Einleitung zum elfte Gesange der Ilias [microform]

15
sonders glänzendes Hervortreten hat Menelaos an sich nicht, am wenigsten neben Aias,
auch ist die Erwartung eines solchen in keiner Weise erregt.
Wir sind von zwei Seiten auf einen Punkt geführt, welcher gerechten Anstoss
zu erregen schien : sowohl die Untersuchung über das Verhalten des Zeus in der Leitung
der Schlacht, als auch die über den Abschluss der Schlachtbeschreibung ergab ein
Zurücktreten Hektors, welches theils in dem unmittelbaren Zusammenhange der Erzählung
sehr auffällig, theils mit der V-erheissung des Zeus im Widerspruch schien. Es
zeigte sich dies Zurücktreten Hektors am auffälligsten Aias gegenüber, es beginnt
dasselbe aber schon in der Erzählung von Machaons Verwundung. In dem Masse, als
Hektor zurücktritt, wird Paris, der doch unter den troischen Führern im Eingang 57 ff.
nicht einmal erwähnt ist, in den Vordergrund gestellt, indem er nach einander den
Diomedes, Machaon, Eurypylos kampfunfähig macht : besonderes Bedenken erregt dabei,
dass er diese Wirkungen in rascher Folge auf den entgegengesetzten Seiten des
Schlachtfeldes erzielt (Lachmann). Es ist in Bezug darauf von Jacob geltend gemacht,
dass Paris, als leichter Bogenschütz, sehr wolil in derselben auf einen nicht
weiten Raum zusammengedrängten Schlacht von einer Stelle zur andern eilen konnte,
wo er eben ein würdiges Ziel für sein Geschoss erspäht hatte. In der That li^ zwischen
den einzelnen Acten genug Handlung, um das Bedenken wegen der räumlichen
Entfernung nicht zu gross anzuscnlagen, aber dass es gerade Paris ist, der hier überall
die Entscheidung giebt, ist nicht ohne Anstoss und auch Friedlaender, der doch
Lachmann 's Ausfuhrungen bekämpft, theilt denselben. So concentriren sich die
Hauptschwierigkeiten und Bedenken, welche die Schlachtbeschreibung erregt, vorzugsweise
um die letzten Partien derselben, wo die Anknüpfung der Sendung des Patroklos
vorbereitet wird.
Im Besonderen sind nun gegen die Erzählung von der Verwundung und Entfernung
des Machaon folgende Bedenken erhoben. Schon in der Einleitung derselben
findet Lachmann auffallende Differenzen mit der folgenden Erzählung, so in den
localen Bestimmungen 498 n^xr^ en dgiate^d und 524 iaxo^^V noXiftoio und den Angaben
499 f. und 5&, femer nimmt derselbe Anstoss an der Erwähnung des Idomeneus
und Nestor 501, denn „dies Lied nennt die Helden nur, wenn sie thätig sind" , sowie
dass Machaon und Nestor die Schlacht verlassen , ohne etwas Namhaftes gethan zu
haben. Auch Bergk urtheilt, dass Idomeneus hier von dem Diaskeuasten eingefiihrt
sei und den Namen eines anderen Heros verdrängt habe. Weiter nimmt Cauer Anstoss
an der Motivirung und der Art und Weise, wie Machaon aus dem Kampfe eatfemt
wird. Motivirt wird seine Entfernung 5U9. 514 durch die Besorgniss, er möchte, da
die Schlacht sich gewendet, in die Hände der Troer fallen : Cauer scheint d i e Sorge
viel natürlicher, er möchte durch seine Wunde, wenn nicht für immer, doch für lange
Zeit unfähig werden, seine Kunst zu üben, um so mehr, als der Pfeil die rechte
Schulter getroffen, also ohne Zweifel den rechten Arm gelähmt hatte. Die,Wegführung
des Machaon aus der Schlacht übernimmt auf Idomeneus' Rath Nestor: Cauer meint:
ein Geringerer wie Nestor hätte diesen Dienst ebenso gut, ein Jüngerer ihn jedenfalls
besser leisten können. Dass Idomeneus den Nestor förmlich aus dem Kampfe fortschickt,
lediglich um den verwundeten Machaon zu retten, scheint ihm nidit recht
schicklich. Die letzteren Bedenken stehen im engen Zusammenhange — und sind auch
nur in diesem verständlich — mit der von Hermann aufgestellten Vermuthung, dass
die Erzählung von Machaon in den Zusammenhang der 496 endenden Schlacht mit
Agamemnons Aristie ursprünglich nicht gehöre, sondern in den Anfang eines neuen
Liedes, welches 498 beginnend seinen Hauptkem in II habe, in welchem ab^ Machaon
gar nicht verwundet gewesen sei, sondern lediglich als Arzt mit Nestor aus der Schlacht
zurückkehrte. Die dafür von Hermann geltend gemachten Gründe liegen nicht in
der Erzählung selbst, sondern in dem Verhältniss der weiteren Erzählung zu dieser:
Machaons Verwundung wird nur vorübereehend erwähnt A 649. 663 f., aber weder
S
1—8, noch i725—27, wo man eine solche nothwendig erwarten müsste. Femer ist
das ganze weitere Verhalten desselben nicht das eines Verwundeten, sondern das eine«
Gesunden : in Nestors Zelt thut er nicht nur nichts zur Heilung seiner Wunde, sondern