26.07.2013 Views

NR. LYNDELSE SOGNS KIRKEBLAD - Nørre Lyndelse Kirke

NR. LYNDELSE SOGNS KIRKEBLAD - Nørre Lyndelse Kirke

NR. LYNDELSE SOGNS KIRKEBLAD - Nørre Lyndelse Kirke

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>NR</strong>. <strong>LYNDELSE</strong><br />

<strong>SOGNS</strong><br />

<strong>KIRKEBLAD</strong><br />

26. ÅRGANG · <strong>NR</strong>. 1 · MARTS 2011<br />

Da Nr. <strong>Lyndelse</strong> brændte<br />

for 150 år siden<br />

Det var en ganske almindelig søndag i Nr. <strong>Lyndelse</strong> by – den 5.<br />

maj 1861. Klokken var lidt i 13. Man havde spist til middag.<br />

På den gård, der i dag hedder Gl. Bøgegård, havde gårdejer<br />

Christen Jørgensen Skov lagt sig for at få sit middagshvil. Hans<br />

kone Ane Sophie var i dagligstuen sammen med datteren Sofie<br />

og tjenestepigen Ane Kirstine for at gøre sig parat til at gå i kirke.<br />

Gårdens førstekarl var ikke hjemme. Han var om formiddagen<br />

redet til Ringe Sogn for at få sin husbonds hoppe bedækket.<br />

Andenkarlen Lars var en halv time tidligere gået til kirke i sit<br />

søndagstøj for inden kirkegangen at få lejlighed til at snakke<br />

med de andre karle i byen. Inden han forlod gården, havde han<br />

tændt sin pibe i karle-kammeret og smidt svovlstikken på kammerets<br />

lergulv, som han plejede. Tjenestedrengen Rasmus havde<br />

af tjenestepigen fået besked på at høre efter, når der blev ringet<br />

sammen til kirke. Han satte sig på en bænk uden for gadeporten<br />

i sit søndagstøj og medbragte også sit konfirmationstøj,<br />

som han hængte op på muren til luftning; det var for at modvirke,<br />

at der skulle gå orm i tøjet i kisten inde på karlekammeret,<br />

hvor også han boede. Rasmus var 15 år og først begyndt på gården<br />

fire dage tidligere. Han kom fra Allested, hvor hans mor<br />

boede på hospitalet, dvs. i fattighuset.<br />

Pludselig opdagede Ane Sophie, at der med ét var en stærk røg<br />

i gården. Hun gjorde anskrig, vækkede sin mand og løb over til<br />

nabogården lige ved siden af (den nuværende Bankegård), hvor<br />

hun troede, at røgen kom fra. Først da kom flammerne til syne.


Ilden bredte sig hurtigt, og snart var hele<br />

Christen Jørgensen Skovs gård omspændt af<br />

flammer. Tjenestedrengen Rasmus nåede at<br />

trække en af hestene ud af stalden. Hans<br />

husbond Christen løb forvildet rundt på<br />

gårdspladsen og kunne ikke finde ud. Rasmus<br />

fik taget ham i hånden og ført ham ud<br />

af gården gennem gadeporten. Bortset fra<br />

den ene hest blev alle gårdens kreaturer<br />

flammernes bytte.<br />

Det blæste den dag, og snart fik ilden også<br />

fat i nabogården. Her nåede gårdmand Christian<br />

Hansen at slippe sine kreaturer løs, og<br />

tililende kirkegængere hjalp med at få alle<br />

dyrene ud. Men gården var ikke til at redde.<br />

Den nedbrændte helt.<br />

Selv om landsbyudskiftningen i Nr. <strong>Lyndelse</strong><br />

fandt sted sidst i 1700-tallet, lå de fleste af<br />

byens gårde og huse i 1861 stadig tæt sammen<br />

inde i bymidten. Og de havde næsten<br />

Tuschtegning af Børge Rasmussen, Nr. <strong>Lyndelse</strong><br />

alle stråtag. Ilden bredte sig derfor hurtigt fra<br />

gård til gård og fra hus til hus, afhængig af<br />

vindretningen.<br />

Byens skole med bolig for skolelærer og kirkesanger<br />

Kongstad lå dengang som nabo til<br />

kirkegården. Her var Kongstad ved at gøre<br />

sig klar til at gå i kirke, da han opdagede<br />

røgsøjlen fra Skovs gård. Han løb derhen for<br />

at hjælpe, men så, at det var for sent, og at<br />

ilden bredte sig. Han fik en fæstemand, Anders<br />

Jensen, til at gå op i kirketårnet for at<br />

varsle branden med kirkeklokken. Selv lykkedes<br />

det ham at redde kirkebøgerne, inden<br />

også skolen nedbrændte.<br />

I præstegården havde pastor Scheving netop<br />

iført sig præstekjolen og var på vej over<br />

gårdspladsen til kirken, da hans døtre råbte<br />

til ham om branden. Han gik tilbage, smed<br />

præstekjolen og løb ud for at hjælpe, men<br />

snart så han, at også præstegården var truet.


