg. Esther Schmitt 

10. Juni 2012 1. Sonntag nach Trinitatis 

APOSTEL UND PROFETEN 

Evangelium: Lukas 16, 19-31 

10.15 Uhr Gottesdienst Gronau* 


DIE EINLADUNG 



16.00 Uhr Festkonzert Ev. Kirche St. Anna 

110 Jahre Ev. Posaunenchor mit anschl. Empfang 

Leitung: Ralf Dinu-Biringer 

GOTTESDIENSTE 

5

GOTTESDIENSTE 

6 


Tag der Geburt Johannes des Täufers (Johannis) 

VOM VERLORENEN ScHAF 


10.15 Uhr Gottesdienst Zell** 

Leitung: Pfr. Dr. Walter Fleischmann-Bisten 

01. Juli 2012 4. Sonntag nach Trinitatis 

VON DER VERGEBUNG 



Leitung: Dipl.-Rel.-Päd. Uwe Ranft 


EINER TRAGE DES ANDEREN LAST 


10.15 Uhr Gottesdienst Zell 



GLAUBE UND NAcHFOLGE JESU 

Evangelium: Matthäus 28, 16-20 



TAUFGEDäcHTNISSONNTAG 

Evangelium: Johannes 6, 1-15 




VOM WERT DES TEILENS 


10.15 Uhr 

Gottesdienst Gronau** 

Leitung: Dipl.-Rel.-Päd. Uwe Ranft

05. August 2012 9. Sonntag nach Trinitatis 

GLAUBE UND GUTE WERKE 


10.15 Uhr Gottesdienst Gronau* 

Leitung: Pfr. Dr. Martin Bräuer 


DIE KIRcHE UND DAS VOLK ISRAEL 



14. August 2012 ÖKUMENE IN KIRcHE UND ScHULE 

Dienstag! 

09.00 Uhr 

Schulanfangsgottesdienst Gronau 

Mitwirkende: 

Märkerwaldschule Gronau 

Ev. Kindergarten Gronau 


VOM PHARISäER UND ZÖLLNER 



Leitung: Cand.theol. Matthias Braun 


VOM HÖREN UND TUN 

Evangelium: Markus 7, 31-37 



02. September 2012 13. Sonntag nach Trinitatis 

VOM BARMHERZIGEN SAMARITER 


10.15 Uhr 

Gottesdienst Gronau* 

GOTTESDIENSTE 

7

GOTTESDIENSTE 

8 


VOM DENKEN UND DANKEN 





VOM GELASSENEN SORGEN 





UMKEHR FäNGT IM HERZEN AN 

Evangelium: Johannes 11, 1-4 und 17-27 



19.30 Uhr Leitung: Dipl.-Rel.-Päd. Uwe Ranft 

Jugendgottesdienst Auerbacher Schloß 

Es wirken mit: 

Gronau/Zell, Auerbach, Schwanheim, Zwingenberg 

29. September 2012 Tag des Erzengels Michael und aller Engel 

(Michaelis) 

Samstag! Manlay-Platz Zell 

11.00 Uhr Einweihung des Gedenksteins für die ehemalige 

Michaelskapelle in Zell 

Musik: Ev. Posaunenchor Gronau/Zell 


GLAUBE BEWEGT DIE WELT 



10.15 Uhr Gottesdienst Gronau** 


07. Oktober 2012 18. Sonntag nach Trinitatis 

VON DER LIEBE ZU GOTT UND DEN MENScHEN 

Evangelium: Markus 12, 28-34 

10.15 Uhr 

Gottesdienst Gronau*

Glaube und Leben im Meerbachtal 

Beiträge zur Heimat- und Kirchengeschichte Nr. 2 / 2012 

Das Guckloch wird fortan durch eine neue Rubrik bereichert, die vornehmlich heimat- und 

kirchengeschichtliche, aber auch aktuelle volkskundliche Beiträge aus den beiden 

Gemeindeteilen Gronau und Zell beinhalten soll. 2012 stehen die Artikel unter dem Zeichen 

des Jubiläums „625 Jahre Kirche St. Anna“ und beschäftigen sich daher mit Aspekten rund um 

das Gotteshaus in unserem Tal. 

