Chapter II.pdf - USU Institutional Repository - Universitas Sumatera ...

2.1 Kepustakaan yang Relevan
BAB II
KAJIAN PUSTAKA
Penulisan skripsi ini tidak terlepas dari buku-buku pendukung yang relevan
dengan judul. Hasil suatu karya ilmiah bukanlah pekerjaan mudah
dipertanggungjawabkan, karena itulah disertakan data-data yang kuat yang ada
hubunganya dengan yang diteliti.
Ada beberapa buku yang dipakai dalam penelitian ini seperti buku karangan
Abdul Wahab dengan judul Isu Linguistik Pengajaran Bahasa dan Sastra, buku
Henri Guntur Tarigan dengan judul Pengajaran Kosa Kata dan beberapa buku
kebahasaan lainnya.
Berkaitan dengan judul skripsi yang penulis bicarakan bahasa terlebih dahulu
penulis mengungkapkan beberapa defenisi tentang metafora.
Kata metafora berasal dari meta- yang berarti setengah atau tidak sepenuhnya
seperti pada metafisika (setengah fisik, setengah badaniah, atau tidak sepenuhnya
badaniah) dan fora (phora) yang berarti mengacu atau merujuk (Duranti 1997:38
dalam Saragih 2002:162). Berdasarkan kata lain, metafora merujuk sesuatu tidak
sepenuhnya lagi atau hanya setengah merujuk sesuatu dalam memahami atau
menyatakan pengalaman dalam ranah atau bidang lain.
Wahab (1986: 11) mengartikan, “Metafora sebagai ungkapan kebahasaan yang
tidak dapat diartikan secara langsung dari lambang yang dipakai, melainkan dari
predikasi yang dapat dipakai oleh lambang maupun oleh makna yang dimaksudkan
oleh ungkapan kebahasaan itu”.
Universitas Sumatera Utara

Menurut Tarigan (1983: 141),“Metafora adalah sejenis majas perbandingan yang
paling singkat, padat, tersusun rapi. Di dalamnya terlihat dua ide: yang satu adalah
suatu kenyataan, sesuatu yang dipikirkan, yang menjadi objek; dan yang satu lagi
merupakan pembanding terhadap kenyataan tadi; dan kita membandingkan yang
belakang ini menjadi yang terlebih dahulu”.
Poerwadarminta (1976:648) mengatakan, “Metafora adalah pemakaian kata-
kata bukan arti yang sebenarnya, melainkan sebagai lukisan yang berdasarkan
persamaan atau perbandingan”.
Berdasarkan beberapa pendapat di atas penulis menyimpulkan bahwa metafora
merupakan kata-kata yang menggunakan makna kata bukan arti yang sebenarnya,
melainkan sebagai lukisan yang biasa digunakan sehari-hari.
2.2 Teori yang Digunakan
Teori merupakan suatu prinsip dasar yang terwujud dalam bentuk dan berlaku
secara umum yang akan mempermudah seseorang penulis dalam memecahkan suatu
masalah yang dihadapi. Teori yang diperlukan untuk membimbing dan memberi arah
sehingga dapat menjadi penuntun kerja bagi penulis. Penelitian ini menggunakan
teori metafora leksikal dan metafora tata bahasa. Teori aliran ini meninjau aspek
bahasa berdasarkan sudut pandang bahasa itu sendiri.
Duranti (dalam Saragih 2002:162) dalam bukunya berjudul Bahasa Dalam
Konteks Sosial, metafora mencakup dua pandangan mengenai suatu masalah.
Metafora dalam skripsi ini mencakupi leksis yang disebut metafora leksikal (lexical
metaphor) dan metafora tata bahasa (grammatical metaphor).
Universitas Sumatera Utara