Han skyndte sig hurtigt hjem og sikrede sig<br />

kirkebøgerne og nogle sengeklæder. Tililende<br />

og hjælpsomme folk brød to fag vinduer<br />

itu i det ny stuehus, som var blevet opført<br />

året før med tegltag. Gennem vinduer og døre<br />

fik de præstens indbo slæbt ud på gårdspladsen.<br />

Det ny stuehus blev reddet, men<br />

præstegårdens øvrige tre længer brændte<br />

ned. Også gården på den anden side af landevejen,<br />

hvor SuperBrugsen ligger i dag,<br />

brændte.<br />

Slukningssprøjter fra Årslev, Nr. Søby og Højby<br />

nåede frem til Nr. <strong>Lyndelse</strong>, men først da<br />

det var for sent. I alt fem gårde, ni huse, kroen<br />

og skolen nedbrændte og mange kreaturer<br />

indebrændte. Ingen menneskeliv gik tabt,<br />

dog blev en indsidder (en huslejer) stærkt<br />

forbrændt, da det brændende tag skred ned<br />

over ham.<br />

Gårdene, kroen, skolen og en del af husene<br />

med indbo var heldigvis brandforsikret. Også<br />

nogle tjenestefolk havde forsikret deres<br />

ejendele. Sammenlagt blev der senere udbetalt<br />

erstatninger på godt 8.000 rigsdaler.<br />

I dagene og ugerne efter branden foretog<br />

herredsfogeden forhør af alle implicerede<br />

personer i byen. Ifølge retsprotokollen var<br />

der i første omgang ingen, som kunne forklare,<br />

hvordan ilden kunne være opstået i<br />

Skovs gård. Blot var de enige om, at arnestedet<br />

var i nærheden af gårdens tofteport, måske<br />

i karlekammeret. Der var umiddelbart ingen<br />

mistænkte. Andenkarlen Lars havde godt<br />

nok tændt sin pibe i karlekammeret og smidt<br />

svovlstikken på gulvet, men var sikker på, at<br />

det ikke kunne være årsagen. Og man havde<br />

ikke den pågældende dag set nogen<br />

fremmede i nærheden, som kunne have sat<br />

ild på gården.<br />

Tjenestedrengen Rasmus røg ikke, sagde<br />

han. Under fornyet afhøring nogle dage senere<br />

ændrede han imidlertid forklaring og<br />

fortalte, at han om lørdagen havde købt en<br />

cigar på kroen for at prøve at ryge. Da ingen<br />

i kroen imidlertid mente at have solgt ham<br />

en cigar og i øvrigt ikke kendte ham – han<br />

var jo nytilflytter – begyndte man at fatte<br />

mistanke til Rasmus.<br />

Den 14. maj under en ny afhøringsrunde gik<br />

han til bekendelse og tilstod, at han var den<br />

skyldige. Husbonden havde irettesat ham et<br />

par gange i dagene inden branden og havde<br />

talt dårligt om ham til sin kone og forkarlen.<br />

Rasmus var da blevet ked af tjenesten og ville<br />

hjem til sin mor. Han havde så om søndagen<br />

med vilje sat ild til sengehalmen med<br />

nogle svovlstikker, der lå på en hylde i karlekammeret.<br />

Derefter tog han sit konfirmationstøj<br />

med ud og satte sig på bænken uden<br />

for gadeporten.<br />

Efter flere afhøringer faldt dommen midt i juni.<br />

Rasmus, der hidtil havde været ustraffet,<br />

men i øvrigt havde et dårligt skudsmål, blev<br />

idømt otte års tugthusarbejde. Han blev desuden<br />

pålagt at udrede skadeserstatninger til<br />

de forskellige brandforsikringsselskaber og<br />

skulle også betale sagens omkostninger, men<br />

slap for yderligere erstatningssummer til de<br />

skadelidte.<br />

Efter branden var der kun seks gårde og seks<br />

huse tilbage i Nr. <strong>Lyndelse</strong> by. I den følgende<br />

tid blev gårde, huse og en ny kro genopbygget<br />

med stor hjælp fra omegnens beboere,<br />

i mange tilfælde på et nyt sted i byen eller<br />

ude på en mark. Og en ny skole blev<br />

bygget på skolelodden i udkanten af byen.<br />

Hvordan gik det så med Rasmus sidenhen,<br />

vil nogen måske spørge. Efter hvad der fortælles<br />

her i byen, blev Rasmus, da han blev<br />

frigivet efter at have afsonet sin straf, afhentet<br />

af en gruppe Nr. <strong>Lyndelse</strong> bønder og kørt<br />

til en havn, hvor han blev sat ombord i et<br />

skib med enkeltbillet til Amerika!<br />

Jens B. Willumsen, arkivleder<br />

Torsdag den 5. maj markerer vi<br />

i Nr. <strong>Lyndelse</strong> sogn 150-året for<br />

branden – se under Det sker.


