23.07.2013 Views

Klik her for at åbne blad som PDF-fil. - Atlantsammenslutningen

Klik her for at åbne blad som PDF-fil. - Atlantsammenslutningen

Klik her for at åbne blad som PDF-fil. - Atlantsammenslutningen

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

– <strong>for</strong>um <strong>for</strong> sikkerhedspolitik<br />

Stjerner på skuldrene<br />

eller politisk flertal?<br />

I 1946 afholdt Tyrkiet det første egentlige<br />

flerparti-valg. Indtil da havde der<br />

kun været ét politisk anerkendt parti,<br />

nemlig At<strong>at</strong>ürks og hans efterfølger<br />

Ínönü’s Republikanske Folkeparti (CHP).<br />

Det var dog valget i 1950 der – med<br />

regeringsskifte - <strong>for</strong> alvor markerede<br />

det parlamentariske demokr<strong>at</strong>is faktiske<br />

indførelse og virke i Tyrkiet. Magtskiftet<br />

medførte dog ikke en radikal ændring i<br />

den politiske linje. Flere medlemmer af<br />

toppen i det nye regeringsparti havde<br />

da også deres politiske baggrund i det<br />

tidligere regerings-parti. På enkelte<br />

punkter var der dog en <strong>for</strong>skel: Med<br />

regeringsskiftet fulgte en ny type politiker<br />

i Ankara. Folk fra landet og lavere<br />

sociale klasser gjorde deres indtog. Også<br />

politikere med mere religiøse pro<strong>fil</strong>er fik<br />

pladser, hvilket resulterede i en knap så<br />

aggressiv tone mod Islam, end tidligere.<br />

Man gjorde også op med <strong>for</strong>buddet<br />

mod <strong>at</strong> kalde til bøn – Ezan – på arabisk,<br />

hvilket tidligere kun været tilladt på tyrkisk.<br />

I det hele taget kan regeringsskiftet<br />

ses <strong>som</strong> en konsekvens af den stigende<br />

utilfredshed med Kema listernes centralisering<br />

af magten. Hæren havde desuden<br />

fået en mindre rolle i både politik og<br />

samfundet. For eksempel udpegede premierminister<br />

Menderes den første <strong>for</strong>svarsminister<br />

i landets historie, der ikke<br />

havde en <strong>for</strong>tid i militæret. I modsætning<br />

til både At<strong>at</strong>ürk og Inönü var Menderes<br />

heller ikke selv militærmand.<br />

Da militæret kuppede magten i 1960,<br />

skal det ses i lyset af en fejlslagen økonomisk<br />

politik i løbet af 1950’erne, en tyr kisk<br />

økonomi i ringe stand og høj infl<strong>at</strong>ion,<br />

samt hærens og oppositionens reaktion<br />

mod <strong>at</strong> blive kørt ud på et sidespor.<br />

Knap halvandet år sad militæret på<br />

magten før der blev dannet en civil politisk<br />

regering igen.<br />

Igen i 1971 blev den valgte regering afs<strong>at</strong><br />

af militæret. Denne gang var det Süleyman<br />

Demirel og hans regeringsparti<br />

Retfærdighedspartiet, der blev presset<br />

til <strong>at</strong> træde tilbage efter <strong>at</strong> have vundet<br />

