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II<br />
BAHI YYIH NAKHJAVANI:<br />
Di e Satt elt asche<br />
(sk) − Auf dem Pil ger weg zwischen<br />
Mekka und Medi na wird MItte des<br />
19. JahrhundertsdasSchicksal von<br />
neun Menschen durch ei ne Satteltasche,<br />
di e gehei mni svoll e Schriftrollen<br />
enthält, tiefgreifendverändert. Der j unge Bedui ne, ei n raffi ni erter<br />
Di eb, der zu den unzähli gen Räuber n<br />
gehört, di e an den Karawanenstrecken<br />
l auern, u m di e rei chen Pil ger zu<br />
überfall en, kommt alsersterinVerbi<br />
ndung mit der Satteltasche. Es folgen<br />
di e bl utj unge Braut i n i hrer Hochzeitssänfte, di e − wegen der<br />
überaus großzügi gen Mitgift von türkischen Soldaten bewacht − auf<br />
de m WegzuihremBräutigamin Damaskusist, der Hauptmannder Räuber, zu dessen Bande der junge Bedui ne gehört, ei n sch mieriger<br />
Gel dwechsler ausIndien, dielängstin die Freiheit entlasseneSkla vin der Braut, ein alter Mannaus China, ein blutjunger, fanatischer<br />
Mull ah, ei n rätsel hafter Der wi sch und schli eßli ch noch di e Lei che<br />
ei nes auf der Pil gerfahrt verstorbenen sch werrei chen Kauf manns.<br />
Für jeden ei nzel nen bedeuten di e Satteltasche und i hr I nhalt etwas<br />
anderes, birgtsie eine Erkenntnis oder die Wahrheit. All e Geschi chten<br />
greifen i nei nander, aus neun verschiedenen Perspekti ven wird<br />
di e Geschi chte der Satteltasche erzählt, und entstanden i st ei n wunderschönes<br />
Märchen wie ausTausendundei ner Nacht.<br />
Bahiyyih Nakhjavani: Die Satteltasche ("The saddlebag"),Deutsch<br />
von Anette Grube, btb− Goldmann Verlag,<br />
München,2001,250S., 924 LUF.<br />
MURI EL SPARK: Frau Dr. Wolfs Methode<br />
(sk) − Dr. Hil degard Wolfistin Paris eine anerkanntePsychologin, i hre Beratung sehr gefragt. Ei nes Tages erscheint ein Manninihrer<br />
Praxi s, der von si ch behauptet, Lord Lucan zu sei n, der i m Nove mber<br />
1 974 di e Nanny sei ner Kinderermordethabensollundseitdem abgetauchtist. Merkwürdig ist nur, dass sich bereitsein anderer<br />
Mann i n Behandl ung bei i hr befi ndet, der si ch Robert Wal ker nennt,<br />
all erdi ngs ebenfall s von si ch behauptet, Lord Lucan zu sei n. Bei de<br />
ähnel n de m Mann auf den Fotos aus den si ebzi ger Jahren, doch eines<br />
i st kl ar: Ei ner von bei den l ügt. Dr. Wolf hat i hrerseits kei ne ganz<br />
wei ße Weste, und sehr schnell wird deutlich, dass sie miti hrer Vergangenheit<br />
erpresst wird.<br />
Der Fall des Lord Lucan, der bei de m Versuch, sei ne Ge mahli n u m<br />
di e Ecke zu bri ngen, wohl versehentli ch das Kindermädchener wi scht, abtaucht und von Gönnern j ahrzehntel ang i m Untergrund fi -<br />
nanzi ell unterstützt und vor den Er mittl ungen der Polizei geschützt<br />
wird, ist die Grundlage dieses Kri mis von Muriel Spark, derjedoch<br />
nicht sonderlichzufesseln vermag. So richtig schlau wird man<br />
ni cht aus der Ent wi ckl uung der Di nge, und das Ende der Geschi chte<br />
ruft ei ne gewi sse Ratl osi gkeit hervor. Besti mmt nicht ihr größtes<br />
Werk.<br />
Muriel Spark:Frau Dr. WolfsMethode("Aidingand<br />
Abetti ng"VikingLondon, 2000), ausdemEnglischen von<br />
Hans−Christi an Oeser,Diogenes VerlagZürich 2001,<br />
175 S., 724 LUF.<br />
MARCELLO FOI S:<br />
Roter Regen<br />
(awl) − Sizilien hat Andrea Camill eri,<br />
nun zi eht Sardi ni en nach. Der 1 960<br />
i n Nuoro geborene Schriftstell er<br />
