1 Maria Montessoris Lebenslauf und Beschreibung Ihrer ...

Inhaltsverzeichnis
1 Maria Montessoris Lebenslauf und die Beschreibung Ihrer Persönlichkeit
2 Casa dei bambini
3 Die Bewegung
4 Das Diplom
5 Itard und Séguin und ihr Einfluß auf Montessori
6 Das Montessori Arbeitsmaterial
7 Kurzer Überblick über die Maria Montessori-Methode
8 Die Rechte des Kindes
9 Bedingung der Erziehung: Verständnis der Erwachsenen
10 Relevanz und Verbreitung des Modells Maria Montessoris in Kultur und
Praxis
11 Abbildungsverzeichnis (entfällt in HTML)
12 Quellennachweis

1 Maria Montessoris Lebenslauf und Beschreibung Ihrer
Persönlichkeit
Sie wird im Jahr der staatlichen Einigung Italiens, am 31. August 1870 in Chiaravalle
in der Provinz Ancona in Italien geboren.
1.1 Die Eltern von Maria Montessori
Ihr Vater, Alessandro Montessori (1832-1915), ist Finanzbeamter, die Mutter,
Renilde Montessori, geborene Stoppani (1840-1912), stammt aus einer
Gutsbesitzerfamilie und ist die Nichte des hervorragenden Naturwissenschaftlers
Antonio Stoppani, der sich durch liberale Äußerungen zu Zeitfragen einen Namen
gemacht hat.
Der Vater, eher einer kleinbürgerlichen Schicht zuzuordnen, sein Vater ist
Angestellter in einer Tabakhandlung in Bologna gewesen, entwickelt deutlich
konservative Züge. Hingegen ist die Mutter hochgebildet und vertritt liberale
Ansichten. Sie reagiert Zeitveränderungen gegenüber aufgeschlossen.
Maria Montessoris Vater Alessandro hatte Arithmetik und Rhetorik studiert und
wird 1850 Angestellter in der Finanzbürokratie des Vatikans. 1863 wird er
Inspektor für die Abgaben der Salz- und Tabakindustrie in der Finanzverwaltung
der Romagna. In dieser Funktion kontrolliert er 1865 in Chiaravalle die dortige
Tabakindustrie und lernt dort Renilde kennen. Sie heiraten 1866. 1873 wird
Alessandro nach Florenz versetzt. 1875 wird er nach Rom versetzt, wo dann das
Ehepaar Montessori bis zu seinem Tod leben wird.
Die Biographin Maria Montessori´s, Rita Kramer, schildert das Ehepaar
Montessori:
Abbildung 1
Alessandro
Montessori
"Sie waren ein anziehendes Paar: Er mit lockigem,
dunklem Haar und einem dunklem Schnauzbart, sie
rundlich, wie es Mode war, rundäugig und mit
sanften Zügen. Wenn sie in der Stadt spazieren
gingen, Alessandro in einem Straßenanzug,
geschmückt mit einer baumelnden Uhrkette, und
Renilde in wohlanständigem Schwarz, den
Spitzenkragen mit einem kleinen, goldenen Kreuz
verziert und eine Rose, in den auf dem Kopf hoch
aufgetürmten Locken, erschienen sie einem Bild der
Achtbarkeit und Prosperität" (Prosperität =
Wohlstand, Blüte, Duden)
Abbildung 2
Renilde
Montessori

1.2 Beschreibung der kleinen Maria
Renilde erzieht ihr einziges Kind zur Selbstdisziplin. Auch soll Maria für arme
Familien stricken und ein behindertes Kind in der Nachbarschaft bei Spaziergängen
begleiten. Aussagen zur Kindheit Maria Montessoris bieten ihre beiden Mitarbeiter:
Anna Maccheronis, die sie 1907 kennenlernte und Edward M. Standing, den sie
1921 kennenlernte. Maria besaß schon als Kind ein starkes Gefühl für persönliche
Würde und konnte andere Kinder durchaus verbal herabsetzen. Außerdem soll sie
auch schon als Kind eine friedensstiftende Wirkung gehabt haben. Standing
berichtet:
"Frieden zu stiften - und allen Benachteiligten zu helfen - sollte ihr ganzes Leben
lang ihr Hauptanliegen sein."
Als ihre Eltern sich stritten, soll Maria einen Stuhl zwischen beide geschoben
haben, sich darauf gestellt und die Hände der Eltern ineinander gelegt haben. Sie
soll, allen Berichten nach, als Kind selbstbewußt, willensstark aber auch
selbstgefällig und deutlich Ichbezogen gewesen sein. Sie hatte keine Geschwister
und genoß die völlige Zuwendung ihrer Eltern, was sicher auch zu der Entwicklung
ihrer Charakterzüge beitrug. Mit fünf Jahren zieht Maria mit ihren Eltern nach
Rom, eine Stadt, die durch anregende Atmosphäre fasziniert und wesentlich
bessere Bildungsmöglichkeiten bietet als die Provinz. Maria wächst dann in Rom
auf.
1.3 Montessoris Grundschulzeit
Sie scheint in der Grundschule zunächst keinerlei Ehrgeiz zu haben. Standing
berichtet von einer Erinnerung Maria Montessoris aus der Schule:
"Eine unserer Lehrerinnen war von der fixen Idee besessen, das Auswendiglernen
von Lebensläufen berühmter Frauen müsse uns zur Nachahmung anspornen. Jede
ihrer Erzählungen schloß mit der Mahnung: "Auch Ihr solltet nach Ruhm streben!
Möchtet ihr denn nicht berühmt werden?" - "Oh nein" gab ich ihr eines Tages
trocken zur Antwort, "Ich will nicht berühmt werden. Ich habe viel zu viel Mitleid
mit den Kindern der Zukunft, als daß ich die Liste um eine Biographie verlängern
möchte.""
Die Klassen waren damals überfüllt und die LehrerInnen schlecht ausgebildet. Die
damaligen Schulen vermochten geistige Kräfte nicht zu entwickeln und vertraten
die Stock- und Paukdidaktik. Es überrascht nicht, daß sich Maria trotz ihrer hohen
Intelligenz nicht auszeichnet. Allmählich sucht sie dann doch den schulischen
Erfolg. Sicher hat ihre Mutter hier eine Rolle gespielt. Sie wollte für ihre Tochter
eine hochqualifizierte Ausbildung und spätere Berufstätigkeit. Maria beginnt
intensiv zu lesen und beschäftigt sich vor allem mit Mathematik. Gegen Ende der
Grundschulzeit nimmt sie das Mathematikbuch sogar zu Theaterbesuchen mit, um
es während der Vorstellung zu studieren.

1.4 Maria geht zur Sekundarschule (1883)
Abbildung 3
Maria Montessori, 1880
Nach der sechsjährigen Grundschule tritt sie mit
dreizehn Jahren, im Herbst 1883, in die "Regia Scuola
Tecnica Michelangelo Buonarotti" ein. Dies ist eine
naturwissenschaftlich - technische Sekundarschule mit
dreijähriger Unterstufe, der sich ein vierjähriger
weiterführender Kurs anschließt. Der Abschluß
berechtigt zum Hochschulstudium. Die
Unterrichtspraxis ist lehrbuchorientiert. Selbständiges
Erkunden und Erforschen von fachlichen
Zusammenhängen gibt es nicht.
Möglicherweise haben sich hier erste Aspekte eines
Konzepts selbstaktiven Lernens bei Montessori
herausgebildet. Denn Selbständigkeit und eigenes Tun
ist ja zentrales Element ihrer Entwicklungspädagogik.
Der Fächerplan ist modern: Dem dreijährigem Kurs
mit Mathematik, Französisch, Buchhaltung,
Geschichte, Erdkunde und eine Einführung in die
Naturwissenschaften, folgt der vierjährige Kurs mit
modernen Sprachen (Englisch, Französisch, Deutsch)
Mathematik, Physik und Chemie, dazu kommen noch
"kommerzielle Fächer". Aus dem Lehrbuch wird vom
Lehrer vorgetragen, der Lehrbuchtext muß auswendig
gelernt und im Gedächtnis behalten werden.
Schulischer Unterricht ist präzise Reproduktion
gespeicherten Wissens. Die Entscheidung für diese
Schule war damals höchst ungewöhnlich. Mädchen
gingen äußerst selten in die Sekundarschule und wenn
dann auf das "Ginnasio", weil es gesellschaftlich
brauchbare humanistische Allgemeinbildung
vermittelte.
Maria spielt mit dem Gedanken Ingenieur zu werden. Die Eltern bevorzugen den
Lehrerberuf als Ausbildungsziel. Doch die Mutter stellt sich auf Marias Seite und
unterstützt sie. Alessandro Montessori sieht in dem Wunsch der Tochter eine
Neuerung, die mit seiner konservativen Weltanschauung nicht zu vereinbaren ist.
Kramer sieht in der Tatsache, daß Maria Montessori dieses Drillsystem mit
vorzüglichen Leistungen absolviert und trotzdem später in kreativer Weise eine
neue und weltweit rezipierte Erziehungskonzeption zu schaffen vermag, zu Recht,
einen eindeutigen Beleg für die "Genialität" Maria Montessoris.
1886 machte sie den Abschluß des dreijährigen Kurses mit guten Leistungen in
allen Fächern und besucht den weiterführenden vierjährigen Kurs. Auch hier ist sie

