Mai 2010 - Die Violetten

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Pythagoras: „Was wir, die zum Licht, zur Erleuchtung fanden, erreichten, das ist gleichermaßen in Euch angelegt und eure Bestimmung. Wie Gott in uns ist, so ist er in euch. Und wie wir zur Vollendung gelangten, so sollt ihr vollkommen werden, wie Gott vollkommen ist. Darum wendet euch schweigend nach innen, bis das göttliche Licht in euch aufflammt, das göttliche Wort in euch ertönt und der Wille Gottes in Euch und durch Euch will.“ Buddha: „Nach Vollendung des Sinnens und Nachdenkens gewann ich die innere Meeresstille, die Einheit des Gemütes, die von innen, von Gedanken freie, in der Einigung geborene selige Heiterkeit.“ Jesus: „Das Reich Gottes kommt nicht mit äußerlichen Gebärden. Man wird auch nicht sagen, siehe hier oder da ist es. Denn sehet, das Reich Gottes ist inwendig in euch.“ Augustinus: „Suche nicht draußen! Kehre in dich selbst zurück. Im Innern des Menschen wohnt die Wahrheit.“ Goethe: „Ich glaube, dass wir einen Funken jenes ew`gen Lichts in uns tragen, das im Grunde des Seins leuchten muss und welches unsere schwachen Sinne nur von Ferne ahnen können. Diesen Funken in uns zur Flamme werden zu lassen und das Göttliche in uns zu verwirklichen, ist unsere höchste Pflicht.“ 4. Bewährung des Integralen Bewusstseins im Alltag Wachsende Achtsamkeit im Alltag ist eine Auswirkung des Integralen Bewusstseins. Achtsamkeit den eigenen Bedürfnis‐ sen, Gefühlen und Gedanken gegenüber. Achtsamkeit für die Bedürfnisse der Mitmenschen und die Belange der Umwelt. Wachsendes Mitgefühl: Das Integrale Bewusstsein festigt sich in dem Maße, wie Ichhaftigkeit abgebaut wird. In der Medita‐ tion z.B. wird das Loslassen der Gedanken und Gefühle und damit der Ichbezogenheit eingeübt. Dieses Loslassen wird auch im Alltag allmählich zur Gewohnheit. Daraus erwächst Gelassenheit und ein mitfühlender Abstand zu den Mitmen‐ schen und zur Umwelt. Wachsende Unterscheidungskraft:. Das Integrale Bewusstsein stärkt die Fähigkeit der Wesentliche vom Unwesentlichen zu unterscheiden und dementsprechend zu handeln. Wachsende Gewaltlosigkeit: Das Integrale Bewusstsein ist das Verbindende zwischen den Menschen und der gesamten Schöpfung. Daraus erwächst Gewaltlosigkeit, denn einem Geschöpf Leid zuzufügen, wäre einem selbst Leid zuzufügen. Wachsendes Verantwortungsgefühl: Im Integralen Bewusst‐ sein schwingt das Wissen um die Einheit der Schöpfung. Daraus erwächst der spontane Wunsch Verantwortung zu übernehmen und dem Mitmenschen, der Natur und der Umwelt selbstlos zu dienen. Wachsende innere Stärke: Dem Integralen Bewusstsein wohnt Wahrheit und Klarheit inne, aus denen eine natürliche innere Stärke erwächst. Das Selbstvertrauen schöpft aus dem höheren Selbst. Der Schmetterling Nr. 1/2010 16 Wachsende innere Freude: Das Integrale Bewusstsein als solches ist eine sanfte innere Freude. Unabhängig von der Umwelt, daseinsgegeben, bewirkt sie Freiheit von Anhaftung und Verlustängsten. Wachsende Dankbarkeit und Demut sind natürliche Begleit‐ erscheinungen des Integralen Bewusstseins, aus dem Wissen heraus, dass alles naturgegeben und letztlich Gnade ist. Das Integrale Bewusstsein vereinigt östliche und westliche, spirituelle und wissenschaftliche Erkenntnisse. Es ist die Zukunft des Menschen. Im integral bewussten Menschen, durch ihn und mit ihm wird sich die Evolution ihrer selbst bewusst und will sich vollenden. Christian Brehmer, Niedersachsen AK Koordinator Neues Bewusstsein Themen Quantenphysik Im Zentrum des Wissens Eine wahre Episode, die sich mit den Orientierungsproblemen unserer Gesellschaft beschäftigt. Erlebt und erzählt von Berndt Schramm. „Black Box“ – die mannshohen, schwarzen Lettern auf der blaugrün illuminierten Glaswand des Gasteiger Kulturzen‐ trums in München erscheinen schon etwas mystisch. Durch‐ aus harmonisch passt dazu