2.2.1 Metafora Leksikal
Duranti (dalam Saragih 2002:163) mengatakan bahwa metafora leksikal
menunjukkan bahwa makna leksikal dirujuk sebagian untuk menyatakan atau
memahami makna lain. Sebagai contoh, ular sebagai leksis adalah binatang yang
memiliki sifat menjalar, bersisik, melilit, berbisa, dan sifat lain. Klausa ular menjalar
di rumput memberikan penertian lazim atau harfiah, yakni bahwa ada binatang yang
memiliki keempat sifat itu menjalar, bersisik, melilit, dan berbisa. Yang sedang
melata atau menjalar di rumput. Akan tetapi, kalau dikatakan Si Diah itu ular; jangan
percaya kepadanya, klausa itu sudah bermuatan metafora karena sebahagian sifat ular
telah dijadikan menjadi sifat si Diah. Si Diah adalah manusia dan sifatnya ditautkan
atau dideskripsi dari sifat binatang, yakni ular. Dari keempat sifat ular tadi (menjalar,
bersisik, melilit, dan berbisa) si Diah hanya dilihat dari sebahagian sifat ular, yaitu
membelit (dengan kata-kata dan perbuatan, menipu, atau berbohong) dan berbisa
(ucapannya membahayakan orang lain). Ini berarti bahwa si Diah telah direalisasikan
sebagai memiliki sebahagian sifat ular tadi. Demikian juga klausa Dia sangat senang
dengan si rambut panjang adalah klausa metafora karena rambut panjang adalah
sebahagian sifat wanita.
Metafora leksikal dapat wujud dengan berbagai realisasi yang umumnya menyatakan
satu fenomena dilihat dari dua prespektif. Dalam uraian berikut metafora leksikal
dibahas dari lima hal yaitu:
a. Metafora leksikal wujud dengan makna kata benda atau nomina dibandingkan
dengan nomina lain.
Universitas Sumatera Utara

. Metafora leksikal wujud dengan nomina dibandingkan dengan verba yang
terkait atau dapat diturunkan dari nomina lain, seperti dalam tegas dia
melontarkan pendapatnya dalam rapat itu. Dalam klausa itu pendapat
dibandingkan dengan batu, tetapi tidak dikatakan pendapat batu, melainkan
melontarka pendapat; verba melontarkan biasanya terkait dengan atau dapat
diturunkan dari nomina batu atau benda keras lain.
c. Metafora leksikal wujud dengan membandingkan nomina dengan kata sifat
atau ajektifa dari atau yang terkait dengan nomina lain, seperti kami ingin
mengucapkan terimakasih banyak dengan terima kasih dibandingkan dengan
banyak sebagai sifat bilangan atau uang.
d. Metafora wujud dengan membandingkan dua konsep sosial atau ideologi
dalam dua komunitas.
e. Metafora leksikal dapat wujud dengan penanda bunyi saja.
2.2.2 Metafora Tata Bahasa
Duranti (dalam Saragih 2002: 165) mengatakan bahwa metafora tata bahasa
sejalan dengan metafora semantik, metafora tata bahasa menunjukkan tata bahasa
yang lazimnya digunakan untuk sesuatu pengalaman tertentu digunakan untuk
pengalaman yang lain. Dengan kata lain, metafora tata bahasa memberikan
pengertian bahwa realisasi yang lazim dari pengalaman (eksperiensial, logis,
antarpesona, dan tekstual) dalam sistem transitivitas, klausa kompleks, modus,
tema/rema, dan kohesi tertentu direalisasikan dengan atau dalam aspek (struktur) tata
Universitas Sumatera Utara

ahasa yang lain atau yang tidak lazim. Dengan pengertian ini metafora tata bahasa
mencakup dua hal, yaitu:
a. Relokasi realisasi makna yang lazim ke dalam aspek tata bahasa yang lain
dalam peringkat yang sama, misalnya kegiatan atau aktivitas yang lazimnya
direalisasikan oleh proses direalisasikan sebagai nomina atau realisasi yang
lazim dikodekan dalam beberapa kata disampaikan dalam satu kata saja.
b. Relokasi realisasi makna yang lazim pada satu peringkat (ranking) dikodekan
dalam peringkat tata bahasa yang lain yang lebih rendah (seperti pada
metafora paparan pengalaman), atau lebih tinggi (seperti pada metafora
pertukaran pengalaman). Misalnya makna yang lazimnya dikodekan dalam
klausa dikodekan dalam grup atau frase dan makna yang lazimnya dikodekan
dengan kata dimetaforakan menjadi klausa. Uraian tersebut adalah sebagai
berikut:
1.Metafora Paparan Pengalaman (Metafora Eksperiensial)
Duranti (dalam Saragih 2002:166) mengatakan bahwa metafora paparan
pengalaman atau metafora eksperiensial menunjukkan bahwa suatu pengalaman yang
lazim dikodekan oleh sesuatu aspek, struktur, atau unit tata bahasa (lexicogrammar)
direalisasikan dengan aspek, sruktur, atau unit tata bahasa yang lain yang tidak lazim.
Metafora eksperiensial mencakup (a) relokasi realisasi pengalaman, (b) relokasi
proses, dan (c) relokasi peringkat pengodean pengalaman dari klausa menjadi grup
atau frase. Uraian tersebut adalah sebagai berikut:
Universitas Sumatera Utara

