Fortid og Nutid - Kulturstudier
Fortid og Nutid - Kulturstudier
Fortid og Nutid - Kulturstudier
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
missionens Pennsylvania-tilhængere<br />
fastsl<strong>og</strong>, at fanger i disse fængsler<br />
»lidt efter lidt [vil] fåe sit Arbeide kjært<br />
<strong>og</strong> tilvænne sig Arbeidsomhed. Men<br />
<strong>og</strong>så Gemyttet vil der lettere kunne<br />
åbne sig for Religionens trøst, medens<br />
enhver Formaning <strong>og</strong> nyttig Lære i Ro<br />
der vil kunne spire <strong>og</strong> bære Sæd; <strong>og</strong><br />
Villien vil lettere der styrkes til at forlade<br />
en Bane, hvis Farlighed <strong>og</strong> moralske<br />
Slethed må være bleven klar under<br />
den Selvbetragtning, som Sjælen ikke<br />
har kunnet undflyve der, hvor alting i<br />
den ensomme Celle føre Tanken tilbage<br />
Det moderne fængselsvæsens gennembrud i Danmark<br />
Da Statsfængslet i Vridsløselille stod færdigt i 1859 var det indrettet med en panoptisk fængselskirke,<br />
således at afsondringen kunne opretholdes selv under gudstjenesten. De indsatte blev isolerede i små<br />
bokse, der via en mekanisk anordning kunne lukkes samtidigt af en betjent. Boksene var opført ligesom<br />
i et amfiteater, <strong>og</strong> alle fangerne kunne se præsten, der prædikede fra det højt svævende alter – men ikke<br />
hinanden. Det skulle imidlertid vise sig, at end ikke dette avancerede system kunne opretholde den totale<br />
isolation, som Fængselskommissionens majoritet ellers fandt så altafgørende. Fangerne i Vridsløselille<br />
udvekslede således skrevne beskeder i kirken eller bankede på væggene mellem boksene. Først i<br />
begyndelsen af 1930’erne byggede man fængselskirken om, så fangerne kunne overvære gudstjeneste i<br />
fællesskab (Foto fra ca. 1890 i privateje).<br />
til det indre <strong>og</strong> til Gud, den altseende<br />
<strong>og</strong> allestedsnærværende, den miskundfulde<br />
<strong>og</strong> barmhjertige«. 76 I cellen ville<br />
fangen angiveligt kunne »holde fast<br />
ved de gode Fortsætter, som under<br />
Selvbetragtningen kunde opstaae hos<br />
ham, <strong>og</strong> (...) klamre sig fast med Religionens<br />
Trøst«. 77<br />
At forestille sig isolation uden en religiøs<br />
påvirkning gav simpelhen ikke<br />
mening for Pennsylvania-tilhængerne.<br />
Derfor pådr<strong>og</strong> man sig eksempelvis<br />
store besværligheder, for at gudstjenester<br />
kunne afholdes med maksimalt<br />
119