Gnostische Tradition der abendländischen Philosophie - Stankov's ...

- TEIL 1 -
Die Krise der Philosophie
Die uns bekannte Geschichte der Menschheit stellt eine endlose
Kette geistiger Verirrungen dar. Diese Feststellung gilt gleichermaßen
für philosophische wie für triviale Ideen; von den
Verirrungen in der Wissenschaft erst recht nicht zu reden (siehe
Tetralogie). Ihre Realisierung in Form von Lehrprogrammen,
Rechtsnormen, sozialen und staatlichen Strukturen, ethischen
Empfehlungen und so weiter durchdringt die materielle Geschichte
und schafft Tatsachen, deren bleibender oder vorübergehender
Einfluss das Denken und die Persönlichkeitsstruktur
unzähliger Generationen geprägt hat und unsere Gegenwart
maßgeblich bestimmt. Ihre bloße Existenz gilt als hinreichender
Beweis für die Gültigkeit solcher Ideen, ungeachtet ihrer offenkundigen
Vergänglichkeit oder ihres Versagens in der Gegenwart.
Während die gängigen Auffassungen und Glaubenssätze zum
alltäglichen Leben seit der Antike in einer bemerkenswert konstanten
Form fortleben und den Charakter und das Verhalten der
Menschen nachhaltig determinieren, haben die abstrakten philosophischen
Ideen, die in ihrem Kern ebenfalls eine durchgehende
Konstanz aufweisen, in den letzten hundert - zweihundert
Jahren stark an Einfluss eingebüßt.
Als Nicolai Hartmann, der letzte umfassende deutsche Denker,
im Jahre 1949 seinen Vortrag zur „Erkenntnis im Lichte
der Ontologie“ 1 vor der Münchner Kantgesellschaft vortrug,
offenbarte er in seiner verdichteten Zusammenschau der Kant-
1 N. Hartmann „Die Erkenntnis im Lichte der Ontologie“, Felix
Meiner Verlag, Hamburg, 1982.
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