Zielgruppe: Menschen, die von Esoterik beeinflusst sind

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Damit Jesus bekannt wird und Gemeinden blühen.
Zielgruppe: Menschen, die von Esoterik beeinflusst sind
Was ist Esoterik?
Das Wort Esoterik stammt aus dem Griechischen und bezeichnet das „Innere". Es gibt zwar viele
philosophische Lehren in der Esoterik, entscheidend ist jedoch die innere Erfahrung, das eigene
Erleben. Gott wird in der Esoterik meist eher als unpersönliches Prinzip verstanden.
Er ist nicht von der Natur zu trennen, er existiert gleichzeitig mit ihr, ja, ist mit ihr identisch. Erkennbar
ist er für den Menschen nicht durch von außen kommende Belehrung, sondern nur in seinem eigenen
Innern. Wenn Esoteriker von einem persönlichen Gott sprechen, so sind damit meist nur
untergeordnete Manifestationen der ewigen kosmischen Urkraft gemeint. Auch da, wo vom „Vater im
Himmel“ die Rede ist, wird dieser „Vater“ als im Menschen, nicht außerhalb von ihm, angesehen.
Deswegen ist wahre Spiritualität auch nur durch innere Erfahrung zu entdecken.
Mit Menschen solcher Prägung werden wir immer stärker konfrontiert. Oft haben sie Erfahrungen im
Bereich des Übersinnlichen gemacht. Diese Erfahrungen können einen durchaus positiven Eindruck
hinterlassen haben - z.B. eine Heilung durch einen Geistheiler o. Ä.
Esoterik Christlicher Glaube
Gott als Energie Gott ist persönliches Gegenüber
Selbstverwirklichung = Gottverwirklichung Erlösung durch Beziehung zu Gott
Alle Kraft ist im Menschen, denn er ist
göttlichen Ursprungs und in ihm ist göttliche
Kraft
Basis: Erfahrung
Der Mensch ist gut / göttlich und muss lernen,
seinen Zustand zu verwirklichen
Der Mensch ist auf Beziehung angelegt und
gelangt durch Gottes Hilfe zur Lebenserfüllung
Basis: Erfahrung und objektiv überprüfbare
Fakten
Der Mensch ist Sünder / von Gott getrennt.
Durch Jesus Christus kann er erlöst werden und
tritt in eine lebendige Beziehung mit Gott.
Wie können wir Esoterikern verständlich den christlichen Glauben nahe bringen?
1. EsoterikerInnen sind keine Feinde
Kaum jemand will sich bewusst mit dem Bösen einlassen. Esoteriker sind in den seltensten Fällen
„Satanisten". Sie sind nicht gegen den christlichen Glauben, sondern werden ihn möglicherweise als
einen Weg neben anderen respektieren. Das, wogegen sie sich richten, ist eher der
Absolutheitsanspruch, den Christen zu erheben scheinen. Hier gilt es klar zu stellen, dass nicht wir die
sind, die „recht haben“ wollen. Wir müssen lernen, das Besondere und Einzigartige an Christus
einladend zu erzählen.
2. Die Bibel ist kein Lehrbuch, sondern Gottes Wort an die Menschen
Sagen wir diesen Menschen, dass ihr Glaube aus biblischer Sicht falsch ist, wird sie das nicht weiter
stören, weil sie die Bibel zumindest nicht als Wort Gottes und zuverlässige Informationsquelle über
Gott ernst nehmen.
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Wir müssen darum mit der Bibel verkündigen, nicht Esoterik mit der Bibel widerlegen. Es nützt nichts,
wenn wir den anderen Glauben mit etwas widerlegen, was der andere nicht anerkennt. In der
Apostelgeschichte fällt auf, dass nicht „gegen" die die Christen umgebende heidnische Religiosität
gepredigt wurde. Selbst in der Stadt Lystra, in der Paulus und Barnabas für griechische Götter gehalten
wurden, gingen sie nur auf die heidnische Religion ein, um Missverständnisse zu vermeiden.
Dann verkündigten sie den einen wahren Gott. (Apg. 14, 8ff). Paulus predigte in Athen nicht gegen die
heidnischen Götter, sondern verkündigte den wahren Gott und die Auferstehung Jesu. Vielleicht
müssen wir heute neu lernen, dass das Wort Gottes selber genügend Macht besitzt, um Menschen in
ihren Herzen zu treffen und zu überzeugen (Hebr. 4, 12). Dabei geht es nicht um ein 'Erbibeln' des
Gesprächspartners, sondern um ein natürliches Reden über die Aussagen Gottes. Da das Wort Gottes in
sich Kraft hat, kann auch ein Mensch, der nicht daran glaubt, von diesem Wort getroffen werden.