auch der Titel des Vortrags, der in wenigen Minuten von Dr. Thorsten Ludwig, einem Physiker aus Berlin, gehalten werden soll ‐ Der Einfluss des Bewusst‐ seins auf Materie und Umwelt. Es ist Sonntag und der Eintritt ist frei. Vor dem Eingang staut sich bereits eine Schar Wissensdurstiger. Ich komme zwar von der entgegengesetzten Seite, aber ich schaffe es, dank eines leicht devoten Lächelns, mich vor einer Dame der 50plus‐ Generation einzufädeln. Die rundum schwarzen Wände des würfelförmigen, etwa acht Meter hohen Raumes verleihen dem bevorstehenden Ereignis eine geheimnisvolle Note. Ein schmächtiger Mann mit eng anliegendem grauem Pullover nähert sich in gebückter Hal‐ tung dem Kassettenrekorder, der wenig dekorativ auf dem Boden der kleinen Bühne steht. Dem rituellen Nesteln am Mikrofon folgt eine kurze, mit andächtiger Stimme vorgetra‐ gene Ansage. Ich erfahre, dass der Vortrag von einem gemein‐ nützigen Yoga‐Verein gesponsert ist. Eine Minute lang konzen‐ trieren sich die Anwesenden auf den dann folgenden Pro‐ grammteil Stille, die sich allerdings wegen eines unmotivierten Kicheranfalls dreier Teenies und einem nervig klingelnden Handy in der vorletzten Reihe nicht wirklich einstellen will. Gemessenen Schrittes nähert sich Dr. Ludwig seinem Stuhl auf der Bühne. Sein Body Mass Index dürfte knapp unterhalb einer Adipositas liegen. Sein Jackett ist offen, auch die Knöpfe des weißen Hemdes haben erkennbar Mühe, den beim Einatmen auftretenden Zugkräften stand zu halten. Der Vor‐ tragsstil strahlt eine gewisse Zufriedenheit aus und erinnert eher an ein Gespräch mit einem guten Kumpel, was im Pub‐ likum durchaus auf Sympathie stößt. Bald wird allerdings klar, dass Dr. Ludwig, wie fast alle Physiker, ein Mann des Messens und Berechnens ist. Seine spärlichen Ausflüge ins Reich des Schmetterling Nr. 1/2010 Mitgliederzeitung der Partei „Die Violetten – für spirituelle Politik“ 16
17 Nr. 2/2009 Der Schmetterling Bewusstseins beschränken sich deshalb auch auf das Erwähnen von Studien, die von einigen wenigen mutigen Wissenschaftlern wie Burkhard Heim, Robert Jahn, Brenda Dunn und Roger Nelson durchgeführt wurden. Nicht unerwähnt bleiben sollte, dass Dr. Ludwig an einem For‐ schungsprojekt am Internationalen Institut für Vedische Studi‐ en in Berlin beteiligt ist. Ziel dieses Projektes ist Replikation der Tillerversuche, insbesondere des Testaufbaus und der Anwendung eines Detektors für subtile Energie/Raum‐ konditionierung. (Link: http://iivs‐berlin.de/front_content.php?idart=296&idcat=288&lang=8) Auch die „Black Box“ erfährt im Anschluss des Vortrags noch eine meditative Raumkonditionierung. Vielleicht auch zur Be‐ ruhigung des Publikums, denn mehr als 20 Zuhörer haben inzwischen den Saal verlassen. Der Kassettenrekorder kommt zum Einsatz. Die etwas dünne Akustik des Gerätes, in Verbin‐ dung mit der künstlich klingenden Sphärenmusik, ist ein echter Prüfstein für anspruchsvollere Gehörgänge. Dr. Ludwig verharrt mit geschlossenen Augen auf seinem Stuhl. Zur musikalischen Untermalung murmelt er wiederholt und kaum hörbar: „Ich fühle mich entspannt, nichts kann mich stören. Alles Belastende lasse ich an mir vorüberziehen“. Willig folgt das Publikum dem fast spirituellen Ritual mit gesenkten Lidern. Das demütige Innehalten ist nur von kurzer Dauer. Dass die Erwartungen des Publikums kaum erfüllt wurden, zeigt sich in einer wahren Flut mehr oder weniger passender Fragen, die über Dr. Ludwig hereinbrechen. Ja, sein Vortrag habe durch‐ aus etwas mit Quantenphysik zu tun und nein, er hält es für wenig wahrscheinlich, dass ein normaler Spielwürfel irgend‐ wann einmal eine Sieben zeigt oder gar auf der Spitze stehen bleibt. Auf weiterführende Erklärungen muss er dann aber aus Zeitgründen leider verzichten. Solche teilweise recht konfuse Fragestellungen sind mir nicht fremd. Ich kenne sie aus eigenen