Klik her for at åbne blad som PDF-fil. - Atlantsammenslutningen
Klik her for at åbne blad som PDF-fil. - Atlantsammenslutningen
Klik her for at åbne blad som PDF-fil. - Atlantsammenslutningen
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
– <strong>for</strong>um <strong>for</strong> sikkerhedspolitik<br />
Stjerner på skuldrene<br />
eller politisk flertal?<br />
I 1946 afholdt Tyrkiet det første egentlige<br />
flerparti-valg. Indtil da havde der<br />
kun været ét politisk anerkendt parti,<br />
nemlig At<strong>at</strong>ürks og hans efterfølger<br />
Ínönü’s Republikanske Folkeparti (CHP).<br />
Det var dog valget i 1950 der – med<br />
regeringsskifte - <strong>for</strong> alvor markerede<br />
det parlamentariske demokr<strong>at</strong>is faktiske<br />
indførelse og virke i Tyrkiet. Magtskiftet<br />
medførte dog ikke en radikal ændring i<br />
den politiske linje. Flere medlemmer af<br />
toppen i det nye regeringsparti havde<br />
da også deres politiske baggrund i det<br />
tidligere regerings-parti. På enkelte<br />
punkter var der dog en <strong>for</strong>skel: Med<br />
regeringsskiftet fulgte en ny type politiker<br />
i Ankara. Folk fra landet og lavere<br />
sociale klasser gjorde deres indtog. Også<br />
politikere med mere religiøse pro<strong>fil</strong>er fik<br />
pladser, hvilket resulterede i en knap så<br />
aggressiv tone mod Islam, end tidligere.<br />
Man gjorde også op med <strong>for</strong>buddet<br />
mod <strong>at</strong> kalde til bøn – Ezan – på arabisk,<br />
hvilket tidligere kun været tilladt på tyrkisk.<br />
I det hele taget kan regeringsskiftet<br />
ses <strong>som</strong> en konsekvens af den stigende<br />
utilfredshed med Kema listernes centralisering<br />
af magten. Hæren havde desuden<br />
fået en mindre rolle i både politik og<br />
samfundet. For eksempel udpegede premierminister<br />
Menderes den første <strong>for</strong>svarsminister<br />
i landets historie, der ikke<br />
havde en <strong>for</strong>tid i militæret. I modsætning<br />
til både At<strong>at</strong>ürk og Inönü var Menderes<br />
heller ikke selv militærmand.<br />
Da militæret kuppede magten i 1960,<br />
skal det ses i lyset af en fejlslagen økonomisk<br />
politik i løbet af 1950’erne, en tyr kisk<br />
økonomi i ringe stand og høj infl<strong>at</strong>ion,<br />
samt hærens og oppositionens reaktion<br />
mod <strong>at</strong> blive kørt ud på et sidespor.<br />
Knap halvandet år sad militæret på<br />
magten før der blev dannet en civil politisk<br />
regering igen.<br />
Igen i 1971 blev den valgte regering afs<strong>at</strong><br />
af militæret. Denne gang var det Süleyman<br />
Demirel og hans regeringsparti<br />
Retfærdighedspartiet, der blev presset<br />
til <strong>at</strong> træde tilbage efter <strong>at</strong> have vundet<br />
valgene siden 1965. Ved valget i 1965<br />
havde Retfærdighedspartiets slogan<br />
lydt ”Vi er til højre <strong>for</strong> midten og på Guds<br />
vej”. 2 Det var netop sådanne slagord<br />
der kunne bruges af Kemalisterne i det<br />
Republikanske Folkeparti imod den siddende<br />
regering. Men det var i lige så høj<br />
grad studenterdemonstr<strong>at</strong>ioner - med<br />
inspir<strong>at</strong>ion fra Paris - der udartede til<br />
uroligheder regeringen ikke <strong>for</strong>måede<br />
<strong>at</strong> kontrollere, <strong>som</strong> var medvirkende til<br />
