Leitfaden für Hadsch und Umra - Way to Allah

Rückkehr nach Mina und dort die Nacht
verbringen
11. - 13. Dsul-Hidscha
Steinigen der drei Säulen (kleinen, mittleren und groβen
Dschamra)
Rückkehr nach Makka und Abschiedstawāf Ende des
Hadsch
Nützliche Anmerkung: Al-Mufrid kann nach Tawāf al-Qudūm
(Ankunftstawāf) den Sa‘i für Hadsch verrichten. Er braucht dann
diesen Sa‘i nach Tawāf -al- Ifāda nicht zu wiedreholen
Am Miqāt begibt sich der Pilger in den Ihrām mit der Niya nur für Hadsch; dann
spricht er die Talbiya (das besondere Bittgebet für die Pilgerfahrt).
Er bleibt im Ihrām bis zum Wuqūf (Stehen) am Berge ‘Arafāt und bis er die groβe
Dschamra (‘Aqaba) steinigt.
Er verlässt dann den Ihrām.
Die Plan rechts am Bildschirm zeigt den Verlauf des “Hadsch Ifrād”
Ritus für Ritus.
Allāh, erhaben sei Er ,sagte im Heiligen Qurā‛n: “Die Pilgerfahrt hat bekannte
Monate, wer also in ihnen die Wellfahrt als Pflicht nimmt, so gilt: kein Beischlaf
und keine Frevelei und keine Streiterei auf der Pilgerfahrt, und was ihr an
Gutem tut, Allāh weiß es, und rüstet euch aus, und die beste Ausrüstung ist die
Gottesfurcht und fürchtet Mich, ihr mit der Einsicht.” Qurā‛n (2/197)
Ihrām nur für Hadsch am Miqāt, dann Talbia
Ihrām des Mufrid:
Al- Ihrām (Eintritt in den Weihezustand) ist Niya (Absicht) und
Talbia (das besondere Bittgebet für die Pilgerfahrt = Antwort auf
den göttlichen Ruf) am Miqāt (Grenze) od. vorsichtshalber kurz
davor.
Will der Pilger in den Ihrām eintreten, ist es wünschenswert
folgendes zu tun:
• Haare rasieren od. mindestens einige Haarsträhnen
abschneiden.
• Nägel schneiden und Entfernen der Haare unter den
Achseln und im Schambereich.
• Ghusl (Ein Duschbad nehmen), und wenn das nicht
möglich ist, Wudū‛ (Gebetswaschung) verrichten und dann
den Körper parfümieren.
• Männer tragen im Ihrām zwei reine weiβe und undurchsichtige Tücher:
Isār (Hüfttuch) und Ridā‛ (Schultertuch). Es wäre schön, wenn sie neu sind.
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