Gesprächen, Vorträgen und Coachingsitzungen. Im Grunde spiegelt sich hier das zuneh‐ mende Meinungschaos in der Gesellschaft wieder. An der dynamischen Förderung dieser Konfusion sind vor allem auch zahlreiche Wissenschaftler beteiligt, deren Aussagen und Theorien nicht nur deutlich voneinander abweichen, sondern, was ungleich schlimmer ist, sich häufig auch vollkommen widersprechen. Beispielhaft hierfür sind die Diskussionen zur Urknall‐Theorie, zur Theorie des expandierenden oder geschlossenen Universums (Determinismus) oder auch zum Thema Willensfreiheit des Menschen. Obwohl inzwischen genügend experimentelle Daten vorliegen, die sehr deutlich auf die Unvollständigkeit der „vorquanti‐ schen“ Erklärungsmodelle hinweisen, ist die offizielle Wissen‐ schaft noch immer weit davon entfernt, ihre Position einer ernsthaften Kritik zu unterziehen. Ebenso notwendig wäre, die quantenphysikalischen Erkenntnisse, die für alle Naturwissen‐ schaften von grundlegender Bedeutung sind, im Bewusstsein der Wissenschaftler nachhaltig zu verankern. Diese Anpassungsprobleme wirken sich leider auch nachteilig auf die Berichterstattung der Medien aus, die mit ihren mäch‐ tigen Pauken, Posaunen und Trompeten für eine rasante und nachhaltige Verbreitung der allzu vielstimmigen Meinungen und Theorien sorgen. Und weil das so ist, führt dies in letzter Konsequenz zu einer systematischen Verunsicherung der Menschen und damit zu einem wachsenden Orientierungs‐ problem in der Gesellschaft. Das Erkenntnispotential des Quantenwissens bietet der Gesellschaft die Möglichkeit für einen Quantensprung des kollektiven Bewusstseins. Die Bevölkerung, aber auch Journalisten und Medien sind traditionell darauf konditioniert, dass die akademische Elite über die höchstmögliche Fachkompetenz auf dem Gebiet der Naturwissenschaften verfügt und damit die beherrschende Position im Zentrum des Wissens einnimmt. Wie die folgenden drei Zitate zeigen, scheint es allerdings fraglich, ob dieser Status auch künftig noch seine uneingeschränkte Gültigkeit behalten wird: „Je mehr ich weiß, desto mehr erkenne ich, dass ich nichts weiß“ (Albert Einstein). „Es gibt niemanden, der die Quanten‐ physik wirklich versteht“ (Richard Feynman, Nobelpreisträger Physik; die Richtigkeit dieses Satzes hat Prof. Anton Zeilinger während eines Interviews im Bayerischen Fernsehen im Jahre 2009 wie folgt kommentiert: „Eine sehr, sehr effiziente Formulierung der Quantenphysik!“). Die vier Phasen der Gemeinschaftsbildung nach Scott Peck Berndt Schramm, Bayern Eine persönliche Sicht auf „Die Violetten“ Als ich Ende April 2007 Mitglied der Partei Die Violetten wurde, wusste ich nicht im Entferntesten, was mich dort er‐ warten würde. Ich wusste nicht einmal so genau, warum ich Mitglied wurde. Ich folgte vielmehr einem inneren Impuls und hatte bei der ersten Versammlung, der ich beiwohnte, das Gefühl: Hier bin ich richtig ‐ Dies ist meine Familie. Drei Jahre nach meinem Eintritt in die Partei, vielen Momen‐ ten der Freude, aber auch vielen ‐ mitunter weitaus inten‐ siveren Momenten der Frustration und den Fragen: Was tu ich eigentlich hier, warum tu ich mir das alles an? Habe ich nichts Besseres zu tun? ‐ weiß ich jetzt, was mich dazu „getrieben“ hat, Mitglied der Partei zu werden und ‐ gerade in schwierigen Zeiten ‐ dabei zu bleiben. Es geht um GEMEINSCHAFT und den Weg dort hin. Gemeinschaft ‐ authentische Gemeinschaft ‐ IST nicht einfach. Sie darf erarbeitet werden und bedarf der ständigen Bereit‐ schaft, am Ball zu bleiben. Scott Peck beschreibt in seinem Buch „Gemeinschaftsbildung ‐ der Weg zu authentischer Gemeinschaft“ vier Phasen auf dem Weg zu echter Gemeinschaft: Pseudogemeinschaft ‐ Chaos ‐ Leere ‐ Authentische Gemeinschaft 17 Mitgliederzeitung der Partei „Die Violetten – für spirituelle Politik“ Schmetterling 1/2010
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