Marcell o Foi s i st i nz wischen zum<br />
Star der i tali eni schen Kri miszene<br />
avanci ert. I n Himmelsblut, dem<br />
zwei ten Roman u m den fei nsi nni gen<br />
Avvocato Busti anu, der ebenso begei<br />
stert aufgeno mmen wurde wie<br />
sei n Vorgänger ( Tausend Schritte),<br />
muss der noch bei sei ner Ma mvoll<br />
en Sel bst mord aufkl ären.<br />
ma l ebende An wal t ei nen gehei mni s-<br />
Fi nstere Fa mili enbande kommen da<br />
ans Li cht, und auch ei n hübsches Fräul ei n, das Busti anu den Kopf<br />
verdreht, schei nt i n das Dra ma ver wickeltzu sein. Den Hintergrund<br />
di eser Geschi chte bil det der stets präsente rote Regen, der di e I nsel<br />
mit Wüstensand ei nschl ämmt. Ort der Handl ung i st ei n Dorf i n der<br />
Barbagi a, di eser auch heute noch ver wunschenen Bergwel t Zentral -<br />
sardi ni ens, zur Zeit des ausgehenden 1 9. Jahrhunderts. Ei n sympathi<br />
sch alt modi sch erzählter Kri mi, der sich wohltuend abhebt von<br />
der Sex−and−Cri me− Massen ware. Dabei mitnichten ei n Camill eri−<br />
Pl agi at, sondern ei ne echte literari sche Entdeckung, erschi enen i n<br />
ei ner<br />
Verl ag.<br />
sor gfäl ti g ge machten Taschenbuchausgabe bei m Di ana−<br />
Marcello Fois: Himmelsblut, Roman aus demItalienischen<br />
("Sangue dal cielo", Edizioni Frassinelli) von<br />
Petra Kaiser und Peter Klöss, Diana Verlag München<br />
2001, 175 S., 308 LUF.<br />
ex li bri s<br />
ANI PACHEN/ADELAI DE DONNELLY<br />
Ein Bergvon Kummer<br />
Di e Rei se ei ner<br />
ti beti schen Kri eger-<br />
nonne. "Li cht i m<br />
Dunkel der Nacht" − so<br />
der et was bl ässli che<br />
deutsche Titel −<br />
beri chtet von der<br />
Tibeterin Ani Pachen.<br />
AniPachen/Adelaide<br />
Donnelley:LichtimDunkel<br />
der Nacht, Roman<br />
aus demamerikanischen<br />
Englisch ("Sorro w<br />
Mountain. TheJourney<br />
ofaTibetan Warrior<br />
Nune" Kodansha America,<br />
NewYork)von<br />
Jochen Eggert, Wolfgang<br />
Krüger VerlagFrankfurt<br />
2001, 352 S., 878 LUF.<br />
RI TA MAE B RO WN<br />
Runnymede auf der<br />
Gr enze z wischen<br />
Maryl and und<br />
Pennsyl vani a i st<br />
wieder der Schauplatz<br />
für die Kabbeleien<br />
zwischen Julia Ellen<br />
und Louise.<br />
Rita Mae Brown:Böse<br />
Zungen,("Loose Lips",<br />
BantamBooks,New<br />
York), Deutsch von<br />
Margarete Längsfeld,<br />
Rowohlt Verlag Reinbek<br />
2001, 512 S., 988 LUF.<br />
Sie wird als einziges Kindei-<br />
nes Clan−Oberhauptes in der<br />
östli chen ti betischen Provinz<br />
Kha m geboren. Ihre sorglose<br />
Kindheit verläuft har monisch.<br />
1950 widersetzt sie sich einer<br />
arrangierten Ehe und be-<br />
schließt, Nonne zu werden.Im<br />
gleichenJahr wirdi mZuge der<br />
Kulturrevoluti on die Provinz-<br />
hauptstadt Cha mdo von chi-<br />
nesischen Truppen erobert.<br />
Doch erst 1 954 spitzt sich die<br />
Lage i n Pachens Wohnort<br />
Lhe mda zu.<br />
Zwei Jahrespäter muss si e<br />
ihrem spirituellen Leben<br />
entsagen, umsichaufeine Zu-<br />
kunft als Landesfürstin vorzu-<br />
bereiten. Nach demTod i hres<br />
Vaters wird sie zum einzigen<br />
weiblichen Clan−OberhauptTi-<br />
bets und kä mpft ge meinsam<br />
mit den anderen Stammesfür-<br />
stenfür die Freiheit ihres Lan-<br />
des. Als es Anfang März 1 959<br />
zumVolksaufstand der Tibeter<br />
kommt, setzen die Chinesen<br />
Flugzeuge und Bomben gegen<br />
die nur mit Schwertern und<br />