D E T S K E R-I K I R K E S A L E N<br />

Lørdag den 2. april kl. 11.00<br />

Noahs Ark<br />

Dukketeatret Svantevit fortæller den ældgamle<br />

historie om Noah, der skulle bygge et<br />

meget stort skib for at redde alverdens dyr.<br />

Det er biblens fortælling om en mand, der<br />

står over for en umulig opgave. Men han tager<br />

opgaven på sig – og handler. Han får sin<br />

familie til at handle, de samler sig om opgaven,<br />

de trækker af al kraft i den samme retning<br />

– og det lykkes! Dukkespil, skyggespil<br />

og musik smelter sammen i fortryllende illusion,<br />

danner en helt anden verden, eller er<br />

det en forunderlig spejling af noget bekendt?<br />

Forestilling er for børn i aldersgruppen 3 til<br />

12 år, for forældre og alle andre der har lyst<br />

til at se den forestilling, der modtog den Fynske<br />

Kulturpris i 2010.<br />

Torsdag den 5. maj kl. 19.30<br />

150-års dagen for branden i Nr. <strong>Lyndelse</strong><br />

den 5. maj 1861<br />

Niels Lind, formand for Lokalhistorisk Forening,<br />

vil i anledning af 150-års dagen for<br />

branden i Nr. <strong>Lyndelse</strong> fortælle om denne<br />

skelsættende begivenhed. Gennem billeder<br />

fra arkiverne vil vi få et indtryk af, hvordan<br />

Nr. <strong>Lyndelse</strong> så ud den gang, og ikke mindst<br />

hvilke konsekvenser branden fik for den by,<br />

vi kender i dag. Foredraget bliver afholdt i<br />

samarbejde med Nr. <strong>Lyndelse</strong> Sogns Lokalhistoriske<br />

Forening.<br />

Søndag den 5. juni<br />

Grundlovsmøde i præstegårdshaven<br />

Kom og vær med til at fejre Grundlovsdag på<br />

plænen i præstegårdshaven med grundlovstale<br />

og fællessang, kaffe og kage, øl og vand.<br />

Årets taler og det præcise tidspunkt annonceres<br />

i avisen i ugen op til.<br />

Kaffemik<br />

Hver anden onsdag – i ulige uger – er der<br />

Kaffemik i <strong>Kirke</strong>salen fra kl. 10-11.30. Kaffemik<br />

er en café for alle, der har tid og lyst til<br />

samvær, samtale og sang. Der vil hver gang<br />

være et mindre programpunkt af ca. en halv<br />

times varighed, men samværet og tiden til<br />

hinanden er det væsentlige. Da vi er økonomisk<br />

selvkørende koster kaffe og brød 20 kr.<br />

til Kaffemik. Vi har også valgt, at Kaffemik<br />

skal være brugerstyret, så alle, der kommer,<br />

kan have indflydelse på programmet.<br />

Onsdag den 16. marts kommer Svend Aage<br />

Iversen, der var kommunaldirektør i den<br />

gamle Årslev kommune i årene 1966-1991 og<br />

fortæller om sit virke. Så vel mødt til Kaffemik<br />

– om lidt er kaffen klar!<br />

Bitten Skovlund, Alice Pedersen, Lis<br />

Pedersen, Mona Rasmussen, Egon Frøstrup,<br />

Erik Winther og Thue Petersen


<strong>Kirke</strong>ns Korshær<br />

Tirsdag den 24. maj<br />

kl. 19.30<br />

Sangaften med korshærschef<br />

Helle Christiansen i<br />

Konfirmandstuen i Ringe,<br />

Præstegårdsvej 2<br />

<strong>Kirke</strong>ns Korshær, der er landets største kirkelige<br />

sociale organisation, har fået ny leder, og<br />

denne aften vil Helle Christiansen, der også<br />

er teolog og præst, lede en sangaften i konfirmandstuen<br />

i Ringe. Ud fra de sange og salmer,<br />

der synges, vil hun fortælle om det sociale<br />

arbejde og om, hvorfor det også er en<br />

kirkelig opgave at arbejde for at lindre og<br />

forhindre nød blandt samfundets svageste.<br />

Folkekirkens Nødhjælp<br />

Søndag den 13. marts 2011 sender Nr. <strong>Lyndelse</strong><br />

sogn og Folkekirkens Nødhjælp indsamlere<br />

ud i byen for at fortsætte kampen<br />

mod sulten i verden ved den årlige sogneindsamling.<br />

Sogneindsamlingen er en god mulighed for<br />

alle generationer til at arbejde sammen om et<br />

fælles mål: at samle så mange penge ind til<br />

verdens fattige som muligt. Så har du lyst til<br />

at give en hånd med i nogle timer, så meld<br />

dig som indsamler!<br />

Programmet for dagen er:<br />

Kl. 09.00-09.30 Mulighed for kirkegang<br />

Kl. 09.30-11.00 Kaffe og rundstykker samt<br />

uddeling af ruter og materiale<br />

i <strong>Kirke</strong>salen<br />

Kl. 11.00-14.00 Indsamling<br />