„Kirchweih – Religiöses Fest und weltliches Brauchtum“ 

Stefan Hebenstreit 

Nachdem in Gronau das mittelalterliche, gotische Kirchlein 1827 wegen Baufälligkeit 

abgerissen werden musste, wurde am 2. März 1834 der aktuelle, klassizistische 

Kirchenbau eingeweiht. [1] Zurückgehend auf diesen Anlass feierte die 

Kirchengemeinde Gronau-Zell gemeinsam mit der Interessengemeinschaft Gruneme 

Kerb und der Gronau Dokumentation 2009 das Jubiläum „175 Jahre Kirchweih“. 

Doch eigentlich reicht die Geschichte der Kerb, wie der Volksmund das Fest nennt, viel 

weiter zurück. Es ist anzunehmen, dass bereits die Einweihung der ersten Gronauer 

Kirche gefeiert wurde – und diese ist bekanntlich für das Jahr 1387 erstmals 

urkundlich belegt. Folglich könnte man in diesem Jahr neben „625 Jahre St. Anna“ 

auch „625 Jahre Kerb“ feiern. 

Erstmals erwähnt wird das Fest um 

das Jahr 1519 in einem nicht genau 

datierten Eintrag der Pfarrchronik 

zu einer sogenannten jorzyt, einer 

Stiftung für eine jährliche 

Seelenmesse in Gedenken an eine 

verstorbene Gronauerin. Diese 

Seelenmesse „sol gescheen vff 

modag oder Dinstag nach vnser 

Kerbe 1 mess“, heißt es dort. [2] 

Religiöse Bedeutung von 

Kirchweihfesten 

Kirchweihfeste gibt es, seitdem es 

Kirchen gibt, also seit der 

Verbreitung des Christentums in 

Mitteleuropa zu Beginn des Frühmittelalters. Martin Luther und andere Reformatoren 

standen einer besonderen Weihe von Kirchengebäuden, Taufbecken oder Kanzeln 

IN EIGENER SACHE 

9


10 

kritisch bis ablehnend gegenüber. Begründet war diese Haltung in der Überzeugung, 

dass nicht eine Kirche als Ort heilig sein kann, sondern Heiligkeit sich nur aus der 

Feier des Gottesdienstes ergeben kann. 

Der aus Alsfeld stammende Geistliche Helwig Garth (1579-1619) war beispielsweise 

der Meinung, es „[...] bekömpt doch der orth darumb nicht eine sonderliche göttliche 

Krafft, den Gottesdienst heilig und besser, und das Gebet krafftiger zu machen, 

sondern die Verheissung Gottes thuts, und der Glaube, und das Gebet frommer 

Gottseliger Christen, welche an diesem oder jenem Orth, in des Herrn Christi Namen 

versamlet sind.... Nicht der Orth macht den Menschen heilig, sondern ein heiliger 

frommer und gerechter Mensch macht den orth heilig [...]“, brachte Garth es auf den 

Punkt. [3] 

Im Zuge der Reformation wurden in unserer Region, in der Landgrafschaft Hessen- 

Darmstadt und der Grafschaft Erbach, Kirchweihfeste wegen ihres katholischen 

Ursprungs verboten. Grundlage hierfür war eine als Landesgesetz geltende 

Reformationsordnung aus dem Jahr 1573. Trotzdem fanden auch in der evangelischen 

Kirche mancherorts weiterhin Formen der Weihe und Segnung (Konsekration) statt 

– allerdings in bewusster Abgrenzung zur katholischen Liturgie. [4] Im 17. Jahrhundert 

wurde dann sogar die Segnung von Kirchengrundsteinen, von neuen oder 

wiedererrichteten Kirchen sowie von Kanzeln, Taufbecken, Orgeln und Altären zur 

üblichen Praxis. [5] 