erfolgreich. Insbesondere ihre Leistungen in Mathematik sind hervorragend. Gegen
Ende der Institutzeit ändert sich ihr Berufsziel. Sie will Ärztin werden und Medizin
studieren. Ihr Vater wird 1890 mit dem drängenden Wunsch seiner
zwanzigjährigen Tochter konfrontiert, Ärztin werden zu wollen, obwohl der
Arztberuf eine absolute Domäne des Mannes war. Es gab in Italien keine einzige
Ärztin. Sich ihm gegenüber durchzusetzen gelingt ihr soweit, daß er das Studium
nicht verbietet, sich aber deutlich von ihr distanziert.
Sie führt mit dem Professor für klinische Medizin an der Universität in Rom ein
Gespräch, um die Zulassung zur Aufnahme zu erreichen. Der Versuch endet
negativ. Montessori soll nach dem Gespräch gesagt haben:
"Ich weiß, daß ich Ärztin werde".
1.5 Die Studienzeit Montessoris beginnt (1890)
Das Medizinstudium bestand aus zwei vormedizinischen naturwissenschaftlichen
Studienjahren (Botanik, Zoologie, Physik und Chemie) und aus vierjährigen
Kursen in Pathologie, Anatomie und klinischer Medizin. 1890 schreibt sich
Montessori als Studentin der Mathematik, Physik und Naturwissenschaften an der
Universität Rom ein und konzentriert sich auf die vormedizinischen Fächer. 1892
legt sie die Prüfung auch in Latein und Italienisch mit sehr gutem Erfolg ab und
bekommt damit das Berechtigungszertifikat (Diploma di licenza) um das klinische
Studium der Medizin studieren zu können. Sie stellt den Antrag und setzt sich für
die Zulassung ein.
Kramer ist Zeitungsmeldungen nachgegangen, die behaupten, Papst Leo XIII habe
sich für die Zulassung von Maria Montessori ausgesprochen.
1.6 Montessori beginnt das Medizinstudium (1892)
Sie beginnt im Herbst 1892 das Medizinstudium. Die Studienbedingungen gleichen
der Unterrichtspraxis in den Schulen. Prüfungen beziehen sich auf Vorlesungen,
deren Inhalt genauestens wiedergegeben werden müssen. Man kann sich Skripte
ausleihen und den Lehrstoff am Semesterende aneignen.
Montessori lebt weiterhin bei Ihren Eltern, besucht die Vorlesungen und arbeitet zu
Hause ihre Notizen durch. Sie ist nicht nur intelligent und fleißig, sondern auch
dem Leben außerhalb des Studiums nicht abgeneigt. Sie ist hübsch, kleidet sich
adrett, hat gepflegte Umgangsformen und ißt gerne.
Im Studium fällt sie in zweifacher Weise auf: Einmal als Frau und als fleißige und
lernbegierige Studentin.
Standing bringt dazu ein Beispiel, daß ihren Lerneifer verdeutlicht:
Einen Bericht über einen Professor der Medizin, der während der Studienzeit
Montessoris Dozent war.
"An einem seiner Vorlesungstage tobte in Rom ein so gewaltiger Schneesturm, daß
alle Hörer wegblieben, bis auf einen allerdings, und das war die "Hörerin". Als sie
sich nun allein im Hörsaal fand schlug sie dem Dozenten bescheiden vor, die
Vorlesung zu verschieben, wovon er aber nichts wissen wollte, denn solcher Eifer
mußte seiner Meinung nach belohnt werden. Also hielt er seine Vorlesung wie
immer - nur diesmal vor einer einköpfigen Hörerschaft."

Ihre Mutter unterstützt Maria im häuslichen Studium. Ihr Vater distanziert sich von
ihr. Die Distanz ihres Vaters belastet sie stark, aber glücklicherweise löst sich
dieser Konflikt gegen Ende des Studiums auf.
1.7 Die erste Vorlesung in Anatomie
Maria Montessori schreibt während ihrer Studienzeit einen Brief an Clara, den Rita
Kramer erschlossen hat. Er berichtet von den persönlichen Problemen der jungen
Medizinstudentin in der Anatomie und im Umgang mit dem Menschen als Leiche.
Die erste Vorlesung fand im "Anatomischen Institut" statt. Montessori war
abgestoßen von den Skeletten, Organen und Eingeweiden, die in Spiritus eingelegt
waren. Die Leichen und die Knochen, mit herabhängendem rosa Fleisch, machten
ihr Angst und ihr wurde schlecht.
Der Weg, ihr Ziel zu verwirklichen erschien ihr fürchterlich und sie dachte daran,
ihr Studium aufzugeben. Auch ihre Eltern rieten ihr dazu.
1.8 Ein Schlüsselerlebnis Maria Montessoris
Eine Szene aus ihrem Leben wurde berühmt dafür, daß sie das Studium fortgesetzt
hat. Die Szene wird auch als Schlüsselerlebnis zur Begründung des Studiums
bezeichnet:
"Eines Tages war sie verzweifelt, daß sie sich dem ungleichen Kampf nicht mehr
gewachsen fühlte. Als sie an diesem Abend die Anatomie verließ, war sie
entschlossen, die Waffen zu strecken und nach einem anderen, weniger steilen Pfad
zu suchen. Ihr Heimweg führte damals durch den um diese Stunde fast
menschenleeren Pincio-Park. Während sie noch über ihren Entschluß
nachgrübelte, kam sie an einer ärmlich gekleideten Frau mit einem kleinen, etwa
zehnjährigen Kinde vorüber. Die unordentliche, schmutzige Person, offenbar eine
gewerbsmäßige Bettlerin, begann sogleich um Almosen zu flehen. Während die
Mutter ihr Klagelied sang, saß das kleine Wesen völlig unbeteiligt am Boden und
spielte mit einem bunten Papierfetzen. Der Ausdruck glücklicher
Selbstvergessenheit auf dem Gesichtchen des mit ganzer Seele seinem wertlosen
Spielzeug hingegebenen Kindes, erregte in der zuschauenden Studentin ein Gefühl,
daß kaum besser als mit dem Vers Matthews Arnolds beschrieben werden kann:
"Ein Riegel wurde in der Brust zurückgestoßen und ein verlorenes Gefühl ward
neu."
Ohne sich deuten zu können, was sie empfand, machte sie kehrt und ging
geradewegs in die Anatomie zurück. Von Stund an war ihr Widerwille gegen die
unsympathische Stätte erloschen und erwachte niemals wieder. Als sie später
einmal von diesem Vorfall erzählte, sagte sie: "Erklären kann ich es nicht. So ist es
gewesen. Vermutlich kommt ihnen diese Geschichte ziemlich dumm vor, und wenn
Sie sie jemand erzählen, würde er sie lächerlich finden.""
Die Szene gewinnt an Authentizität wenn man bedenkt, daß Maria Montessori sich
in ihren beiden letzten Jahren vor ihrer Promotion zur Expertin für
Kinderkrankheiten ausbildet und mit kranken und geistig behinderten Kindern im
Krankenhaus und in der Psychiatrie Umgang hat.

Die spätere Theorie Montessoris lautet:
"Auch das leiblich - organisch gesunde Kind, kann "krank" sein, das heißt nicht
"normal" sein und bedarf entsprechender Zuwendung und spezifischer Mittel, um
sich durch die eigenen Kräfte mit Hilfe der Mittel zu normalisieren."
1.9 Zur Studienzeit von 1894 bis 1896
1894 gewinnt sie auf Grund ihrer Leistungen in Pathologie einen Preis der Rolli -
Stiftung (Abteilung für Chirurgie) und 1895 einen Wettbewerb um eine vorzeitige
Assistentenstelle in der Klinik. Sie sammelt früh praktische, klinische Erfahrungen.
1895 / 1896 arbeitet sie am Frauenkrankenhaus "San Salvatore al Laterno" und am
Männerkrankenhaus "Ospedale Santo Spirito in Sassia" als Hilfsassistenzärztin,
außerdem in der Ambulanz des römischen Kinderkrankenhauses und assistiert bei
Operationen auf der Unfallstation im Notdienst.
In den beiden Jahren vor dem Examen spezialisiert sich Maria Montessori auf
Kinderheilkunde und wird Expertin für Kleinkinderkrankheiten. In der
psychiatrischen Klinik sammelt sie Material für die Doktorarbeit, die sich mit
klinischen Problemen des Verfolgungswahns beschäftigt.
Jeder Medizinstudent war verpflichtet im letzten Studienjahr vor seinen
Mitkommilitonen einen Vortrag zu halten.
Viele Zuhörer kamen nicht aus Interesse am Vortrag Montessoris, sondern in der
Hoffnung auf einen Skandal. Sie behandelte ihr Thema ausgezeichnet, trug es
brillant vor und faszinierte die Zuhörer durch ihre Persönlichkeit.
Am Morgen des Vortrages trifft Allessandro Montessori in der Stadt einen Freund,
der ihn fragt, ob er denn nicht zu dem Vortrag seiner Tochter geht. Der Vater, der
das berufliche Interesse seiner Tochter vollständig ignoriert, weiß nichts von dem
Vortrag, geht aber, nachdem er überredet wird, mit. Nach der Vorlesung wird A.
Montessori von vielen Menschen umringt, die ihn zu seiner Tochter
beglückwünschen.
Nach Standing hat sich die Entfremdung zwischen Vater und Tochter in dieser
dramatischen Szene gelöst.
1.10 Montessori erhält das Promotionsdiplom
1896 legt Maria Montessori ihre Doktorarbeit zum Thema
"Contributo clinico allo studio delle Allucinazioni a continuto antagonistico"
(Ein klinischer Beitrag zum Studium des Verfolgungswahns) vor, eine Arbeit von
96 handschriftlichen Seiten. Sie erhält als erste Frau Italiens das Promotionsdiplom.
Ihre Leistungen sind vorzüglich: Von maximal 110 Punkten erreicht sie 105. Ihre
Doktorurkunde muß handschriftlich umgeändert werden, denn der Vordruck sieht
nur männliche Absolventen vor. Trotz der damaligen Ärzteschwemme sind die
beruflichen Aussichten für Montessori glänzend.
Ihr Abschluß wird groß gefeiert. Es ist eine Familienfeier, an der auch der Vater
voller Stolz teilnimmt, sowie auch Professoren sie durch ihre Teilnahme am Fest
ehren.
Die Presse Roms berichtet von der ersten "dottoressa" Italiens. Sie steht jetzt in der