valgene siden 1965. Ved valget i 1965<br />

havde Retfærdighedspartiets slogan<br />

lydt ”Vi er til højre <strong>for</strong> midten og på Guds<br />

vej”. 2 Det var netop sådanne slagord<br />

der kunne bruges af Kemalisterne i det<br />

Republikanske Folkeparti imod den siddende<br />

regering. Men det var i lige så høj<br />

grad studenterdemonstr<strong>at</strong>ioner - med<br />

inspir<strong>at</strong>ion fra Paris - der udartede til<br />

uroligheder regeringen ikke <strong>for</strong>måede<br />

<strong>at</strong> kontrollere, <strong>som</strong> var medvirkende til<br />

militærets indgriben. De politiske slogans<br />

med religiøse tendenser samt uro-<br />

lighederne, gav militæret incitament til<br />

<strong>at</strong> udføre kuppet; Man henviste til trusler<br />

mod n<strong>at</strong>ionens sikkerhed og sekulære<br />

republik. 3 Demirel blev dog ikke henrettet<br />

sådan <strong>som</strong> det skete med Menderes<br />

i 1961, men blev senere genvalgt ikke<br />

mindre end 4 gange.<br />

1970’erne var præget af politisk uro.<br />

Der var valg årligt i denne periode og<br />

regeringsmagten skiftede mellem Retfærdighedspartiet<br />

og det Republikanske<br />

Folkeparti. I slutningen af årtiet polariseredes<br />

det politiske miljø. Det yderste<br />

højre og det yderste venstre var i direkte<br />

konflikt og politisk motiverede drab var<br />

blevet dagligdag. Udover den politiske<br />

uro kæmpede Tyrkiet <strong>for</strong>ts<strong>at</strong> med svære<br />

økonomiske problemer. I 1980 tog det<br />

N<strong>at</strong>ionale Sikkerhedsråd – dvs. militæret<br />

– konsekvensen og <strong>for</strong>bød alle politiske<br />

partier og organis<strong>at</strong>ioner. Man <strong>for</strong>bød<br />

strejker og s<strong>at</strong>te den lovgivende <strong>for</strong>samling<br />

ud af kraft. Dermed var udført endnu<br />

et militærkup og endnu en gang hed<br />

den afs<strong>at</strong>te premierminister Süleyman<br />

Demirel. De næste tre år sad mi-litæret<br />

på magten og udpegede ministre.<br />

Det er tydeligt <strong>at</strong> militæret spiller en stor<br />

rolle i Tyrkiets politiske historie. Dog er<br />

det værd <strong>at</strong> nuancere opf<strong>at</strong>telsen af, <strong>at</strong><br />

disse kup alle var i sekularismens navn<br />

og modreaktioner på en islamisering af<br />

st<strong>at</strong>en, udført af den siddende regering.<br />

For skønt det har været blandt argumenterne<br />

ved de to første kup – og har<br />

vejet tungt uanset hvor meget disse<br />

påstande i virkeligheden har haft på sig<br />

– blev kuppet i 1980 ikke udført under<br />

påskud af et <strong>for</strong>svar <strong>for</strong> den sekulære republik.<br />

Tværtimod søgte general Kenan<br />

Evren – der stod i spidsen <strong>for</strong> kuppet<br />

– ligefrem en <strong>for</strong>m <strong>for</strong> samarbejde med<br />

islamisk orienterede grupper, i fælles<br />

front mod tidens største trussel af dem<br />

alle: Venstrefløjen. Der var sågar tale om<br />

en ”tyrkisk-islamisk syntese” hvor de to<br />

størrelser – n<strong>at</strong>ionalismen og Islam - altså<br />

ikke blev set <strong>som</strong> inkomp<strong>at</strong>ible, men<br />

derimod med fælles mål og værdier. 4<br />

Hvad der til gengæld adskiller sig er, <strong>at</strong><br />

militæret med konstruktionen af den<br />

”tyrkisk-islamiske syntese” fra 1980’erne,<br />

muligvis selv var med til <strong>at</strong> bane vejen <strong>for</strong><br />

