En perspektivering af Friedrich Nietzsches ... - videotronica

More documents

Recommendations

Info

fortællingen, ledsaget af dyster korsang 1 . Junglen er ikke et backdrop for fortællingen, men en essentiel del af den. Den underfundige dragen imod det utæmmede vilde junglelandskab, præger begge fortællinger – selvom der findes åbenlyse farer og frygten konstant lurer, er fascinationen af junglens vildskab, og den unormalitet den repræsenterer, for både Marlow og Aguirre konstant til stede. Begge har et mål, som ingen af dem kender betydningen af – Kurtz og El Dorado, repræsenterer i dem en higen efter noget andet end det de kommer fra – en afløsning fra normaliteten og dens bånd. Nietzsches natur Nietzsches mest kendte udtalelse, at gud er død, udspringer af hans kærlighed for naturen. Der er ingen overensstemmelse mellem menneskets egentlige natur og konstruktionen af ideen om en skaber. Når gud må opfindes for at eksistere, lever mennesket efter en illusion – en illusion som vildleder og fikserer, hvori der findes de ting som ifølge dogmerne er selve livskraften: gud, udødelighed, helligånd, guddommelig inspiration, mv. Tilbage står mennesket: fikseret og tilbageholdt uden for sig selv: ”Dét, som menneskeheden hidtil har taget alvorligt, er ikke engang realiteter, men lutter indbildninger, eller rettere sagt løgne fra de dårlige instinkter i den syge og dybeste forstand skadelige natur” (EH: 52). Gudskonstruktionen medfører et verdensbillede, der på reduktionistisk vis søger sandheder overalt, og underordner det naturlige og historiske i en ensrettet optik: ”ja, man har defineret livet selv som en stadig mere hensigtsmæssig indre tilpasning til ydre omstændigheder” (MO: 82). Nietzsche ser denne udvikling som ikke blot hæmmende, men som direkte skadelig. Ved at instinkterne ikke får udladning ud af til, vender de sig indad – mod mennesket selv (MO: 89). Denne 1 Komponeret af Popul Vuh. Albumet Aguirre er i sin egen ret et værk, der primært bliver fremhævet pga. sin tidløse og ’usynlige’ sammenblanding af ambiente elektroniske og akustiske elementer. Side 4
inderliggørelse 2 , der er direkte destruktiv for den menneskelige natur, er det eneste det kan få det frem i mennesket der kaldes sjæl. Nietzsches Gift Længslen efter den mystiske forening mellem gud og menneske, unio mystica (MO: 34), er ifølge Nietzsche blot en meningsløs søgen efter intetheden. Det egentligt destruktive element opstår først når forkynderne af gudedyrkelsen, præsterne, gør menneskets tilværelse farligt: ”Det er kirken og ikke dens gift vi væmmes ved” (MO: 38). Præsterne prædiker fornuften og alvoren i herredømmet over drifterne, og netop dét at have en trosartikel i sjælen muliggør det ”sublime selvbedrageri, det er at udlægge selve svagheden som frihed og dens ene eller anden tilstand som fortjeneste.” (MO: 49). Enhver lykke skabt af mennesket selv – den umiddelbare affekt, der udtrykker sig i skønhed og glæde, i sanserne såvel som i kroppen, rettes præsternes blik misundeligt og ondsindet mod – i stedet søges lykken ved ønsket om at blive spaltet i to – selvofringen. Hermed bliver længslen efter det hinsides ikke blot en venten i opsøgt lidelse, men tillige mere ”selvsikker og triumferende i samme omfang som den fysiologiske levedygtighed, som er dens egen forudsætning, aftager.” (MO: 128). Jo mere syg og fordrejet man er fra sig selv, i jo højere grad jubler præsterne altså, og Nietzsches endelige dødsstød til ’de hellige’ er således at ”det asketiske ideal udspringer af et beskyttelses- og helbredelses-instinkt i et degenereret liv” (MO: 131). De stærke Nietzsches syn på kroppen som syg sættes direkte overfor sjælens fordærv. Forrådnelse og kroppen i forfald bliver ikke blot brugt metaforisk, men ligeledes som en fysiologisk effekt der er fremkaldt af degeneration 3 . 2 Der kan sidestilles med det senere så centrale psykologiske begreb introversion. Side 5
Page 1 and 2: En perspektivering af Friedrich Nie
Page 3 and 4: Indledning Et stykke fortællekunst
Page 5: hænderne, og erklærer sig selv fo
Page 9 and 10: undertrykker det balancerede, erken
Page 11 and 12: Aguirres affekt Don Lope de Aguirre
Page 13 and 14: Affekt i bur Ifølge Nietzsche er d
Page 15 and 16: Décadence Nietzsche tilskriver bå
Page 17 and 18: Formsprog I sin tænkning peger Nie
Page 19 and 20: En vigtig pointe er den ro som bill
Page 21 and 22: Floden ”Sådan lever bølgerne, s
Page 23 and 24: det skønne konstant - deres fælle

En perspektivering af Friedrich Nietzsches ... - videotronica

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?