Öffentlichkeit. In einem Brief an Clara schreibt Montessori:
"Ich bin nicht berühmt wegen meines Könnens oder meiner Klugheit, sondern
wegen meines Mutes und meiner Kaltblütigkeit gegen alles."
1.11 Die Zeit von 1896 bis 1898 nach dem Studium
Sie eröffnet eine Privatpraxis und wird auf Grund ihrer hervorragenden Leistungen
am Krankenhaus "San Giovanni", das der Universität untersteht, als Assistenzärztin
angestellt.
1896 nimmt sie am Internationalen Frauenkongreß in Berlin teil und erregt durch
Vorträge zur Frauenemanzipation in Italien Aufsehen.
Im November wird sie Assistenzärztin in der Chirurgie am Männerkrankenhaus
"Ospedale Santo Spirito in Sassia".
Ende 1896 erscheint ihre erste medizinische Veröffentlichung in einer
Fachzeitschrift: "Sul significato dei cristalli di Leyden nell´ asma bronchiale" (Die
Bedeutung der Leydener Kristalle bei Bronchialasthma)
1897 übernimmt sie eine Assistentur an der psychiatrischen Klinik der Universität.
Hier lernt sie Dr. Giuseppe Montesano kennen, mit dem sie zur Ausbildung von
Lehrern für geistig behinderte Kinder eng zusammenarbeitet.
1.12 Montessori bekommt einen Sohn
Am 31. März 1898 wird ihr Sohn Mario geboren. Er ist das Kind der Beziehung zu
Dr. Montesano. Sie zieht das Kind nicht selber auf, sondern gibt es zu Bekannten
aufs Land, besucht ihren Sohn aber häufig.
1913 wird sie dann Mario zu sich nehmen und er wird ihr zuverlässiger, ständiger
Begleiter und der Organisator der "Bewegung".
Nach Aussagen des Sohnes Mario war Montesanos Familie und vor allem seine
Mutter gegen die Heirat von Montesano und Montessori. Montessori, die ihren
Willen eigentlich immer durchgesetzt hat, wird ihre Gründe gehabt haben, Dr.
Montesano nicht zu heiraten. Dem Sohn hatten sie auch gesagt, sie hätten einander
versprochen, niemals zu heiraten. Montesano habe dieses Versprechen gebrochen
und eine andere Frau geheiratet.
Kramer:
"Vor 75 Jahren hätte die Nachricht, daß sie ein uneheliches Kind zur Welt gebracht
habe, die Karriere jeder Frau zerstört, sie hätte Maria Montessori sämtliche
Zukunftshoffnungen beendet, jede Möglichkeit, den Beitrag zu leisten, den sie
mittlerweile als den wahren Zweck ihres Lebens ansah."
Da sie die Erfahrung missen mußte, ihr Kind zu versorgen, wandte sie sich den
Bedürfnissen anderer Kinder zu. Aus Liebe zu ihrem Kind, wurde die Liebe zu
allen Kindern. Um 1897 bis 1901 hat sich möglicherweise ein traumatischer
Zusammenhang entwickelt, bei der Abneigung gegen Montesano und dem Mann
überhaupt, gegenüber Sexualität und Leiblichkeit insgesamt. Es erfolgt eine
Kompensation ins Allgemein - Pädagogische. Der Verzicht auf eine eigene Familie
wird ausgeglichen durch die familienähnlichen Beziehungen innerhalb der

"Bewegung" mit ihren engen Mitarbeitern, meist Frauen, die einen kindähnlichen
Status erhalten.
Maria Montessori gibt 1902 die Arbeit des Ausbildungsinstituts und der
Modellschule auf, an denen sie mit Montesano zusammenarbeitete.
1.13 Der Übergang von der Medizin zur Pädagogik
Die Jahre von 1896 bis 1906 sind für Maria Montessori eine wohl entscheidende
Zeitspanne gewesen. In dieser Phase vollzieht sich der Übergang von der Medizin
zur Pädagogik. Sie sieht nicht nur das organisch kranke Kind als hilfsbedürftig an,
sondern gelangt zu einem breiteren Verständnis des devianten Kindes. Sie erkennt
die Notwendigkeit diesen Kindern zu helfen. Als Brücke zwischen beiden
Bereichen stand das behinderte Kind, dem sich sowohl die Medizin, als auch die
Pädagogik zuwendet.
1.14 1896 bis 1909
Zwischen 1896 und 1909 studiert Montessori die Schriften von Jean Marc Caspard
Itard und Eduard Séguin.
Sie setzt sich auch mit den Theorien von Achille de Giovanni (Medizinische
Anthropologie) und Cesare Lambroso (Kriminalanthropologie) und ihres Lehrers
Giuseppe Sergi (Pädagogische Anthropologie) auseinander. Von Sergi wird sie die
quantitativen Methoden exakter Messung der körperlichen Entwicklung
übernehmen.
Abbildung 4
Auf dem nationalen Ärztekongreß in Turin 1897
spricht Maria Montessori über die Ursachen von
Kriminalität und über den Zusammenhang von
Verbrechen, sozialer Not und fehlender Schulreform.
Auf dem nationalen Pädagogenkongreß 1898 fordert
sie erneut die Beseitigung der sozialen Mißstände
durch Schulreformen, insbesondere die Reform der
Erziehung geistig behinderter Kinder. Ende 1898 wird
Montessori Mitglied der Liga für die Erziehung
behinderter Kinder.
Hier entwickelt sie aus der Lektüre Itards und Séguins
die Konsequenz einer Erziehung des Intellekts durch
Schulung der Sinne. Im Kern ist damit schon die
spezifische Methode Montessoris skizziert, die sie zu
dieser Zeit mit behinderten Kindern praktiziert.
Im Sommer 1899 reist sie im Auftrag der Liga zu
Vorträgen nach Mailand, Padua, Venedig und Genua.
Sie wird ins Kuratorium der Liga gewählt, ist deren
Repräsentantin auf dem Frauenkongreß in Rom, hält
Vorträge in London und wird von Königin Viktoria
empfangen.

Maria Montessori 1898
Im Herbst 1899 erhält sie eine Dozentur am Lehrerinnenausbildungsinstitut in Rom
und liest über Hygiene und Anthropologie. Sie macht sich mit der Geschichte der
Pädagogik und mit Erziehungstheorien vertraut.
Nach dem Bruch mit Montesano verläßt sie 1902 ihr Amt als Leiterin des
medizinisch - pädagogischen Instituts (mit Modellschule zur Ausbildung von
Lehrern für behinderte Kinder), welches im Frühjahr 1900 eröffnet wurde.
Neben den übrigen Tätigkeiten beginnt sie ein Studium der Pädagogik,
Experimentalpsychologie und Anthropologie.
Auf dem zweiten nationalen Pädagogenkongreß in Neapel Ende 1902 stellt sie
Séguins und ihre Methode heilpädagogischer Betreuung vor. Seit 1904 hält sie
Vorlesungen über Anthropologie und Biologie am pädagogischen Institut der
Universität Rom. (1904 bekam sie den Lehrstuhl für Anthropologie).
Von 1897 bis 1906 erscheinen weitere medizinische Veröffentlichungen.
Noch vor der Eröffnung des ersten "Kinderhauses", durch welches sie weltweit
berühmt wurde, hat sie bestimmte Materialien und eine spezifische Umgebung
konzipiert, die sich zum Großteil nicht mehr ändern, deren Grundgedanken sie
später jedoch ausweiten wird. Vor allem die Anwendung der "Methode" im
Grundschulbereich wurde außerordentlich erfolgreich.
Sie baut einen Theoriezusammenhang auf, den sie in Vorlesungen von 1904 bis
1908 entfaltet und in ihrem zweiten Buch "L´ Antropologia pedagogica"
(Pädagogische Anthropologie) von 1910 darstellt.
Grundlage ihrer Methode ist die Beschreibung von Meßverfahren und die
Beachtung der Eigenaktivität des Kindes, außerdem eine Konzeption der
spezifischen Umgebung und spezifischer Materialien sowie die Methode der
Vermittlung dieser. Den Umgang mit der Umgebung, Kriterien und Instrumente
zur Erfassung der Wirkung dieser Umgebung und schließlich eine anthropologische
Konzeption vom Wesen des Kindes, liegen schon weitgehend ausgearbeitet vor der
Eröffnung des Kinderhauses vor.
1.15 Eröffnung der ersten "casa dei bambini"
Am 6. Januar 1907 wird das erste "Kinderhaus" (casa dei bambini) im römischen
Stadtteil San Lorenzo eröffnet.
1.16 Erster Ausbildungskurs und "Il metodo" (1909 bis 1912)
Im Sommer 1909 hält Montessori ihren ersten Ausbildungskurs über ihre Methode
in "Città di Castello" ab.
Im Anschluß daran verfaßt sie innerhalb eines Monats den Text zu "Il metodo".
Das Erscheinen dieses Buches macht sie schlagartig berühmt. Es wird in den
nächsten Jahren in mehr als zwanzig Sprachen übersetzt und erlebt 1912 in der
englischen Fassung in den USA einen überwältigenden Erfolg.
Die englische Ausgabe wurde in Höhe von 5000 Exemplaren innerhalb weniger