Når man kommer tilbage fra sin rute, vil der<br />

blive serveret en skål suppe at varme sig på.<br />

For arrangementet står det lokale korshærsarbejde<br />

i Storkreds Midtfyn. Der serveres kaffe<br />

og kage for 20 kr. Overskuddet går til <strong>Kirke</strong>ns<br />

Korshær.<br />

Hvis du vil høre nærmere eller melde dig<br />

som indsamler, kan du kontakte:<br />

Elna Veje Olesen, tlf. 21 66 42 71<br />

mail: elna.veje.olesen@nrlyndelsenet.dk


Vi fødes ikke for at dø<br />

Mark 16,1-8<br />

Sjældent er en beretning om et menneskes<br />

liv og død sluttet så forunderligt, som det<br />

sker hos evangelisten Markus. Med ordene<br />

om, at kvinderne ”gik ud og flygtede fra graven,<br />

for de var rystede og ude af sig selv. Og<br />

de sagde ikke noget til nogen, for de var<br />

bange” – med disse ord slutter Markus sin<br />

fortælling om Jesus fra Nazareth.<br />

Det er en mærkelig lavmælt slutning, taget i<br />

betragtning at det er opstandelsen, Kristi opstandelse<br />

fra de døde, det handler om. Man<br />

kunne vel godt have forestillet sig en lidt mere<br />

jublende eller blot lidt mere lys slutning –<br />

en slutning, hvor kvinderne var brudt ud i jubel<br />

eller noget tilsvarende. Men de var altså<br />

bange, og de sagde ikke noget til nogen.<br />

Alene det, at de ikke siger noget til nogen, er<br />

kryptisk – for hvis de ikke har sagt noget til<br />

nogen, kunne Markus jo aldrig have hørt om<br />

det. Hvis kvinderne ikke havde fortalt om<br />

englen, de mødte ved den tomme grav –<br />

hvis de ikke havde fortalt andre om det, de<br />

havde set og som de var bange for – så havde<br />

der ikke været et evangelium. Så de må jo<br />

nok have fortalt det videre. Men<br />

som det vist stadig er i store<br />

dele af mellemøsten, var<br />

kvinders vidneudsagn også<br />

på Jesu tid anset for at<br />

være upålideligt.<br />

Her står vi altså med<br />

den mest afgørende og<br />

mest skelsættende begivenhed<br />

i kristendommen,<br />

og det eneste vi<br />

har at forholde os til er<br />

vidner, der blev opfattet<br />

som upålidelige – nogle<br />

kvinder, der tilmed er bange<br />

for det de har set.<br />

I en tid der kræver beviser for alt mellem<br />

himmel og jord, er udgangspunktet for kristendommen<br />

ikke det bedste. Der er intet<br />

bevis at hente i beretningen om opstandelsen<br />

påskedag.<br />

I en tid hvor religionsdialogen minder mere<br />

eller mindre om skolegårdens ”Min far er<br />

stærkere end din far”, er vi henvist til nogle<br />

bange kvinders vidneudsagn og det er jo ikke<br />

alverden, hvis man vil spille med de religiøse<br />

muskler.<br />

I en tid hvor det, der ikke kan rummes inden<br />

for et Excel-regneark, sjældent bliver regnet<br />

for noget, og hvor selv Kristeligt Dagblad<br />

bringer såkaldte videnskabelige undersøgelser<br />

for, hvor lidt eller hvor meget folk tror –<br />

i en sådan tid er det imidlertid værd at lægge<br />

mærke til kvinderne ved den tomme grav,<br />

som ikke sagde noget til nogen, fordi de var<br />

bange.<br />

I en tid hvor man til stadighed hører udsagnet<br />

om, at en person kan være meget troende<br />

– som om tro var en mængdebetegnelse.<br />

I en tid hvor troen bliver en præstation, hvor<br />

at man kan møde mennesker, der er stolte af<br />

kunne stå inde for hele pakken: skabelsen


på de syv dage, Noahs ark, jomfrufødsel og<br />

kødets opstandelse, som om det at insistere<br />

på, at man tror på det hele, i sig selv er meningsgivende.<br />

I en tid hvor troen bæres udenpå skjorten –<br />

for at den skal kunne ses af andre – kan det<br />

være nyttigt at erindre hinanden om, at kvinderne<br />

ikke blev selvhævdende, fordi de havde<br />

været vidne til Kristi opstandelse – nej<br />

det, de havde oplevet, gjorde dem bange. De<br />

har nok troet på, hvad englen sagde til dem,<br />

men de blev tavse, fordi de ikke vidste hvad<br />

det skulle betyde, og hvad det ville betyde<br />

for deres liv.<br />

At Gud skulle dø, og at vi som mennesker<br />

selv har slået ham ihjel og hængt ham på et<br />

kors – det er i sig selv lamslående. Men vi<br />

har dog vænnet os så meget til kynismen, at<br />

