24.01.2013 Views

Festschrift for Birgit Anette Olsen - sproghistorie · Thomas Olander

Festschrift for Birgit Anette Olsen - sproghistorie · Thomas Olander

Festschrift for Birgit Anette Olsen - sproghistorie · Thomas Olander

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

82<br />

Dessa brottstycken ur en av de tidigaste källorna till baltisk kultur visar<br />

klart att soldyrkan har djupa rötter i den baltiska mytologin.<br />

2. Baltiska folkvisor<br />

Den sporadiska in<strong>for</strong>mation som de äldsta källorna ger oss kan suppleras<br />

med de myter som framkommer i den baltiska folkloren. De lettiska solmyterna<br />

finns beskrivna i den viktiga artikeln W. Manhardt “Die lettischen<br />

Sonnenmythen”, Zeitschrift für Ethnologie 7 (1875). I de lettiska sångerna<br />

(dainas), berättas om de gudomliga tvillingarna Dieva Dēli som räddar solens<br />

dotter Saules meita från att drunkna för att därpå gifta sig med henne.<br />

Div’ svecītes jūrā dega<br />

sudrabiņa lukturos;<br />

tās dedzina Dieva dēli,<br />

Saules meitu gaidīdami.<br />

Saules meita jūru brida,<br />

vaiņadziņu vien redzēja.<br />

Iriet laivu, Dieva dēli,<br />

glābiet Saules dvēselīti!<br />

Dieva dēli klēti cirta,<br />

zelta spāres spārēdami;<br />

Saules meita cauri gāja,<br />

kā lapiņa drebēdama.<br />

Jenny Helena Larsson Indoeuropeiska drag i den baltiska mytologin<br />

79<br />

Två ljus brann i havet<br />

i silverljusstakar;<br />

Dievs söner tände dem,<br />

väntande på Saules dotter.<br />

Saules dotter vadade ned i havet,<br />

endast hennes krona såg de.<br />

Ro båten, Dievs söner,<br />

rädda Saules 2 själ!<br />

Dievs söner byggde en lada,<br />

stadfästande bjälkar av guld;<br />

Saules dotter gick igenom den,<br />

skakande som ett löv.<br />

Det lettiska mönstret som framkommer i denna visa kan anses som det<br />

mest ålderdomliga. I andra dainas förekommer endast en friare, Dieva dēls,<br />

och i andra varianter representeras han av astrala företeelser, oftast morgon-<br />

eller aftonstjärnan, månen eller Pērkons.<br />

Liknande teman återfinns också i de litauiska dainos, folkvisorna. Ett<br />

vackert exempel är följande visa: 3<br />

Jaskiewicz 1952 W.C. Jaskiewicz, A study in Lithuanian mythology.<br />

– Studi Baltici 9 (1952).<br />

Jouet 1989 P. Jouet, Religion et mythologie des Baltes. Milano/<br />

Paris 1989.<br />

Larsson 2002 Jenny Helena Larsson, Solens bröllop – en baltisk<br />

myt med indoeuropeiska anor. – *Bʰr̥ĝʰn̥ti̯áh₂ai̯.<br />

Բարձու, बहय, Brigti. Festskrift til <strong>Birgit</strong> <strong>Anette</strong><br />

<strong>Olsen</strong>. København 2002.<br />

Mannhardt 1936 W. Mannhardt, Letto-preussische Götterlehre. Riga<br />

1936.<br />

Mažiulis 1993 V. Mažiulis, Prūsų kalbos etimologijos žodynas, II.<br />

Vilnius 1993.<br />

Mažiulis 1996 V. Mažiulis, Prūsų kalbos etimologijos žodynas, III.<br />

Vilnius 1996.<br />

Mažiulis 1997 V. Mažiulis, Prūsų kalbos etimologijos žodynas, IV.<br />

Vilnius 1997.<br />

Puhvel 1972 J. Puhvel, Indo-European structure of the Baltic<br />

Pantheon. – G. J. Larson (ed.), Myth in Indo-European<br />

antiquity. Berkeley/Los Angeles/London<br />

1972: 75-85.<br />

Puhvel 1987 J. Puhvel, Comparative mythology. Baltimore/London<br />

1987.<br />

Trautmann 1910 Reinhold Trautmann, Die altpreußischen Sprachdenkmäler.<br />

Einleitung, Texte, Grammatik, Wörterbuch.<br />

Göttingen 1910.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!