Namenstage im Heiligenkalender als Stichtage der Kerb 

Was ebenfalls aus vorreformatorischer Zeit erhalten blieb, sind die Stichtage, die in 

den Dörfern im Odenwald, an der Bergstraße und im Ried den Termin der Kerb 

festlegen. Dies sind nicht zwangsläufig die Tage, an denen die Kirche eingeweiht 

wurde, sondern mancherorts auch die im Heiligenkalender vermerkten Gedenktage 

der sogenannten Ortsheiligen oder der Kirchenpatrone. „Die Kirchweih (Kirmes) ist 

zunächst ein Fest der Erinnerung an den Tag der Einweihung eines neu eingerichteten 

Gotteshauses, die meist auf einen Sonntag oder ein Heiligenfest fiel (Patroziniumsfest)“, 

erklärte der Volkskundler Paul Sartori die Terminfestlegung der Kerwen. [6] Die 

sogenannte Mainzer Synode, eine Kirchenversammlung im Jahr 813, hob die 

Bedeutung der lokalen Kirchweihfeste und der Gedenktage der Kirchenpatrone 

hervor. In den Kalendern der Bistümer waren sie zunächst als gleichrangige kirchliche 

Feiertage eingetragen. [7] Im Laufe der Zeit geriet der eigentliche Jahrestag der 

Kircheneinweihung aber teilweise in Vergessenheit und verlor an Bedeutung. Der 

Gedenktag des Kirchenpatrons bzw. des Ortsheiligen nahm im dörflichen Kalender 

eine Vorrangstellung ein.

Das erklärt wohl auch den Termin der Gruneme Kerb, die alljährlich am dritten 

Oktoberwochenende gefeiert wird. Diese Terminfestlegung richtet sich nach dem 

Gallustag (16. Oktober). „Sankt Gallus erneuert den alten Bund, öffnet die Fässer und 

lichtet den Spund“, heißt es im Prolog der Kerweredd. Historische Hintergründe für 

diesen Stichtag sind bisweilen nicht bekannt. Vermutlich galt der christliche 

Wandermönch und Missionar Gallus (ca. 550-640) in vorreformatorischer Zeit als 

Ortsheiliger Gronaus. Dass Gallus Kirchenpatron war, kann hingegen ausgeschlossen 

werden. Denn schon der Altar der alten Gronauer Kirche war der Heiligen Anna 

geweiht. 

Kerwebrauchtum mit religiösen Spuren 

Rund um die kirchliche Jubiläumsfeier entwickelte sich im Laufe der Jahrhunderte ein 

weltliches Volksfest. Schon in dem erwähnten Verbot aus dem 16. Jahrhundert 

beanstandete die Obrigkeit das „übermäßige Fressen und Saufen, Spielen und die 

Schlägereien“ während der Kerb. [8] Pfarrer, die ihre Dorfbewohner trotz des Verbots 

feiern ließen, wurden ihres Amtes erhoben. Weil aber die Kerb damals das einzige 

Volksfest der bäuerlichen Bevölkerung war, ließen sich die Menschen die Freude 

daran nicht verbieten. Sie sorgten dafür, dass das Kerwebrauchtum erhalten blieb. 

Dies bestätigt eine Umfrage unter Geistlichen und Bürgermeistern (Schultheißen), die 

der Darmstädter Hofprediger Friedrich Wilhelm Berchelmann Mitte des 18. 

Jahrhunderts durchführte. [9] Die Rückmeldungen, die er erhielt, schildern dieselben 

Bräuche und Rituale (Umzug, Kerwetanz, Kerwebaum usw.), die noch heute – ein 

Vierteljahrhundert später – üblich sind. 

Viele dieser Rituale und Bräuche sind 

Nachahmungen diverser kirchlicher Symbole, 

Handlungen und Rollen: Die ranghöchste 

Traditionsfigur bei der Kerb, der Kerweparre, ist 

klar als Imitation des Gemeindepfarrers zu sehen. 

Mit einem Frack als Verkleidung ahmt er die 

schwarze Amtstracht (Talar) des Pfarrers nach. 