Tage vergriffen. In England wird die Montessori-Gesellschaft gegründet und in den
USA ein Montessori-Komitee. In Rom hält sie den ersten internationalen
Ausbildungskurs ab.
1911 wird die Montessori Methode in englischen und argentinischen Schulen
praktiziert und in italienischen und schweizerischen Volksschulen eingeführt.
Modellschulen entstehen in Paris, New York und Boston.
1.17 Montessoris Mutter stirbt
Am 20.12. 1912 stirbt Renilde Montessori und seit dem kleidet sich Maria
Montessori nur noch schwarz.
1.18 Erste Reise in die USA (1913)
Ihre erste Reise in die USA unternimmt sie 1913 und dort gelingt ihr der
internationale Durchbruch.
Sie wird eine weltberühmte Frau, die erste Pädagogin von internationalem Rang.
Es wird die amerikanische Montessori-Education-Society gegründet.
Abbildung 5
Maria Montessori 1914
1.19 Zweiter Ausbildungskurs und Erscheinen des
zweiten Buches zur Methode
Nach der Rückkehr nach Italien findet in "Castell Sant´
Angelo" der zweite internationale Ausbildungskurs
statt.
1914 erscheint ihr zweites Buch zur Methode "Dr.
Montessoris own handbook" (Mein Handbuch).
1.20 Zweite Reise in die USA und Tod des Vaters
1915 reist Montessori zum zweiten mal in die USA,
zusammen mit Mario und hält einen Ausbildungskurs.
Im November stirbt ihr Vater, Mario bleibt in
Kalifornien und Maria kehrt nach Italien zurück.
1916 geht sie nach Barcelona, auf die Einladung der
Stadtverwaltung hin. Dort bleibt ihr Wohnsitz bis zur
Machtübernahme Francos (1936).
1.21 1917 bis 1922 - Dritte Reise in die USA und Vorträgen
1917 hält sie Vorträge in den Niederlanden, wo die niederländische Montessori
Gesellschaft gegründet wird.
Sie fährt zum dritten Mal in die USA.

1919 bis 1922 hält sie Vorträge in Amsterdam, Paris, Mailand und Rom sowie in
Neapel und Berlin.
1.22 Montessori - Pädagogik wird zur Erziehungsmethode Italiens
1924 wird dann nach der Begegnung mit Mussolini, dem Führer des italienischen
Faschismus (Machtübernahme 1922), die Montessori Methode in den italienischen
Schulen eingeführt und die Montessori Pädagogik zur internationalen
Erziehungstheorie Italiens. Die italienische Montessori Gesellschaft (Opera
Montessori) wird von der faschistischen Regierung unterstützt.
1926 reist Montessori nach Südamerika und besucht Buernos Aires, La Plata und
Córdoba.
In Genf spricht sie über Erziehung und Frieden.
1.23 Gründung der AMI
1929 wird der Association Montessori Internationale (AMI) von Montessori und
ihrem Sohn Mario mit Sitz in Berlin gegründet. (Ab 1935 ist der Sitz in
Amsterdam).
Darüber hinaus findet in diesem Jahr der erste internationale Montessori - Kongreß
im dänischen Helsingør statt.
Der Zweite findet dann 1932 in Nizza statt und 1933 der Dritte in Amsterdam.
Außerdem hält sie Kurse in London, Dublin und Barcelona ab.
1.24 1933 Zerstörung der Montessori - Bewegung in Deutschland
Es ist das Jahr der Machtübernahme Adolf Hitlers.
1933 zerstört der Nationalsozialismus dann die deutsche Montessori Bewegung.
1934 findet der vierte internationale Montessori - Kongreß in Rom statt.
Nach dem Konflikt mit dem italienischen Faschismus werden die Montessori
Schulen geschlossen, aber ihre Methode wird für die mathematischen Bereiche
angewandt.
Nachdem in Spanien 1936 der Bürgerkrieg ausbricht, verläßt sie Barcelona und
kehrt zurück nach Italien.
1936 findet der fünfte internationale Montessori - Kongreß in Oxford und der
Sechste in Kopenhagen statt. 1938 findet dann der siebte Kongreß in Edinburgh
statt.
1.25 Flucht vor dem Faschismus, neuer Wohnsitz bis 1946 in Indien
Montessori verläßt um 1936 an Bord eines englischen Kriegsschiffes Italien und
läßt ihren gesamten Besitz zurück. Sie lebt bis 1939 in Amsterdam. Sie verläßt

dann Europa um bis 1946 in Adjar (Indien) zu leben. Die Montessori - Bewegung
bekommt auch in Indien großen Aufschwung und wird von Ghandi und Tagore
unterstützt.
1945 findet die allindische Montessori Konferenz in Jaipur statt.
1.26 Rückkehr nach Europa (1946)
Nach ihrer Rückkehr nach Europa um 1946, gibt sie in London einen
Ausbildungskurs, reist dann nach Schottland und wird 1947 die "Opera
Montessori" in Italien neu gründen.
Es findet die Feier des ersten Jahrestages der Gründung der ersten "casa die
bambini" (Januar 1947) statt. Sie plant die Eröffnung einer Montessori - Universität
in Madras und reist im Herbst 1947 nach Indien und 1948 nach Ceylon und macht
einen Ausbildungskurs in Pakistan.
1949 findet der achte internationale Montessori - Kongreß in San Remo statt.
1950 unternimmt sie eine Vortragsreise nach Norwegen und Schweden.
Danach reist sie zurück nach Italien und besucht Perugia, Chiaravalle und Mailand.
1951 findet der neunte internationale Montessori - Kongreß in London statt.
Danach reist sie nach Tirol und gibt einen Ausbildungskurs in Innsbruck.
1.27 Tod Maria Montessoris (1952)
Maria Montessori stirbt am 6. Mai 1952 in Nordwijk aan Zee in den Niederlanden
und wird auf dem dortigen katholischen Friedhof beigesetzt.
Abbildung 6 Grabstein Maria Montessori in den Niederlanden
Auf ihrem Grabstein steht geschrieben:

"Io prego i cari bambini, che possono tutto die unirsi a me
per la costruzione della pacé negli uomini e nel mondo"
"Ich bitte die lieben Kinder, die alles können, mit mir zusammen
für den Aufbau des Friedens zwischen den Menschen und in der Welt
zu arbeiten"
2 Casa dei bambini
Rom ist 1870 Hauptstadt des geeinigten Italiens und erlebt zu dieser Zeit einen
Bauboom.
Geplante Wohnbauten können auf Grund von Boden- und Mietspekulationen nicht
zu Ende gebracht werden, in den Ruinen machen sich Kriminalität und Prostitution
breit.
Im Stadtteil "San Lorenzo" macht sich diese Entwicklung besonders bemerkbar.
Bauten werden notdürftig saniert und Familien der unteren Schicht zugewiesen.
Damit die Miete gesichert werden konnte, mußten auch die Frauen mitarbeiten,
deren noch nicht schulpflichtigen Kinder somit keine Betreuung hatten.
Der Leiter der Sanierungsgesellschaft trat an Montessori heran, mit der Bitte, eine
geeignete Betreuungsperson zu finden. Da Montessori schon lange beabsichtigte,
ihre Arbeitsmethode von "behinderten" auf "normale" Kinder zu übertragen, nimmt
sie die Stelle selbst an. Sie übernimmt die Leitung der ersten "Casa dei bambini",
die am 6. Januar 1907 eröffnet wurde.
Die Ausstattung ist ärmlich. Montessori besorgt eine Aufsichtsperson für die 2 bis
6 jährigen ziemlich verwahrlosten Kinder. Sie organisiert durch Spenden Tische
und Stühle und Materialien und betreut die Kinder. Sie leitet zwei Jahre lang das
Kinderhaus mit einer Gruppe von 50 Kindern und hat eine Mitarbeiterin.
Durch den großen Erfolg des Kinderhauses wurden weitere in Mailand und Anfang
1909 auch in der Schweiz gegründet.
Mit der Veröffentlichung des ersten Buches "Il metodo della pedagogia scientifica
applicato all` educatione infantile nelle case die bambini" (Die Methode der
wissenschaftlichen Pädagogik angewandt in der Erziehung der Kinder im
Kinderhaus) von 1909 beginnt die internationale Ausbreitung von Kinderhäusern
und Montessori - Schulen.
In der 4. Auflage von "Il metodo" 1948 (The discovery of the child/ Die
Entdeckung des Kindes) beschreibt sie ausführlich die Eröffnung des ersten "Casa
dei bambini".
Das besondere an diesem Kinderhaus war, daß sich die Kinder, in kurzer Zeit, von
verschüchterten, wilden, unbeholfenen und weinenden Kindern in gesellige und
mitteilungsfreudige Kinder verwandelten. Es ergaben sich persönliche
Beziehungen untereinander. Sie zeigten außerordentliches Verständnis, Aktivität,
Lebhaftigkeit und Selbstvertrauen und ihre Persönlichkeit entwickelte sich.
Montessori paßte die Umgebung im Kinderhaus genau der Größe und den
Bedürfnissen der Kinder an. Tische und Stühle wurden den Kindern angemessen in
der Größe.

