2003 Susan Sontag - Friedenspreis des Deutschen Buchhandels

FRIEDENSPREIS DES DEUTSCHEN BUCHHANDELS
Weil die Wandelbarkeit von Sontags Begriffen
und Interessen sowohl den Wandel ihrer Erfahrung
als auch den Fluss der Dinge nachbildet,
zur Form werden lässt, steht neben dem Neuen
der verblüffende Reichtum nicht nur ihres historischen
Wissens, sondern ihrer geschichtlichen
Neugier.
Sie schreibt wechselnd, sich wandelnd sogar
über das Unwandelbarste, den Tod. Sie schrieb -
in »Krankheit als Metapher« und »AIDS und
seine Metaphern« - eine Geistesgeschichte der
Krankheiten, an denen »man« einst und gestern
und heute starb und stirbt: Tbc, Krebs, Aids.
Auch dem Krieg begegnet sie, indem sie aus
dessen Wechsel beweist, dass er nicht einfach
Natur ist. »Krieg ist nicht notwendig«, sagt sie,
»ist nicht wie das Wetter.« Dass es Kriege immer
gegeben hat, spricht nicht für das Absolute,
Unentrinnbare des einzelnen Krieges - sondern
dafür, dass er darauf angewiesen ist, immer neu
erfunden zu werden. Wir mussten soeben sehen,
wie ein Krieg, ein unnotwendiger, erfunden
worden ist. Wir sollten uns weigern, durch
nachträgliche »bündnispartnerliche« oder auch
»humanitäre« Beihilfe jetzt schon den nächsten
Krieg mitzuerfinden.
4. Ich will mit zwei längeren Zitaten schließen.
Diesmal sind sie nicht von Susan Sontag,
und sie widersprechen sich nicht. Das erste Zitat
ist von Adorno, aus dem Essay über den »Essay
als Form«: «Der Essay denkt in Brüchen, so wie
die Realität brüchig ist, und findet seine Einheit
durch die Brüche hindurch, nicht indem er sie
glättet. Diskontinuität ist dem Essay wesentlich,
seine Sache stets ein stillgelegter Konflikt. Im
Wort Versuch vermählt sich die Utopie des Gedankens,
ins Schwarze zu treffen, mit dem Bewusstsein
der eigenen Fehlbarkeit und Vorläufigkeit.«
Das zweite Zitat ist von Lessing, über die
Wahrheit. »Nicht die Wahrheit, in deren Besitz
irgendein Mensch ist oder zu sein vermeinet,
sondern die aufrichtige Mühe, die er angewandt
hat, hinter die Wahrheit zu kommen, macht den
Wert des Menschen. Denn nicht durch den Besitz,
sondern durch die Nachforschung der
Wahrheit erweitern sich seine Kräfte, worin
allein seine immer wachsende Vollkommenheit
bestehet. Der Besitz macht ruhig, träge, stolz. -
Wenn Gott in seiner Rechten alle Wahrheit und
in seiner Linken den einzigen immer regen Trieb
nach Wahrheit, obschon mit dem Zusätze, mich
immer und ewig zu irren, verschlossen hielte
und spräche zu mir: >Wähle!< - ich fiele ihm mit
Demut in seine Linke und sagte: >Vater, gib!
Die reine Wahrheit ist ja doch nur für dich allein!«
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