Arkæologi og Modernitet - Jette Rostock

More documents

Recommendations

Info

Arkæologi og modernitet this dualist conception of the world an ontological status” (Witmore 2006c: 49- 50). Den moderne måde at ordne verden på Med moderniteten, det moderne, bliver mennesket og det menneskelige genstand for særskilt interesse, og man begynder at skelne mellem to adskilte kategorier eller områder: det med menneskenes magt, interesser og politik på den ene side og det ikke-menneskelige på den anden. De to kategorier bliver opfattet som separate med henvisning til at de har forskellige indre kvaliteter (essenser) – ontologisk forskellige – og som en følge heraf bliver en entitet placeret i enten den ene kategori eller den anden. En af de kvaliteter man først og fremmest lægger vægt på var intentionalitet eller ”bevidsthed”: mennesker besidder bevidsthed og i modsætning hertil har naturen ikke en sådan kvalitet (Webmoor 2006). Verden bliver altså ordnet i to separate dele – det kulturelle, sociale og samfundsmæssige i den ene og det naturlige og tingslige i den anden – tilhørende hvert deres disciplinære felt: på den ene side de som beskæftigede sig med menneskelige relationer, på den anden side de som studerede tingene-i-sig-selv. (Latour 2006:30ff; Olsen 2006:14). Resultatet af dette sorteringsarbejde, denne dualisme, har været at samfundsvidenskaberne næsten er renset for natur og ting – og mennesker (i hvert fald i deres ideelle sociale form) ses som aktører uden ting! Og på tilsvarende måde har naturvidenskaberne ikke beskæftiget sig meget med sociale og humanistiske forhold. Renselsen viser sig også sprogligt i vores sejlivede og store udvalg af dikotomier: natur-kultur, teknologi-samfund, krop-sjæl, maskinemenneske, ting-menneske. Disse binære konstruktioner skaber grænser mellem forskellige former for viden og har påført samfundsvidenskaberne en slags kollektiv glemsel i forhold til natur og det materielle (Olsen 2006:15). 12
Modernitet Naturvidenskaber ting biologi natur magt Natur Kultur Teknologi Samfund Krop Sjæl Arkæologi og modernitet Humanistiske videnskaber Samfundsvidenskaber teknik Maskine Menneske kultur samfund sociale politik Figur: med ide fra Webmoor 2006 Denne dualisme – altså opfattelsen der hævder at livet består af to uafhængige og modstående egenskaber – gør den moderne måde at tænke på asymmetrisk! Det er enten den ene side (egenskab) eller den anden et fænomen henføres under. Men selv om samfundsvidenskaberne og mange af de humanistiske videnskaber har glemt det materielle, tingene og naturen for primært at beskæftige sig med menneske-til-menneske relationer-uden-ting, betyder det vel ikke at det samme gælder den arkæologiske disciplin! Eller gør det? Ting som kilde til … – ikke vigtige i sig selv Har vi i arkæologi glemt det materielle og tingene? Ja, i en vis forstand har vi, siger Bjørnar Olsen – sammen med foregangsmændene for symmetrisk arkæologi – og opfordrer os til at ”Re-membering Things” (Olsen 2003 og 2006). Bjørnar Olsens argument er at vi i arkæologien har glemt tingene i den måde vi opfatter og bruger dem på. Når vi beskæftiger os med og 13
Page 1: Når arkæologisk viden bliver til
Page 5 and 6: Arkæologi og modernitet Øko-funkt
Page 7 and 8: Postprocessuel arkæologi Postproce

Arkæologi og Modernitet - Jette Rostock

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?