Kirkegårdskultur 2005 - Foreningen for Kirkegårdskultur

More documents

Recommendations

Info

Ryslinge Kirkegård. Fotos: Mette Fauerskov
10 At leve med risikoen for at blive varulv Kirkegårdskulturens nødvendighed samt betragtninger over gravmindekulturens situation i dag Af Elof Westergaard Sognepræst, Mariehøj Kirke, Silkeborg Lægen al- Razi, som levede i det 10. århundrede, stillede en diagnose på hvilke personer, der lettest kunne blive angrebet af lykantropi, dvs. personer, som imod deres egen vilje i perioder kunne blive forvandlet til en varulv. De, som lettest rammes af en sådan sindssygdom, er melankolske mennesker, der holder af natten og af kirkegårde, skriver al- Razi. i Interessen for kirkegårdskultur må ud fra denne diagnose betragtes som en sygelig og farlig lidenskab. Man kan spørge, hvorfor interessere sig for kirkegårde og kirkegårdskultur? Vi kan endvidere erindre os Jesu ord: ”Lad de døde begrave deres døde.” Der er i kristentroen ligefrem en særlig pointe i, at stenen brydes fra graven påskemorgen, og at en gravfred brydes. ”Gå til Galilæa”, sagde englen på stenen til kvinderne, der kom til Jesu grav. Med andre ord: ”Gå hjem. Der møder I Livet.” Men vi mennesker har gennem årtusinder følt det væsentligt og rigtigt at begrave vore døde på en omsorgsfuld måde. Gravskikke og former har skiftet, men en markering af det liv, der er levet til ende, har føltes og føles stadig rigtigt og nødvendigt. Selv i dag på de ukendtes grav er der altid et fælles tegn og en landskabsmæssig markering af stedets egenart. Der er fortsat forskel på om det er en hest eller et menneske, som begraves. Ethvert gravminde i sten, træ eller andet materiale udtrykker i sig selv (og det hvad enten vi er os det bevidst eller ej) en taknemmelighed for det liv, som blev delt. Gravkulturen er med andre ord en taknemmelighedsytring. Den skaber erindringsmærker, samtidig med, at det at sætte et gravminde udtrykker en tavs opstand imod døden.
Page 1 and 2: Kirkegårdskultur 2005
Page 3 and 4: FORENINGEN FOR KIRKEGÅRDSKULTUR Fo
Page 5 and 6: Tro og overtro på kirkegården - f
Page 7 and 8: 6 Ingen steder hører jeg vinden s
Page 12 and 13: Kirkegårdskultur som barbariets mo
Page 14 and 15: II Gravmindekulturens udvikling afs
Page 16 and 17: fylder efterhånden meget på mange
Page 18 and 19: Besøger man fx Næstved Kirkegård
Page 20 and 21: smukt udført og afpasset fællesmo
Page 22 and 23: ge nu er et af problemerne set fra
Page 24 and 25: Gravmindet som et privat, offentlig
Page 26 and 27: Det stiller kirkegårdsbestyrerne o
Page 29 and 30: 28 Aabenraa Kirkegård Udfordringer
Page 31 and 32: 30 Aabenraa Kirkegård. Karakterful
Page 33 and 34: 32 As kirkegård. Kirkegårdens hel
Page 35 and 36: 34 udbredte. Men den redder sig i k
Page 37 and 38: 36 Kolding Gamle kirkegård De stor
Page 39 and 40: 38 Hellevad kirkegård. Urner og ki
Page 41 and 42: 40 Færøsk kirkegård Denne begrav
Page 43 and 44: 42 England Vedligeholdelsen er mini
Page 45 and 46: 44 ”Skriftlære for stenhuggere
Page 47 and 48: 46 Dødeboligens arkitektur og orna
Page 49 and 50: 48 Efter Manolis Andronicos 1997. H
Page 51 and 52: 50 Cecilia Christina de Schøllers
Page 53 and 54: 52 Gaius Sestius pyramide i Rom. Fo
Page 55 and 56: 54 Monumentet for de faldne fædrel
Page 57 and 58: 56 Romersk cippus efter Karin Kryge
Page 59 and 60:
58 Frederik 5.s gravmæle i Roskild
Page 61 and 62:
60 Spontan sorg og impromptu-mindes
Page 63 and 64:
62 og ikke begravelsesstedet, der b
Page 65 and 66:
64 eous memorialization] og deres m
Page 67 and 68:
66 velses foreskrevne sørgested, s
Page 69 and 70:
68 man næppe kan hævde, at de har
Page 71 and 72:
70 som de er etableret af de pårø
Page 73 and 74:
72 kvalificerer ganske vist næppe
Page 75 and 76:
74 brud? Er det overhovedet sikkert
Page 77 and 78:
76 Gorer, Geoffrey (1965): Death, G
Page 79 and 80:
78 som blandt andet også tegnede U
Page 81 and 82:
80 Knækket gravsten Foto: Forfatte
Page 83 and 84:
82 le landskab. Samtidig har gravh
Page 85 and 86:
84 Ældre gravsten Foto: Forfattere
Page 87 and 88:
86 de havde til de sindslidende og
Page 89 and 90:
88 Tuegrave på Jelling kirkegård.
Page 91 and 92:
90 med blev det mødt med mistro og
Page 93 and 94:
92 som andet end grav for urene. De
Page 95 and 96:
94 ude på kirkegården betegnede d
Page 97 and 98:
96 kunne splittes op i. Med dem som
Page 99 and 100:
98 Egvad kirkegård 1987, tildækni
Page 101 and 102:
100 ny stjerne på himlen, vi ser f
Page 103 and 104:
102 Brede kirkegård, gravsted over
Page 105 and 106:
104 De danske kirkegårde er grønn
Page 107 and 108:
106 Respekt for traditionerne præg
Page 109 and 110:
108 ne opretholdes på kirkegården
Page 111 and 112:
110 Kontingent Kontingent for enkel
show all

Kirkegårdskultur 2005 - Foreningen for Kirkegårdskultur

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?