Gewehren ausgerüsteten Tibe-<br />
ter ein. Wie viele andereflieht<br />
auch Pachen mitihremStamm<br />
in die Berge, wosiespäter ge-<br />
fangen genommen wird. Als<br />
Anführerin ihres Clans wird<br />
si e "schwerer Verbrechen" be-<br />
schuldigt undals einzige Frau<br />
wie eine männliche Gefangene<br />
behandelt. Es folgen Verhöre<br />
und Folterungen, bei denen<br />
Schläge und Umerzi ehungs-<br />
schulungen noch die mil deste<br />
Sankti onsfor m darstellen. Im<br />
Lauf i hrer 21 Jahre währenden<br />
Haft, muss Pachen unter an-<br />
dere m Fußfesseln tragen und<br />
eine neunmonati ge Dunkel−<br />
und Einzelhaft durchleben.<br />
Nach i hrer Haftentl assung<br />
1981 verbringt sie den<br />
größten Teil i hrer Zeit in Lhasa.<br />
Dort kommtesimSeptember<br />
1 987 zu erneutem Widerstand,<br />
an dem auch sie sich<br />
akti v beteiligt. Nun wird sie<br />
wieder von den Chinesen beschattet<br />
und bereitet daraufhin,<br />
mit 56 Jahren, ihreFlucht<br />
aus Tibet vor.1998erreichtsie<br />
Dhara msala, die nordindische<br />
Exil hauptstadt des Dalai Lama<br />
und anderer Exilti beter. Hier<br />
erfüllt sich dann endlich i hr<br />
Wunsch,dersiediejahrelange<br />
Haftzeit hat ertragen lassen:<br />
Sie trifft den Dalai Lamaund<br />
wird endlich Nonne.<br />
Eigentli ch ist diese Lebensgeschichte<br />
recht außergewöhnlich.<br />
Leider ist i m Buch<br />
daraus fast eine Soap geworden.<br />
Darüber hilft auch das<br />
Geleitwort des Dalai Lama<br />
nicht hinweg, der i m Übrigen<br />
nicht auf das Buch, sondern<br />
nur auf die Situati on Tibets<br />
und das Leben Pachens ein-<br />
Neues von den<br />
Hunsenmeir−Schwestern<br />
Der geneigten Leserschaft<br />
si nd si e vielleicht schon aus<br />
den vorherigen Werken Jacke<br />
wie Hose und Bingo von Rita<br />
Mae Brown bekannt: Julia Ellen,<br />
gennant"Juts", kinderlos,<br />
kettenrauchend, lebenslustig,<br />
frech, egoistisch und protestantisch,<br />
und ihre ältere<br />
Schwester Louise, genannt<br />
"Wheezie", nicht altern wollendes<br />
erzkatholisches Moralapöstelchen,<br />
das Mann, die<br />
beiden Töchter Mary und Maizi<br />
e und gerne auch die restliche<br />
Ver wandschaft unter die<br />
belehrende Fittiche nimmt.<br />
Im April 1 941 geraten die<br />
unzertrennlichen und dennoch<br />
ewig streitlustigen<br />
Schwestern mal wieder aneinander,<br />
weil Louise nicht zugeben<br />
will, dass i hr vierzigster<br />
Geburtstag vor der Tür steht.<br />
Die anschließende Rauferei in<br />
Cadwalders Drugstore hinterläßt<br />
Schäden in Höhe von<br />
knapp vierhundert Dollar und<br />
beschert den Schwestern eine<br />
fette Schlagzeile i n der Lokalpostille.<br />
Die geplagten<br />
Ehe männer der beiden Streithennen<br />
verdienen nicht allzu<br />
gut, und u m diese für damali-<br />
ge Verhältnisse ungeheure<br />
Summe aufzubringen, be-<br />
schließen die beiden Schwe-<br />
stern, einen Friseurladen zu<br />
eröffnen, der sich unter den<br />
Da men der Kleinstadt bald<br />
zum Hit bzw. zur Tauschbör-<br />
se für allerlei Klatsch und<br />
Tratsch entwickelt.<br />
PlötzlichtobtinEuropader<br />
zweite Weltkrieg. Was zu-<br />
nächst noch weit entfernt<br />
schien, gehörtauchfürRunny-<br />
mede bald zur Realität. Viele<br />
Männer verlassen die Stadt,<br />
umin den Kri eg zu zi ehen, die<br />
verbliebenen Bewohner ma-<br />
chen Luftschutzübungen und<br />
bewachen nachts den Himmel.<br />