den senere islamisering af samfundet.<br />

”Blødt kup” og politisk<br />

Islam ved roret<br />

Tyrkiets mest populære parti har i det<br />

seneste årti været Adalet ve Kalkinma<br />

Partisi (På dansk Partiet <strong>for</strong> Retfærdighed<br />

og Udvikling eller AKP). AKP blev stiftet<br />

i 2001 og har siden parlamentsvalget i<br />

2002 siddet på regeringsmagten. AKP<br />

er et liberalt konserv<strong>at</strong>ivt parti men<br />

betegnes også af nogle <strong>som</strong> et islamisk<br />

parti. Politisk ligger det i <strong>for</strong>længelse af<br />

en række partier der, siden Necmettin<br />

Erbakan stiftede den N<strong>at</strong>ionale Ordens<br />

Parti i 1970, ikke har afsværget deres<br />

muslimske identitet og <strong>som</strong> konsekvens,<br />

har måttet se sig selv dømt ude af deres<br />

politiske modstandere.<br />

Ved valget i 1995 var det Refah Partiet<br />

– Velfærdspartiet - der blev det største<br />

parti. Året før havde partiet også vundet<br />

stor opbakning ved kommunalvalget og<br />

fået ikke mindre end 29 borgmesterposter,<br />

<strong>her</strong>iblandt både i Ankara og Istanbul.<br />

Refah blev dannet <strong>som</strong> efterfølger til det<br />

N<strong>at</strong>ionale Frelserparti, der var efterfølger<br />

til den N<strong>at</strong>ionale Ordens Parti. Begge<br />

partier var blevet lukket med henvisning<br />

til brud på sekularisme-paragrafferne og<br />

førstemanden Necmettin Erbakan selv,<br />

sad i en kort overgang i 1980’erne fængslet.<br />

Erbakan betragtes <strong>som</strong> manden der<br />

<strong>for</strong> alvor introducerede politisk Islam i<br />

Tyrkiet, med det særlige <strong>for</strong>hold samtidig<br />

<strong>at</strong> have en n<strong>at</strong>ionalistisk dagsorden,<br />

hvilket navnene på hans to tidligere partier<br />

også indikerer. I 1996 blev Erbakan<br />

premierminister i en koalitionsregering<br />

med den tidligere – første kvindelige -<br />

premierminister Tansu Çiller.<br />

Tørklæde<strong>for</strong>buddet <strong>for</strong> offentligt ans<strong>at</strong>te<br />

kvinder blev ophævet og arbejdstiderne<br />

under Ramadanen blev ændret, så<br />

de tog hensyn til de religiøse pligter.<br />

Derudover inviterede Erbakan højtstående<br />

folk fra Sufi-ordener (tarik<strong>at</strong>s)<br />

til middag under Ramadanen. 5 Den 28.<br />

februar 1997 stod militæret – støttet<br />

af visse oppositionspartier - i spidsen<br />

<strong>for</strong> den proces der førte til Erbakans og<br />

hans regerings fr<strong>at</strong>rædelse i juni måned<br />

samme år. Således blev flere af de love<br />

den nu afs<strong>at</strong>te regering havde vedtaget,<br />

rullet tilbage. Dette ”bløde kup” eller<br />

”postmoderne kup” <strong>som</strong> det også er blevet<br />

kaldt, var til <strong>for</strong>skel fra de tidligere<br />

kup i meget høj grad et spørgsmål om<br />

<strong>at</strong> beskytte den sekulære republik. På<br />

universitet<strong>som</strong>råder blev det <strong>for</strong>budt <strong>at</strong><br />

bruge nogen <strong>for</strong>m <strong>for</strong> religiøs beklædning<br />

<strong>som</strong> hovedtørklædet. I januar 1998<br />

blev Refah Partiet opløst ved lov, men<br />

traditionen tro blev der blot dannet et<br />

nyt parti (Dydspartiet) på resterne af det<br />

gamle, dog uden overhovedet <strong>at</strong> opnå<br />

samme succes.<br />

AKP: Politisk Islam er<br />

moderne<br />

I slutningen af 1990’erne og særligt<br />

efter kuppet i ’97, skete en drejning i<br />

tyrkisk politik i <strong>for</strong>hold til EU. Blandt<br />

kema-listerne bredte der sig en skepsis<br />

over <strong>for</strong> EU mens der blandt en del af de<br />

pro- islamiske politikere spredtes en opf<strong>at</strong>telse<br />

af, <strong>at</strong> EU kunne være deres egen<br />

sikkerhed <strong>for</strong> overlevelse i politik. Kuppet<br />

blev nemlig kritiseret af EU og vur

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!