Sie sind pflegeleicht, also von den Kindern selbst abwaschbar, ebenso wie die
Schränke für das Material und kleine Kommoden mit Schubladen und kleine
Waschtische.
Im Speisezimmer befindet sich kindgemäßes Geschirr und Besteck, Bilder und
Pflanzen und Möbel aus Holz vermitteln eine warme, gemütliche und familiäre
Atmosphäre.
Jedes Kind kann sich frei entfalten und gemäß seinen Impulsen aktiv werden. Die
Betreuung der Kinder hat neben dem Material einen großen Einfluß auf die Kinder.
Bei der Betreuung wird besonders auf die Würde des Kindes geachtet, das Kind
wird respektiert. Es wird weniger gelenkt, es werden nur Anregungen gegeben. Die
eigentliche Erziehung geschieht durch die Umgebung, die Materialien und die
Tätigkeiten.
Die Erziehung Montessoris beschränkt sich bei der Einwirkung Erwachsener auf
das Kind, nur auf Hilfen , die vom Kind gewünscht werden, außerdem auf
Erläuterungen.
Die freie Wahl der Gegenstände und die sich dann vollziehende Selbstaktivierung
der kindlichen Kräfte sind entscheidend. Die Kräfte können nach Montessori nicht
gesteuert werden.
Das Sinnesmaterial ist so gestaltet, daß es dem Kind selbst die Möglichkeit zur
Überprüfung der eigenen Leistung gibt, die Erfolgskontrolle durch den
Erwachsenen wird überflüssig.
"So wird die gesamte Umgebung zu einem strengen Erzieher, zu einem immer
aufmerksamen Wachtposten. Jedes Kind empfindet seine Warnungen, als stünde es
ganz allein vor diesem unbeseelten Lehrer.
Der größte Teil der Materialien besitzt also eine "eingebaute Fehlerkontrolle".
Dies trägt zur Selbstsicherheit der Kinder bei, da ihnen niemand sagen muß: "Das
hast Du falsch gemacht, Du hast einen Fehler gemacht". Wie freundlich auch
immer man das einem Kind sagen mag, es vermittelt ein Gefühl des Versagens, der
Schuld und den Vorwurf, den verantwortlichen Erwachsenen enttäuscht zu haben:
Ein demütigender Effekt. Unsere Materialien vermitteln kein solches Gefühl der
Scham; sie appellieren einfach an das Kind, seine Bewegungen zu perfektionieren,
seinen Blick zu schärfen, aufmerksamer hinzuhören. Fehler verlieren so den
Beigeschmack des Versagens und werden positive Elemente der Entwicklung: Das
Kind wird mit der Tatsache vertraut, daß jedem Vervollkommnungsprozeß Fehler
innewohnen. Diese sachliche Fehlerkontrolle führt das Kind dazu, bei seinen
Übungen überlegt, kritisch, mit einer an Genauigkeit immer stärker interessierten
Aufmerksamkeit, mit einer verfeinerten Fähigkeit, kleine Unterschiede zu erkennen
zu verfahren. So wird das Bewußtsein des Kindes auf die Kontrolle der Fehler
vorbereitet, auch wenn diese nicht mehr stofflich oder sinnlich wahrnehmbar sind."
Der/die LehrerInn ist geduldig und zeigt die Benutzung des Materials ausführlich.
Auch den eigenen Umgang des Kindes mit dem Material beeinflußt sie nicht.
Montessori nennt dies die Respektierung der Eigenwürde und der Selbstkraft des
Kindes.
3 Die Bewegung

Wenn eine Idee weltweite Anerkennung gefunden hat, also eine Bewegung
geworden ist, die ganze Länder beeinflußt, ergibt sich das Problem der
Übermittlung. Maria Montessori identifizierte sich vollständig mit der Bewegung,
mit ihrer pädagogischen Idee und ging in der Bewegung völlig auf. Mehr noch: Sie
war die entscheidende Persönlichkeit in der internationalen Montessori -
Bewegung.
Durch zahlreiche Ausbildungskurse in vielen Ländern bildet sie Montessori -
Lehrer aus, die selbst nicht ausbildungsberechtigt sind.
Positiv ist dabei, sich die Ausbildungsfunktion vorzubehalten und damit die
Reinheit und Authentizität der Erziehungsmethode zu sichern. Die Einheit und
Homogenität ihres Werkes wurde so überwiegend beibehalten.
Kramer hingegen bewertet diese Dominanz eindeutig negativ und sieht darin eine
unproduktive Erstarrung.
Negativ dabei ist sicherlich, daß die Weiterentwicklung im Rahmen der Bewegung
nicht möglich war. Ein negativer Nebeneffekt der weltweiten Arbeit ergab sich,
neben ihrem Nomadendasein, durch die unüberschaubar gewordenen, nicht
vollständig veröffentlichten, literarischen Werke, wegen der Interessen spezifischer
Länder und verschiedener Standorte der Ausbildungskurse.
Die Bewegung Maria Montessoris lebte von ihrem Wort, ihrer Persönlichkeit und
ihrem persönlichen Vortrag.
4 Das Diplom
Von 1909 bis 1951 bildete sie in ihren Kursen ca. 4000 bis 5000 Menschen aus.
Nach der bestandenen Prüfung erhielt man ein von ihr unterzeichnetes Diplom, daß
den Inhaber berechtigt, eine Montessori - Schule zu eröffnen. Hat man dann zwei
Jahre in dieser Schule gearbeitet, bekommt man dies im Diplom bestätigt.
5 Itard und Séguin und ihr Einfluß auf Montessori
Der Schüler in er französische Arzt Jean - Marc Gaspard Itard
(1775 - 1838) führte als erster Erzieher die Beobachtung der
Praxis durch. Er gilt als Begründer der Heilpädagogik.
Insbesondere durch seine beiden Berichte über einen, in den
Wäldern von Aveyron aufgewachsenen, sprachlosen elf bis
zwölfjährigen Jungen, den er Victor nannte und den er zu
erziehen und zu unterrichten versuchte, veranschaulicht er die
Ideale der Aufklärungsepoche. Charakteristisch für die Zeit
der Aufklärung ist es, jeden Menschen zu einem nützlichen
Mitglied der Gesellschaft zu erziehen.Während im Mittelalter
nur Armen- und Waisenkinder in "Industrieschulen"
beschäftigt wurden, damit diese ihren Lebensunterhalt selbst
verdienen und dem Staat nützlich werden, nimmt sich die
Aufklärung auch der sinnes- und geistesbehinderten Kinder
an. Sie werden hierdurch zur aktiven und produktiven
Lebensführung befähigt.

Der Schüler Itards, Eduard Séguin (1812 - 1880), der zuerst
Lehrer und dann Arzt war, ging von Itards Versuchen aus.
Unter Veränderung und Ergänzung der Methode Itards,
wandte er diese an Kindern an und sammelte über einen
Zeitraum von zehn Jahren Erfahrung, die er in zwei Berichten
festhielt.
Maria Montessori orientiert sich insbesondere am zweiten
Hauptwerk Séguins: "Traitement moral, hygiène et éducation
des idiots" (1846).
Ausgangspunkt der heilpädagogischen Überlegungen
Montessoris ist eine Beobachtung bei Besuchen in den
römischen "Irrenanstalten". Sie ist 1897 Assistentin an der
psychiatrischen Klinik und besucht Kinder in "Irrenanstalten",
um sie zur Behandlung auszuwählen.
Sie stellt fest, daß die Kinder in den Häusern in kerkerartigen
Gewölben untergebracht werden. Auch haben sie keinerlei
Spielzeug oder Gegenstände, mit denen sie sich haben
beschäftigen können.
Maria Montessori sagt dazu:
"Ihnen zur Unabhängigkeit von der Hilfe anderer und zur Menschenwürde zu
verhelfen, das war eine Aufgabe, die so an mein Herz apellierte, daß ich jahrelang
nicht von ihr loskam."
Der entscheidende Gedanke bei Itard und Séguin ist die "Physiologische Methode"
(Séguin): Hierunter ist die Einheit von Intellekt und Sinnestätigkeit bzw. Motorik
und die Aktivierung des Intellekts, die Einwirkung auf die Sinne und den
Bewegungszusammenhang zu verstehen.
Geistige Behindertheit äußert sich ja zunächst als Sinnesschädigung. Die
Aktivierung des Geistes geschieht daher über die Übung der Sinne. Maria
Montessori experimentiert an der Modellschule mit sinnesaktivierenden
Materialien. Sie orientiert sich stark an Séguins Buch und beherzigt Itards
großartige Erfahrungen. Sie ließ ein besonders reichhaltiges Lehrmaterial erstellen,
wobei sie sich auf die Texte stützte.
Itard erfand für seinen Zögling eine eigene Methode des Lesenlernens.
Er klebte einen roten Kreis, ein
blaues Dreieck und ein schwarzes
Viereck auf ein Brett und gab den
Jungen drei Stück Pappe der
gleichen Größe, Form und Farbe,
die er auf die Figuren legen sollte.
Von dieser Übung ging er zu
komplizierteren über und
schließlich zu einem Satz von
Pappbuchstaben Das Sortieren