Guds død og gudsforladtheden mellem mennesker<br />

ikke længere er så overraskende. Vi<br />

har vænnet os til tanken: Gud er død.<br />

Men hvad hvis det er sandt, hvad vi hører i<br />

dag, at Kristus er opstået fra de døde? Hvad<br />

hvis det er sandt, at graven er tom? Hvad<br />

hvis Gud faktisk ikke er død – men opstået<br />

fra de døde? Hvad betyder det for os og vores<br />

liv, hvis Guds historie med verden ikke<br />

sluttede langfredag? Hvad hvis denne verden<br />

faktisk ikke er gudsforladt, på trods af vores<br />

bestræbelser på at gøre den gudsforladt?<br />

Hvad hvis Gud stadig lever og råder i denne<br />

verden, hvad er det så for et liv, vi lever, og<br />

hvad vil det betyde for forholdet til vores<br />

medmennesker?<br />

Påskedag sender Livets Gud os ikke kun en<br />

hilsen – han smider en bombe. Krateret efter<br />

denne bombe er den tomme grav. Chokbølgerne<br />

efter eksplosionen er evangeliets ord<br />

her knap 2000 år efter. Hvis nogen går fra<br />

kirke påskedag tavse, en anelse ængstelige<br />

er det ikke så underligt.<br />

Hvis det er sandt at Kristus er opstået, kaster<br />

det et nyt lys over alt det, jeg sidder med og<br />

tænker på. Siddende med det sidste kapitel<br />

af Markusevangeliet, må jeg starte forfra og<br />

læse endnu engang om ham Jesus fra Nazareth.<br />

For hvem var han egentlig, ham der opstod<br />

fra de døde?<br />

I evangeliet ser jeg, at døden aldrig fik magt<br />

over ham, hverken da han levede eller da<br />

han døde. Han levede uforbeholdent. Han<br />

levede ud af den kærlighed, den generøsitet,<br />

den ødselhed, den skabende kraft, der ikke<br />

frygter døden eller nogen anden magt. Han<br />

levede ikke for at opretholde eller tilfredsstille<br />

egne behov, han levede for andre. Han levede<br />

hver dag, som var det den sidste dag på<br />

jorden. Eller måske levede han som om det<br />

altid var den første dag, som om Paradiset og<br />

skabelsens første uskyldige dage genopstod<br />

i ham – ikke som en fjern drøm, men som et<br />

sandt menneske.<br />

Jeg ser også mit eget liv i et nyt lys. Pludselig<br />

ser jeg, at døden råder i mig. Døden får<br />

mig til at klamre mig til livet, den gør mig bekymret,<br />

døden gør mig selvoptaget og patetisk<br />

– selv i en ung alder er jeg allerede begyndt<br />

at tænke på mit eftermæle. Og jeg<br />

aner, at jeg ikke er alene om at have tabt<br />

kampen mod døden i levende live, ikke den<br />

eneste der har ladt dødens kynisme blive et<br />

eksistensvilkår – som er det, vi gør, når vi siger,<br />

at ”det nok var bedst det endte på den<br />

måde”, og hvor når vi resignerer over for enhver<br />

given nødvendighed med ordene om,<br />

at ”sådan måtte det jo gå”.<br />

Påskedag kaster sit ubønhørlige lys over vores<br />

liv – det dødsdømte liv. Men i opstandelsens<br />

lys ser vi også, at vi ikke blot fødes for<br />

at dø. At vi fødes for at leve. I lyset fra påskemorgen<br />

spirer der et nyt liv frem. Et liv,<br />

der tør tro, at Guds historie med verden endnu<br />

ikke er slut, at døden ikke får det sidste<br />

ord. Livet er endnu ikke slut, det er først lige<br />

begyndt. Så med englens ord: ”Vær ikke<br />

forfærdede”, har livet fået mening. Graven er<br />

tom. Kristus er opstået fra de døde. Glædelig<br />

påske.<br />

Thue Petersen


M U S I K O G S A N G<br />

Onsdag d. 11. maj kl. 19.30 - Forårskoncert<br />

Traditionen tro inviteres også i år til forårskoncert<br />

med kirkens børne- og ungdomskor<br />

samt Nr. <strong>Lyndelse</strong> Koret. Korene vil vise,<br />

hvad de har arbejdet med i forårssæsonen. I<br />

koncerten indgår også fællessange og salmer,<br />

så alle får lejlighed til at røre stemmen.<br />

Børnekoret øver hver onsdag kl. 15.45-<br />

16.30. Koret er for sangglade børn fra 2.-5.<br />

kl. Nye sangere er altid velkomne. Ungdomkoret<br />

øver hver onsdag kl. 16.30-17.15. Koret<br />

er for børn fra 6. kl. og opefter, der har<br />

lyst til at synge og arbejde med lidt sværere<br />

korsatser, rytmiske korsatser og bl. a. sange<br />

på engelsk. Nr. <strong>Lyndelse</strong> Koret (kirkens<br />