Ein bloß auf der intellektuellen Ebene zu diskutierender Glaube kann heute auch in der stärker
kopforientierten westlichen Kultur nicht mehr überzeugend wirken. Wir müssen mit der Wirkungskraft
des Heiligen Geistes rechnen.
3. Erfahrungen ernst nehmen
Wir sollten die religiösen Erfahrungen dieser Menschen ernst nehmen. Dabei sollten wir nicht
unbedingt alle Erfahrungen direkt dämonischem Wirken zuschreiben. Manches kann möglicherweise
auch natürlich erklärt werden. Aber auch nicht alles, was unerklärlich scheint, muss direkt als „okkult“
definiert werden. Auch psychische Erkrankungen können eine Rolle spielen. Redet man einem
psychisch kranken Menschen eine „dämonische Belastung“ ein, kann dies verheerende Folgen haben.
Wir wissen andererseits, dass sich der Teufel zu einem „Engel des Lichts verstellt“ und dass darum von
Gott wegführende religiöse Erfahrungen durchaus real sein können.
Es ist darum in der Regel wenig hilfreich, die Ursachen von Erfahrungen herausfinden zu wollen.
Wichtiger ist, dass Menschen begreifen, dass sie mit dem lebendigen Gott Erfahrungen machen können.
4. Nicht dogmatisch diskutieren, sondern aus persönlicher Betroffenheit sprechen
In den Augen vieler Esoteriker ist „Kirche" etwas Altes, Starres. Sie hat nichts mit dem tatsächlichen
Leben zu tun. Gerade darum ist es wichtig, davon zu berichten, wie man Gott im Alltag erfährt. Die
Ursache für die Beschäftigung mit esoterischen Praktiken ist meist die Suche nach konkreter Hilfe in
bestimmten Lebenssituationen. Christen sollten vor allem zeigen, wie sie mit Gottes Hilfe ihren Alltag
bewältigen. Das ist beeindruckender und überzeugender als jede dogmatische Debatte - in der es
letztlich ums „Recht haben" geht.
Wir sollten im Gespräch auch beachten, dass die Voraussetzungen des Gesprächspartners anders sind -
der Begriff „okkult" ist z.B. in seinen Augen nicht negativ besetzt.
5. Nach der Grundlage der Glaubensauffassung/der Hoffnung fragen
Die christliche Botschaft ist die einzige religiöse Botschaft, deren Grundlagen in der Geschichte
verankert sind. Wir haben Hoffnung, weil Jesus auferstanden ist. Für den Esoteriker wie auch für den
Anhänger ostasiatischer Religion oder Philosophie ist die Geschichtlichkeit seiner religiösen Schriften
irrelevant. Christliche Glaubensaussagen können bis zu einer gewissen Grenze durch historische
Forschung überprüft werden. Die christliche Botschaft ist somit ganzheitlich - sie will Verstand und
Erfahrungsebene des Menschen ansprechen.
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Gesprächsgruppen mit Esoterikern - die wesentlichen Punkte ansprechen
Folgende Fragen sind zur Klärung wichtig, um nicht dauerhaft aneinander vorbei zu reden:
� Entscheidend ist nicht nur die Wirksamkeit einer Technik, sondern ihre Quelle.
� Die Frage: „Warum wirkt diese Methode?” ist vielleicht wichtiger als die Frage, ob sie wirkt.
� Wenn Gott ins Spiel kommt - welche Gottesvorstellung hat der Gesprächspartner?
� Was ist die Basis seines Gottesbildes?
� Ist es möglich, verschiedene Weltbilder nebeneinander stehen zu lassen? Schließen sich nicht
bestimmte Vorstellungen aus bzw. muss ich nicht Inhalte verschiedener Religionen zurechtbiegen,
um eine vermeintliche esoterische Einheit zu lehren?
� Gibt es eine Intoleranz der Toleranten?
Literaturhinweise
� Gerber, Daniel. Esoterik - die unerfüllte Suche. Fakten und Erfahrungsberichte von
Insidern und Aussteigern, . Basel, Gießen: Brunnen Verlag, 2001.
� Hauth, Rüdiger. Taschenhandbuch Esoterik. Von Bachblüten bis Yoga. Ein kritischer
Leitfaden. 2. Aufl. Witten: Brockhaus, 2008.
� Hemminger, Hansjörg. Geister, Hexen, Halloween. Esoterik und Okkultismus im Alltag.
Gießen: Brunnen Verlag, 2002.
Auszug aus dem Handbuch „Evangelistische Aktionen und Zielgruppen“ von ProChrist2003
Verfasst und überarbeitet (2002/2008) von:
Jürgen Tibusek
Missionswerk Neues Leben e.V., Raiffeisenstraße 2, 57635 Wölmersen
Tel. +49 (0)2681 2395
JTibusek@neues-leben.de
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