Auch einige der j ungen Frauen<br />
meldensichzumKri egsdienst.<br />
Ewiger Streitpunkt ist die<br />
Kinderlosigkeit von Juts, der<br />
Louisei mmer wieder unter die<br />
Nase reibt, dasssievomLeben<br />
sowieso keine Ahnung hat,<br />
denn wer keine Kinder hat,<br />
und so weiter. Als Juts undi hr<br />
Mann Chester beschliessen,<br />
einKindzuadoptieren,trifftes<br />
si ch gerade gut, dass Rill ma<br />
Ryan nach einer Kri egsaffaire<br />
mit einemverheirateten Solda-<br />
ten zufällig eins zu viel hat. So<br />
598 - 20/7/2001<br />
geht. Das nachfolgende pom-<br />
pöse Vor wort von Richard<br />
Gere l ässt dann aber schon<br />
Schli mmes erahnen. Hätte Ani<br />
Pacheni hre Lebensgeschichte<br />
selbst aufgeschrieben, wäre<br />
wahrscheinlich eine faszinie-<br />
rendeAutobiographieentstan- den. So aber fühlte sich die<br />
ameri kanische Psychologin<br />
Adelaide Donnelly berufen,<br />
dies aufgrund von Interviews<br />
zu tun. DabeilässtsiePachen<br />
inderIch−For müberihr Leben<br />
berichten. Sie fühlt sich aber<br />
immer wieder bemüßigt, eige-<br />
nes Hintergrundwissen einzu-<br />
arbeiten, was einerseits oft<br />
aufgesetzt wirkt, andererseits<br />
zu viele Fragen offen lässt.<br />
Eine gesonderte Zeittafel der<br />
Geschichte Tibets, eine kurze<br />
Darstell ung des Buddhismus<br />
und eine Erklärung der ver-<br />
wendeten ti betischen Aus-<br />
drücke hätten hier wohl mehr<br />
bewirkt. Zude m hat Donnelly<br />
zugelassen, dass sich eine<br />
Freundin "der ersten Kapitel<br />
mit ihrem poetischen Feinge-<br />
fühl angenommen" hat. Gera-<br />
de diese Seiten aber triefen<br />
von einer solchen Rührselig-<br />
keit, dass die Rezensenti n<br />
mehr als einmal dazu geneigt<br />
hat, das Buch einfür alle Mal<br />
aufdieSeite zulegen. DerHoff-<br />
nung der Autorinnen, ein Por-<br />
trät des ti betischen Volkes zu<br />
bieten und seine spirituelle<br />
Weisheit widerzuspiegeln,<br />
wird das Buch so keinesfalls<br />
gerecht.<br />
Nelly Rech−Eirich<br />
kommt Nicky in die Familie,<br />
und Juts, dieihr Kindeher un-<br />
konventi onell erzieht, treibt<br />
Louise damit noch heftiger i n<br />
den Wahnsi nn.<br />
Die Hunsenmeir−Schwe-<br />
stern treiben es gewohnthef-<br />
ti g und bunt. Juts überziehtih-<br />
re bisweilen recht morali nsau-<br />
re Schwester mit ätzendem<br />
Sarkas mus, Wheezie wie-<br />
derumversuchtebensouner- müdlich wie vergeblich, Nicky<br />
zu einerjungen Damezuerzie-<br />
hen und i hre Schwester auf<br />
den rechten Weg zu bri ngen.<br />
Wir begleiten die beiden und<br />
die sympathischen Bewohner<br />
von Runnymede über etliche<br />
Jahre, erleben Trennungen<br />
und Hochzeiten, Geburten<br />
und Todesfälle,einensouverä-<br />
nen Sheriff undlästi ge Schwie-<br />
ger mütter, wir besuchen ver-<br />
schiedene Gottesdienste mit<br />
erheiternden Episoden, verfol-<br />
gen die mühsamen Schlich-<br />
tungsversuche von Cora, der<br />
Mutter der beiden,nehmen an<br />
unzähligen Verbalschlachten<br />
und tätli chen Auseinanderset-<br />
zungen teil und beobachten<br />
vergnügt den Einfallsreichtum,<br />
mit dem die Schwestern sich<br />
immer wieder gegenseitig eins<br />
auswischen. Der Tenor bleibt<br />
jedochstets heiter und gelöst,<br />
und schließlich wird alles gut.<br />
Das i deale Sommerbuch für<br />
gutgelaunte Pool−, Strand−und<br />
GartenstuhlfaulenzerIinnen.<br />
Suzanne König