voksenkor) øver hver onsdag kl. 17.30-18.30.<br />

Koret er for alle med lyst til at prøve at synge<br />

flerstemmigt. Nye sangere, specielt herrestemmer,<br />

er meget velkomne.<br />

Har du spørgsmål, eller vil du vide mere om<br />

korene, så ring eller skriv til:<br />

Organist Ulla Poulsen, tlf. 65901966<br />

e-mail: up@hoerlyck-jessen.dk<br />

H U M L E H A V E N<br />

Gudstjenester<br />

30. marts kl. 14.00 Anders Kjærsig<br />

27. april kl. 14.00 Thue Petersen<br />

25. maj kl. 14.00 Anders Kjærsig<br />

Humlehavens Venner<br />

19. marts kl. 14.00 Årslev harmoniorkester<br />

19. april kl. 11.30 Påskefrokost<br />

17. maj kl. 10.00 Udflugt<br />

17. juni kl. 14.00 Café med Kertemindefiskerne<br />

Året konfirmander<br />

St. Bededag<br />

den 20. maj 2011<br />

<strong>Nørre</strong> <strong>Lyndelse</strong> Friskole kl. 9.30<br />

Peter Garde Bordier<br />

Jonas Flintegaard Carlsen<br />

Viktoria Ingegerd Eckerdal<br />

Nanna Ingemann Egelund<br />

Kristian Ellegaard Hindsgaul<br />

Johannes Abildgaard Jensen<br />

Naja Jensen<br />

Line van Tol Jørgensen<br />

Josefine Knudsen<br />

Emil Nolting Kristensen<br />

Camilla Larsen<br />

Mikkel Aadal Larsen<br />

Trine Reinholdt Nielsen<br />

Adam Holck Ormston<br />

Emil Pedersen<br />

Lasse Rønnebech Wortmann<br />

Carl Nielsen Skolen kl. 11.00<br />

Kasper Christensen<br />

Stephanie Elgaard<br />

Sebastian Vikkelsøe Hansen<br />

Elfrida Trapp Hermansen<br />

Patrick Hestehave<br />

Mads Iversen<br />

Kasper Damsgaard Jensen<br />

Rune Neumann Drews Jessen<br />

Alexander Trommer Knudsen<br />

Nâja-Amalie Zacho Lennert<br />

Tea Ousager Nielsen<br />

Anne-Mette Halling Olesen<br />

Line Pedersen<br />

Marie-Louise Kure Pedersen<br />

Sara Raaberg<br />

Joakim Selchau<br />

Steen Simonsen<br />

Sille Sejer Sørensen<br />

Ida Bodenhof Truelsen


B Ø G E R O G F I L M<br />

Litteraturkredsen<br />

I Litteraturkredsen vil vi tirsdag den 15. marts kl.<br />

19.30 have Pia Juuls krimieksperiment Mordet på Halland<br />

(2009) på programmet. Mandag den 11. april er<br />

aftenens bog Sjóns Skygge-baldur (2005), og tirsdag<br />

den 10. maj skal det handle om Sofi Oksanens Renselse<br />

(2010). Sidste gang i litteraturstudiekredsen inden<br />

sommerferien bliver torsdag den 9. juni, hvor vi<br />

vil tage fat i en dansk klassiker: J.P. Jacobsens debutroman<br />

Fru Marie Grubbe (1876). Alle dage er kl.<br />

19.30 i <strong>Kirke</strong>salen, og alle er velkomne! Tilmelding<br />

er ikke nødvendig, men har man spørgsmål, er man<br />

velkommen til at ringe til mig. Vel mødt til alle –<br />

gamle som nye litteraturkredsere.<br />

Sara Nørholm, tlf. 65 90 26 63<br />

Filmklubben<br />

Torsdag den 14. april ser vi Gosford Park (2001).<br />

"Tea at Four. Dinner at Eight. Murder at Midnight".<br />

Sådan står der på plakaten til Robert Altmans<br />

Oscar-nominerede film, der foregår i 1932, hvor<br />

man på et tilsyneladende idyllisk landsted i England<br />

følger de rige gæster og de knap så privilegerede<br />

tjenestefolk. Senere på foråret mandag<br />

den 16. maj mødes vi om M. Eine Stadt sucht einen<br />

Mörder (1931) – så har man lyst til mordgåder<br />

og gode film kan man bare møde op i <strong>Kirke</strong>salen.<br />

Vi vælger film på demokratisk vis i starten af hver<br />

sæson. Filmaftenerne begynder kl. 19.00 i <strong>Kirke</strong>salen,<br />

og det koster det 50 kr. per sæson at være<br />

medlem. Hver gang er der tid til diskussion, lidt<br />

ost og et glas rødvin efter filmen. Man kan melde<br />

sig ind ved at ringe eller skrive til:<br />

Bodil Andersen, tlf. 65901896<br />

e-mail: bodil.andersen@dadlnet.dk


N Y T F R A K I R K E K O N T O R E T<br />

Kollekt<br />

I perioden frem til<br />

påske samles ind til<br />

<strong>Kirke</strong>ns Korshær.<br />

<strong>Kirke</strong>ns Korshær arbejder<br />

på et folkekirkeligt<br />

grundlag med<br />

at hjælpe socialt udsatte<br />

mennesker –<br />

bl.a. i varmestuer og<br />

på herberger.<br />

Hvad der bliver lagt i kirkens indsamlingsblok i perioden fra Palmesøndag<br />

til Pinse går til Samvirkende Menighedsplejer. Det<br />

