XXX - Nyt Liv

LEDER
4
Sara og Abraham i Gerar
I 1 Mos 20,1-7 kan vi læse en underlig beretning.
Abraham og Sara drager sammen til
Gerar. Abraham frygter, at mændene i Gerar
vil begære Sara og vælger derfor at præsentere
hende som sin søster. Han gør det for at
beskytte sig selv.
Det går, som Abraham har forudset. Kongen
i Gerar kalder Sara til sig. Men Gud kommer
til kongen i en drøm og siger til ham: ”Nu
skal du dø, fordi du har taget denne kvinde,
for hun er gift” (v.3).
Kongen er rædselsslagen og siger til Gud, at
han ikke vidste, at Sara var gift, og at han
endnu ikke har rørt hende. Gud svarer, at han
ved, at kongen har været i god tro. Ikke desto
mindre har kongen handlet forkert, og derfor
har han kun ét håb om frelse: ”Giv nu manden
hans kone tilbage, for han er profet. Han
kan gå i forbøn for dig, så du kan beholde
livet” (v.7).
Som bibellæsere må vi undre os. Hvem har
handlet værst: kongen eller Abraham? Kongen
har handlet i god tro, mens Abraham med
L EDER
BØN OG LOVSANG
- TIL FRYGT OG FRELSE
Af Mikkel Vigilius
fuldt overlæg har løjet om sin kone og har
sendt hende i en anden mands favn for at
redde sig selv. Alligevel sender Gud nu kongen
til Abraham, for at Abraham kan gå i forbøn
for ham!
Vi må undre os. Hvorfor giver Gud kongen
denne vejledning?
Abrahams hemmelighed: Jesus
Alt, hvad Gud gør og siger, tager sigte på at
lede mennesker til frelse. Det gælder også her.
Gud åbenbarer for kongen i Gerar, at synderen
Abraham har adgang til Gud i bøn. Det
skyldes ikke, at Abraham er hævet over andre
mennesker i fromhed, godhed og hellighed.
Det har hans handlemåde i denne sag
vist med al tydelighed.
Abraham har præcis det samme fordærvede
hjerte som kongen i Gerar. Alligevel kan han
træde frem for Gud uden frygt og blive modtaget
i nåde!
Årsagen ligger ikke hos Abraham selv, men
hos ham, som Abrahams tro er rettet imod:
den lovede Messias. Jesus siger selv: ”Abraham
(…) jublede over at skulle se min dag,