Dieser Zusammenhang spielt auch bei Montessori eine Rolle.
und Ordnen zu gleichen Paaren
führte schließlich dazu, daß der
Junge die Buchstaben LAIT
(franz. Milch) heraussuchte, wenn
er Milch wollte.
Der Versuch des Lesens wird also
mit manueller Tätigkeit
gekoppelt.
Montessori übernimmt Theorie und Praxis ihrer "Lehrmeister" und führt zugleich
über sie hinaus. Sie verfeinert und systematisiert das Ganze der Materialien.
Es entsteht das "Didaktische Material".
Sie überträgt die Funktion der Materialien auf die Normalerziehung. Denn sie
entdeckt, daß der Umgang nicht - behinderter Kinder mit diesen Materialien bei
den Kindern eine Veränderung herbeiführt: Eine "Explosion" sowie
"Konzentration" "die Normalisierung des Verhaltens". Es gelang ihr, geistig
zurückgebliebenen Kindern, das Lesen und Schreiben in Schönschrift
beizubringen. Diese Kinder konnten dann in einer öffentlichen Schule zusammen
mit "normalen" Kindern eine Prüfung ablegen, die sie auch bestanden. Sie stellte
fest, daß glückliche und gesunde Kinder in gewöhnlichen Schulen auf sehr
niedrigem Niveau gehalten wurden, da sie bei Prüfungen der Intelligenz von den
behinderten Kindern, die Maria Montessori gefördert hat, eingeholt wurden.
Montessori sieht das Problem der geringen geistigen Lernfähigkeit "normaler"
Schüler in der ungenügend aktivierenden Umgebung der Schule selbst. Durch
Montessori erreichte man eine grundlegende Verbesserung schulischer, aber auch
vorschulischer Erziehungspraxis.
6 Das Montessori Arbeitsmaterial
Itard entwickelte vor allem zwei Prinzipien, die dann bei Séguin und vor allem bei
Montessori eine zentrale Rolle spielen.
6.1 Die Isolierung des einzelnen Sinnes beim Training
(siehe bei Montessori unterschiedlich große Einsatzzylinder, die der Schulung der
Augen dienen, das Unterschiede in der Ausdehnung erkennen muß.)

Itard:
"Da von allen Sinnen der Gehörsinn derjenige ist,
welcher hauptsächlich zur Entwicklung unserer
intellektuellen Fähigkeiten beiträgt, ....(). Ich kam
zu dem Schluß, daß man dieses Organ, um es zu
wecken, gleichsam isolieren müsse ..().
Demzufolge verband ich Victors Augen mit einer
dichten Binde und ließ an sein Ohr die stärksten
und einander unähnlichsten Töne schallen. Meine
Absicht war, sie ihn nicht nur zu Gehör zu
bringen, sondern sie auch von ihm unterscheiden
zu lassen."
1. Aus Metall, Holz und Filz bestehen
jeweils zwei Plättchen, die gemischt, mit
geschlossenen Augen ertastet und
einander zugeordnet werden.
Unterschiedliche Flächenbeschaffenheit
des Materials und verschiedene
Temperaturempfindungen werden
wahrgenommen.
2. Sandpapierplättchen unterschiedlicher
Körnung werden gemischt, mit
verbundenen Augen ihrer haptischen
Qualität entsprechend erfaßt und als Paare
nebeneinander gelegt.

Einzelne Buchstaben in
Schreibschrift sollen mit
verbundenen Augen über die
Fingerspitzen erkannt werden.
Dies geschieht nur über den
angerauhten Weg, den die Finger
ertasten, hier mit der
Erschwernis, daß die Buchstaben
auf dem Kopf stehen.
6.2 Das Prinzip von grob unterschiedlichen Sinneseindrücken zu immer
feineren Unterschieden zu gelangen.
(siehe Montessoris Farbtäfelchen, aber auch wieder Einsatzzylinder und Sinnesmaterial des Gehörsinnes)
Farbtäfelchen mit acht Grundfarben und jeweils acht Abtönungen sollen paarweise
zugeordnet werden.
Dies erfordert Konzentration.
Zur Unterscheidung verschiedener Dimensionen sind die Einsatzzylinder,
(Abbildung 10 Einsatz- zylinder Montessoris), gedacht. Der Gesichtssinn wird
angesprochen, gleichzeitig gilt diese Übung als eine wichtige feinmotorische
Vorbereitung zum Schreiben. Das Kind faßt die "Knöpfe" der Zylinder mit den drei
Fingern an, die es später zum Halten des Stiftes benutzt. Zehn Zylinder befinden
sich in jedem der vier Holzblöcke, was beiläufig auf das Zehnersystem hinweist.
6.3 Anwendung des Materials
Der/die LehrerIn zeigt dem Kind die Übung, während es zuschaut. Dann probieren
sie die Übung gemeinsam.
Weil die Kinder nicht nur von Lehrern, sondern auch durch Nachahmung von
älteren Kindern lernen, werden in Montessori Schulen altersheterogene Gruppen
bevorzugt. So finden sich häufig zwei bis drei Klassenstufen in einem Raum.
"In einer Montessori - Umgebung werden die Kinder in gemischten Altersgruppen,
die etwa drei Lebensjahre umfassen, zusammengefaßt, also etwa die drei- bis
sechsjährigen, die sechs- bis neunjährigen und die neun- bis zwölfjährigen; wo
immer möglich, wird den Gruppen eine leichte Zugangsmöglichkeit untereinander
gewährt.
Eine der zweckmäßigsten Neuerungen, die unsere Schule eingeführt hat, besteht
meiner Ansicht nach darin, daß wir Kinder verschiedenen Alters in Gruppen

zusammenfassen, in denen sie miteinander leben und lernen.
Da gibt es nicht nur auf der materiellen Ebene Hilfe, irgendwie findet auch auf der
Ebene der Handlungen und Gefühle wirklich etwas statt. Ich glaube, eines Tages
wird man verstehen, daß es der Natur zuwider läuft, wenn man Kinder nach
Jahrgängen voneinander trennt - es schafft Langeweile und erschwert den
geistigen Austausch. Auch die intellektuelle Entwicklung wird behindert, wenn
Personen gleichen Alters separiert werden, denn dies führt zu intellektuellem
Wettbewerb, weil Erwachsene häufig, um Unterschiede zwischen den Kindern
auszumachen, dazu Zuflucht nehmen, solche über und unter einem künstlichen
Durchschnitt herauszufinden.
Die gemischten Altersgruppen ermöglichen es, daß nicht nur Wettbewerb
verhindert, sondern auch Neid, Disziplinprobleme und exzessive Abhängigkeit von
Erwachsenen abgebaut werden. Die sozialen Beziehungen der Kinder
untereinander werden verstärkt."
Bei den Materialien handelt es sich nicht um "Spielzeug", mit dem Kinder
gemeinsam spielen können (Montessori nennt es Arbeitsmaterial). Sie stellen
vielmehr Hilfsmittel dar, die das Kind zu einer gegebenen Zeit benutzt, um
bestimmte Funktionen zu entwickeln. Der Unterricht in einer Montessori Schule
besteht zu einem großen Teil aus sogenannter "freier Arbeitszeit" bzw. "Freiarbeit"
6.4 Montessori stellt folgende Anforderungen an das Material
• Das Material muß der individuellen Entwicklungsstufe des Kindes
Rechnung tragen
• Es soll die Aufmerksamkeit fesseln
• Das Material muß ein hierarchisches Ordnungsprinzip enthalten
• Die Anzahl des Materials ist begrenzt, es gibt von jedem Spielzeug nur
eines, weil ein Überangebot die Aufmerksamkeit beeinträchtigt, außerdem
hat dies auch eine soziale Bedeutung: die Kinder lernen zu warten, üben
Geduld und es verleiht auch eine gewisse Qualität des Einzigartigen
• Die Isolation einer einzigen Eigenschaft initiiert eine geistige Ordnung und
fördert das Wachstum an Interesse und Konzentration
• Das Material soll eine Fehlerkontrolle enthalten, zur Selbsterziehung,
Unabhängigkeit der Erwachsenen und wegen der unmittelbaren Erkenntnis
des Tuns, ob es richtig oder falsch ist
• Das Material zeichnet sich durch Einfachheit aus
• Es soll einen Ganzheitscharakter haben, das konkrete Einzelmaterial muß
sich als Detail zugleich immer als Teil des Ganzen darstellen

Es gibt außer dem Sinnesmaterial und dem
Sprachmaterial auch mathematisches Material:
Das Multiplikationsbrett, das Hunderterbrett,
das Divisionsbrett und das Streifenbrett zur
Addition sowie die geometrischen Kreise.
Darüber hinaus gibt es einen "Binomischen
Würfel", für blinde Kinder mit Rillen
gekennzeichnet, die anderen Kinder orientieren
sich an den Farben der Würfelseiten. Die
Vorbereitung zur Algebra wird hierdurch schon
im Kinderhaus spielerisch angedeutet.
• Die geometrischen Kreis sind beweglich und austauschbar. Sie dienen dem
anschaulichen Lernen der Bruchrechnung. Dazu gibt es Aufgabenkarten, mit
denen die Kinder Aufgaben gestellt bekommen.
6.5 Montessori Material: Übungen des täglichen Lebens
Séguin kannte auch bereits die Übung, eine Jacke zuzuknöpfen und einen Schuh
zuschnüren zu müssen. Er ließ seinen Zögling Klötze in bestimmten Dimensionen
miteinander kombinieren und legen um dem Griff Festigkeit zu geben.
Ein Nagelbrett, das mit Löchern durchbrochen ist, in die einige Nägel genau
passen, die das Kind hineinsteckt und herauszieht, ist dafür gedacht, die Hand in
Präzision zu üben.
Unähnliche Dinge werden durch Gegenüberstellung gelehrt. Übungen, die
üblicherweise mit den Augen gemacht werden, werden mit den Fingern ausgeführt.
Sitzen wird durch Stehen abgelöst. Aufmerksames Schweigen wird durch das
Ausstoßen von Lauten ersetzt.
Zusätzlich gibt es auch Material zu den "Übungen des täglichen Lebens". Die
"Übungen des täglichen Lebens" bestehen bei Montessori aus Schnürriemen
binden, Gürtelschnallen öffnen und schließen sowie aus kochen, putzen, waschen,
bügeln, u.s.w.. Die Kinder lernen dies schon im frühen Alter, mit geeignetem
kindgerechten Material, in der Größe an das Kind angepaßt, um sie so zur
Selbständigkeit zu erziehen.