militærets indgriben. De politiske slogans<br />
med religiøse tendenser samt uro-<br />
lighederne, gav militæret incitament til<br />
<strong>at</strong> udføre kuppet; Man henviste til trusler<br />
mod n<strong>at</strong>ionens sikkerhed og sekulære<br />
republik. 3 Demirel blev dog ikke henrettet<br />
sådan <strong>som</strong> det skete med Menderes<br />
i 1961, men blev senere genvalgt ikke<br />
mindre end 4 gange.<br />
1970’erne var præget af politisk uro.<br />
Der var valg årligt i denne periode og<br />
regeringsmagten skiftede mellem Retfærdighedspartiet<br />
og det Republikanske<br />
Folkeparti. I slutningen af årtiet polariseredes<br />
det politiske miljø. Det yderste<br />
højre og det yderste venstre var i direkte<br />
konflikt og politisk motiverede drab var<br />
blevet dagligdag. Udover den politiske<br />
uro kæmpede Tyrkiet <strong>for</strong>ts<strong>at</strong> med svære<br />
økonomiske problemer. I 1980 tog det<br />
N<strong>at</strong>ionale Sikkerhedsråd – dvs. militæret<br />
– konsekvensen og <strong>for</strong>bød alle politiske<br />
partier og organis<strong>at</strong>ioner. Man <strong>for</strong>bød<br />
strejker og s<strong>at</strong>te den lovgivende <strong>for</strong>samling<br />
ud af kraft. Dermed var udført endnu<br />
et militærkup og endnu en gang hed<br />
den afs<strong>at</strong>te premierminister Süleyman<br />
Demirel. De næste tre år sad mi-litæret<br />
på magten og udpegede ministre.<br />
Det er tydeligt <strong>at</strong> militæret spiller en stor<br />
rolle i Tyrkiets politiske historie. Dog er<br />
det værd <strong>at</strong> nuancere opf<strong>at</strong>telsen af, <strong>at</strong><br />
disse kup alle var i sekularismens navn<br />
og modreaktioner på en islamisering af<br />
st<strong>at</strong>en, udført af den siddende regering.<br />
For skønt det har været blandt argumenterne<br />
ved de to første kup – og har<br />
vejet tungt uanset hvor meget disse<br />
påstande i virkeligheden har haft på sig<br />
– blev kuppet i 1980 ikke udført under<br />
påskud af et <strong>for</strong>svar <strong>for</strong> den sekulære republik.<br />
Tværtimod søgte general Kenan<br />
Evren – der stod i spidsen <strong>for</strong> kuppet<br />
– ligefrem en <strong>for</strong>m <strong>for</strong> samarbejde med<br />
islamisk orienterede grupper, i fælles<br />
front mod tidens største trussel af dem<br />
alle: Venstrefløjen. Der var sågar tale om<br />
en ”tyrkisk-islamisk syntese” hvor de to<br />
størrelser – n<strong>at</strong>ionalismen og Islam - altså<br />
ikke blev set <strong>som</strong> inkomp<strong>at</strong>ible, men<br />
derimod med fælles mål og værdier. 4<br />
Hvad der til gengæld adskiller sig er, <strong>at</strong><br />
militæret med konstruktionen af den<br />
”tyrkisk-islamiske syntese” fra 1980’erne,<br />
muligvis selv var med til <strong>at</strong> bane vejen <strong>for</strong><br />
den senere islamisering af samfundet.<br />
”Blødt kup” og politisk<br />
Islam ved roret<br />
Tyrkiets mest populære parti har i det<br />
seneste årti været Adalet ve Kalkinma<br />
Partisi (På dansk Partiet <strong>for</strong> Retfærdighed<br />
og Udvikling eller AKP). AKP blev stiftet<br />
i 2001 og har siden parlamentsvalget i<br />
2002 siddet på regeringsmagten. AKP<br />
er et liberalt konserv<strong>at</strong>ivt parti men<br />
betegnes også af nogle <strong>som</strong> et islamisk<br />
