Kirkegårdskultur 2005 - Foreningen for Kirkegårdskultur
Kirkegårdskultur 2005 - Foreningen for Kirkegårdskultur
Kirkegårdskultur 2005 - Foreningen for Kirkegårdskultur
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
etholdt man de fint opkastede, firkantede eller runde tuegrave,<br />
<strong>for</strong> så at stive af med kantplanter som f.eks. buksbom<br />
eller lavendel. Især de runde pladser blev <strong>for</strong>synet med faste<br />
kranse i bemalet zink, kobber, cement eller andre af de nye<br />
kunstmaterialer, hvorpå den afdødes navn og årstal var skrevet.<br />
På selve gravjorden kunne der plantes en rose eller andre<br />
sommerblomster. Og endelig sluttede man om muligt af med<br />
et gravminde, der som regel var kors<strong>for</strong>met og ofte udstyret<br />
med en indskriftplade.<br />
Dette <strong>for</strong>rykkede gradvist interessen <strong>for</strong> gravstedet, og de<br />
mange tanker, der kunne knyttes til hver blomst og hver<br />
plante. Kirkegården var på vej til at <strong>for</strong>vandles til noget mere<br />
parkagtigt, hvor man helst skulle komme en gang om ugen,<br />
<strong>for</strong> at sørge <strong>for</strong> at alt lignede et kønt anlagt blomsterbed, som<br />
man passede om fredagen sammen med nogle andre fra<br />
menigheden. Langt op i 1800-tallet <strong>for</strong>blev hovedindtrykket<br />
dog <strong>for</strong>holdsvis ensartet, selv om der også kan udpeges tydelige<br />
egnsprægede varianter.<br />
Det almene er et par hovedstier til kirkedørene, et græsdække<br />
over det meste, mens gravstederne var omlagt som beskrevet,<br />
og endelig var der plantet træer rundt langs hegnet<br />
og desuden som allé-træer.<br />
Den almene hygge ved at mødes på kirkegården og udveksle<br />
nogle af ugens nyheder blev et fremtrædende træk, skønt<br />
man selvfølgelig også kendte til de ujævne, græsdækkede<br />
kirkegårde i Nord- og Vestjylland, som i værste fald var op<br />
til et hundrede år <strong>for</strong>sinkede.<br />
De opretstående gravminder<br />
Ser man på de tidlige, ca. knæhøje gravminder, kan man<br />
groft taget skelne mellem de ældre dele fra ca. 15-1700-tallet<br />
og frem, og mellem de nyere <strong>for</strong>mer, der gradvist sætter igennem<br />
fra o. 1800.<br />
Det afgørende brud er <strong>for</strong>skelle i materialevalg, træ eller jern,<br />
og håndværkerens <strong>for</strong>måen. En mindre rejse til den nærmeste<br />
købstad var ikke usædvanlig, hvis man ville erhverve et<br />
af de mere <strong>for</strong>nemme, der udskåret i ret <strong>for</strong>skelligartede <strong>for</strong>mer<br />
og farver, i mange henseender levede op til begreber om<br />
folkekunst.<br />
Forbillederne kunne let være hentet i det nære opland, hvor<br />
håndværkerne havde en rigt varieret håndbog, som de kunne<br />
plukke i. De var ikke bundet af de fælles modelbøger o.l., der<br />
fra århundredets midte cirkulerede over det meste af Europa.<br />
De blev først den altdominerende mode op mod 1900-tallet,<br />
hvor lighederne mellem de store og ofte meget kostbare 97