Unterstützt wird er von einer weiteren 

Traditionsfigur, dem Mundschenk. Dieser wird in 

einigen Ortschaften, z.B. in Reichenbach nicht 

ohne Grund Glöckner genannt. So wie der 

Geistliche während des Gottesdienstes eine 

Predigt hält, trägt der Kerweparre die Kerweredd 

vor. Diese gereimte Rede, in der Missgeschicke 

von Einheimischen oder Geschehnisse aus der Kommunalpolitik glossiert werden, 

erinnert an den Ablauf eines Gottesdienstes. So wie der Gottesdienst in verschiedene 


11


12 

Abschnitte (Litanei, Gesang, Bibellesung, Predigt, Glaubensbekenntnis usw.) unterteilt 

ist, beinhaltet auch die Kerweredd einzelne Teilstücke: Prolog und Epilog wiederholen 

sich jedes Jahr im Wortlaut, so dass die meisten Gronauer mitsprechen können. Jede 

einzelne Episode der Kerweredd wird mit einem Trinkspruch (z.B. „Lasst uns trinken 

den edlen Wein, Musik spiel auf, Kamerad schenk ein“ oder „Loss die Kerl mit ehrne 

Bosse, mer dunn jetz oane nunnelosse“) beendet. Dann wird ein inhaltlich passendes 

Musikstück gespielt, meist ein Volkslied oder Schlager, bei dem alle Anwesenden 

mitsingen können. Früher enthielt die Kerweredd sogar einen Segensspruch. 

Der Ort, an dem die Kerweredd gehalten wird, ist an die kirchliche Architektur 

angelehnt. Über dem Eingang zum Fest- und Tanzsaal im DGH wird eigens eine 

Kanzel aufgebaut, ein großes Podest, das mit Fichtenästen, Blumen und bunten 

Bändern geschmückt ist. Womöglich kann diese Kerwekanzel auch als Überlieferung 

jener festlich geschmückten Altäre gedeutet werden, die man in vorreformatorischer 

unter freiem Himmel aufbaute, um zur Kirchweih den Segen zu erteilen. [10]

Letztendlich hat sogar der Frühschoppen am Kerwemontag kirchliche Wurzeln. So wie 

der kirchliche Kalender mit Oster- und Pfingstmontag die Bedeutung dieser beiden 

christlichen Feste unterstreicht, bekräftigen auch der Frühschoppen und der 

abermalige Kirchweihtanz am Montagabend die besondere Bedeutung der Kerb. 

Früher dauerte die Kirchweih in der Regel acht volle Tage, im Anklang an die 

altkirchliche Liturgie, wonach jedes bedeutende Fest eine Oktav hat. [11] Heute 

konzentrieren sich die meisten Gemeinden auf einen Kirchweihgottesdienst. Das 

weltliche Fest der Kerb beschränkt sich in den meisten Dörfern auf zwei bis vier Tage 

und die sogenannte Nachkerb am darauffolgenden Wochenende. In Gronau liegt 

diese Tradition derzeit im Dornröschenschlaf und wartet darauf, wachgeküsst zu 

werden. Ebenso der Brauch, am Montagabend noch einmal Tanzmusik zu spielen. 

Zusammenspiel von kirchlichem Ursprung und weltlichem Brauchtum 

Die Feierlichkeiten zum 175-jährigen Kirchweihjubiläum der (neuen) Kirche St. Anna 

waren ein Musterbeispiel für das Zusammenwirken von kirchlichem Ursprung und 

weltlichem Brauchtum der Kerb. Schließlich kann man sagen: „Beide Seiten stehen 

nicht in Konkurrenz zueinander, sondern ergänzen sich gegenseitig. Zu einer 

traditionellen Kerb gehört der Kirchgang am Sonntagvormittag genauso wie der 

Kerwetanz am Abend.“[12] Die IG Gruneme Kerb wirbt schon seit einigen Jahren auf 

ihren Plakaten auch für den Kirchweihgottesdienst am Kerwesonntag. Umgekehrt 

ruft Pfarrer Peter Voß die Gottesdienstbesucher auf, auch dem Brauchtum am 

Nachmittag, dem Kerweumzug und der Kerweredd mit anschließender Kranzweihe 

beizuwohnen. 