7 Kurzer Überblick über die Maria Montessori - Methode
Illustration from the 1916
cataloque of the "House of
children" in New York
City, one of the first
manufacturers of
Montessori education
material
• Leitsätze:
1. Hilf` mir es selbst zu tun
2. Nicht das Kind soll sich der Umgebung anpassen, sondern wir
sollten die Umgebung dem Kind anpassen.
3. Selbsttätigkeit führt zur Selbständigkeit
• Kinderhaus: reichhaltiges Angebot an "Arbeitsmaterial", Möglichkeit zur
Selbständigkeit, freie Arbeitsauswahl, individuelles Lerntempo
• Erziehung und Entwicklung des Geistes durch Sinnesmaterial und Übungen
des täglichen Lebens
• Übergang von Kinderhaus zur Grundschule ist fließend und ohne Bruch, das
Kind wird schon vor dem 6. Lebensjahr gefördert, ohne es zu überfordern
• Konzept der Maria Montessori - Schule: geschlechts- und altersgemischte
Gruppen kein 45-Minuten Takt, sachgebundene Arbeit am
Entwicklungsmaterial, Lehrer ist Beobachter und Helfer, bzw. Begleiter
• sachlich und räumlich vorbereitete Umgebung, Wahl- und
Bewegungsfreiheit (Arbeit am Tisch oder auf dem Boden), Kontakt mit der
Umgebung sammeln: natürliche, sensorische und kulturelle Erfahrungen
• Kinder haben Zeit zur Entwicklung einer unschätzbaren
Konzentrationsfähigkeit
• Jahrgangsübergreifende Lerngruppen: Ältere Kinder helfen den jüngeren
und haben dabei die Möglichkeit der Wiederholung, die anderen sehen im
älteren Schüler den Helfer (Soziales Lernen)

• Zeitpunkt zur Erreichung des Ziels bleibt dem Kind selbst überlassen
• Zusammenarbeit mit den Eltern wird wichtig genommen: die Eltern
hospitieren und dürfen Kritik anbringen
• "Erziehung zum Frieden", sie muß im frühen Kindesalter anfangen, der
Erwachsene trägt die Verantwortung für die Entwicklung
• Kind muß körperliche Aktivitäten frei entfalten können, Bewegung wird in
Zusammenhang mit der Intelligenz gesehen: motorische Koordination,
räumliches Wahrnehmungsvermögen, Lernen den Körper funktional zu
gebrauchen, optimale Entwicklung der Psyche und des Intellekts hängt von
physischer Bewegung ab, Umgebung (die bei Montessori eine wichtige
Rolle spielt), wird durch Bewegung erforscht, Erlangung der
Unabhängigkeit durch Bewegung,
• Unterricht besteht zum größten Teil aus "Freier Arbeitszeit"
• Respekt vor dem menschlichen Lebewesen in allen Stufen seiner
Entwicklung
• Erziehung als Lebenshilfe ,Hilfe für die menschliche Person, ihre
Unabhängigkeit zu erobern
• vorbereitete Umgebung wird zum Erzieher, der Erwachsene nimmt sich
immer mehr zurück (Entwicklung heißt: immer mehr Unabhängigkeit zu
erlangen)
• Erziehung zur Ordnung und Disziplin: Material hat einen ganz bestimmten
Platz, zu dem es nach Benutzung zurückgebracht werden soll
• Behinderte Kinder werden in Gruppen integriert (mehr Toleranz, soziales
Lernen)
• Ziele der Erziehung: Selbständigkeit zur Lebensbewältigung, Disziplin,
soziale Umgangsformen und Friedfertigkeit
• Historischer Hintergrund des Modells: Reformpädagogik, Frauenbewegung -
Kinderarbeit

7.1 Freie Arbeit
Die Freiarbeit nimmt in der Schule einen hohen Stellenwert ein. Die Räume
müssen entsprechende Weite haben (Bewegungsfreiheit/psychisch wohltätige
Wirkung). Das Kind kann sich im Klassenzimmer frei bewegen und sich
beschäftigen (Beschäftigungsfreiheit). Der Raum muß auch die Möglichkeit der
Isolierung bieten (Absonderungsmöglichkeit einzelner oder einer Gruppe) Die
Umgebung ist ansprechend, wohnlich mit Pflanzen und Tieren gestaltet. Die
Einrichtungsgegenstände lassen sich nach Belieben verschieben, solange die
anderen Kinder nicht dabei gestört werden (Gestaltungsfreiheit). Tische stehen in
Tischgruppen unterschiedlicher Größe, in der sich der Tisch des Lehrers
eingliedert, die Kinder dürfen entscheiden, mit wem sie arbeiten wollen (Alleine,
Partner- oder Gruppenarbeit).
An den Wänden stehen offene Regale , in denen Material zur Selbstbildung steht.
Das Kind darf das Thema selbst wählen, das Material selbst wählen und darf auch
von einem Klassenraum in den anderen gehen. Die Klassen- bzw. Gruppenräume
sind nicht streng voneinander getrennt. ("Jede Gruppe hat ihre Umgebung, ist aber
nicht voneinander isoliert").
Damit es nicht zu Mißverständnissen führt: die Montessori - Schule gibt den
Schülern nur eine begrenzte Auswahl an Material, die Kinder können nicht lernen,
was sie wollen. Es gibt ein vorgeschriebenes Programm. Es wird den Kindern so
viel Freiheit wie möglich, innerhalb des Rahmens, gegeben.
7.2 Sensible Phasen
(Den Begriff "sensible Phasen" hat Montessori 1917 von de Vries übernommen)
"Der holländische Gelehrte de Vries entdeckte die Empfänglickeitsperioden bei den
Tieren, und uns gelang es in unseren Schulen, dieselben "Sensiblen Perioden" auch
in der Entwicklung der Kinder festzustellen und den Zwecken der Erziehung
nutzbar zu machen.
Es handelt sich um besondere Empfänglichkeiten, die in der Entwicklung, daß heißt
im Kindesalter der Lebewesen auftreten. Sie sind von vorübergehender Dauer und
dienen nur dazu, dem Wesen die Erwerbung einer bestimmten Fähigkeit zu
ermöglichen. So bald dies geschehen ist, klingt die entsprechende Empfänglichkeit
wieder ab." 10
"Im Bezug auf das Menschenkind, ist von besonderer Wichtigkeit: auf der einen
Seite haben wir es mit einem inneren Anstoß zu tun, der zu den
bewunderungswürdigsten Leistungen führt, auf der anderen mit Perioden einer
Gleichgültigkeit, die blind und leistungsunfähig macht. Auf diese grundsätzlichen
Entwicklungsstadien vermag der Erwachsene in keiner Weise von außen her
einzuwirken. Hat das Kind aber nicht die Möglichkeit gehabt, gemäß den inneren
Direktiven seiner Empfänglichkeitsperioden zu handeln, so hat es die Gelegenheit
versäumt, sich auf natürliche Weise eine bestimmte Fähigkeit anzueignen; und
diese Gelegenheit ist für immer vorbei." 10
"Das Erlernen einer neuen Sprache nötigt den Erwachsenen zu harter Arbeit, und
dennoch erreicht er niemals die Vollendung, mit der er seine in der Kindheit

