طريق التمكين

طريق التمكين ٥١
ِ لا َّ س ِ ح ْ ر ٌ م ُب ِ ين ٌ } ) سبأ:‏ ٤٣)
ِ ن ْ ه َذ َا إ
ِ ف ْك ٌ م ُف ْت َر ًى و َق َال َ ال َّذ ِين َ ك َ ف َر ُوا ل ِل ْح َ ق ِّ لم َ َّا ج َ اء َه ُم ْ إ
إ
نعم ! هكذا كان رد ُّ الجاهلية القريشية على الحق المبين،‏ الذي جاء به سيد المرسلين محمد صلى االله عليه وسلم , وما ذلك إلا
لتنفير الناس عن ذاك الخير العظيم،‏ الذي جاء به النبي الكريم,‏ وصدهم عن تلك الدعوة الربانية الخالصة الداعية إلى التوحيد
والكفر بالأنداد والأوثان،‏ التي تعبد من دون االله.‏
واليوم يتطلع ذاك الموحد الذي أنار االله بصيرته إلى الجاهلية المعاصرة,‏ التي أرخت بأستار ليلها المظلم على البشرية جمعاء,‏
فلا يبصر سوى تلك السهام المسمومة التي صوبها سدنة الجاهلية وحراسها على صدور الفئة ااهدة،‏ التي رفعت لواء
التوحيد الخالص وكفرت بالأنداد,‏ ولم تبق ِ تلك الجاهلية اللعينة في قاموس كلماتها صفة ً سيئة،‏ ولا نعتا ً بشعا ً،‏ ولا كلمة
بذيئة ً قبيحة,‏ ولا جملة تشمئز منها النفوس،‏ إلا ورمت به تلك الفئة الصادقة.‏
ٍ عجوز ٍ
أنظروا إليهم إنهم قتلة سفاكوا دماء..‏ إنهم مجرمون إرهابيون لا يتورعون عن سفك دماء طفل ٍ أو امرأة أو شيخ
مسن‏..‏ إنهم فتية طائشون أخرجهم الفقر والحاجة والعوز..‏ إنهم جهلة لا يفقهون حقيقة دينهم السمح المعتدل المرن
السهل..‏ إنهم فئة ضالة مضلة خرجت على أمر وطاعة ولي الأمر الشرعي..‏ إنهم تجار مخدرات وخمر ورقيق أبيض..‏ إنهم قد
يئسوا من حياتهم,‏ ولفظتهم مجتمعاتهم فهاموا على وجوههم حيارى تائهين فلم يجدوا سوى جماعات الإرهاب الجهادي
محضنا ً لهم ومأوى,‏ ففروا إليها هربا ً من واقعهم المزري المؤلم..‏ إنهم..‏ إنهم..‏ إنهم..‏
قال الإمام ابن القيم رحمه االله في مدارج السالكين:‏ فإذا أراد المؤمن الذي قد رزقه االله بصيرة ً في دينه،‏ وفقه ً ا في سنة
رسوله،‏ وفهم ًا في كتابه،‏ وأراه ما للناس فيه من الأهواء و البدع و الضلالات،‏ و تنك ّ بهم عن الصراط المستقيم،‏ الذي كان عليه
رسول االله صلى االله عليه وسلم و أصحابه,‏ فإذا أراد أن يسلك هذا الصراط فليوطن نفسه على قدح الجهال،‏ وأهل البدع
فيه وطعنهم عليه,‏ و إزرائهم به,‏ و تنفير الناس عنه,‏ و تحذيرهم منه,‏ كما كان سلفهم من الكفار يفعلون مع متبوعه و
إمامه صلى االله عليه وسلم,‏ فأما إن دعاهم إلى ذلك,‏ و قدح في ما هم عليه,‏ فهنالك تقوم قيامتهم,‏ و يبغون له الغوائل,‏
و ينصبون له الحبائل،‏ ويجلبون عليه بخيل كبيرهم و رجله،‏ فهو غريب في دينه لفساد أديانهم،‏ غريب في تمسكه بالسنة
