devi48s.qxd.samlet.rev.2 - Fjerne Naboer

18
af filmen, og kaldte den “en vigtig
milepæl i indisk film”. Phoolan Devi
behandles som en berømt heltinde
af de såkaldt ‘ondsindede’ højkastegrupper.
Delhis Rotary Klub iniviterede
for eksempel Phoolan til at
hejse det nationale flag og deltage
som speciel gæst til deres Uafhængighedsfest..........
..........Alt dette er ikke sagt for at
benægte, at det er en overvældende
og teknisk kompetent film. Den
kunne endda også være blevet en
milepæl i den gode films historie,
hvis den ikke havde fejlet så grundlæggende
ved at tage sig friheder i
forhold til et levende menneskes
“I journalister giver hende for meget presse”
(Folkene i Behmai ved ligbålene af de mænd,
der blev slået ihjel under massakren i “Bandit Queen”)
historie. Det er den vigtigste grund
til, at så mange af os, som ellers
med glæde ville have støttet den
overfor censuren, ikke føler, vi kan
forsvare den på baggrund af retten
til ytringsfrihed.
Da instruktøren Shekhar Kapur
introducerede filmen ved forpremieren,
erklærede han, at siden hans
“Bandit Queen” var udtryk for den
uforarbejdede sandhed, ville han
ikke finde sig i et eneste fraklip fra
censorernes side, og han appellerede
til de tilstedeværende om at
støtte ham i hans forsøg på at
beskytte dette stykke kunsts integritet.
Jeg følte mig opstemt ved
tanken om muligheden for at delta-
Pigeliv i Chambals kløfter, fra dokumentarfilmen “Phoolan Devi”.
ge i dette korstog mod vores stupide
og gammelsdags censurlove.
Bagefter følte jeg mig forrådt - forrådt
af filmfolkenes unødvendige
uhæderlighed i deres forvanskelse
af basale fakta, og deres samtidige
erklæren sig for sandhedens sejrherrer.
Kontroverserne vedrørende
denne film tjener som en advarsel:
de, som ønsker at blive set som
sandhedens og frihedens korsfarer,
har ikke samtidig råd til at lyve og
fordreje virkeligheden. Og de som
ønsker at fremstille sig som forkæmpere
for de fattige og undertrykte,
bør lære at følges med dem,
hvis sag de kæmper for, eller i det
mindste at lytte til dem.