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Vorstellung der die Himmelsrichtungen betonenden axialen orthodoxen sakralen Raumgestaltung<br />

übereinstimmte. Wenn man seine christliche Herkunft mit ihren nicht zu ignorierenden und<br />

wegzudenkenden Einflüssen hinzunimmt, die wegen seiner sehr späten „Knabenlese“ und<br />

Islamisierung im Alter von 21 Jahren nie verdrängt werden konnten, lässt sich angesichts dieses<br />

großen Auftrages seine Rückkehr zu einem axialen Grundriss vielleicht besser verstehen.<br />

Ein anderer nicht zu leugnender wichtiger Grund mag aber auch tatsächlich die architektonische<br />

Herausforderung der Hagia Sophia gewesen sein.<br />

Sinan benutzte den zentralen Grundrisstypus der Şehzâde-Moschee nie wieder. Erst nach seinem Tode<br />

hat sein Assistent und Schüler Davut Ağa zwischen 1609-1614 die Sultan Ahmet 123 -Moschee<br />

(=wegen des ausgiebigen Fayencenschmuckes in blauen Tönen im inneren Raum „Blaue Moschee“<br />

genannt) mit einer Haupt- und vier Halbkuppeln ausgestattet. Sie wurde im alten byzantinischen<br />

Hippodrom gegenüber der Hagia Sophia erbaut.<br />

Sultan Ahmet-Moschee (Blaue Moschee) vom Westen<br />

123 Ahmet I. (Herrschaft 1590-1617), Sohn von Mehmed III.<br />

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