لتمسكهم بالبدع،‏ غريب في اعتقاده لفساد عقائدهم.‏
تأمل إنها نفس الجاهلية الأولى التي واكبت مسير الطليعة الأولى,‏ التي قادها المربي الأول محمد صلى االله عليه وسلم،‏ وها
هي اليوم تعود بثوبها الجديد،‏ تعيق مسير الفئة الغريبة ااهدة بمكرها وكيدها المتجدد،‏ مخترعة ً ألفاظا ً جديدة,‏ وكلمات
وجمل سفيهة لم تخطر على بال أكابر الجاهلية الأولى,‏ ولم تطرق أخيلة صناديدها الأ ُول.‏
المرحلة الثانية:‏ التعذيب الجسدي
وأمام صبر رواد الطليعة المؤمنة على تكاليف وأعباء الدعوة،‏ وصبرهم على مكر الجاهلية الإعلامي،‏ ومع تزايد أتباع ومؤيدي
العصبة الموحدة،‏ والتفاف القلوب المتلهفة لنصرة الحق عليها,‏ بعد أن أدركوا وتيقنوا وأبصروا ببصيرتهم وبصائرهم الحق
الذي جاءت به تلك الثلة الموحدة,‏ والصدق الذي تختزنه بين ثنايا دعوتها,‏ وثبات روادها،‏ واستعصائهم على البيع والشراء,‏
وبذلهم الغالي والنفيس،‏ قاصدين وجه مليكهم جل جلاله،‏ ومن ثم إقرار مبادئهم وثوابتهم وقيمهم،‏ واقعا ً معاشا ً في دنيا
البشر.‏
أقول:‏ بعد أن استعصت الدعوة وحراسها,‏ ويبس عود أبنائها الميامين,‏ وعجزت الجاهلية أن تنال منها بمكرها الإعلامي،‏ أو
أن تحول بينها وبين الجماهير الظمأى لإرواء عطشها من حق السماء،‏ في هذا الوقت من الزمن الممتد،‏ يبدأ الفصل الثاني
من محنة الفئة المؤمنة,‏ حيث تتعرض الدعوة وحملتها إلى هجمة شرسة,‏ وحملة مدمرة قلما ينجوا من بطشها موحد
مخلص لربه,‏ مضح لأجل نصرة دعوته،‏ والتمكين لمبادئه.‏
ولقد أكرم العلي القدير - وهو أعلم بمكنونات النفس البشرية_‏ أتباع الرسل وقص عليهم في محكم التنزيل المبين شيئا ً
من ذلك الابتلاء,‏ وبعضا ً من تلك المحنة التي ترافق مسيرة صناع اد بناة اتمعات,‏ ليطلعوا على تجارب من سبقهم على
هذا الدرب الشائك الموصل,‏ فيدركوا أنه طريق واحد,‏ وجسر ٌ أوحد موصل إلى مرضات العزيز الجبار,‏ وإلى التمكين في الأرض
واستلام سدة سلطان االله في الأرض،‏ وصولجان ملكها المغتصب,‏ فيقدموا قدوم من لا يعرف التراجع،‏ ويشمخوا شموخ من
لا يبصر الانحناء,‏ ويثبتوا ثبوت من لا يتطرق إليه طيف الفرار,‏ ويتيقنوا أنه درب الرسل وديدن دعوتهم،‏ وطريق أتباعهم وحادي
ورثتهم،‏ وإلى يوم الدين.‏
ِ ف ِر ْع َو ْن َ أ َ ت َذ َر ُ م ُوس َ ى و َق َو ْم َه ُ ل ِي ُف ْس ِ د ُوا ف ِي الأ ْ َر ْ ِ ض
فعلى لسان أوتاد فرعون وأزلامه المتسلطين قال االله عز وجل:‏ ‏}و َق َال َ الم ْ َلأ َ ُ م ِن ْ ق َو ْم