Text_Fundamentalismus gibt es überall

Am besten schon, sich auf keinen Fall mit Lebensweisen und Meinungen
auseinandersetzen, die mich binden könnten.
Die Angst der Libertinisten. Auch unsere Angst.
Sicherlich sind diese Ängste schon in unseren Persönlichkeitsstrukturen angelegt.
Die oder der eine bekommt die Krise, wenn sich dauernd alles ändert.
Die oder der andere wird nervös, wenn sich eine Sache im Leben wiederholt.
Doch – und das ist das Spannende – wie geht Jesus mit unseren Ängsten um?
Wenn er eine „bessere Gerechtigkeit“ fordert.
• Eine Gerechtigkeit, die die guten Ordnungen Gottes ernst nimmt, lehrt und tut.
• Eine Gerechtigkeit, die aber nicht wie bei den Pharisäern erstarrt, sondern die
Freiheit hat zu sagen: „Den Alten ist gesagt. Ich aber sage euch.“
JESUS JESUS LÄDT LÄDT EIN EIN IHM IHM ZU ZU VERTRAUEN
VERTRAUEN
Jesus tut das, was er immer durch sein ganzes Leben und Sterben hindurch getan hat.
Er wirbt zuerst um Vertrauen.
Vertrauen ist das beste Mittel gegen jegliche Angst.
Er wirbt darum, auf ihn selbst zu vertrauen.
„Ich bin gekommen das Gesetz und die Propheten zu erfüllen.“
Und damit meint er jetzt nicht, dass er all das was das Gesetz fordert, in irgendeiner Form
für uns alle abgearbeitet hätte.
Nein, er meint damit, dass das Gesetz und die Propheten – sprich das gesamte AT – darauf
hinaus laufen, dass Gott sich in Person eines Menschen zeigen wird – dem Messias.
Und so die Ankündigungen der Propheten sich in ihm erfüllen.
In Jesus dem Christus. In Jesus dem Messias.
Unfassbar, unvorstellbar – und doch Wirklichkeit geworden.
Gott zeigt sich in Jesus Christus.
Und dementsprechend handelt Jesus natürlich auch im Einklang mit dem, was Gott will.
Und hat somit die Freiheit zu sagen: „Ich aber sage euch …“
Und so wird deutlich: Beim christlichen Glauben geht es im Zentrum nicht um das Erfüllen
von irgendwelchen Vorschriften, sondern um eine persönliche Beziehung zu Jesus Christus,
zu Gott selbst.
Damit legen wir unseren Finger auf einer der heftigsten Fehlinformationen über den
christlichen Glauben überhaupt in unserer Zeit.
Viele denken: Glauben bedeutet für bestimmte Werte zu sein oder eben auch nicht.
Als wäre das Christentum so eine Art Weltanschauung oder Partei. Ein Standpunkt neben
anderen in der Welt. Aber das ist es eben nicht.
Der christliche Glaube ist keine Weltanschauung, sondern eine persönliche, lebendige
Beziehung. Und zu dieser lädt Gott ein.
Genau deswegen steht auch in der Mitte der Bergpredigt – im Kapitel 6 – das „Vaterunser“.
Die Einladung, das eigene Leben immer wieder Gott anzuvertrauen. Das eigene Leben an
ihm fest zu machen. Auf ihn zu hören. Sich an ihm zu orientieren. Ihn vertrauensvoll
anzusprechen mit „unser Vater“.
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