a. Metafora Pengalaman
Metafora realisasi pengalaman menunjukkan pengodean pengalaman yang tidak
lazim. Benda umumnya direalisasikan oleh partisipan/nomina, kegiatan atau aktivitas
oleh proses atau verba, atau sifat oleh ajektiva, dan hubungan oleh konjungsi.
Demikan juga halnya dengan pengalaman lain dalam realitas memiliki unsur tata
bahasa sebagai realisasi yang lazim.
b. Metafora Proses
Dalam skripsi ini telah diuraikan enam jenis proses, yaitu proses material,
mental, relasional, tingkah laku, verbal, dan wujud. Penggolongan proses tersebut ke
dalam enam bagian membagi pengalaman atas enam kelompok. Apabila pengalaman
material dikodekan dengan proses material pengodean itu disebut lazim. Akan tetapi,
dapat terjadi kelainan atau kesenjangan; jika pengalaman material dikodekan dengan
proses lain, hal itu disebut metafora.
c. Relokasi Peringkat Pengodean Pengalaman
Metafora tata bahasa mencakup pengodean pengalaman yang lazimnya dalam
peringkat tertentu dikodekan ke peringkat tata bahasa lain yang lebih rendah atau
lebih tinggi ( yang umumnya terjadi dalam metafora makna interpersonal). Penurunan
peringkat pengodean ini dapat dikolompokkan atas dua bagian: penurunan klausa
menjadin grup dan penurunan grup atau frase menjadi kata.
2. Metafora Pertukaran Pengalaman (Metafora Interpersonal)
Duranti (dalam Saragih 2002: 171) mengatakan bahwa makna pertukaran
pengalaman atau antarpesona dikodekan oleh berbagai aspek tata bahasa seperti
Universitas Sumatera Utara

modus, modalitas, dan vokatif. Jika semua makna pertukaran pengalaman masih
dikodekan dengan cara yang diurai seperti dalam skripsi ini, keadaan itu disebut
pengodean yang lazim. Akan tetapi, jika pengodean dilakukan dengan cara yang tidak
lazim, keadaan itu disebut metafora. Uraian tersebut adalah sebagai berikut:
a. Metafora Modus
Makna antarpesona pernyataan (statement), pertanyaan (questions), perintah
(command) masing-masing lazimnya direalisasikan oleh mudos deklaratif, interogatif,
dan imperatif, makna tawaran (offer) tidak memiliki bentuk yang lazim sebagai
realisasinya.
b. Metafora Modalitas
Lazimnya modalitas direalisasaikan oleh unsur leksikal, seperti kata pasti,
mungkin, sering, biasa, bermaksud, atau harus yang menyatakan sikap, opini,
komentar, atau pertimbangan pribadi pemakai bahasa.
c. Metafora Vokatif
Realisasi makna antarpesona mencakup nama atau cara memanggil nama
lawan bicara, mitrabicara, atau mitrakomunikasa. Cara yang digunakan memanggil
seorang mitrakomunikasi menunjukkan derajat atau tingkat konteks sosial makna
antar pesona, yaitu status (sama atau tidak sama), sikap efektif (suka atau tidak suka),
dan hubungan (sering, akrab, atau pertama kali) antara para partisipan komunikasi.
Panggilan nama seseorang mulai dari nama penuh dengan gelar kakrabatan, kontraksi
nama sebagian sampai kepada kontraksi nama sepenuhnya.
Universitas Sumatera Utara

3.Metafora Pengorganisasian Pengalaman (Metafora Tekstual)
Metafora tekstual lazimnya terealisasi dalam unsur tata bahasa yang terdiri atas
tema, rema, dan kohesi. Yang dapat terealisasi ke dalam metafora makna tekstual
adalah rujukan dan konjungsi sebagai unsur kohesi. Metafora makna tekstual terjadi
dalam relokasi makna pada kata menjadi frase (dalam rujukan) atau relokasi makna
dari konjungsi ke sirkumstan. Uraian tersebut adalah sebagai berikut:
a. Metafora rujukan, adalah merupakan realisasi lazim dari perujuk
anforik dia.
b. Metafora konjungsi, adalah lazimnya, sebagai realisasi tekstual alat
kohesi konjungsi menautkan klausa dengan klausa lain.
c. Bahasa tulisan dan tematisasi sebagai pemicu metafora, merupakan
pemicu wujudnya metafora tata bahasa. Bahasa lisan yang diubah
menjadi bahasa tulisan menuntut nominalisasi, yakni pembuatan
unit linguistik (yang biasanya bukan nomina) berfungsi sebagai benda
atau nomina. Tematisasi mengubah unit linguistik rema menjadi tema.
Universitas Sumatera Utara