er et kirkeligt socialt arbejde, der støtter og hjælper ældre, syge,<br />

ensomme og udsatte børnefamilier – i samarbejde med bl.a. Nr.<br />

<strong>Lyndelse</strong> sogn.<br />

Friluftsgudstjeneste<br />

I år danner Espe præstegårdshave rammen om den fælles friluftsgudstjeneste<br />

for alle de midtfynske sogne. 2. pinsedag den<br />

13. juni kl. 11.00 er menigheder og præster inviteret til en festlig<br />

gudstjeneste med sang, musik og efterfølgende medbragt frokost<br />

i det fri. Som noget nyt vil vi i år forsøge at samle et kor af<br />

helt almindelige mennesker, der bare kan lide at synge, og som<br />

kunne have lyst til denne dag at være med i Fyns største friluftskor!<br />

Koret vil blive ledet af organist Ulla Poulsen, og der vil blive<br />

afholdt en fælles øvedag den 8. juni kl. 19.00-21.00 i Ringe<br />

kirke. Der kræves ingen forkundskaber ud over glæden ved at<br />

synge, men det er en forudsætning for at være med i koret, at<br />

man kan deltage i prøven. For at få en fornemmelse af hvor<br />

mange, der har lyst til at være med, vil vi gerne have en tilbagemelding<br />

inden 1. maj. Tilmelding kan ske til Ringe kirkes organist<br />

Kirsten Wind Retoft på mail: retoft@midtfyn.net eller på tlf.<br />

24 66 52 12.<br />

Thue Petersen<br />

S I D E N S I D S T<br />

Døbte<br />

Bo Benjamin Lykkegaard<br />

Josefine Slot Bjufstrøm<br />

Smila Elisa Østergaard<br />

Ringsing<br />

Elise Ingemann Thygesen<br />

Amalie Røsling<br />

Noah Jønsson<br />

Isabella Marie Jensen<br />

Frederik Hauge Bachmann<br />

Caroline Lambertus Brøgger<br />

Olivia Hyrup Abildgaard<br />

Døde<br />

Alice Kate Frimann<br />

Helmar Sigbart Jensen<br />

Ena Bøje Rasmussen<br />

Rita Bagge<br />

Bente Ragnhild Greve


H U S K !<br />

<strong>Kirke</strong>kaffe<br />

Søndag den 6. marts er der<br />

mulighed for en tår kaffe<br />

ved orglet efter gudstjenesten.<br />

Søndag den 15. maj er der is<br />

i præstegårdshaven til børnekoret<br />

og de øvrige kirkegængere.<br />

Påskemiddag<br />

Efter gudstjenesten Skærtorsdag<br />

er alle inviteret til et<br />

påskemåltid i <strong>Kirke</strong>salen.<br />

Der vil blive serveret lam og<br />

et glas vin, øl eller vand for<br />

50 kr. pr. voksen. Tilmelding<br />

er nødvendig og kan foretages<br />

hos sognepræst Thue<br />

Petersen, tlf. 65 90 26 63.<br />

<strong>Kirke</strong>bil<br />

Ferritslev Taxi: tlf. 65 98 11 22<br />

Menighedsrådsmøder<br />

Onsdag den 17. marts<br />

kl. 19.30 i <strong>Kirke</strong>salen.<br />

Tirsdag den 12. april<br />

kl. 19.30 i <strong>Kirke</strong>salen.<br />

Onsdag den 8. juni<br />

kl. 19.30 i <strong>Kirke</strong>salen.<br />

Set herfra<br />

Ved flere børnegudstjenester har en præst holdt ikke barnedåb,<br />

men bamsedåb. Det, der skulle have været et pædagogisk trick:<br />

en måde at lære de små om dåben på, en børnetjeneste, blev en<br />

bjørnetjeneste. Mange er med rette blevet forarget over, at en<br />

præst kan finde på den slags, fordi det sår tvivl om dåbens betydning<br />

og karakter. Kan man døbe hvad som helst? Og er dåben<br />

bare en leg? Præsten har derfor også fået en irettesættelse af<br />

biskoppen over Helsingør Stift.<br />

Der er ingen tvivl om, at præsten i alle henseender har handlet<br />

– lad os kalde det – tankeløst. For dåben er et sakramente, en<br />

hellig handling, og ikke en leg. Vi døber ikke døde ting i Folkekirken,<br />

selvom der sikkert har været gode pædagogiske intentioner<br />

med bamsedåbene. Godhjertet er præsten kommet til at gøre<br />

dåben til noget andet, end det den er, i et forsøg på at forklare<br />

børnene, hvad døbefontens gådefulde vand rummer.<br />

Set herfra er det en vanskelig kunst at være en god pædagog: at<br />

være den der, som ordet betyder, ’følger børn godt på vej’. Det<br />

ligger altid snublende nær, at man som voksen bare kommer til<br />

at gå i vejen. Mon ikke de fleste af os kan nikke genkendende<br />

til situationer, hvor vi i den bedste mening har overforklaret og<br />

måske endda talt ned til børn for at fortælle dem om noget. Man<br />

vil som voksen så gerne få barnet til at forstå, og selvfølgelig skal<br />

alle, der har med børn at gøre lægge sig i selen for at blive gode<br />