parti. Politisk ligger det i <strong>for</strong>længelse af<br />
en række partier der, siden Necmettin<br />
Erbakan stiftede den N<strong>at</strong>ionale Ordens<br />
Parti i 1970, ikke har afsværget deres<br />
muslimske identitet og <strong>som</strong> konsekvens,<br />
har måttet se sig selv dømt ude af deres<br />
politiske modstandere.<br />
Ved valget i 1995 var det Refah Partiet<br />
– Velfærdspartiet - der blev det største<br />
parti. Året før havde partiet også vundet<br />
stor opbakning ved kommunalvalget og<br />
fået ikke mindre end 29 borgmesterposter,<br />
<strong>her</strong>iblandt både i Ankara og Istanbul.<br />
Refah blev dannet <strong>som</strong> efterfølger til det<br />
N<strong>at</strong>ionale Frelserparti, der var efterfølger<br />
til den N<strong>at</strong>ionale Ordens Parti. Begge<br />
partier var blevet lukket med henvisning<br />
til brud på sekularisme-paragrafferne og<br />
førstemanden Necmettin Erbakan selv,<br />
sad i en kort overgang i 1980’erne fængslet.<br />
Erbakan betragtes <strong>som</strong> manden der<br />
<strong>for</strong> alvor introducerede politisk Islam i<br />
Tyrkiet, med det særlige <strong>for</strong>hold samtidig<br />
<strong>at</strong> have en n<strong>at</strong>ionalistisk dagsorden,<br />
hvilket navnene på hans to tidligere partier<br />
også indikerer. I 1996 blev Erbakan<br />
premierminister i en koalitionsregering<br />
med den tidligere – første kvindelige -<br />
premierminister Tansu Çiller.<br />
Tørklæde<strong>for</strong>buddet <strong>for</strong> offentligt ans<strong>at</strong>te<br />
kvinder blev ophævet og arbejdstiderne<br />
under Ramadanen blev ændret, så<br />
de tog hensyn til de religiøse pligter.<br />
Derudover inviterede Erbakan højtstående<br />
folk fra Sufi-ordener (tarik<strong>at</strong>s)<br />
til middag under Ramadanen. 5 Den 28.<br />
februar 1997 stod militæret – støttet<br />
af visse oppositionspartier - i spidsen<br />
<strong>for</strong> den proces der førte til Erbakans og<br />
hans regerings fr<strong>at</strong>rædelse i juni måned<br />
samme år. Således blev flere af de love<br />
den nu afs<strong>at</strong>te regering havde vedtaget,<br />
rullet tilbage. Dette ”bløde kup” eller<br />
”postmoderne kup” <strong>som</strong> det også er blevet<br />
kaldt, var til <strong>for</strong>skel fra de tidligere<br />
kup i meget høj grad et spørgsmål om<br />
<strong>at</strong> beskytte den sekulære republik. På<br />
universitet<strong>som</strong>råder blev det <strong>for</strong>budt <strong>at</strong><br />
bruge nogen <strong>for</strong>m <strong>for</strong> religiøs beklædning<br />
<strong>som</strong> hovedtørklædet. I januar 1998<br />
blev Refah Partiet opløst ved lov, men<br />
traditionen tro blev der blot dannet et<br />
nyt parti (Dydspartiet) på resterne af det<br />
gamle, dog uden overhovedet <strong>at</strong> opnå<br />
samme succes.<br />
AKP: Politisk Islam er<br />
moderne<br />
I slutningen af 1990’erne og særligt<br />
efter kuppet i ’97, skete en drejning i<br />
tyrkisk politik i <strong>for</strong>hold til EU. Blandt<br />
kema-listerne bredte der sig en skepsis<br />
over <strong>for</strong> EU mens der blandt en del af de<br />
pro- islamiske politikere spredtes en opf<strong>at</strong>telse<br />
af, <strong>at</strong> EU kunne være deres egen<br />
sikkerhed <strong>for</strong> overlevelse i politik. Kuppet<br />
blev nemlig kritiseret af EU og vur