Fotos: Gronau Dokumentation 

[1] Vgl. Diehl: Baubuch für die evangelischen Pfarreien der Souveränitätslande und der 

acquirierten Gebiete, Darmstadt 1935, S. 96ff. [2] Zit. nach: Kühner: Das Dorf in der Grünen 

Aue, Bensheim, S. 26. [3] Zit. nach: Isaiasz: „Architectonica Sacra”: Feier und Semantik 

städtischer Kirchweihen im Luthertum des 16./17. Jahrhunderts, in: dies. et al. (Hg.): Stadt 

und Religion in der fr. Neuzeit, Ffm. 2007, S. 125-146, hier: S. 137. [4] Siehe hierzu: Scribner: 

Die Auswirkungen der Reformation auf das Alltagsleben, in: ders.: Religion und Kultur in 

Deutschland 1400-1800, Göttingen 2002, S. 315; [5] Vgl. zum Problem lutherischer 

Kirchweihen: Graff: Geschichte der Auflösung der alten gottesdienstlichen Formen in der ev. 

Kirche Deutschlands, Bd. 1, 2. Aufl., Göttingen 1937, S. 400-414; [6] Sartori: Kirchweih, in: 

Handwörterbuch des dt. Aberglaubens, Berlin 1931/32, 1421-1425, hier: 1421. Die 

Bezeichnung Kirmes ist eine Kurzform von Kirchweihmesse und leitet sich vom mhd. Wort 

kirmesse ab. [7] Vgl. Rösener: Ländlich-bäuerliche Feste im Hoch- und Spätmittelalter, in: 

Altenburg et al. (Hg.): Feste und Feiern im Mittelalter, Simaringen 1991, 153-165, hier: S. 

159. [8] Höreth: 400 Jahre altes Brauchtum an der Kirchweih, in: ders.: Geschichte und 

Geschichten aus dem Odenwald, Bd. 1, Erbach 1982, S. 67-69, hier: S. 67. [9] Vgl. ebenda. 

[10] Vgl. Haider: Bäuerliche Feste im Spätmittelalter und zu Beginn der Neuzeit, Innsbruck, 

Univ., Diplomarb. 1994, S. 66. [11] Siehe Anm. 5. [12] Hebenstreit: Wem is die Kerb? Unser! 

In: Guckloch, Feb. 2009. 


13


14 

Bilderreportage – Vorstellung Konfis 2011/12 

Ein Nachwuchstalent 

Mit Engagement dabei: 

Unsere Konfis 2011/2012 am 29. April 

während ihres selbstgestalteten 

Vorstellungsgottesdienstes zum Thema 

„Zachäus“ – eine Begegnung, die 

verwandelt“. 

Gute Laune am Konfisamstag vor der Vorstellung

Mitarbeiterschulung der Ev. Jugend – 

Vorbereitungen für Jugendkirchentag 

Die große Mitarbeiterschulung der Evangelischen Dekanate Bergstraße und Ried führte in 

diesen Osterferien Jugendliche aus 19 Kirchengemeinden in den Abrahamshof bei Wolfach 

im Schwarzwald. 

Das Team um die Dekanatsjugendreferenten Jörg Lingenberg, Bruno Ehret mit ihrer Kollegin 

Ulrike Schwahn und dem Gemeindepädagogen Arik Janssen bildeten die Teilnehmer zu 

ehrenamtlichen Mitarbeitern für die Jugendarbeit in den Gemeinden aus. 

Neben den Seminarteilen für die Juleica (Jugendleitercard)-Bausteine – insbesondere 

Jugendleiterprofile, Organisation von Jugendangeboten, Gruppenprozesse oder 

Aufsichtspflicht und Haftung – standen praxisbezogene Einheiten für den Groß-Event 

des Jugendkirchentags vom 07.-10. Juni in Michelstadt auf dem Programm. Dort wird 

die Evangelische Jugend Bergstraße den Eröffnungsgottesdienst mitgestalten sowie eine 

komplette Quartierschule betreuen. 