erworbene Muttersprache beherrscht.
Das Kind macht seine Erwerbungen in seinen Empfänglichkeitsperioden. Diese
sind einem Scheinwerfer vergleichbar, der einen bestimmten Bezirk des Inneren
taghell erleuchtet, vielleicht auch einem Zustand elektrischer Aufladung." 10
"Ist die Phase vorbei, so können weitere Errungenschaften nur mit reflektierender
Tätigkeit, mit Aufwand von Willenskraft, mit Mühe und Anstrengung gemacht
werden."
"Stößt das Kind jedoch während einer Empfänglichkeitsperiode auf ein Hindernis
für seine Arbeit, so erfolgt in der Seele des Kindes eine Art Zusammenbruch, eine
Verbildung." 10
Montessori beschreibt in ihrem Buch "Kinder sind anders" ganz genau die
"Sensiblen Phasen". Sie erklärt, in welchem Alter Kinder für bestimmte Dinge
empfänglich sind.
Die erläutert sie anhand von Beispielen aus der Praxis. Sie geht auch auf Anzeichen
ein, die das Einsetzten der "Sensiblen Phasen" erkennen lassen. Unter anderem hebt
sie auch die "Sensible Periode" des Ordnungssinns hervor. Sie stellt mit einigen
Beispielen die quälenden Konflikte, die in der kindlichen Seele hervorgerufen
werden, wenn das Kind im Umfeld eine Unordnung der Dinge und der Personen
wahrnimmt, vor.
7.3 Die kosmische Entfaltung des Kindes
Damit ist gemeint, daß alle Lebewesen mit ihrer Umgebung, in einem
wechselseitigen Abhängigkeitsverhältnis stehen. Alle Lebewesen habe eine
"kosmische Mission auf der Erde". Wir sind alle Teil einer "kosmischen Ordnung"
und haben den Auftrag, unsere Aufgabe zu erfüllen. Die Grundlage der Montessori
- Erziehung ist, daß wir Teil dieser "kosmischen Ordnung" sind und die "kosmische
Entfaltung" des Kindes berücksichtigen sollten. Die Bedürfnisse eines jeden
lebenden Wesens sollen befriedigt werden. Wichtig ist ihr dabei der Respekt vor
dem menschlichen Wesen in allen Stufen seiner Entwicklung.
7.4 Polarisierung der Aufmerksamkeit zur Normalisierung des individuellen -
schöpferischen Lebens
Damit ist gemeint: Die Aufmerksamkeit des Kindes ist auf eine einzige Sache
gerichtet, zum Beispiel auf die Handhabung eines bestimmten Materials. Diese
Konzentration bewirkt bei dem Kind eine sogenannte "Normalisierung". Läßt man
das Kind in Ruhe mit der bestimmten vorbereiteten Umgebung, dann entwickelt es
sich "normal". Dazu gibt es ein berühmtes Beispiel, das sich als Montessori -
Phänomen bezeichnen läßt und in die Geschichte der Pädagogik eingegangen ist.
Montessori erzählt eine Begebenheit von einem dreijährigen Mädchen, das
tiefversunken mit einem Einsatzzylinderblock beschäftigt war:

8 Die Rechte des Kindes
"Zu Anfang beobachtete ich die Kleine, ohne sie zu stören,
und begann zu zählen, wie oft sie die Übung wiederholte,
aber dann, als ich sah, daß sie sehr lange damit fortfuhr,
nahm ich das Stühlchen, auf dem sie saß, und stellte
Stühlchen und Mädchen auf den Tisch; die Kleine
sammelte schnell ihr Steckspiel auf, stellte den Holzblock
auf die Armlehnen des kleinen Sessels, legte sich die
Zylinder in den Schoß und fuhr mit ihrer Arbeit fort. Da
forderte ich alle Kinder auf zu singen; sie sangen, aber das
Mädchen fuhr unbeirrt fort, seine Übung zu wiederholen,
auch nachdem das kurze Lied beendet war. Ich hatte 44
Übungen gezählt; und als es endlich aufhörte, tat es dies
unabhängig von den Anreizen der Umgebung, die es hätte
stören können; und das Mädchen schaute zufrieden um
sich, als erwachte es aus einem erholsamen Schlaf - Mein
unvergeßlichen Eindruck glich, glaube ich dem, den man
bei einer Entdeckung verspürt."
Der Text über die "Rechte des Kindes" aus der Zeitschrift für Montessori -
Pädagogik "Das Kind" enthält zehn Grundsätze. Er wurde mit der Genehmigung
der deutschen UNESCO - Kommission abgedruckt.
In groben Stichworten behindert er die Grundsätze,
• die das Kind schützen
• ihm Fürsorge
• Anspruch auf Unterricht
• Hilfe
• Erziehung
• körperliche und seelische Gesundheitsförderung (ärztliche Betreuung)
• staatliche und anderweitige finanzielle Unterstützung
• soziale Sicherheit
• keine Benachteiligung wegen Rasse, Hautfarbe, Geschlecht, Sprache,
Religion, politischer oder sonstiger Überzeugung, nationaler oder sozialer
Herkunft, Geburt oder sonstiger Umstände
• ausreichende Ernährung
• Wohnung
• und Erholung zusichern.
9 Bedingung der Erziehung: Verständnis der Erwachsenen
Der Anspruch Montessoris ist der, die Erwachsenen im Hinblick auf ihr Verhalten
zu den Kindern zu sensibilisieren und zu verändern. Sie kritisiert die Erwachsenen
vor allem in "Kind sind anders".
Sie beschreibt, wie schon direkt nach der Geburt das Baby unsanft berührt,

gewaschen, in Decken und enge Kleidung gehüllt, grellem Licht und Kälte
ausgeliefert und der Mutter fortgenommen wird. Montessori hat hierzu ein Gedicht
geschrieben (siehe "Kinder sind anders", Seite 33 ff).
Das Verhalten der Erwachsenen beschreibt sie wie folgt:
"Der Erwachsene ist in seinem Verhalten zum Kind egozentrisch - nicht egoistisch,
aber egozentrisch. Alles was die Seele des Kindes angeht, beurteilt er nach seinen
eigenen Maßstäben, und dies muß zu einem immer größeren Unverständnis führen.
Von diesem Blickpunkt aus erscheint ihm das Kind als ein leeres als ein träges und
unfähiges Wesen, dem er jegliche Verrichtung abnehmen muß, als ein Wesen ohne
innere Führung, das der Führung durch den Erwachsenen bedarf. Schließlich führt
sich der Erwachsene als Schöpfer des Kindes und beurteilt Gut und Böse der
Handlungen des Kindes nach dessen Beziehungen zu ihnen selbst. So wird der
Erwachsene zum Maßstab von Gut und Böse. Er ist unfehlbar, nach seinem Vorbild
hat sich das Kind zu richten, und alles im Kinde, was vom Charakter des
Erwachsenen abweicht, gilt als ein Fehler, den der Erwachsenen eilends zu
korrigieren sucht.
Mit einem solchen Verhalten glaubt der Erwachsene um das Wohl des Kindes
eifrig, voll Liebe und Opferbereitschaft besorgt zu sein. In Wirklichkeit aber löscht
er damit die Persönlichkeit des Kindes aus."
10 Relevanz und Verbreitung des Modells Maria Montessoris in Kultur und
Praxis
Die Montessori - Methode ist auf der ganzen Welt heute noch sehr verbreitet und es
entstehen immer mehr Montessori - Kinderhäuser und Montessori - Schulen.
Viele Straßen wurden nach ihr benannt. Um nur einige zu nennen:
• Montessori - Allee in Bonn
• Maria Montessori - Straße in Wallenhorst
• Montessori - Straße in der Ortsgemeinde Niederolm
Darüber hinaus gibt es viele Schulen, Organisationen und Privatleute, die ihre
Konzepte, Satzungen und Referate weltweit im Internet anbieten.
Allein die Internetsuchmaschine ALTAVISTA bietet zu dem Schlüsselwort
"Montessori" genau 17.926 Verweise an. Ein kleine Auswahl der "links":
• Montessori Network http://www.montessori.org
• Montessori World Ltd. Http://www.montessori.co.uk
• Montessori Foundation centre (Virginia)
• American Montessori Society (New York)
• Association Montessori International (AMI, Cansas City)
• Miami Montessori Teacher Training Institute at Alexander - Montessori -
School
• Über 30 Schulen in Amerika, die sich online im Internet präsentieren

(Diese Quellen habe ich unter anderem bei der Recherche zum meinem Referat
genutzt.)
Die Elemente der Montessori - Pädagogik und das Material sind auch in "Nicht -
Montessori - Schulen" weit verbreitet.
Das Kultusministerium führte in allen Schulen Material ein, das Montessori
benutzte.
Die Umgebung nach Montessori ist eine gute Alternative zur allgemeinen
Reizüberflutung. Das Material überzeugt durch Einfachheit, es ist übersichtlich
geordnet und in nicht zu großer Anzahl vorhanden.
Zusätzlich ist das Montessori - Material sehr gut für behinderte Kinder geeignet.
Auch heute noch sollten sich Eltern, ErzieherInnen, PädogInnen und LehrerInnen
mit den Grundsätzen ihrer Methode befassen.
Immer noch werden die Bedürfnisse des Kindes zu wenig beachtet. Außerdem
besteht zu wenig Wissen und Sensibilität über die Auswirkung des Verhaltens
durch den Erwachsenen auf das Kind und sein späteres Leben.
12 Quellennachweis
Literatur:
Helmut Heiland: Maria Montessori,
Rororo (1996)
Renilde Montessori: Uns drückt keine Schulbank,
Karin Schneider-Henn: Erziehung im Bild,
Klett-Cotta, Stuttgart 1983
Maria Montessori: Kinder sind anders,
Klett-Cotter, Stuttgart 1952
Maria Montessori, Schule des Kindes - Montessori Erziehung in der Grundschule,
Hrsg.: Paul Oswald & Günter Schulz-Benesch. Freiburg i. Br.
(Herder 1976, 2. Aufl. 1987)

Rita Kramer: Maria Montessori. Leben und Werk einer großen Frau.
München (Kindler) 1977
Edward M. Standing: Maria Montessori. Leben und Werk.
Stuttgart (Klett) 1959
Krenberger (Hg.): Edward Séguin
Internet:
Montessori Network http://www.montessori.org
Montessori World Ltd. Http://www.montessori.co.uk
London Montessori Centre Online http://www.montessori.ac.uk
http://www.missouri.edu
Stefan Seigel http://www.stepnet.de/privat/seigel/
Vorlesung:
Seminar Theorien und Modell der Sozialpädagogik, Klaus Tophofen