til at anskueliggøre og forklare børn om de ting, de bør vide<br />

og kende. Men i nogle sammenhænge må man også erkende, at<br />

der er ting, der er svære at forklare for børn – og som også for<br />

en selv forbliver gådefuldt, paradoksalt og uforståeligt.<br />

Dåben er ikke direkte uforståelig, man kan sagtens sige noget<br />

fornuftigt om, hvad det vil sige at blive døbt. Men selve dåbens<br />

grundudsagn: at man igennem dåben bliver indlejret i Guds fortælling<br />

med verden, det kan man ikke sådan forklare. Det må<br />

tros. Hvad hjælper det at vide, at man er døbt, og at man kan<br />

forklare om vandet og dåbens betydning, hvis man ikke tør tro,<br />

at det er sandt?<br />

I stedet for at overpædagogisere og bestorme de små med billeder<br />

og velmente forklaringer på tilværelsens gådefulde og uforståelige<br />

sider, burde vi som voksne måske ikke være så bange<br />

for at erkende også over for vores børn, at der er ting, vi ikke<br />

ved, og som også vi har svært ved at forstå eller tro. På den måde<br />

kan vi gøre barnet følgeskab ud i den verden og ind i det rige,<br />

hvor man kun kommer, hvis man bliver som et lille barn.<br />

Thue Petersen


MARTS<br />

APRIL<br />

MAJ<br />

JUNI<br />

G U D S T J E N E S T E L I S T E<br />

13. 9.00 Anders Kjærsig 1. s. i fasten (Matt. 4,1-11)<br />

16. 17.30 Thue Petersen Børnegudstjeneste<br />

20. 16.00 Inge Dalsgaard 2. s. i fasten (Matt. 15,21-28)<br />

27. 16.00 Thue Petersen 3. s. i fasten (Luk. 11,14-28)<br />

Børnekoret fra Agedrup kirke<br />

og Nr. <strong>Lyndelse</strong> kirkes børneog<br />

ungdomkor medvirker.<br />

3. 11.15 Anders Kjærsig Midfaste (Johs. 6,1-15)<br />

10. 10.00 Thue Petersen Mariæ bebudelses dag (Luk. 1,26-38)<br />

Nr. <strong>Lyndelse</strong> Koret medvirker<br />

17. 10.00 Thue Petersen Palmesøndag (Matt. 21,1-9)<br />

21. 17.00 Thue Petersen Skærtorsdag (Matt. 26,17-30)<br />

22. 10.00 Thue Petersen Langfredag (Matt. 27,31-56)<br />

24. 10.00 Thue Petersen Påskedag (Mark. 16,1-8)<br />

25. 19.30 Thue Petersen 2. Påskedag (Luk. 24,13-35)<br />

1. 9.00 Anders Kjærsig 1. s.e. påske (Johs. 20,19-31)<br />

8. 10.00 Thue Petersen 2. s.e. påske (Johs. 10,11-16)<br />

15. 10.00 Thue Petersen 3. s.e. påske (Johs. 16,16-22)<br />

Børne- og ungdomskor medvirker<br />

20. 9.30 Thue Petersen Bededag. Konfirmation<br />

& 11.00<br />

22. 10.00 Thue Petersen 4. s.e. påske (Johs. 16,5-15)<br />

29. 19.30 Anders Kjærsig 5. s.e. påske (Johs. 16,23b-28)<br />

2. 10.00 Thue Petersen Kr. Himmelfartsdag (Mark. 16,14-20)<br />

5. 10.00 Thue Petersen 6. s.e. påske (Johs. 15,26-16,4)<br />

12. 10.00 Thue Petersen Pinsedag (Johs. 14,22-31)<br />

13. 11.00 Friluftsgudstjeneste i<br />

Espe præstegårdshave 2. Pinsedag (Johs. 3, 16-21)<br />

MARK & STORM GRAFISK · 5750 RINGE<br />

A D R E S S E R :<br />

Sognepræst<br />

Thue Petersen<br />

Albanivej 15, Nr. <strong>Lyndelse</strong><br />

tlf. 65902663<br />

mail: tup@km.dk<br />

(mandag er fridag)<br />

Graver<br />

David Bøgetoft<br />

tlf. 24603538<br />

mail: kirkegaarden@hotmail.dk<br />

(træffetid på kontoret tirsdagfredag<br />

kl. 11.30-12.00)<br />

Gravermedhjælper<br />

Dorte Andersen<br />

tlf. 65902554<br />

Organist<br />

Ulla Poulsen<br />

tlf. 65901966 - sms: 20320152<br />

mail: up@hoerlyck-jessen.dk<br />

<strong>Kirke</strong>sanger<br />

Hans Peter Larsen<br />

tlf. 65901154<br />

<strong>Kirke</strong>sanger<br />

Tascha Wahl<br />

tlf. 41105864<br />

Formand<br />

Karsten Lindhardt<br />

tlf. 65901441<br />

mail: vipi@vipi.dk<br />

<strong>Kirke</strong>værge<br />

Elna Veje Olesen<br />

tlf. 72253670<br />

mail: elna.veje.olesen@<br />

nrlyndelsenet.dk<br />

Kasserer<br />

Henning Nissen<br />

tlf. 66192440<br />

mail: henning.nissen@mail.dk<br />

Fmd. for <strong>Kirke</strong>- og<br />

kirkegårdsudvalg og sekretær<br />

Astrid Nygaard Larsen<br />

tlf. 65902214<br />

mail: astny@mail.tele.dk<br />

Fmd. for præstegårds- og<br />

kulturudvalg<br />

Rikke Hermansen<br />

tlf. 66131697<br />

mail: trapphermansen@mail.dk<br />

www.nr-lyndelsekirke.dk

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!