Fortid og Nutid - Kulturstudier
Fortid og Nutid - Kulturstudier
Fortid og Nutid - Kulturstudier
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Herbarieark fra Frederik<br />
Christian Rabens<br />
brasilianske<br />
indsamlinger. N<strong>og</strong>le<br />
år efter Rabens død<br />
blev hans brasilianske<br />
indsamlinger opdelt<br />
<strong>og</strong> sendt til forskellige<br />
herbarier.<br />
Rabens familie beholdt<br />
det afbildede<br />
eksemplar på Ålholm,<br />
men en dublet<br />
blev sendt til en velkendt<br />
botaniker <strong>og</strong><br />
ligger nu i det store<br />
herbarium i Meise i<br />
Belgien. På basis af<br />
denne dublet beskrev<br />
den tyske botaniker<br />
Otto Sendtner Capsicum<br />
rabenii (»Rabens<br />
peber«) som en<br />
ny art. Den danske<br />
botaniker Ove Poulsen<br />
søgte i 1905 forgæves<br />
Capsicum rabenii<br />
på Ålholm (nu<br />
Botanisk Museum) –<br />
ingen havde skrevet<br />
det af Otto Sendtner<br />
tildelte artsnavn på<br />
herbariearket. Det<br />
har d<strong>og</strong> vist sig muligt<br />
at finde den<br />
pågældende plante<br />
ved en sammenligning<br />
af de to herbarier.<br />
Capsicum rabenii<br />
er sandsynligvis ikke<br />
en god art, men kun<br />
en form af den almindeligecayennepeber<br />
– Capsicum frutescens<br />
(Botanisk Museum.<br />
Foto Nationalmuseet<br />
F 3856).<br />
Udblik<br />
Hvis historieforskning skal være andet<br />
<strong>og</strong> mere end personlig terapi eller<br />
et socialt ritual, der på forunderlig vis<br />
giver et udkomme for dem, der behersker<br />
riterne, skal der andet <strong>og</strong> mere til<br />
end at pege på et hul i den museol<strong>og</strong>iske<br />
forskning, som jeg gør i indlednin-<br />
Ålholm-grevernes samlinger<br />
gen – huller har i sig selv intet krav på<br />
at blive fyldt ud. Der er derimod, synes<br />
det, én dagsorden nu, som overskygger<br />
alle andre, <strong>og</strong> det er at finde vej ud af<br />
rationalitetens irrationalitet. Historikerens<br />
opgave må være, med rationaliteten<br />
i behold, at genoverveje modernitetens<br />
genese for at se, om der dér<br />
skulle findes åndelig næring til mod-<br />
97