Dekanatsjugendpfarrer Thomas Hoffmann und Kirchenvorsteherin Margit Hechler arbeiteten 

mit den Teilnehmern an “Gewaltfreier Kommunikation”. Oliver Guthier vom Vorstand der 

Evangelischen Jugend im Dekanat (EJVD) stellte die Verbandsjugendarbeit vor. Er zeichnete 

sich mit Eric Franke und Nico Grieser, Seminarteilnehmer der letzten Jahre, verantwortlich 

für die Verpflegung. 

Die Vorfreude auf die Schulung im nächsten Jahr auf der Burg bei Pforzheim war beim 

Abschied zu spüren. Wer sich für das Ausbildungsangebot der Evangelischen Dekanate 

Bergstraße und Ried interessiert, der kann sich mit der Evangelischen Dekanatsjugend in 

Heppenheim in Verbindung setzen unter der Rufnummer 06252/6733-51 oder -47. 

Text: Bruno Ehret, Foto: Arik Siegel 


15

DIE GEMEINDE GRATULIERT 

16 

Herzliche Glückwünsche 

Juni - September 2012 

Herr Hans Hiesinger / Zell 06.06.1920 92 Jahre 

g e b o r e n a m 

Frau Gertrud Jäger / Zell 11.06.1931 81 Jahre 

Frau Hilde Hogen / Zell 12.06.1926 86 Jahre 

Herr Georg Meyer / Gronau 14.06.1922 90 Jahre 

Frau Margret Knapp / Zell 17.06.1928 84 Jahre 

Frau Martha Pötzl / Gronau 18.06.1924 88 Jahre 

Herr Ernst Grüner / Zell 22.06.1926 86 Jahre 

Herr Wolfgang Niemann / Zell 28.06.1928 84 Jahre 

Frau Emilie Bitsch / Zell 04.07.1928 84 Jahre 

Herr Johannes Jung / Gronau 23.07.1928 84 Jahre 

Frau Martha Ruß / Zell 28.07.1927 85 Jahre 

Frau Ingrid Lanczik / Zell 01.08.1929 83 Jahre 

Frau Katharina Grohrock / Zell 14.08.1925 87 Jahre 

Frau Erna Tempel / Zell 16.08.1932 80 Jahre 

Herr Paul Christ / Zell 17.08.1931 81 Jahre 

Frau Rosa Russ / Gronau 24.08.1920 92 Jahre 

Frau Erika Lautenschläger/Gronau 29.08.1931 81 Jahre 

Frau Maria Mößinger / Zell 01.09.1926 86 Jahre 

Frau Erna Keil / Gronau 04.09.1921 91 Jahre 

Herr Heinrich Hofmann / Zell 10.09.1930 82 Jahre 

Frau Dorothea Schmitt / Gronau 26.09.1931 81 Jahre

Konfi macht Spass! 

Ohne Worte! 

Muss das sein? 

GRONAU / ZELLER BILDERBOGEN

Konfirmation 13.05.2012 – Ev. Kirche St. Anna 

Nadine Bickel / Gronau Mariella Bolz / Zell 

Carlotta Eckhardt / Gronau Leon Fischer / Gronau 

Steffen Franke / Gronau Felix Gerhardt / Gronau 

Nico Hiesinger / Zell Susanne Ködel / Beedenkirchen 

Vincenz Mitterle / Gronau Nico Rettig / Gronau 

Jan Rettig / Gronau Niklas Richter Gronau 

Florian Sänger / Gronau Marcella Schmidt / Gronau 

Natascha Stollhofer / Gronau Christopher Volk / Gronau 

Thorben Werner / Gronau Julie Werner / Zell 

Jan Luca Werner / Zell

Gemeindebrief - Evangelische Kirchengemeinde Gronau-Zell

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?